【正文】 讀過程中，還要注意引導(dǎo)學(xué)生看準(zhǔn)、讀準(zhǔn)。比如，在引導(dǎo)同學(xué)記生字“默”時(shí)，一同學(xué)說道“一個(gè)黑色的小狗”，當(dāng)時(shí)應(yīng)該立即糾正是“一只”。檢閱教學(xué)反思5《檢閱》這篇課文選自課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教材人教版三年級(jí)下冊(cè)第14課。博萊克是一名殘疾隊(duì)員，要靠雙拐走路，隊(duì)員們決定把他放在隊(duì)伍的最前面接受檢閱，經(jīng)過檢閱臺(tái)時(shí)，觀眾給予了熱烈的掌聲。這與我們今天的研究主題──“課堂上關(guān)注人，還是關(guān)注課”是一致的，根據(jù)本課的內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)，我設(shè)計(jì)的教學(xué)流程是：一、激情導(dǎo)入，激勵(lì)學(xué)習(xí)心靈關(guān)注課和關(guān)注人應(yīng)該是和諧統(tǒng)一的，課堂教學(xué)就是以教材為媒介，培養(yǎng)學(xué)生和諧發(fā)展。課堂伊始，我精心設(shè)計(jì)對(duì)話緊緊抓住“這個(gè)小伙子真棒，這些小伙子真棒”這一評(píng)價(jià)語，巧妙地把文本的內(nèi)容和學(xué)生緊密地結(jié)合在一起，通過贊揚(yáng)博萊克真棒，進(jìn)而激勵(lì)全班學(xué)生的學(xué)習(xí)也一定很棒，老師時(shí)刻關(guān)注你們這樣的設(shè)計(jì)，其實(shí)質(zhì)就是對(duì)學(xué)生的一種激勵(lì)和對(duì)人格的尊重。為了讓學(xué)生比較深刻地理解感悟博萊克身殘志堅(jiān)和兒童隊(duì)員們和善友好相互尊重的美好心靈，我設(shè)計(jì)了三次讀文。因此，我采用了練讀、導(dǎo)讀、教讀、有感情的讀，來引導(dǎo)學(xué)生讀中體會(huì)，讀中感悟，讀中理解。尊重每一個(gè)學(xué)生，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異也是對(duì)教師教學(xué)的基本要求。對(duì)于比較容易回答的問題我都會(huì)讓學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生來回答，并給予他們“你又進(jìn)步了，謝謝你聽得這么認(rèn)真”、“雖然你的聲音不大，但你卻很有勇氣”等這種激勵(lì)的評(píng)價(jià)語言，使學(xué)生在情感上獲得信任與尊重，使每個(gè)學(xué)生在不同起點(diǎn)上獲得最優(yōu)的發(fā)展，品嘗到成功的喜悅，只有這樣做才能真正做到人與課的和諧統(tǒng)一。檢閱教學(xué)反思6《檢閱》講述了波蘭一所學(xué)校的兒童隊(duì)員，在國慶來臨之際，做出了一個(gè)大膽的決定：在國慶游行檢閱時(shí)，讓拄拐的博萊克走在第一排。這篇課文中有很多細(xì)致的心理描寫，在教學(xué)過程中，我按照許老師設(shè)計(jì)的教學(xué)過程，抓住文中描寫神態(tài)的句段，讓學(xué)生充分地朗讀，并發(fā)揮自己的想象，想象博萊克被隊(duì)員們拒絕后的心情、參加檢閱時(shí)興奮的心情，想象博萊克為參加檢閱所付出的努力。課后讓學(xué)生對(duì)博萊克說說自己的想法，并寫下來，學(xué)生在交流時(shí)，大部分同學(xué)表達(dá)出了自己真實(shí)的想法，但是普遍的所寫內(nèi)容太少，語言過于貧乏。檢閱教學(xué)反思7《檢閱》一課講述波蘭一所學(xué)校的兒童隊(duì)員，在國慶節(jié)來臨之際，作出了一個(gè)大膽的決定：在國慶游行檢閱時(shí)，讓拄拐的博萊克走在第一排。幫助學(xué)生理解課文內(nèi)容，在閱讀中體會(huì)任務(wù)心理變化，并有感情地朗讀課文，是本課學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。