【正文】 事情，一坐到辦公桌前面，或是到了工廠里，農(nóng)村里，就把一切理論忘得干干凈凈。這種學(xué)習(xí)態(tài)度，我覺得根本就是反馬列主義的，為什么把最實(shí)際的科學(xué)——唯物辯證法，當(dāng)作標(biāo)榜的門面話和口頭禪呢？為什么不能把嘴上說得天花亂墜的道理化到自己身上去，貫徹到自己的行為中作風(fēng)中去呢？”我想傅雷講得很明白，學(xué)以致用，學(xué)是為了用，只有把學(xué)到的理論知識運(yùn)用到實(shí)際生活中去，做到理論聯(lián)系實(shí)際，并具體問題具體分析，結(jié)合自身實(shí)際地去想問題，解決問題，才是真正地從實(shí)際出發(fā)，才會在對的時間做好對的事情。馬克思主義哲學(xué)揭示了人類社會發(fā)展的一般規(guī)律，但它沒有也不可能指出每一個民族的具體特點(diǎn)和發(fā)展道路。世界在變，中國也在變。無論是國內(nèi)還是國外，歷史上就有過因為沒有遵守一切從實(shí)際出發(fā)的原則而導(dǎo)致了錯誤。但當(dāng)社會主義經(jīng)濟(jì)和政治制度已經(jīng)得到鞏固和加強(qiáng)后，仍繼續(xù)沿用這樣的制度，就出現(xiàn)了問題。面對這一現(xiàn)實(shí)，赫魯曉夫執(zhí)政后試圖突破“斯大林模式”的經(jīng)濟(jì)體制，對蘇聯(lián)的經(jīng)濟(jì)體制進(jìn)行了一些改革。由于他沒有充分考慮到當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境，沒有從當(dāng)?shù)氐膶?shí)際出發(fā)，大量種植的玉米生長矮小，幾乎沒有收成。赫魯曉夫的改革缺乏科學(xué)的考慮，沒有從實(shí)際出發(fā)，加上個人又太急于求成，這使得許多從原則上說是正確的改革措施，結(jié)果卻事與愿違。最終，赫魯曉夫并沒有從根本上改變中央集權(quán)和計劃經(jīng)濟(jì)的舊體制，也沒能有效地推行政治體制改革，其改革而是失敗的。先后犯了冒險主義、保守主義、逃跑主義，所以導(dǎo)致了第五次反圍剿失敗，使中國革命事業(yè)遭到嚴(yán)重危害，紅軍被迫轉(zhuǎn)移陣地，中共開始了慢慢的長征路。在大躍進(jìn)中，高指標(biāo)、瞎指揮、虛報風(fēng)、浮夸風(fēng)、“共產(chǎn)風(fēng)”盛行，全國各地片面追求工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和建設(shè)的高速度。由于忽視了客觀 經(jīng)濟(jì)規(guī)律，忽視國情，忽視實(shí)際情況，“大躍進(jìn)”打亂了國民經(jīng)濟(jì)秩序，浪費(fèi)了大量的人力物力，造成了工農(nóng)業(yè)比例嚴(yán)重失調(diào)，導(dǎo)致了國民經(jīng)濟(jì)比例大大失調(diào)；損害了廣大人民的利益，挫傷了人民的生產(chǎn)積極性；最終造成嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)困難，很多人餓死。在抗日戰(zhàn)爭時期，毛澤東沒有完全照搬蘇聯(lián)的“城市包圍農(nóng)村”的路線，充分考慮了我國的國情，分析了敵強(qiáng)我弱的局面等因素，決定首先在敵人統(tǒng)治力量比較薄弱的農(nóng)村，發(fā)動農(nóng)民武裝暴動，建立人民軍隊，建立革命根據(jù)地，把武裝斗爭、土地革命、建立政權(quán)結(jié)合起來，使之建成支持長期革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略基地。這是以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人在領(lǐng)導(dǎo)中國革命實(shí)踐中逐步摸索出來的一條具有中國特色的革命道路 ； 這是符合中國國情的正確的革命道路，也是中國革命能夠成功的唯一正確的革命道路 ；這是堅持實(shí)事求是、一切從實(shí)際出發(fā)，打破思想禁錮和教條主義的束縛，將中國的革命實(shí)際情況相結(jié)合的產(chǎn)物。鄧小平指出：“中國還處在社會主義的初級階段，是一個還不發(fā)達(dá)的階段。走出了一條中國式的現(xiàn)代化道路。使中國人民得以擺脫貧困，走向富裕；擺脫封閉，走向開放；擺脫落后，走向進(jìn)步。