【正文】 的業(yè)務(wù)部門數(shù)量從五個(gè)減少到四個(gè),即只保留家用電氣部門、空調(diào)和能源解決方案部門、家庭娛樂部門以及移動(dòng)通訊部門四個(gè)部門。LG 使用了(目標(biāo)功能樹系統(tǒng)分析模型)成功對(duì)企業(yè)組織結(jié)構(gòu)進(jìn)行優(yōu)化和調(diào)整、科學(xué)地把握好或利用好時(shí)機(jī)的(創(chuàng)新)是保持企業(yè)管理制度規(guī)范性的最佳途徑或唯一途徑 年LG 進(jìn)入中國之后,為了適應(yīng)激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)和滿足漸趨復(fù)雜的消費(fèi)需求,LG 決定對(duì)企業(yè)原組織結(jié)構(gòu)作出調(diào)整,將中國地區(qū)分為華北、華東、華南、華西、東北五大區(qū)域進(jìn)行集中化管理,在各個(gè)區(qū)域重點(diǎn)城市北京、上海、廣州、成都、沈陽等地建立大分公司體制,同時(shí)實(shí)施大規(guī)模重組,撤銷一個(gè)物業(yè)部門并且用韓國人替換全部五名外籍高管,執(zhí)行“休克療法”重組計(jì)劃,具體方案為LG 電子將撤銷其業(yè)務(wù)解決方案部門,把當(dāng)前的業(yè)務(wù)部門數(shù)量從五個(gè)減少到四個(gè),即只保留家用電氣部門、空調(diào)和能源解決 方案部門、家庭娛樂部門以及移動(dòng)通訊部門四個(gè)部門。LG 通過該方法主要針對(duì)(組織)系統(tǒng)進(jìn)行調(diào)整32.(企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)體制)指獨(dú)立的或相對(duì)獨(dú)立的組織系統(tǒng)進(jìn)行決策、指揮、監(jiān)督等領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的具體制度或體系(創(chuàng)新精神) 企業(yè)12 月份對(duì)企業(yè)家修煉的方法為(企業(yè)外研討會(huì))35.(企業(yè)模范人物)是從基層、從實(shí)踐中涌現(xiàn)出來,成為企業(yè)員工心目中的模范(從眾效應(yīng))(原發(fā)型示范效應(yīng))38.(員工群體行為)對(duì)企業(yè)的整體精神風(fēng)貌和文明程度有著直接的決定作用(企業(yè)家) 企業(yè)每年都會(huì)在6 月份聘請(qǐng)企業(yè)外的咨詢專家、大學(xué)教授、學(xué)者來企業(yè)傳授企業(yè)家所需要的知識(shí),同時(shí)每年的12 月份會(huì)組織參加企業(yè)外舉行的各種戰(zhàn)略研討、專題討論會(huì)等(企業(yè)內(nèi)研修)、學(xué)習(xí)娛樂等中產(chǎn)生的各種行為活動(dòng)的總稱為(企業(yè)行為文化)42..企業(yè)模范人物最基本的作用是(示范效應(yīng))43.(企業(yè)環(huán)境)與企業(yè)生產(chǎn)相關(guān)的各種物質(zhì)設(shè)施、廠房建筑以及員工的生活?yuàn)蕵吩O(shè)施等、傳播企業(yè)信息、參與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)、滿足市場(chǎng)需要的過程中形成了一種獨(dú)特的問題,即(企業(yè)廣告文化)(文化功能)(品牌精神文化)兩部分構(gòu)成(產(chǎn)品)為載體,反映企業(yè)物質(zhì)及精神追求的各種文化要素的總和(追求經(jīng)濟(jì)利益)為根本宗旨 (企業(yè)服裝服飾)(文化情調(diào))51.(文化精神)是產(chǎn)品文化的總綱,文化情調(diào)、文化功能和文化心理最終都?xì)w結(jié)和取決于文化精神52.