【正文】 外出旅游，放松壓力的需要。筆者認(rèn)為他們需要的，不在于山川的秀麗險(xiǎn)峻，而在于內(nèi)心的平和安閑，林中反思過往、湖畔漫步垂釣、湖中蕩舟成了理想的選擇，這些構(gòu)成了我們主要的潛在游客群體。而現(xiàn)有的東湖風(fēng)景區(qū)被分割為梨園、磨山、落雁島等大小不一的若干個(gè)相對(duì)獨(dú)立的景點(diǎn)，產(chǎn)品較為單一，同質(zhì)化現(xiàn)象較為嚴(yán)重，開發(fā)主題和個(gè)性特色不鮮明。但是換個(gè)角度看，東湖不應(yīng)該是單獨(dú)的一個(gè)湖泊，以長江南岸的“大武昌”為自足點(diǎn)，東湖可與周邊的沙湖、南湖、嚴(yán)西湖組成湖群為體，并與環(huán)抱其中的山丘相接做骨，注入中國傳統(tǒng)文化及宗教平和淡泊的精神為魂，營造一個(gè)“結(jié)廬在人境，而無車馬喧”的休閑度假勝地。然而眾多的資源分屬多個(gè)部門管轄，分散了人力和資金。為此筆者認(rèn)為應(yīng)該從以下幾個(gè)方面入手：加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)武漢市長江南岸城區(qū)分為武昌、青山和洪山三個(gè)區(qū)，湖泊等景區(qū)則分屬武昌、青山、洪山、東湖風(fēng)景區(qū)四個(gè)單位管理。因此筆者認(rèn)為可以由相關(guān)區(qū)級(jí)領(lǐng)導(dǎo)牽頭，組成一個(gè)統(tǒng)一的“大東湖群”領(lǐng)導(dǎo)小組，結(jié)合武昌區(qū)八個(gè)“平方公里級(jí)”的建設(shè)規(guī)劃，對(duì)“大東湖群”作出綜合規(guī)劃，明確分工，減少重復(fù)建設(shè)。如位于中心城區(qū)的沙湖承擔(dān)文化生活和都市休閑的功能；最大的東湖承擔(dān)水上娛樂、節(jié)慶活動(dòng)的功能；遠(yuǎn)城區(qū)的嚴(yán)西湖承擔(dān)濱水度假、承接會(huì)務(wù)的功能等等。將“大武昌”建設(shè)為游客心目中不用深入山林就能享受心靈寧靜的一片樂土。以水為體，總攬長江南岸的大小湖泊，與長江一起，將 武昌城區(qū)環(huán)抱于一片碧水之中，構(gòu)建大東湖基本框架；以山為骨，以蛇山、洪山、珞珈山等山丘為骨架，將長江與湖群聯(lián)系在一起，將宗教文化和傳統(tǒng)民俗融入自然景觀，也讓黃鶴樓與東湖交相輝映，以此形成核心；以廟為魂，游客在山水之間收獲的寧靜與傳統(tǒng)道家文化、隱士文化契合，達(dá)到內(nèi)心的升華，構(gòu)建景區(qū)的文化底蘊(yùn)和人文價(jià)值。使游客能在山頂觀景，山腳湖邊休閑養(yǎng)生。盡量減少人工建筑，還原自然本色。將東湖的景點(diǎn)加以整合和重新規(guī)劃，以一個(gè)完整博大的“大東湖湖群”形象迎接游客。利用電視、網(wǎng)絡(luò)傳媒，將為宣傳景區(qū)創(chuàng)作的歌曲拍攝成MTV，短小精干。但不同于《黃鶴樓》的寫實(shí)，對(duì)于這樣一個(gè)由湖、山、廟組合而成的綜合性景區(qū)，為了配合隱逸的主題和心理暗示，應(yīng)該著重寫意。對(duì)此筆者已有嘗試，作品附后。嬉戲荷葉間，小舟蕩晃悠悠。蓮映笑，鵝長鳴，花戴頭。伊人笑，似水柔。唱逍遙，頌韶華，淹沒人間苦與愁。同陶醉共載酒。無所謂較壞或較好的動(dòng)機(jī)，前者相當(dāng)于由一級(jí)開發(fā)商去承擔(dān)探索利益點(diǎn)的咨詢兼創(chuàng)投工作，后者則可以借助企業(yè)的專業(yè)優(yōu)勢(shì)，在改變地區(qū)面貌的同時(shí)，給當(dāng)?shù)鼐用駝?chuàng)造就業(yè)機(jī)會(huì)，宜昌在解放前后多個(gè)發(fā)展階段融合上述兩種模式，堪稱旅游總體規(guī)劃，文化建設(shè)和經(jīng)濟(jì)開發(fā)的雙料樣板兒。