【正文】 國人民才能相互尊重、共同發(fā)展。文化傳播⑴含義：人們通過一定的方式傳遞知識、信息、觀念、情感和信仰，以及與此相關的所有社會交往活動，都可視為文化傳播。1傳統(tǒng)文化⑴含義：傳統(tǒng)文化是在長期歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)在生活中的、具有相對穩(wěn)定性的文化。②傳統(tǒng)建筑是展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的重要標志。④傳統(tǒng)思想是中華文化影響的重要體現(xiàn)。傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著基本特征，同時，它的具體內涵又能夠因時而變。傳統(tǒng)文化作為特定歷史發(fā)展的產物，是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。②如果一成不變，傳統(tǒng)文化也起會阻礙社會進步、妨礙人的發(fā)展的消極作用。具體地說：①要辯證的認識它們在現(xiàn)實生活中的作用，分辨其中的精華和糟粕。③對于傳統(tǒng)文化中不符合社會發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西，必須“移風易俗”自覺加以改造或剔除。繼承與發(fā)展是同一過程的兩個方面，而這一過程就是推陳出新，革故鼎新。1影響文化發(fā)展的重要因素每當社會制度發(fā)生新舊更替時，文化也會經(jīng)歷一個新的文化形態(tài)取代舊的文化形態(tài)的過程。⑵科學技術的進步是推動文化發(fā)展的重要因素。⑶思想運動往往成為社會變革的先導。1教育在文化傳承中的作用⑴教育是人類特有的傳承文化的能動性活動，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能，在人的教化與培育上始終扮演者重要的角色。⑶隨著教育方式的不斷變革，教育在人類文化傳承中將產生越來越大的影響。⑶社會實踐對文化創(chuàng)新的決定作用①社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉。③新的文化形態(tài)的誕生，舊的文化形態(tài)的消亡、先進文化的發(fā)展，都是在社會實踐中實現(xiàn)的。②文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展。③文化創(chuàng)新能夠促進民族文化的繁榮。⑸文化創(chuàng)新的主體人民群眾是社會實踐的主體，是文化創(chuàng)造的主體。具體地說：①充分認識建設中國特色社會主義的時代意義，②關注最廣大人民群眾的根本利益，③理解人民群眾對文化生活的基本需求，④虛心向人民群眾學習，⑤從人民群眾的偉大實踐和豐富多彩的生活中吸取營養(yǎng)，刻苦鉆研，銳意創(chuàng)新。(A)在文化交流、借鑒與融合的過程中，必須以世界優(yōu)秀文化為營養(yǎng)，充分吸收外國文化的有益成果(B)在學習和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時，要以我為主、為我所用。⑵著眼于人民群眾不斷增長的精神文化需求，⑶在歷史與現(xiàn)實、東方與西方和文化交匯點上，發(fā)揚中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，汲取世界各民族文化的長處，在內容和形式上]積極創(chuàng)新，努力鑄造中華文化的新輝煌。中華各族人民共同創(chuàng)造的文化源遠流長、博大精深。古代建筑是其見證，同時也體現(xiàn)了我國古代勞動人民的勤勞、智慧和艱苦奮斗的精神，是中華民族生命力、創(chuàng)造力的生動體現(xiàn)。⑶中華文明博大、多彩，有豐富的區(qū)域文化，也有多彩的民族文化。⑷今天，中華民族的文化史冊掀開了嶄新的一頁，中華文化在續(xù)寫更加壯麗的篇章。⑵文化自身具有繼承性和相對的穩(wěn)定性。⑷史書典籍，能夠將大量的史實記載下來，將豐富的史料積累起來。