【正文】 題共10小題，共15分)。()。()。()。()，如果學(xué)校教育不能保證家長(zhǎng)所期望的教學(xué)質(zhì)量，家長(zhǎng)就有權(quán)拒絕送學(xué)齡兒童上學(xué)。()一、單項(xiàng)選擇題 【解析】德國(guó)是世界上第一個(gè)普及初等義務(wù)教育的國(guó)家，普魯士是世界上最早實(shí)行 義務(wù)教育的國(guó)家。 【解析】小學(xué)教育在義務(wù)教育中的地位主要體現(xiàn)在以下三個(gè)方面：普及性、基礎(chǔ)性和 強(qiáng)制性。另外一種是不同方面在不同發(fā)展時(shí)期的不平衡性。 【解析】鞏固性原則，是指教師要引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上牢固地掌握知識(shí)和技能，使其長(zhǎng)久地保持在記憶中，能根據(jù)需要迅速再現(xiàn)出來(lái)，以利于知識(shí)技能的運(yùn)用。 【解析】備課是教師教學(xué)工作的起始環(huán)節(jié)，是上好課的先決條件。 【解析】因材施教原則是指教師要從學(xué)生的實(shí)際情況、個(gè)別差異出發(fā)，有的放矢地進(jìn)行有差別的教學(xué)，使每個(gè)學(xué)生都能揚(yáng)長(zhǎng)避短，獲得最佳的發(fā)展。 【解析】“授人以魚(yú)僅供一飯之需，授人以漁，則終身受用無(wú)窮”說(shuō)明教學(xué)中應(yīng)重視發(fā)展學(xué)生自身的能力。教給學(xué)生方法，讓他靠自己的努力去達(dá)到目標(biāo)，效果會(huì)更好。 【解析】教師職業(yè)的最大特點(diǎn)在于職業(yè)角色的多樣化。 【解析】20世紀(jì)50年代，以德國(guó)著名的教育家瓦根舍因?yàn)榇硖岢隽?“范例教學(xué)法”。課外活動(dòng)小組是在教師或輔導(dǎo)員的指導(dǎo)下，以自愿結(jié)合原則為主，根據(jù)學(xué)生的興趣愛(ài)好和學(xué)校的具體條件而組成的小組，以某一課題為內(nèi)容，進(jìn)行有目的、有計(jì)劃的經(jīng)常性活動(dòng)。 【解析】演示法是指教師通過(guò)展示實(shí)物、直觀教具，進(jìn)行示范性實(shí)驗(yàn)或采取現(xiàn)代化視聽(tīng)等手段，指導(dǎo)學(xué)生獲得知識(shí)或鞏固知識(shí)的方法。實(shí)踐證明，演示法不僅能使理論聯(lián)系實(shí)際，為學(xué)生學(xué)習(xí)新知識(shí)提供豐富的感性材料，而且能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，提高學(xué)習(xí)效率。學(xué)生對(duì)教師只能是聽(tīng)取和服從，缺乏學(xué)習(xí)的積極性，表面畏服，背后抗拒，處于被動(dòng)地位。一級(jí)課程和二級(jí)課程指的是國(guó)家課程和地方課程。它包括獎(jiǎng)勵(lì)、懲罰、評(píng)比和操行評(píng)定。國(guó)家對(duì)學(xué)齡兒童和少年不分種族、膚色、宗教信仰、性別和能力普遍實(shí)施的一定程度的基礎(chǔ)教育稱為普及教育。32. 【解析】美育是培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀、發(fā)展他們鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，培養(yǎng)他們的高尚情操和文明素質(zhì)的教育。教育包括教學(xué)，教學(xué)是學(xué)校進(jìn)行教育的一個(gè)基本途徑，除教學(xué)外，學(xué)校還通過(guò)課外活動(dòng)、生產(chǎn)勞動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐等途徑對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。與紙質(zhì)印刷時(shí)代的要求相適應(yīng)，教材(主要是教科書(shū))一直是我國(guó)的主要課程資源，以至于人們常常誤認(rèn)為教材是唯一的課程資源。既包括素材性課程資源，也包括條件性課程資源。(2)一定社會(huì)的文化以不同的方式影響著學(xué)校文化、班級(jí)文化和課堂文化，對(duì)教育活動(dòng)起著無(wú)形而又強(qiáng)大的影響作用。學(xué)生興趣廣泛，求知欲強(qiáng)。教師的職責(zé)是教書(shū)育人，必須具備較為廣博的科學(xué)文化知識(shí)。(2)學(xué)生具有主動(dòng)作用。又要承認(rèn)學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體的地位，充分發(fā)揮學(xué)生參與教學(xué)的主動(dòng)作用。