在教學(xué)中我發(fā)現(xiàn)對(duì)于觀眾為什么說“這些小伙子真棒”的確是一個(gè)難點(diǎn)，我花了比較多的時(shí)間讓學(xué)生體會(huì)兒童隊(duì)員在做決定時(shí)的矛盾心理來理解“這些小伙子”對(duì)殘疾孩子的信任與關(guān)愛。一、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣在導(dǎo)入本課時(shí)，對(duì)于“檢閱”三年級(jí)的孩子了解的并不多，為此在上本課之前，我讓學(xué)生看了“建國50周年國慶的大閱兵”，讓學(xué)生對(duì)檢閱有了直觀的感受。二、大膽想象，移情體驗(yàn)，感受人物的心理在讓學(xué)生體會(huì)“這個(gè)小伙子”和“這些小伙子”分別棒在哪里時(shí)，我主要讓學(xué)生通過抓住重點(diǎn)詞語大膽想象、移情體驗(yàn)、感情朗讀來體會(huì)人物心理，從而感悟到人物的高尚品質(zhì)?！蔽荫R上讓這位學(xué)生讀出博萊克的勇敢，他讀出了自己的理解。另外為了讓學(xué)生更好的體會(huì)博萊克的堅(jiān)強(qiáng)與勇敢，我還創(chuàng)設(shè)了這樣一個(gè)問題情境：“博萊克是個(gè)平時(shí)走路都要拄拐的殘疾兒童。想象一下，他是怎樣練習(xí)的。在理解“這些小伙子”棒在哪里時(shí)，主要通過讓學(xué)生感受兒童隊(duì)員們討論時(shí)矛盾的心理。到底該如何是好？”學(xué)生體會(huì)的不錯(cuò)。也讓學(xué)生感受到這次檢閱不僅讓觀眾看到了整齊的隊(duì)伍，更讓觀眾看到了兒童隊(duì)員美好的心靈。可是我在教學(xué)中處理得過于機(jī)械，沒有讓學(xué)生帶進(jìn)課文中聯(lián)系上下文理解?！薄傲w慕我們尊重關(guān)心殘疾人。同時(shí)，對(duì)課堂上孩子們的評(píng)價(jià)，盡管從多緯度著手，但形式仍然過于單一，沒能充分調(diào)動(dòng)孩子們的學(xué)習(xí)興趣，發(fā)揮他們的學(xué)習(xí)能動(dòng)性。我們的教育要求以人為本，突出發(fā)展性。檢閱教學(xué)反思8最近圍繞《檢閱》的文本解讀，產(chǎn)生了爭議，兩方幾乎得出了截然相反的結(jié)論。這些爭論都源自一個(gè)問題“如何判斷教材文本的價(jià)值”？一、價(jià)值的衡量如何判斷教材文本的價(jià)值？首先需要思考什么叫有價(jià)值？從文本的角度而言，孔子說“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史”，當(dāng)然“文質(zhì)彬彬”是最有價(jià)值的。因此文本意義是衡量文本價(jià)值的關(guān)鍵。如果一個(gè)文本所呈現(xiàn)出的意義是與社會(huì)文明的發(fā)展要求相一致的，旨在追求人的解放與幸福，是對(duì)美好人性的肯定與祝福，那么我們我們說這個(gè)文本是有積極意義的。應(yīng)該說在《檢閱》一文的價(jià)值判斷上，兩方就在這一點(diǎn)上分歧最大，分歧主要有兩個(gè)方面：第一個(gè)方面，程序與結(jié)果公正誰優(yōu)先更有意義？武老師認(rèn)為，把博萊克放在隊(duì)伍的第一排，這個(gè)決定是博萊克本人不在場也沒參與的情況下產(chǎn)生的，這個(gè)決定程序本身就是不正義的；而另一方陸星梅老師與謝道權(quán)老師老師認(rèn)為這個(gè)決定的動(dòng)機(jī)是好的，事實(shí)上博萊克也是接受的，甚至文本留白的可能性也不排除決定前后征求了博萊克本人的意見，結(jié)果也是好的，所以是文本的意義是積極的。（桑玉成，《程序公正與結(jié)果公正》《文匯報(bào)》20xx年7月12日）那么在這個(gè)“決定”的程序中，也就是至少在3至8自然段中是沒有博萊克的聲音，也沒有他的意愿的直接代言人。