【正文】 肚子苦水，一陣子牢騷，我也不例外。有沒有教不好的學(xué)生？李鎮(zhèn)西校長認(rèn)為”可以說沒有，也可以說有。李鎮(zhèn)西老師的解釋讓我們茅塞頓開，讓我們對(duì)于學(xué)生的優(yōu)秀與進(jìn)步有了一個(gè)全新的認(rèn)識(shí)，讓我們從單純的以成績(jī)論英雄，論成敗，轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生的全面發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)，從學(xué)生的做人，以人為本的理念為出發(fā)點(diǎn)來看待、教育每一位學(xué)生，讓我們不輕易對(duì)任何學(xué)生喪失信心。這樣，我們就能以平和的心態(tài)去找到工作中的快樂。走進(jìn)任何一位百年名校，我們都會(huì)看到一尊尊名人名家塑像，校長都會(huì)非常自豪地向我們介紹學(xué)校教育出的一位位名人。他們將來在自己的工作崗位上，同樣為國家貢獻(xiàn)著自己微博的力量，同樣是學(xué)校的教育成果，同樣是學(xué)校教育成功的標(biāo)志。這一觀點(diǎn)顛覆了我們?cè)S多教育者固有的觀念，正如陶行知所言：教育的最終目的是教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)做人，學(xué)做真人。不管他們的未來怎樣，我想，做一個(gè)幸福的人才是最重要的。教育隨著科學(xué)發(fā)展而進(jìn)步的同時(shí)，卻遠(yuǎn)離了大自然，而遠(yuǎn)離了大自然的教育無意識(shí)不完整、不健全的教育。陶行知先生曾這樣大聲疾呼：”學(xué)生需要六大解放：一、解放他的頭腦，是他能想；解放他的雙手，使他能干；解放他的雙眼，使他能看；解放他的嘴，使他能說；解放他的空間，使他能到大自然大社會(huì)去取得更豐富的學(xué)問；解放他的時(shí)間，不把他的功課表填滿，不逼迫他趕考，不和家長聯(lián)合起來在功課上加工，要給他一些空閑時(shí)間消化所學(xué)，并且學(xué)一點(diǎn)他自己渴望要學(xué)的學(xué)問，干一點(diǎn)他自己高興干的事情。我們的教育什么時(shí)候能夠讓孩子用身心去直接閱讀大自然這本博大精深的書呢？李鎮(zhèn)西老師由衷地感嘆到：讓我們的課堂吹進(jìn)大自然的和煦清風(fēng)，讓孩子們走向大自然，在青山綠水之間強(qiáng)健體魄，放飛心靈，解放個(gè)性。李校長談到自己年輕時(shí)的挫折，他最大的感受是：很多現(xiàn)在令自己咬牙切齒，令自己”實(shí)在咽不下這口氣“的人和事，再過五十年，當(dāng)我們白發(fā)蒼蒼的時(shí)候再看，真的是微不足道，如煙如風(fēng)而已。斤斤計(jì)較于一些不平事，耿耿于懷于一些跟自己過不去的人，在事業(yè)上無論如何是走不遠(yuǎn)的。我想：我沒有什么特別的本領(lǐng)，在教書育人上無法和李校長相提并論，或許在事業(yè)上也不會(huì)風(fēng)起云涌。這樣，當(dāng)我回首往事時(shí)，回想起在教學(xué)生涯中的寬容大度時(shí)，又何嘗不是一種成功與幸福呢？與其想盡千方百計(jì)爭(zhēng)名逐利之人相比，又何嘗不是一種境界的高尚，一種人生的釋懷？我擁有的一切，是幸運(yùn)，我沒有的一切，也是應(yīng)該，我與身邊絕大多數(shù)老師一樣，都在努力，都在奮斗。詞中寫到：“竹杖芒鞋輕勝馬，回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴。我將以此作為自己的座右銘，時(shí)時(shí)勸慰自己凡事豁達(dá)，不以物喜，不以己悲，只求默默耕耘，兢兢業(yè)業(yè)，問心無愧。