⑵實踐證明，只有在中國共產黨的領導和馬克思主義的指導下，才能實現(xiàn)中華民族的偉大復興，才能創(chuàng)造中華文化新的輝煌。受歷史、地理等因素的影響，各地區(qū)的文化帶有明顯的區(qū)域性特征。具體表現(xiàn)：吳越文化和滇黔文化分別具有水鄉(xiāng)文化和邊陲山寨文化的特征。中華各民族的文化，既有中華文化的共性，又有又有各自的文化特性。⑶各族人民對共同擁有的中華文化的認同感和歸屬感，顯示了中華民族厚重的文化底蘊和強大的民族凝聚力。⑵為什么要弘揚和培育中華民族精神？①必要性：是提高全民族綜合素質的必然要求；是不斷增強我國國際競爭力的要求；是堅持社會主義道路的需要。⑶怎樣弘揚中華民族精神？①最重要的是發(fā)揮毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想的“主心骨”作用。②必須繼承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。③必須正確對待外來思想文化的影響。④必須與弘揚時代精神相結合。⑷書寫中華民族精神的新篇章⑴必要性：全面建設小康社會、加快推進社會主義現(xiàn)代化的需要⑵重要性：鑄造中華民族的精神支柱，為中華民族的生存和發(fā)展強基固本。2為什么永遠高揚愛國主義的旗幟？⑴愛國主義是中華民族精神的核心，它貫穿民族精神的各個方面。⑵愛國主義是不是抽象的，而是具體的。⑶在當代中國，愛國與愛社會主義本質上是一致的，建設中國特色社會主義，擁護祖國統(tǒng)一，是新時期愛國主義的主題。經(jīng)濟是基礎，政治是經(jīng)濟的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟和政治的反映。反對文化霸權主義成為國際政治斗爭的重要內容。必須把文化建設作為社會主義現(xiàn)代化建設提重要戰(zhàn)略任務，提高國家文化軟實力，為經(jīng)濟建設提供正確的方向保證、不竭的精神動力和強大的智力支持。對個人的影響：① 文化影響人們的交往行為和交往方式，影響人們的實踐活動、認識活動和思維方式。③ 文化的教育功能（文化塑造人生）優(yōu)秀文化豐富人的精神世界（也是培養(yǎng)健全人格的重要途徑）。民族節(jié)日（它是一個民族歷史文化的長期積淀，慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達）；文化遺產（它是一個國家和民族歷史文化成就的重要標志。正確對待文化多樣性（尊重文化多樣性）：一是要有正確態(tài)度，既要認同本民族的文化，又要尊重其他民族的文化，相互借鑒，求同存異，共同促進人類文明繁榮進步；二必須遵循各民族文化一律平等的原則。（這是發(fā)展本民族文化的內在要求，也是實現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求）文化在交流中傳播：文化交流的過程也就是文化傳播的過程。⑵文化傳播的手段（傳媒）：大眾傳媒。⑶促進中外交流，做傳播中華文化的使者。傳統(tǒng)文化的繼承：⑴傳統(tǒng)文化的主要內容及其特點： 傳統(tǒng)習俗（是傳統(tǒng)文化的基本形式之一）傳統(tǒng)建筑（被稱為凝固的藝術，是展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的重要標志）傳統(tǒng)文藝（包括古代文學、傳統(tǒng)戲曲、傳統(tǒng)繪畫等，被稱為民族精神的火炬）傳統(tǒng)思想（包括傳統(tǒng)的理論觀點、學術思想和道德觀念等，對今天中國人的價值觀念和生活方式及社會發(fā)展都有深刻影響）。因此對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度：“取其精華，去其糟粕“，批判繼承，古為今用。對于其中符合社會發(fā)展要求的、積極向上的內容，應該繼續(xù)保持和發(fā)揚；反之必須自覺加以改造和剔除。文化在繼承的基礎上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承即“推陳出新、革故鼎新”，作出正確的文化選擇。