它的優(yōu)劣勢(shì)都特別明顯：原住民與人文景觀結(jié)合，上千年的古跡和生活區(qū)不可拆分，旅游團(tuán)如果想進(jìn)來就得給村民分成，人家還未必樂意，因?yàn)榇驍_正常生活，這也是當(dāng)?shù)乜脊彭?xiàng)目拖延那么久，到三峽水電站開建時(shí)才集中挖掘，搬遷的癥結(jié)所在。三峽景區(qū)要想進(jìn)行旅游總體規(guī)劃，要想有針對(duì)性地景區(qū)提升，造福宜昌，就必須打破延續(xù)白余年的舊格局，如果沒有三峽工程，宜昌旅游的系統(tǒng)工程啟動(dòng)，定然和那些一拖再拖的考古挖掘一樣遙遙無期。另一種是將新擬建的旅游綜合體中全部居民遷出，重新進(jìn)行景區(qū)設(shè)計(jì)，植入服務(wù)人口，圍繞原有賣點(diǎn)打造消費(fèi)性文化場(chǎng)所，成功案例是798和平遙，這種形式必須得到國家政策支持，而且將削弱或廢除原風(fēng)景區(qū)的經(jīng)濟(jì)造血機(jī)能，因此很難通過審批。二是旅游開發(fā)并不是宜昌改造的主要?jiǎng)訖C(jī)，它的核心利益是全部機(jī)組建成后每年幾百上千億的發(fā)電產(chǎn)值，它能“照亮半個(gè)中國”，搞旅游業(yè)是宜昌得到的附帶利益，它因“兩壩一峽”成為三峽工程和自然景觀的最大受益者，地方政府投入?yún)s很少，旅游開發(fā)的系統(tǒng)工程是集合了全國各地的頂級(jí)專家義務(wù)給它白干的，專家們還要滿心歡喜地感激政府能給了這么光榮的參與機(jī)會(huì)。開發(fā)商必須先找到各方參與進(jìn)來的利益點(diǎn)，尤其是既得利益群體在開發(fā)中獲得利益，你才有機(jī)會(huì)廉價(jià)甚至免費(fèi)實(shí)用合同方，政府，第三方的資源。第三篇：文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)律研究(一)文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)律研究（一）文章來自方圓水木規(guī)劃設(shè)計(jì)院 轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明文化旅游是個(gè)近些年被炒得很熱，又總被景區(qū)規(guī)劃專家濫用的概念。在旅游總體規(guī)劃相關(guān)專題里，方圓水木也只是提出這個(gè)產(chǎn)業(yè)的一般規(guī)律和面對(duì)的困難，并做出破題之嘗試。做市場(chǎng)的人重視收益，營銷部門則偏重于賣點(diǎn)渲染，前者本質(zhì)上是渠道建設(shè)，后者更像套利行為，即“讓同一款產(chǎn)品在不同市場(chǎng)中擁有差價(jià)”，這個(gè)差額利潤如果主要是營銷的，人為塑造，乃至主觀想象的成果，它就歸于文化旅游的范疇。經(jīng)濟(jì)學(xué)家的討論重點(diǎn)是，一個(gè)景點(diǎn)聚集起來的這些人口，是否真能產(chǎn)生比他們分散于各地更大的消費(fèi)，這涉及到產(chǎn)業(yè)政策的合理性問題。理想的想法是，旅游綜合體的游客在一個(gè)月里消費(fèi)了三個(gè)月的收入，他就要在這一年的其它時(shí)間里擴(kuò)大產(chǎn)值，而不是在另外兩個(gè)月里過緊巴日子。不過我國80%的勞動(dòng)者人均儲(chǔ)蓄只有7500元，他們似乎不可能在平均三個(gè)人養(yǎng)一個(gè)退休勞力的條件下拿出這么多錢去集中消費(fèi)，而且在不健全的投資環(huán)境里，中等收入人口也沒有很多額外創(chuàng)收渠道，因此以集中消費(fèi)為目的的人口搬運(yùn)文化旅游產(chǎn)業(yè)，似乎不能在現(xiàn)有收入和社保結(jié)構(gòu)之下，創(chuàng)造出有效需求，它只造成了消費(fèi)在不同季度中的重新分配。