(品牌文化)是在一個(gè)產(chǎn)品類型之下由產(chǎn)品文化和企業(yè)文化共同作用產(chǎn)生的(傳播者受傳者)(融合)55(文化融合)是外部文化和內(nèi)部具有的不同特質(zhì)的文化通過相互接觸、交流進(jìn)而相互吸收、滲透,融為一體的過程(中國乳制品行業(yè)的三聚氰胺事件爆發(fā)后)(組織傳播)(注意)(構(gòu)建清晰的變革愿景和戰(zhàn)略)(企業(yè)主動(dòng)適應(yīng)環(huán)境變化)(思維習(xí)慣守舊)(企業(yè)文化本身產(chǎn)生的沖突)(最深層次)的變革(重視企業(yè)內(nèi)刊創(chuàng)辦)、文化摩擦,應(yīng)該如何解決?(建立一個(gè)有效的文化溝通的渠道),而他方則全盤接受,使合資企業(yè)文化成為該強(qiáng)勢(shì)文化的延伸,這種文化融合的模式屬于(注入式),甚至相互排斥或?qū)α?這種文化融合的模式屬于(分離式)(接觸)69.(企業(yè)文化創(chuàng)新)為了使企業(yè)的發(fā)展與環(huán)境相匹配,根據(jù)本身的性質(zhì)和特點(diǎn)形成體現(xiàn)企業(yè)共同價(jià)值觀的企業(yè)文化,并不斷創(chuàng)新和發(fā)展的活動(dòng)過程(外部文化)和(內(nèi)部不同特質(zhì)文化)融合的一種過程外部文化、內(nèi)部不同特質(zhì)文化,(不同利益要求或者不同價(jià)值觀認(rèn)知)帶來個(gè)體文化與企業(yè)文化之間的沖突。創(chuàng)業(yè)初期,華為的研發(fā)部從五六個(gè)開發(fā)人員開始,在沒有資源、沒有條件的情況下,大家以勤補(bǔ)拙,刻苦攻關(guān),夜以繼日地鉆研技術(shù)方案,開發(fā)、驗(yàn)證、測(cè)試產(chǎn)品設(shè)備,沒有假日和周末,更沒有白天和黑夜,累了就在地板上睡一覺,醒來接著干,這就是華為“墊子文化”的起源。創(chuàng)業(yè)之初,華為根本沒有資金,是創(chuàng)業(yè)者們把自己的工資、獎(jiǎng)金投入到公司,每個(gè)人只拿很微博的報(bào)酬,絕大部分干部、員工長年租住農(nóng)民房。沒有他們當(dāng)時(shí)的冒險(xiǎn)投入和艱苦奮斗,華為不可能生存下來。這種文化的特點(diǎn)表現(xiàn)為(鼓勵(lì)內(nèi)部競(jìng)爭(zhēng)和創(chuàng)新、鼓勵(lì)冒險(xiǎn),市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)性強(qiáng)、產(chǎn)品更新快)“墊子文化”是華為人的奮斗史。創(chuàng)業(yè)初期形成的“墊子文化”記錄的是老一代華為人的奮斗和拼搏,是華為寶貴的精神財(cái)富。正是老一代華為人“先生產(chǎn),后生活”的奉獻(xiàn)精神,才讓華為挺過了最困難的歲月,才有了華為的生存、發(fā)展,才有了今天的華為。更重要的是,他們奠定與傳承了華為優(yōu)秀的奮斗和奉獻(xiàn)文化。創(chuàng)業(yè)初期,華為的研發(fā)部從五六個(gè)開發(fā)人員開始,在沒有資源、沒有條件的情況下,大家以勤補(bǔ)拙,刻苦攻關(guān),夜以繼日地鉆研技術(shù)方案,開發(fā)、驗(yàn)證、測(cè)試產(chǎn)品設(shè)備,沒有假日和周末,更沒有白天和黑夜,累了就在地板上睡一覺,醒來接著干,這就是華為“墊子文化”的起源。創(chuàng)業(yè)之初,華為根本沒有資金,是創(chuàng)業(yè)者們把自己的工資、獎(jiǎng)金投入到公司,每個(gè)人只拿很微博的報(bào)酬,絕大部分干部、員工長年租住農(nóng)民房。沒有他們當(dāng)時(shí)的冒險(xiǎn)投入和艱苦奮斗,華為不可能生存下來。從這段文字中可以看出華為的企業(yè)文化精神具體表現(xiàn)為(團(tuán)隊(duì)精神和進(jìn)攻精神)“墊子文化”是華為人的奮斗史。創(chuàng)業(yè)初期形成的“墊子文化”記錄的是老一代華為人的奮斗和拼搏,是華為寶貴的精神財(cái)富。正是老一代華為人“,后生活”的奉獻(xiàn)精神,才讓華為挺過了最困難的歲月,才有了華為的生存、發(fā)展,才有了今天的華為。更重要的是,他們奠定與傳承了華為優(yōu)秀的奮斗和奉獻(xiàn)文化。