實(shí)現(xiàn)中華民族的統(tǒng)一是中國近代史遺留的任務(wù)，臺灣、香港、澳門曾經(jīng)淪為西方帝國列強(qiáng)的宰割對象，未解決臺灣、香港和澳門的問題，實(shí)現(xiàn)國家和民族的統(tǒng)一。事實(shí)充分證明，“一國兩制”方針是正確的，也是史無前例的驚人之舉。它為解決存在著不同社會制度、不同意識形態(tài)的一個國家實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一的難題，提供了有力的思想理論依據(jù)；它為在當(dāng)今世界上通過和平談判解決國與國之間懸而未決的問題提供了新的思路；它為加快我國的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，保持香港、澳門、臺灣的繁榮與穩(wěn)定創(chuàng)造了有利條件?？傊瑢τ谖覀兠恳粋€人來說，學(xué)習(xí)并做到一切從實(shí)際出發(fā)是非常重要的，因為我們也只有這樣才能找到適合自己的學(xué)習(xí)方法，更好地學(xué)習(xí)。參考文獻(xiàn)：《偉大的理論，偉大的實(shí)踐——紀(jì)念鄧小平誕辰一百周年》中國政法大學(xué)出版社2005年6月第一版《鄧小平的人生理論與實(shí)踐》香港新聞出版社2003年8月第一版 《回歸實(shí)踐論人類學(xué)——馬克思主義文藝學(xué)新解讀》人民出版社2005年12月第一版《鄧小平的實(shí)踐辯證法》人民出版社2004年8月第一版《馬克思主義哲學(xué)研究.》中國人民大學(xué)出版社2000年3月第一版《鄧小平民族理論與實(shí)踐》民族出版社2003年8月第一版 《鄧小平教育理論與實(shí)踐研究》對外貿(mào)易經(jīng)濟(jì)大學(xué)出版社1999年9月第一版補(bǔ)充說明：由于個人的閱歷與理論知識不夠豐富，無法自己寫好4000多字的論文，從書上和網(wǎng)上借鑒了很多，似乎在東拼西湊，但每一句都是經(jīng)過大腦的思考才決定寫下來的，就算是抄，也是深思琢慮了許久才運(yùn)的。第三篇：一切從實(shí)際出發(fā),理論聯(lián)系實(shí)際一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際書上的東西是理論，看得多了，會感到困倦。一切的幸福和快樂，最終是存在于現(xiàn)實(shí)之中?，F(xiàn)在的中國人的生存是多么地幸福，多么應(yīng)該感到快樂和感恩。寬敞明亮，干凈整潔。冬天室內(nèi)的氣溫可以達(dá)到25度左右，非常地舒適?，F(xiàn)在身上和衣柜里，全是名牌的衣服，又舒適，又美觀，又結(jié)實(shí)。走路上街，全是水泥路，幾乎沒有一點(diǎn)灰塵。忘記過去就意味著背叛，現(xiàn)在的生存和小時候相比，是多么地幸福快樂?，F(xiàn)在人們之間，可以互相給予一些生存條件的禮物。夏天玉米成熟了，可以吃香噴噴的煮玉米；杏成熟的時候，可以自己到樹下去摘甜美的杏吃；李子成熟的時候，可以自己去樹下吃個飽；蘋果和蘋果梨成熟的時候，可以在樹下品嘗甜美多汁的美味。秋天可以給拿新收獲的土豆，白菜，花生。人們之間的生存條件的互相付出，已經(jīng)成為自然平常的事情了。偷別人一把米，拿別人兩根黃瓜的事情，再也不會發(fā)生了。人們之間的語言交流，有時就會損人利己。這是因為社會的精神文明建設(shè)還不發(fā)達(dá)，人們的情商還不夠。到本世紀(jì)中葉，中國預(yù)計會成為現(xiàn)代化強(qiáng)國，到那時候，中國人的做人應(yīng)該會有一定的提高。別人可以傷害我，但是我不能去傷害別人。這不容易，但是我應(yīng)該做出努力。大家的身體健康，也不是很好。將來人們的做人科學(xué)了，做人條件發(fā)達(dá)了，大家都心情美麗了，身體健康的問題才會成為社會的主要問題。2017 11 3第四篇：一切從實(shí)際出發(fā)案例《一切從實(shí)際出發(fā)》教學(xué)案例王瓊瑛教學(xué)目標(biāo)：通過學(xué)生閱讀材料、分析材料、發(fā)表看法和互相交流討論等主動學(xué)習(xí)的方式，使學(xué)生掌握什么是一切從實(shí)際出發(fā)，為什么要一切從實(shí)際出發(fā)，怎樣才能做到一切從實(shí)際出發(fā)，并懂得我國最大的實(shí)際就是現(xiàn)在處于并將長期處于社會主義初級階段，必須從中國的國情出發(fā)，建設(shè)中國特色社會主義