因此，對(duì)中等生的教育不僅關(guān)系到中等生自己的發(fā)展，而且關(guān)系到整個(gè)班級(jí)的進(jìn)步，班主任一定要給予足夠的重視。39. 【解析】義務(wù)教育是國(guó)家統(tǒng)一實(shí)施的所有適齡兒童、少年必須接受的教育，是國(guó)家必須保障的公益事業(yè)。適齡兒童、少年的父母或者其他法定監(jiān)護(hù)人應(yīng)當(dāng)依法保證其按時(shí)入學(xué)接受并完成義務(wù)教育。2017年教師考試（教育學(xué)）模擬測(cè)驗(yàn)二（含答案解析）一、單項(xiàng)選擇題(本大題共20小題。“博學(xué)于文，約之以禮”，基本科目是()。 ()。，就隨著人類社會(huì)的發(fā)展而發(fā)展，一般把教育分為()不同的歷史發(fā)展階段。 ()。，少年期是指()。 ()。 ()?！敖逃裱匀弧钡膶W(xué)說(shuō)，開(kāi)教育中注重人的發(fā)展之先河的是()。 ()。()。共20分)，是一種_____、_____、_____的再生產(chǎn)。，又是_____和_____的主體。，組成課程的三個(gè)部分是_____、_____和_____。一、單項(xiàng)選擇題 【解析】封建社會(huì)最大的特點(diǎn)是封建等級(jí)性，反映在教育中，官學(xué)的顯著特點(diǎn)就是等級(jí)性。 【解析】蘇格拉底的教育方式又被譽(yù)為產(chǎn)婆術(shù)，這種教育方式被記載在《理想國(guó)》中。 【解析】赫爾巴特是傳統(tǒng)教育學(xué)的代表人物。 【解析】教育的發(fā)展一般分為四個(gè)階段：原始社會(huì)的教育、古代社會(huì)的教育、近代社會(huì)的教育和當(dāng)代社會(huì)的教育。 【解析】l623年培根首次把“教育學(xué)”作為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科提出來(lái)，與其他學(xué)科并列。 【解析】教育問(wèn)題是指反映到人們大腦中的、需要探明和解決的教育實(shí)際矛盾和理論疑難，是推動(dòng)教育學(xué)發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。 【解析】美國(guó)進(jìn)步主義教育家杜威針對(duì)以赫爾巴特為代表的傳統(tǒng)教育，提出了教育 無(wú)目的論的主張，強(qiáng)調(diào)實(shí)用主義教育，強(qiáng)調(diào)以兒童為中心。 【解析】這是對(duì)教育上的共性與個(gè)性的關(guān)系及其意義缺乏正確的認(rèn)識(shí)所致。在《論語(yǔ)》中早于西方蘇格拉底形成了啟發(fā)式教學(xué)。受制于時(shí)間和精力，學(xué)生大多時(shí)候通過(guò)間接經(jīng)驗(yàn)認(rèn)識(shí)世界。他最先提出兒童身心發(fā)展階段的思想，贊成雅典健美體格、和諧發(fā)展的教育，主張把天然素質(zhì)、養(yǎng)成習(xí)慣、發(fā)展理性看作道德教育的三個(gè)源泉，但他反對(duì)女子教育，主張 “文雅”教育，使教育服務(wù)于閑暇。 【解析】教學(xué)是學(xué)校工作的中心，學(xué)校德育的主要途徑就是各學(xué)科教學(xué)，通過(guò)學(xué)科滲透的方式開(kāi)展德育。 【解析】班主任通過(guò)學(xué)生操行評(píng)定方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行管理和指導(dǎo)。每小題2分，共40分)()?！敖處煿?jié)”的決定頒布于(，初入學(xué)兒童的注意狀態(tài)取決于()。A.《學(xué)記》 B.《論語(yǔ)》 C.《孟子》 D.《中庸》，不墨守成規(guī)，不鉆牛角尖，能隨機(jī)應(yīng)變、觸類旁通，這說(shuō)明其思維具有()?！?歲兒童的言語(yǔ)掌握能力和記憶能力往往優(yōu)于成年人，這表明兒童發(fā)展具有()。：新生兒與青春期，這是身心發(fā)展的()規(guī)律的反映。()形式存儲(chǔ)。 ()。 ，具有()。19.()型的課堂氣氛最有助于知識(shí)的學(xué)習(xí)。二、填空題(本大題共l0小題，每小題l分，共10分)：個(gè)別教學(xué)制、班級(jí)授課制、____和____。，使學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生頭腦中的認(rèn)知。，由一____部門(mén)制訂的有關(guān)學(xué)校教育和教學(xué)工作的指導(dǎo)性文件，稱為教學(xué)計(jì)劃。，引導(dǎo)學(xué)生參加的多種多樣____、有計(jì)劃、有組織的教育活動(dòng)和教育工作。