第五篇：《教育的智慧》讀有感【篇一】近段時(shí)間讀了林崇德老師的《教育的智慧》一書，書中的一些話語總在我腦海中回蕩，“發(fā)展學(xué)生的智力與能力，應(yīng)該從培養(yǎng)思維品質(zhì)入手”“教師參加教育科研，是提高自身素質(zhì)的重要途徑”“家庭教育的重點(diǎn)必須放在學(xué)生的非智力因素的培養(yǎng)上”……這些內(nèi)容給了我很多啟示，了解學(xué)生是做好教育工作的前提，教學(xué)的主要目的在于傳播知識(shí)的同時(shí)靈活的發(fā)展學(xué)生的智力，培養(yǎng)學(xué)生的能力，它的教育智慧是真正從學(xué)生的長遠(yuǎn)發(fā)展著想，為學(xué)生的終身學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。林崇德教授在他主持的全國26省市、自治區(qū)各實(shí)驗(yàn)點(diǎn)的一個(gè)共同的突出的措施是抓學(xué)生的非智力因素培養(yǎng)。從興趣入手，能培養(yǎng)師生感情，提高教學(xué)水平。程頤說過：“教人未見其趣，心不樂學(xué)。另外，林崇德在教改實(shí)驗(yàn)中特別重視“勤奮”，并要求實(shí)驗(yàn)班抓住“勤奮”學(xué)習(xí)的良好性格特征，養(yǎng)成勤奮的學(xué)習(xí)習(xí)慣。翻開這本書的第一頁，在封面反面的折疊處，寫著作者李鎮(zhèn)西的簡(jiǎn)介，第一句話是這樣的：一位深受孩子喜愛也深深愛著孩子的老師。愛，是成為教師的前提。在大學(xué)里，曾經(jīng)聽教育學(xué)的老師說過陶行知“四顆糖”的故事?！皼]有愛就沒有教育”這句話是絕對(duì)站得住腳的，但是，我們不能因此得出“有了愛就有了教育”的結(jié)論，教育出來愛，還要有思想、智慧、技巧等。真正的教育首先是充滿情感的教育，任何形式的體罰都離開是對(duì)學(xué)生的愛與尊重，是談不上任何教育的，都是應(yīng)該根絕的，但是科學(xué)而成功的教育卻離不開懲罰。把教育當(dāng)作一份事業(yè)，而不僅僅是一種職業(yè)，熱愛這份事業(yè)，就會(huì)熱愛學(xué)生，對(duì)學(xué)生的那份真情就會(huì)情不自禁的流露或者瞬間迸發(fā)。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說過一句話：“把整個(gè)心靈都奉獻(xiàn)給孩子吧！他們是那樣的天真、可愛，每一個(gè)都是可以成為有用之才的，你們眼里、心里都要裝著孩子……”對(duì)于這句話，李老師也給了我新的理解：“把心靈獻(xiàn)給孩子”而不是“把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子”。對(duì)于普通教師來說，捧著一顆心來，帶走半根草也沒有什么的。以上僅是我對(duì)《教育的智慧》的膚淺理解，難逃俗套的同時(shí)也是紙上談兵，希望能啟發(fā)我更好地去反思去思考我未來教育的方向，以后作為一名老師如何更好地去教育學(xué)生，如何從教的過程中讓學(xué)生感受到教育的目的。是的，靜靜傾聽自然的聲音，我們才可以感受到花開花敗都是一種美，用心傾聽學(xué)生心跳的聲音，我們才容易發(fā)現(xiàn)每一個(gè)學(xué)生身上都有的閃光點(diǎn)。隨著時(shí)代的發(fā)展和教育觀念的變化，我認(rèn)為，老師不僅僅只是傳道、授業(yè)、解惑的教育主導(dǎo)者，而更多的應(yīng)該是要轉(zhuǎn)變觀念，轉(zhuǎn)變角色，做一個(gè)學(xué)生心聲與訴求的傾聽者。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說過：“對(duì)于學(xué)生來講，最好的教師是在教學(xué)活動(dòng)中忘記自己是教師而把自己視為朋友，志同道合者的那種教師。在新課程理念的指向下，教師從主宰課堂的地位上退了下來，學(xué)生成為課堂的主體。善于傾聽更是教師的品質(zhì)，意味著平等與尊重；善于傾聽、善于捕捉信息，抓住一個(gè)個(gè)教育的切人點(diǎn)，是新型教師最重要的基本功。(傾聽作為新型教師的基本素養(yǎng)，是教師基本功內(nèi)涵的進(jìn)一步深化。教師在整個(gè)傾聽過程中，絕不是在簡(jiǎn)單地判別正誤，短短的瞬間就要經(jīng)歷：“傾聽—判斷一思考一做出應(yīng)對(duì)”。作為教師，我們雖然不是“牧羊人”，但我們總可以