就算事先咨詢了博萊克本人的意見，在他表示想?yún)⒓拥那闆r下，其他人也無權(quán)在沒有任何規(guī)則的情況下決定他就站在“第一排”，而事后再咨詢本人意見，事實(shí)上萬一他不同意的話會(huì)形成一個(gè)心理壓迫（因?yàn)榧w已經(jīng)通過了）。第二個(gè)方面，怎樣的關(guān)愛更有意義？首先，在文本的境遇中，強(qiáng)者的關(guān)愛是著眼于改變別人還是改變自己更有意義？應(yīng)該沒有疑義，作為強(qiáng)者的健康的兒童隊(duì)員應(yīng)該更多地思考如何改變自己。例如北師大版本三年級(jí)下冊(cè)有一篇課文叫《蘇珊的帽子》，主要講為了保護(hù)因生病而化療的蘇珊的幼小心靈，在一位教師引領(lǐng)下，健康的同學(xué)們紛紛戴上了各式的帽子，而不是考慮試圖去改變蘇珊，這樣的關(guān)愛可能更有意義。但是在《檢閱》一文中，兒童隊(duì)長說，“他雖然腿不方便，但他還是兒童隊(duì)員，還不是一般的隊(duì)員”，再如一位兒童隊(duì)員說，“別的隊(duì)肯定會(huì)羨慕我們的，第一排走著一位拄著拐的兒童隊(duì)員”。甚至弄得我們不知道這是主要為了關(guān)心博萊克還是主要為了“榮譽(yù)”。鑒于以上思考，個(gè)人認(rèn)為用當(dāng)前普遍的倫理標(biāo)準(zhǔn)和理想的價(jià)值觀來看，《檢閱》這個(gè)文本有一定的積極意義，但總體價(jià)值不是很高。正負(fù)值判斷是不一樣的，例如某一價(jià)值觀在5前是積極的而到了當(dāng)代則不一定。有專家認(rèn)為，文本只有在讀者解讀的過程中成為“作品”，此時(shí)，文本的價(jià)值才會(huì)真正呈現(xiàn)出來。解讀實(shí)際上就是一個(gè)理解的過程，要命的是“理解為何”也存在著巨大的爭議。從這個(gè)角度講，波蘭作家阿卡斯基的創(chuàng)作意識(shí)是十分明顯的，“辨證復(fù)原”到作者當(dāng)時(shí)創(chuàng)作的境遇下，那就是贊美隊(duì)長與兒童隊(duì)員們的這種“關(guān)愛”，當(dāng)然也贊美博萊克這種自尊自強(qiáng)的品質(zhì)，這也就是謝道權(quán)老師與陸星梅老師的基本觀點(diǎn)。（《辭海》1999年版）。三是實(shí)用主義學(xué)說，理解的主要目的是為了達(dá)到自己的實(shí)用目的，理解主要不是問作品自身的意義問題。例如有人這樣設(shè)計(jì)，首先熟讀課文，在課文的角色中選擇一個(gè)；然后組織不同的角色復(fù)述課文，兒童隊(duì)員怎么講這個(gè)事情，隊(duì)長怎么講，博萊克怎么講；最后拓展，檢閱后他們?cè)谝黄鹩謺?huì)怎么講等。正是因?yàn)楦魅说睦斫庥^不同，所以造成了理解的差異性，因此對(duì)文本的價(jià)值判斷也出現(xiàn)了巨大的差異。同樣，用不同的方法來解讀文本也會(huì)產(chǎn)生意義與價(jià)值的差異。就《檢閱》一文，結(jié)構(gòu)主義首先假設(shè)了文本存在一個(gè)中心，然后分析其敘事結(jié)構(gòu)，故事的對(duì)立因素由兒童隊(duì)員與殘疾的兒童隊(duì)員、觀眾與兒童隊(duì)構(gòu)成。而解構(gòu)主義解讀恰恰相反，其關(guān)心的是如何去破壞文本的既定結(jié)構(gòu)和認(rèn)識(shí)范式，解構(gòu)主義首先不會(huì)假設(shè)文本存在一個(gè)中心，然后不斷地破壞既定的結(jié)構(gòu)，例如會(huì)問，為什么博萊克不是一般的隊(duì)員，為什么他要放在第一排，為什么你們可以在這討論而博萊克沒有參加，為什么當(dāng)事人在場討論不下去，殘疾人又怎樣，為什么我們不鼓勵(lì)殘疾人勇敢地面對(duì)現(xiàn)實(shí)……直至消解兒童隊(duì)員與殘疾兒童隊(duì)員的區(qū)別，得出真正的尊重與關(guān)愛必須建立在真正平等的基礎(chǔ)上——兒童隊(duì)員與殘疾兒童隊(duì)員應(yīng)該沒有任何區(qū)別等。需要特別說明的是這些差異的合理性還來自對(duì)文本的充分尊重。不過，尊重并不意味著我們就一定贊同文本的內(nèi)在意義，就像我尊重你而并不一定贊成你的觀點(diǎn)一樣，尊重與贊成是兩回事。