、____和社會(huì)教育。學(xué)校的出現(xiàn)意味著人類正規(guī)教育制度的誕生，是人類教育文明發(fā)展的質(zhì)的飛躍。 【解析]1985年1月21日，第六屆全國(guó)人大常委會(huì)第九次會(huì)議做出決議。 【解析】在個(gè)體發(fā)展中，無(wú)意注意的發(fā)生先于有意注意。在教學(xué)中，初入學(xué)兒童的注意狀態(tài)取決于教學(xué)內(nèi)容的直觀性和形象性。 【解析】自古至今，孔子提出的“學(xué)思結(jié)合”“學(xué)思并重”的思想，因切中了教育的本質(zhì)及規(guī)律，一直成為教育的最基本的原則，得到了廣泛的運(yùn)用和長(zhǎng)期的堅(jiān)持。 【解析】教學(xué)是教育工作構(gòu)成的主要部分，又是教育的基本途徑。 【解析】學(xué)生的身心發(fā)展是不平衡的，表現(xiàn)在不同的年齡階段身心發(fā)展甚至同一方面的發(fā)展是不平衡的。 【解析】角色認(rèn)知是指角色扮演者對(duì)角色的社會(huì)地位、作用及行為規(guī)范的認(rèn)識(shí)和對(duì)與社會(huì)的其他角色的關(guān)系的認(rèn)識(shí)。 【解析】人的身心發(fā)展的階段性是指?jìng)€(gè)體在不同的年齡階段表現(xiàn)出來(lái)不同的總體特征及主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務(wù)。表現(xiàn)在：(1)學(xué)校教育對(duì)于個(gè)體發(fā)展做出社會(huì)性規(guī)范。(3)學(xué)校教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響具有即時(shí)和延時(shí)的價(jià)值。 【解析】感覺(jué)記憶以視象和聲象形式存儲(chǔ)，短時(shí)記憶中的信息主要以聲象代碼的形式儲(chǔ)存，長(zhǎng)時(shí)記憶的編碼形式以語(yǔ)義代碼為主，也有視象代碼。故題干所述應(yīng)為引起學(xué)生有意注意。 【解析】人的發(fā)展是指作為復(fù)雜整體的個(gè)體在從生命開(kāi)始到生命結(jié)束的全部人生過(guò)程中，不斷發(fā)生變化的過(guò)程，特別是指?jìng)€(gè)體的身心特點(diǎn)向積極的方面變化的過(guò)程。 【解析】課堂管理能夠促進(jìn)教學(xué)和評(píng)價(jià)的進(jìn)行，同時(shí)，通過(guò)維持紀(jì)律來(lái)保證學(xué)生學(xué)習(xí)的效果。差生、后進(jìn)生是對(duì)學(xué)生的總體評(píng)價(jià)，但在正常的班級(jí)里人數(shù)較少，所以兩者的概念是不同的。 【解析】義務(wù)教育、公立學(xué)校是在封建社會(huì)向資本主義社會(huì)演變過(guò)程中誕生的，始于資本主義社會(huì)，是靠國(guó)家強(qiáng)力推行而普及發(fā)展的。每小題2分。、能力是不一樣的、 ()。“環(huán)境決定論”觀點(diǎn)的人物是()。 “三維目標(biāo)”是()。 ，課程內(nèi)容廣泛，課程實(shí)施尊重兒童，這是()課程觀的觀點(diǎn)?！从沉宋覈?guó)法律所規(guī)定的少年兒童合法權(quán)利中的()。于是當(dāng)學(xué)生再學(xué)“繭”這個(gè)字時(shí)就容易多了。12.()使遺傳提供的發(fā)展的可能性轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。 ()。，以教育實(shí)踐中存在的某一問(wèn)題作為研究對(duì)象，通過(guò)合作研究，再把研究結(jié)果應(yīng)用到自身從事的教育實(shí)踐中，這種研究方法是()。 ()。 二、多項(xiàng)選擇題(本大題共5小題，每小題2分。 ()。 、心理學(xué)家布盧姆認(rèn)為完整的教育目標(biāo)分類學(xué)應(yīng)當(dāng)包括的主要部分是()。 三、判斷題(本大題共l0小題。()，有的人大器晚成，這說(shuō)明人的發(fā)展具有階段性。()。()，學(xué)校就能培養(yǎng)全面發(fā)展的人才。()，直接經(jīng)驗(yàn)無(wú)關(guān)緊要。()。 【解析】教育活動(dòng)中要遵循人的身心發(fā)展的一般規(guī)律，所以教師在教育工作中要做 到循序漸進(jìn)，即教學(xué)要按照學(xué)科的邏輯系統(tǒng)和學(xué)生認(rèn)識(shí)發(fā)展的順序進(jìn)行，使學(xué)生 系統(tǒng)地掌握基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，形成嚴(yán)密的邏輯思維能力。