②科學技術的進步，是促進經(jīng)濟發(fā)展的重要因素，也是推動文化發(fā)展的重要因素，特別是當代信息技術的運用，使收集、選擇、傳遞、儲存文化資源的手段和方式發(fā)生了根本變革，極大促進了文化傳承和發(fā)展）③思想運動往往催生社會變革，促進文化發(fā)展④教育是人類特有的傳承文化的能動性活動，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能，在人的教化與培育上扮演重要角色，在人類文化的傳承中產生越來越大的影響。）⑵怎樣進行文化創(chuàng)新（途徑）：① 社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力，因此，文化創(chuàng)新必須立足于社會實踐，這是文化創(chuàng)新的根途徑。② ②繼承傳統(tǒng)、推陳出新。③ ③面向世界、博采眾長：不同民族文化間交流、借鑒與融合，是文化創(chuàng)新必然要經(jīng)歷的過程。要有海納百川的胸懷，在文化交流借鑒中，以世界優(yōu)秀文化為營養(yǎng)，充分吸收外國文化的有益成果。④ ④堅持正確方向克服錯誤傾向：把握好當代文化與傳統(tǒng)文化、民族文化與外來文化的關系。這是科技進步的必然要求，也意味著文化傳承方式的新變革。第三單元：中華文化與中華民族精神中華文化獨具特色的輝煌歷程：在人類文明發(fā)展歷程中，那些曾經(jīng)與中華文明相伴而行的古老文明有的衰落了，有的消亡了，有的融入了其他文明，唯獨中華文明歷經(jīng)滄桑，始終顯示出頑強的生命力和和無窮的魅力，一直延續(xù)至今。中華文化的基本特點：⑴源遠流長。其中，漢字是中華文化的基本載體，記載了中華文化發(fā)展的歷史軌跡和豐富成果，為書寫中華文化，傳承中華文明，發(fā)揮了巨大作用。）中華文化包容性的內涵及其意義：中華文化之所以源遠流長、博大精深，一個重要原因在于它所特有的包容性。求同存異是指能與其他民族的文化和睦相處；兼收并蓄是指在文化交流中吸收、借鑒其他民族文化的積極成分。中華文化與中華民族精神的關系：中華文化具有強大的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力，是激勵中國人民克服艱難險阻、創(chuàng)造幸福生活的強大精神力量。而中華民族精神深深植根于數(shù)千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中。其中，愛國主義是中華民族精神的核心，它貫穿民族精神的各個方面。而且中華民族精神會隨著時代的發(fā)展不斷豐富和發(fā)展。（3）中華民族精神作為中華民族文化的結晶，近百年來它的豐富和發(fā)展，主要體現(xiàn)在中國共產黨領導各族人民奮斗的歷程之中，體現(xiàn)在革命、建設和改革時期：在新民主主義時期，中國共產黨人的革命精神是中華民族精神的主體，如：井岡山精神、長征精神、延安精神、紅巖精神、西柏坡精神是這一時期的突出表現(xiàn)。張揚和培育民族精神：（1）為什么？①當前，面對世界范圍各種思想文化的相互激蕩，要使全體人民始終保持昂揚向上的精神狀態(tài)，就必須高舉民族精神的火炬②張揚和培育中華民族精神，是提高全民族綜合素質的必然要求。注：這個問題反過來可以回答其意義。（一方面，愛國主義不是抽象的，而是具體的，在不同時期愛國主義有共同的要求，也有不同的具體內涵。發(fā)展中國特色社會主義，擁護祖國統(tǒng)一，是新時期愛國主義的主題。只有不斷注入以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，才能使民族精神博采眾長、日益豐富；只有堅持培育以愛國主義為核心的民族精神，才能使時代精神不移根基、不失本色。第四篇：文化生活復習練習小練習1．2013年9月某校開學后，開展了一系列活動，其中屬于文化現(xiàn)象的有()①政教處在第一周的升旗儀式上組織了宣誓活動 ②總務處集中為全校師生購置新的課桌椅③校音樂社、舞蹈隊進行了慶“國慶”匯演 ④高二年級舉行期末考試動員大會A．①②③B．②③④C．①②④D．①③④2． 大學生志愿者活動開展以來，收到了積極效果。大學生積極參加社會實踐活動所起到的積極作用，表明()A．人們的精神活動離不開物質活動B．不同地域各具特色的文化具