在我看來，兩方對(duì)文本意義的解讀實(shí)際上都來自《檢閱》的語言文字，都是基本尊重文本的，只不過一方贊同文本的內(nèi)在意義，而另一方反對(duì)。我們可以從這些差異的性質(zhì)中把握作品的價(jià)值，因此作為文學(xué)作品的《檢閱》的價(jià)值也不是很高。三、教學(xué)的追求如何判斷教材文本的價(jià)值？第三需要探討作為教材的文本的價(jià)值。也就是說在《檢閱》的教學(xué)過程中，學(xué)生學(xué)習(xí)不僅僅只是文本意義的接受者，更重要的以文本為憑借，在自由感悟、生命體驗(yàn)、敏于發(fā)現(xiàn)、質(zhì)疑批判等學(xué)習(xí)活動(dòng)中獲得生命的成長。一句話，判斷教材文本價(jià)值的關(guān)鍵在于其對(duì)學(xué)生的生命成長有多大的作用。此時(shí)的價(jià)值是對(duì)學(xué)生的發(fā)展而言的，盡管《檢閱》作為一般文本或文學(xué)作品的價(jià)值不高，但如果作為學(xué)生發(fā)展的資源則又要另當(dāng)別論。既然教學(xué)應(yīng)該追求教材文本價(jià)值的最大化，這就意味著教師的文本解讀與一般的文本解讀還不一樣：一是要盡量從不同觀念、方法與角度來解讀文本，從而盡可能地為學(xué)生發(fā)展豐富選擇或拓展空間；二是要盡量把最好的解讀或這些有差異的解讀轉(zhuǎn)化為學(xué)生發(fā)展的資源。一是最優(yōu)化的教育哲學(xué)追求，其主張教師和學(xué)生在花費(fèi)最少的必要時(shí)間和精力的情況下達(dá)到最好的效果，最優(yōu)化教學(xué)主張從不同的解讀中選擇自己認(rèn)為最有價(jià)值或最適合當(dāng)下學(xué)生發(fā)展的一種理解，系統(tǒng)優(yōu)化學(xué)生、教師與文本之間的關(guān)系再選擇一條最佳教學(xué)路徑，以達(dá)到最好的效果。（武鳳霞《我的三點(diǎn)疑惑》）但與此同時(shí)，也必然要強(qiáng)調(diào)教師的引領(lǐng)作用，因?yàn)檫@需要教師去選擇意義、去優(yōu)化路徑，才有可能獲得相對(duì)最佳的效果。我要說的是你的優(yōu)點(diǎn)也可能就是你的缺點(diǎn)，在最優(yōu)化的教育哲學(xué)的追求中，學(xué)生可能失去了完整的學(xué)習(xí)過程的體驗(yàn)。二是過程體驗(yàn)的教育哲學(xué)追求。（懷特?！哆^程與實(shí)在》），在這個(gè)過程的體驗(yàn)中，一切事件都包含了無數(shù)可能性的實(shí)現(xiàn)，因此教學(xué)就是一次次觀念的歷險(xiǎn)和創(chuàng)造。與此同時(shí)，教材文本的理解與價(jià)值判斷也成為了一個(gè)師生共同的心智體驗(yàn)過程，教學(xué)則是教師與學(xué)生一起探索文本的意義與價(jià)值并在這個(gè)過程中實(shí)現(xiàn)教材文本價(jià)值的最大化，教材文本的意義與價(jià)值一起是開放的，但是是有底線的，教師一方面是底線守護(hù)者，另一方面是學(xué)生“前行”的促進(jìn)者等，所謂“平等中的首席”（小威廉姆多爾《后現(xiàn)代課程觀》）。同樣這樣的教育哲學(xué)追求也存在著明顯缺陷，那就是確定的效率很難知曉。盡管如此，武老師的《檢閱》一課的教學(xué)還是十分有意義的，莊子曰：“始生之物其形必丑”，因其“始”于足夠的教學(xué)勇氣與解構(gòu)等方法論的初步運(yùn)用，所以《檢閱》的教學(xué)與一般的閱讀教學(xué)有著明顯的區(qū)別。我們似乎更應(yīng)該贊美創(chuàng)新。個(gè)人以為，無論是誰，最好都不要只以自己的教育價(jià)值取向去“統(tǒng)一”別人，因?yàn)椤皼]有人擁有真理，但每個(gè)人都有權(quán)利要求被理解”（小威廉姆多爾《后現(xiàn)代課程觀》）。本組課文的主題是通過閱讀學(xué)習(xí)感受童年生活的豐富多彩并從中懂得一定的道理。游行時(shí)，他們的檢閱隊(duì)伍得到了大家的一致喝彩。