彝族火把節(jié)的來(lái)歷-在線瀏覽
2024-11-16 06:59本頁(yè)面
【正文】 今天，我們兩個(gè)來(lái)比賽摔跤，如果你贏了，我們就交，你輸了我們就不交。天神思梯古慈大怒,放出很多煌蟲到地上，把人間的莊稼吃掉。為紀(jì)念這次勝利，以后每年六月二十四日這天都要舉行火把節(jié)，相沿成習(xí)至今。郭為霸占阿南，設(shè)計(jì)害死了曼阿奴，然后逼阿南嫁于他，阿南不從,在其丈夫火化時(shí)趁守軍不備縱身跳入火堆中，焚身殉夫。四、火把迎諸葛亮相傳,蜀后主建興三年春天,諸葛亮率眾南征,五月渡瀘水,六月入漢中,并七擒七縱彝族首領(lǐng)孟獲。當(dāng)晚入城時(shí),沿途群眾紛紛舉火把提水酒以迎之,遂成習(xí)俗,沿襲至今。很多年前，布拖一帶奴隸主殘酷買賣和虐待、殘殺奴隸之風(fēng)盛行，廣大奴隸群眾生活在水深火熱之中，有個(gè)名叫吉地蘇呻的奴隸暗中組織了一個(gè)名叫“赤黑日爾”的地下組織，揭竿起義，反抗奴隸主的反動(dòng)統(tǒng)治，屢屢打敗了當(dāng)?shù)嘏`主的武裝。起義奴隸被團(tuán)團(tuán)圍困，形勢(shì)十分危急。那天正值農(nóng)歷六月二十四日。以上是較為廣泛的幾種火把節(jié)的來(lái)歷的傳說(shuō)。這些傳說(shuō)，有的只在民間口頭流傳，有的見諸史載；都從各個(gè)側(cè)面深刻地反映了彝族的斗爭(zhēng)精神和生活向往。而彝族這個(gè)古老的民族便是其中的一枝，它擁有悠久的歷史文化傳統(tǒng)和博大精深的思想體系，在悠悠的歷史文化長(zhǎng)河之中不斷前進(jìn)、不斷發(fā)展、不斷創(chuàng)造著自己獨(dú)具一格的民族文化。目前，彝族同胞主要分布在云南、貴州、四川和廣西壯族自治區(qū)的西北部地區(qū)，彝族人口共計(jì)700多萬(wàn)，其中云南、四川地區(qū)相對(duì)較多，而貴州、廣西則相對(duì)較少。彝族火把節(jié)，時(shí)間大多在每年農(nóng)歷的六月二十四日，一般都舉行一至三天即從六月二十四日開始到六月二十六日結(jié)束。在涼山彝族火把節(jié)那天所有在外的人都必須得趕回家吃團(tuán)圓飯，飯前殺雞祭祖，飯后舉行點(diǎn)火把儀式。（1）（一）火把節(jié)的由來(lái)關(guān)于火把節(jié)的由來(lái)?yè)?jù)考證在漢文獻(xiàn)中已有記載，可謂是歷史悠久、長(zhǎng)久不衰。其中有一種版本是這樣說(shuō)的：在很久很久以前，彝鄉(xiāng)人民迎來(lái)了金秋的收獲季節(jié)，眼看就要豐上了，可是天王恩澤古茲不愿讓彝族人民過(guò)上好日子，派十大力來(lái)到彝山，把所有的莊稼都踏壞了。包聰與十大力士艱難地搏斗了三天三夜，最終贏得了勝利。于是天王惱羞成怒，就撒下了一把灰粉，霎時(shí)間變成了不計(jì)其數(shù)的害蟲，像一片片的烏云遮住了天空、遮住了太陽(yáng)，紛紛落到彝鄉(xiāng)危害莊稼，眼看一年的辛苦就要落空了，彝族人民每人舉起一把火，把所有的害蟲一燒而光，奪得了大豐收。