澀谷和王府井，是兩個(gè)最走極端的典型案例。澀谷文化產(chǎn)業(yè)的兩大支點(diǎn)是，傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)，如戲劇和電影；以及由潮男潮女領(lǐng)導(dǎo)的對(duì)傳統(tǒng)文化的有意顛覆。日本人對(duì)社區(qū)有自治權(quán)，政府不敢得罪選民，所以澀谷那種奇裝異服的文化景觀才能幸存下來，而且澀谷族穿奇裝異服也不是為了賺錢，服裝多為手工縫制且以低價(jià)流通，當(dāng)?shù)匚幕芙^承擔(dān)帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)的重任，它全靠進(jìn)駐此地的特色店鋪和科技企業(yè)支撐，澀谷典型的科技企業(yè)思維也很難被，靠賣票為生的中國旅游開發(fā)商們借鑒。連外文書店這種曾經(jīng)讓人仰視的地方，在創(chuàng)收壓力下也開始向一些不三不四的人出租攤位，賣假貨，從而進(jìn)一步降低了相鄰區(qū)域銷售的進(jìn)口CD的信譽(yù)。方圓水木會(huì)在王府井西單專題中，進(jìn)一步分析比較二者的差異化經(jīng)營思路。有別于其它的旅游模式，文化旅游不能強(qiáng)行開發(fā)和包裝賣點(diǎn)，而且維護(hù)高價(jià)值文化旅游資源的成本，很可能遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于它帶來的直接收入。但漸漸地投資者就發(fā)現(xiàn)，這個(gè)行業(yè)的資本流動(dòng)速度非常低，且固定費(fèi)用高得嚇人。它想活下去有兩條路，一是轉(zhuǎn)手或拆賣，二是吸引入股，但除非它能找到擊鼓傳花的下家，作為整體文化內(nèi)涵建設(shè)和維持的項(xiàng)目，它都不可避免背負(fù)長期債務(wù)，景區(qū)利潤的大部分，要在它還清債務(wù)之前流向債券持有人，而不是股東。鐵路的固定費(fèi)用占到30%以上，文化旅游區(qū)，小的如登封，點(diǎn)軍區(qū)，大到浦東和北京，固定費(fèi)用可以超過100%，地方政府由于沒有償還上屆政府債務(wù)的負(fù)擔(dān)，它們的固定費(fèi)用可以達(dá)到本金數(shù)倍，這樣的項(xiàng)目完全無利可圖，卻又往往將機(jī)構(gòu)投資者死死套牢。我想靠旅游賺錢，但不要出賣我的生活具有一定文化底蘊(yùn)，能僅憑這個(gè)文化內(nèi)核吸引到穩(wěn)定客源的地區(qū)，它一般和當(dāng)?shù)厝松钜呀?jīng)不可拆分，你將地方文化，藝術(shù)的成就用作旅游資源開發(fā)，也就永遠(yuǎn)改變了當(dāng)?shù)厝说纳罘绞剑S之就使這資源貶值，或驅(qū)逐那些愿意堅(jiān)守舊有生活方式的人。它讓我們想到世界遺產(chǎn)名錄編纂的初衷，它提醒地方當(dāng)局和開發(fā)單位，有些人拒絕放棄或出賣他們的生活方式，有些自然地貌沒有義務(wù)向現(xiàn)代文明妥協(xié)。一種能保存數(shù)百年，上千年的傳統(tǒng)文化，一定有著極為強(qiáng)大的排他性，抗?jié)B透性，且不說改造它的固定費(fèi)用可能會(huì)損害股東利益，即便能成功降低費(fèi)用，任何試圖侵入和改造那種生活方式的行為都可能血本無歸，這是丟給從事旅游總體規(guī)劃，和景區(qū)規(guī)劃行業(yè)的企業(yè)之永久課題。一、工作開展情況（一）加強(qiáng)載體創(chuàng)新，發(fā)揮文旅融合“執(zhí)行力”，全