本節(jié)課我通過播放視頻，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣；走進(jìn)博萊克，感受自強(qiáng)與自信；走進(jìn)兒童隊(duì)員，感受尊重與關(guān)愛；拓展延伸，升華主題等幾個(gè)環(huán)節(jié)展開教學(xué)，凸顯了教學(xué)重點(diǎn)，突破了教學(xué)難點(diǎn)，課堂呈現(xiàn)出了以下特點(diǎn)：一、創(chuàng)設(shè)情境，感受檢閱之盛大。因此在課前播放了我國反法西斯七十周年時(shí)的檢閱視頻，直觀形象的檢閱場面，使學(xué)生看后感受頗深：“檢閱的場面真隆重、真壯觀??！”“這些軍人走得真整齊?。　边@是贊美之語?！边@是學(xué)生透過畫面想到的。二、巧妙補(bǔ)白，感受博萊克的自強(qiáng)與自信在學(xué)習(xí)語文時(shí)，除了要積累語言，發(fā)展學(xué)生的語言能力外，還要發(fā)展學(xué)生的思維能力，激發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造潛能。課文要體現(xiàn)博萊克的自尊自強(qiáng)，可對(duì)博萊克的描寫只有第12自然段，重點(diǎn)描寫了他走上檢閱臺(tái)時(shí)的動(dòng)作與神態(tài)，要讓學(xué)生通過這么一段的描寫就感受到博萊克的品質(zhì)，那是比較單薄的。孩子們聯(lián)系生活實(shí)際，想象出了許多畫面：七月，天非常熱，太陽火辣辣地烤著大地，博萊克頂著烈日與同學(xué)們一起訓(xùn)練，汗流浹背，但仍然堅(jiān)持；博萊克在訓(xùn)練時(shí)摔倒了，爬起來繼續(xù)練習(xí)；當(dāng)同學(xué)們都休息了，可他仍繼續(xù)練習(xí)……在同學(xué)們的補(bǔ)白中，博萊克的形象躍然紙上，他的自尊、自強(qiáng)、自信在同學(xué)們的想象中展現(xiàn)的淋漓盡致。因此我采用了抓關(guān)鍵句段理解文意的方法，引導(dǎo)學(xué)生通過默讀110自然段，思考：“重要的事”指什么事?為什么說是一件很重要、很棘手、誰都不愿第一個(gè)開口說的事?然后找出文中相關(guān)句段讀一讀，在小組內(nèi)交流自己的理解。再通過男女生分角色朗讀隊(duì)長與隊(duì)員的對(duì)話，體會(huì)隊(duì)長想法的大膽及隊(duì)員們對(duì)博萊克的尊重，文章主題在關(guān)鍵句段的理解中呈現(xiàn)，也實(shí)現(xiàn)了長文短教，達(dá)到了課堂的高效。四、拓展延伸升華了主題常言說“預(yù)則立，不預(yù)則廢”。學(xué)完課文后，讓學(xué)生交流所收集的故事，進(jìn)一步感受人們對(duì)殘疾人的尊重與關(guān)愛。在拓展與延伸中升華了主題，在拓展與延伸中提高了學(xué)生的品德修養(yǎng)，使他們逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格，促進(jìn)德、智、體、美的和諧發(fā)展。在以后的課堂教學(xué)中，我們應(yīng)多關(guān)注學(xué)生的合作、交流、匯報(bào)，教給他們匯報(bào)的方法，使合作學(xué)習(xí)更加實(shí)效化，有力地推進(jìn)高效課堂深入化。用舉例讓學(xué)生理解課題“檢閱”的意思。就是到時(shí)候，高級(jí)首長會(huì)親臨軍隊(duì)或群眾隊(duì)伍的前面，進(jìn)行校驗(yàn)?！逼鋵?shí)以“檢閱”為題，已經(jīng)點(diǎn)明了事件及故事發(fā)生的特定環(huán)境。（資料內(nèi)容略）本人對(duì)本課也認(rèn)真地研究了，該課與前一課完全不同。在教學(xué)思路上應(yīng)“以讀伴感”（這里的“感”是體會(huì)）。像這樣的課文首先得注重詞語的理解，以夯實(shí)三年級(jí)學(xué)生的語言基礎(chǔ)；然后得注意場面上的教學(xué)引導(dǎo)，以感人的故事場面體現(xiàn)同