在中國(guó)最大的彝族聚居區(qū)大小涼山又廣泛流傳著另外一種關(guān)于火把節(jié)起源的傳說(shuō)：相傳在遠(yuǎn)古的時(shí)候，天上有六個(gè)太陽(yáng)和七個(gè)月亮，白天有烈日的暴曬，晚上有強(qiáng)光照耀，土地荒蕪，妖魔橫行，世間萬(wàn)物面臨著滅頂之災(zāi)。從此，天下風(fēng)和日麗，水草豐茂，彝族人民開始過(guò)著安居樂(lè)業(yè)，世外桃源般的生活。天兵所到之處，燒殺搶掠，無(wú)惡不作。后來(lái)支格阿龍的故鄉(xiāng)出了個(gè)彝族英雄叫黑體拉巴，他力大無(wú)窮，智慧超人，英勇無(wú)畏，跨上駿馬能日行千里，邁開腳步可飛崖走壁。一天，黑體拉巴上山打獵，站在高高的山顛上，陶醉在美不勝收的景色之中，他禁不住引吭高歌，抒發(fā)對(duì)大自然的愛(ài)，對(duì)美發(fā)生活的渴求。他們隔著高山河流對(duì)唱情歌直到天黑。早就對(duì)妮璋阿芝垂涎三尺的大力神斯熱阿比聽說(shuō)了兩人的戀情，心里交織著憤恨和嫉妒，總想找機(jī)會(huì)置黑體拉巴于死地。結(jié)果在摔跤決斗中，被彝族民間英 2雄黑體拉巴摔死，天神為此大怒，便放出鋪天蓋地的天蟲（蝗蟲）到人間毀滅成熟的莊稼。妮璋阿芝和黑體拉巴帶領(lǐng)民眾上山扎蒿桿火把，扎了三天三夜的火把，燒了三天三夜的火把，終于燒死了所有的天蟲，保住了莊稼。使用法力將勞累過(guò)度的黑體拉巴變成了一座高山。這一天，正好是農(nóng)歷的六月二十四。人們載歌載舞、普天同慶抗災(zāi)的偉大勝利，歌唱和頌揚(yáng)阿提拉巴的英勇和尼璋阿芝的聰明賢惠。彝族火把節(jié)一般歷時(shí)三天三夜，分為迎火、玩火、送火三個(gè)階段。（二）山歌會(huì)彝族火把節(jié)除了?；鹨酝?，還有各種各樣的、豐富多彩的社會(huì)文化娛樂(lè)活動(dòng)。山歌會(huì)可以是個(gè)人與個(gè)人之間的較量，雙方一唱一和，你來(lái)我往，直至一方找不到唱為止，所以山歌會(huì)進(jìn)行的時(shí)間一般都比較長(zhǎng)，短則一天一夜，長(zhǎng)則三天三夜也未必能結(jié)束。地母在南嗎？請(qǐng)接受獻(xiàn)酒，向地母獻(xiàn)酒、真誠(chéng)獻(xiàn)上酒，情人共把盞，有富貴氣派，辦事都吉祥。咱來(lái)建感情，咱來(lái)樹恩愛(ài)。山歌大賽既有老年人、中年人，也有青年人，老年人、中年人只是為了純粹的娛樂(lè)而娛樂(lè)，而青年男女除了為了娛樂(lè)外，更重要的是雙方可以借此來(lái)尋找自己心愛(ài)的、理想的伴侶，過(guò)去小伙兒如果想要找到一個(gè)理想的伴侶，那么就必須得能說(shuō)會(huì)道、能騎善射。而彝家的女孩兒們?nèi)绻蚕胍抟粋€(gè)理想的伴侶，除了能說(shuō)會(huì)唱外還必須得有一手扎實(shí)的針線活兒，一手漂亮的刺繡功夫。姑娘們?cè)谝惶熘畠?nèi)會(huì)換上很多套衣服和鞋子，以便更好的展示自己的手藝和勤勞，讓更多的彝族小伙子們發(fā)現(xiàn)自己。（三）斗牛接下來(lái)我們一起走進(jìn)彝族火把節(jié)的另一個(gè)重要文化娛樂(lè)
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