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學(xué)習中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的心得體會-在線瀏覽

2024-11-16 22:02本頁面
  

【正文】 己的傳統(tǒng)文化,甚至對祖國的傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了冷漠感。如何弘揚中華傳統(tǒng)文化,激發(fā)人們的愛國主義情懷,特別是在語文教學(xué)中更好地向?qū)W子傳播傳統(tǒng)文化,這是值得人們認真思考的問題??鬃映錾诠?51年,原是宋國人,后遷移到魯國?!奔础爸芏Y”和“禮樂”。但他很聰明,“敏于事,訥于言”(這也是李敏、李娜的名字)。”他后來才當官,政績不錯,主要負責工程方面的事情??鬃?8歲告老還鄉(xiāng),對政治不聞不問,孔子是樹而不作。就孔子的成長和成功,專家教授給我們引經(jīng)據(jù)典,分析、研究,拉近了我們與歷史人物的距離。通過學(xué)習,使我掌握了中國傳統(tǒng)文化的幾個特點:一、著眼于倫理本位——它主要是對道德的追求,并且與社會結(jié)構(gòu)之間的關(guān)系,以德治國,這是歷代王國核心的思想。三、強調(diào)發(fā)揮人的主體意識——在和自然做斗爭中,人是最主要的,修身齊家平天下也是解決人的問題,包括佛教和禪學(xué),它們都是談人的境界和追求。四、非常富于辨證思維——古人說:“了解了陰陽就了解了個人”。六、偏重于直覺思想——把握事物時,一定要把握事物的整體,比如只可意會,不可言傳。八、在任何組織,我們都要講究人際關(guān)系,我們在發(fā)展中,不可忽視中國的傳統(tǒng)文化,“五四”以來,我們否定了幾次傳統(tǒng)文化,不過我們一定要從客觀上去看待它。結(jié)語:本次的培訓(xùn)給我們帶來了一個寬松、自由的空間,而且學(xué)習、互動、交流隨時進行,體現(xiàn)了以教師為本,隨時學(xué)習、及時反饋的宗旨。第三篇:學(xué)習中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化心得體會學(xué)習中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化心得體會中華傳統(tǒng)文化帶有鮮明的過去時代的烙印,它創(chuàng)成于本民族祖先,帶有自己民族的色彩,值得后人重視、傳承與發(fā)展。隨著外來文化的滲透,越來越多的中國孩子熱衷于外來文化,他們吃的是洋快餐,看的是日韓動畫片,越來越遠離自己的傳統(tǒng)文化,甚至對祖國的傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了冷漠感。如何弘揚中華傳統(tǒng)文化,激發(fā)人們的愛國主義情懷,特別是在語文教學(xué)中更好地向?qū)W子傳播傳統(tǒng)文化,這是值得人們認真思考的問題??鬃映錾诠?51年,原是宋國人,后遷移到魯國。”即“周禮”和“禮樂”。但他很聰明,“敏于事,訥于言”(這也是李敏、李娜的名字)?!彼髞聿女敼?,政績不錯,主要負責工程方面的事情??鬃?8歲告老還鄉(xiāng),對政治不聞不問,孔子是樹而不作。就孔子的成長和成功,專家教授給我們引經(jīng)據(jù)典,分析、研究,拉近了我們與歷史人物的距離。通過學(xué)習,使我掌握了中國傳統(tǒng)文化的幾個特點:一、著眼于倫理本位——它主要是對道德的追求,并且與社會結(jié)構(gòu)之間的關(guān)系,以德治國,這是歷代王國核心的思想。三、強調(diào)發(fā)揮人的主體意識——在和自然做斗爭中,人是最主要的,修身齊家平天下也是解決人的問題,包括佛教和禪學(xué),它們都是談人的境界和追求。四、非常富于辨證思維——古人說:“了解了陰陽就了解了個人”。六、偏重于直覺思想——把握事物時,一定要把握事物的整體,比如只可意會,不可言傳。八、在任何組織,我們都要講究人際關(guān)系,我們在發(fā)展中,不可忽視中國的傳統(tǒng)文化,“五四”以來,我們否定了幾次傳統(tǒng)文化,不過我們一定要從客觀上去看待它。第四篇:學(xué)習中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化心得體會“中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”心得體會中國傳統(tǒng)文化帶有鮮明的過去時代的烙印,它創(chuàng)成于本民族祖先,帶有自己民族的色彩,值得后人重視、傳承與發(fā)展。隨著外來文化的滲透,越來越多的中國孩子熱愛于外來文化,他們吃的是洋快餐,看的是日韓動畫片,漸漸遠離自己的傳統(tǒng)文化,甚至對祖國的傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了冷漠感。如今,中國傳統(tǒng)文化面臨著斷鏈性的消失。任何事情有利有弊,我們要選取精華,積極的方面,優(yōu)秀的方面,要和世界交流,融入世界文化,在國際文化中,發(fā)揚我國文化的積極營養(yǎng)。對傳統(tǒng)文化中適合于調(diào)理社會關(guān)系和鼓勵人們向上向善的內(nèi)容,要結(jié)合時代條件加以繼承和發(fā)揚,賦予其新的涵義。一、中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化集中體現(xiàn)著中國的民族性特色和最本初的文化基因,能夠?qū)裉斓摹爸袊厣弊鞒鲎钫媲械慕庾x和闡釋世界上沒有任何一個民族能夠依靠否定、割斷自身的文化傳統(tǒng),而照搬外來理論走向復(fù)興。溝通思想理論與人民群眾的心靈,傳統(tǒng)文化是極其重要的橋梁。中國特色社會主義理論體系作為馬克思主義中國化的最新成果,它生長于中國這片沃土,必然要對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化加以吸納、繼承和發(fā)展,從而被賦予鮮明的中國魅力、中國風格、中國氣派。我們黨歷來重視中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對理論和實踐的推動作用。1938年10月,他在黨的六屆六中全會上談到黨的學(xué)習任務(wù)時指出:“從孔夫子到孫中山,我們應(yīng)該給以總結(jié),繼承這一份珍貴的遺產(chǎn)。毛澤東將這兩個偉大人物聯(lián)系在一起,從某種程度上表達了他對馬克思主義與
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