創(chuàng)業(yè)初期,華為的研發(fā)部從五六個(gè)開發(fā)人員開始,在沒有資源、沒有條件的情況下,大家以勤補(bǔ)拙,刻苦攻關(guān),夜以繼日地鉆研技術(shù)方案,開發(fā)、驗(yàn)證、測(cè)試產(chǎn)品設(shè)備,沒有假日和周末,更沒有白天和黑夜,累了就在地板上睡一覺,醒來接著干,這就是華為“墊子文化”的起源。創(chuàng)業(yè)之初,華為根本沒有資金,是創(chuàng)業(yè)者們把自己的工資、獎(jiǎng)金投入到公司,每個(gè)人只拿很微博的報(bào)酬,絕大部分干部、員工長年租住農(nóng)民房。沒有他們當(dāng)時(shí)的冒險(xiǎn)投入和艱苦奮斗,華為不可能生存下來。華為文化屬于(硬漢型)文化以下管理中屬于企業(yè)內(nèi)部跨文化管理的是(與不同文化背景的雇員進(jìn)行管理)美國企業(yè)管理正在克服只注意“硬S”現(xiàn)象,以下哪項(xiàng)不屬于硬“S”的是(技能)美國企業(yè)管理正在克服忽視“軟S”現(xiàn)象,以下哪項(xiàng)不屬于軟“S”的是(戰(zhàn)略)跨文化管理又稱為“交叉文化管理”,即在全球化經(jīng)營中,對(duì)子公司所在國的文化采取包容的管理方法,在跨文化條件下克服(異質(zhì)文化)的沖突,并據(jù)以創(chuàng)造出企業(yè)獨(dú)特的文化,從而形成卓有成效的管理過程。這樣不但節(jié)省了大筆開支,還有效地改善了企業(yè)的管理功能,企業(yè)效益也大大提高,銷售額和利潤也大幅度增長。正確 ,聯(lián)系著一個(gè)企業(yè)的內(nèi)部力量統(tǒng)一。錯(cuò)誤。錯(cuò)誤 ,具有全面性。正確 。正確。錯(cuò)誤 。錯(cuò)誤 ,而非一種素質(zhì)、能力。錯(cuò)誤,是兼收并蓄、創(chuàng)新提煉,而又自成一體的。正確、減少收入。正確,企業(yè)家是企業(yè)創(chuàng)新的第一制造者。正確,通過任務(wù)和感情與員工建立長久關(guān)系,溫情管理是制度管理的輔助手段。錯(cuò)誤,同時(shí)它也是構(gòu)建學(xué)習(xí)型組織的客觀需要。錯(cuò)誤、完善企業(yè)組織機(jī)構(gòu)上。錯(cuò)誤。正確 、差異化。錯(cuò)誤。正確 。正確 。正確 。錯(cuò)誤,具有極強(qiáng)的穩(wěn)定性和時(shí)效性。正確 、雜志兩種形式。正確 ,是體現(xiàn)企業(yè)個(gè)性化的標(biāo)志。錯(cuò)誤 、渲染、傳播企業(yè)形象的流動(dòng)性媒介和渠道。錯(cuò)誤,企業(yè)名稱是首要重視的,好的名稱能產(chǎn)生一種魅力,是企業(yè)形象的重要組成因素。錯(cuò)誤。正確“鷹”文化,西安楊森企業(yè)文化是“狼”文化。正確,把企業(yè)的理念、價(jià)值觀、行為規(guī)范等形成各種制度,并在工作實(shí)踐中指導(dǎo)員工的行為。錯(cuò)誤 。正確“為用戶提供全套解決問題的方案”屬于用明示法直接表述的方式來表明企業(yè)所要傳播的核心思想。正確,是企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者和思想政治工作者開展工作的有效手段,是企業(yè)文化建設(shè)進(jìn)步的結(jié)果。正確,是企業(yè)價(jià)值觀和英雄軼事的“載體”,是傳播企業(yè)文化的通道。正確 。錯(cuò)誤 ,最急需解決的就是企業(yè)核心價(jià)值觀和企業(yè)愿景塑造。錯(cuò)誤 。錯(cuò)誤 ,貫穿企業(yè)發(fā)展始終。正確 。錯(cuò)誤 ,領(lǐng)導(dǎo)、員工多讀書,就能搞好企業(yè)文化。錯(cuò)誤,先進(jìn)的企業(yè)文化能夠指明企業(yè)制度變革的方向,能夠保證制度變革的科學(xué)性,并且能夠保證員工能夠自覺地執(zhí)行新的制度,遵守新的章程。正確“吹出來”、“寫出來”的。正確 個(gè)成員國中具有最民主的企業(yè)文化氛圍。正確 、尊重人才的氛圍,既表明了這個(gè)企業(yè)的文化品位,也是其企業(yè)文化建設(shè)是否成功的重要標(biāo)