他的主要觀點(diǎn)是所謂“成熟 勢(shì)力說(shuō)”，他認(rèn)為對(duì)人的發(fā)展起決定作用的因素是成熟機(jī)制。 【解析】環(huán)境決定論認(rèn)為，真正在兒童的發(fā)展中起著絕對(duì)影響作用的力量是兒童的生活環(huán)境和后天所獲得的教育引導(dǎo)。 【解析】班集體是學(xué)生自己的集體，每個(gè)學(xué)生在所屬的班集體中都有一定的權(quán)利和義務(wù)，都能找到適合于自己的角色與活動(dòng)。 【解析】新課程改革的三維目標(biāo)是知識(shí)與技能，過(guò)程與方法，情感、態(tài)度與價(jià)值觀。 【解析】教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性，首先表現(xiàn)在因材施教上，其次表現(xiàn)在對(duì)教育原則的運(yùn)用、教學(xué)方法的選擇、教學(xué)內(nèi)容的處理上。 【解析】這是人文主義課程觀的觀點(diǎn)，人文主義理論認(rèn)為課程內(nèi)容的安排要尊重兒童，要以人為本。 【解析】鞏固性原則是指教師在教學(xué)中，要引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上牢固地掌握知 識(shí)和技能，長(zhǎng)久地保存在記憶中，能根據(jù)需要迅速再現(xiàn)出來(lái)，以利知識(shí)技能的運(yùn)用。 【解析】環(huán)境使遺傳提供的發(fā)展的可能性轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。這是小學(xué)德育的基本方法。 【解析】一個(gè)優(yōu)秀班集體必須有正確的輿論和良好的班風(fēng)。良好的班風(fēng)是班集體大多數(shù)成員的精神狀態(tài)的共同傾向與表現(xiàn)。 【解析】“平行教育影響”是前蘇聯(lián)杰出教育家馬卡連柯的一個(gè)著名的教育方法：是 以集體為教育對(duì)象，通過(guò)集體來(lái)教育個(gè)人的教育方法，使教育者對(duì)集體和集體中每一個(gè)成員的教育影響是同時(shí)的、平行的。 【解析】掌握知識(shí)是發(fā)展智力的基礎(chǔ)。知識(shí)為智力發(fā)展提供了廣闊的領(lǐng)域，只有具備了某方面的知識(shí)，才有可能從事某方面的思維活動(dòng)， 【解析】活動(dòng)課程是課堂教學(xué)中以活動(dòng)為中心組織的教學(xué)。 【解析】課外活動(dòng)是整個(gè)學(xué)校教育的重要組成部分，其基本特點(diǎn)是靈活性、自愿性和自主性，把握這幾個(gè)特點(diǎn)，有助于駕馭課外活動(dòng)的規(guī)律，充分發(fā)揮課外活動(dòng)的重要功能。 【解析】教育民主化向縱深發(fā)展的主要表現(xiàn)：(1)教育普及化的開(kāi)始。(3)教育法制化的形成。 【解析】教師的作用：教師是人類文化的傳播者、教師是人類靈魂的工程師、教師是人的潛能的開(kāi)發(fā)者。 【解析】教育活動(dòng)中三結(jié)合中的教育是指家庭教育、學(xué)校教育和社區(qū)教育。(2)學(xué)校制度是一個(gè)國(guó)家教育制度的核心組成部分，學(xué)校教育制度制定得是否正確和完善，直接關(guān)系到教育目的的實(shí)現(xiàn)、教育和教學(xué)工作的進(jìn)行及教育事業(yè)的發(fā)展，從而也會(huì)對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度的鞏固、生產(chǎn)力水平的提高和青少年身心的發(fā)展產(chǎn)生重要的影響。階段性是個(gè)體在不同的年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征及主要矛盾。生產(chǎn)力水平制約著教育結(jié)構(gòu)的變化。 【解析】杜威是活動(dòng)中心課程論的代表人物。30. 【解析】分科課程的主導(dǎo)價(jià)值在于使學(xué)生獲得邏輯嚴(yán)密和條理清晰的文化知識(shí)。從教育自身來(lái)看，教學(xué)是學(xué)校教育工作的中心，是進(jìn)行素質(zhì)教育的基本途徑。教學(xué)只有與生活實(shí)踐加強(qiáng)聯(lián)系才能充分發(fā)揮作用。 【解析】啟發(fā)式教學(xué)思想指導(dǎo)下的講授，是啟發(fā)式教學(xué)。 【解析】學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)是學(xué)生認(rèn)識(shí)客觀世界的基本途徑，但是要使人類的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為學(xué)生真正理解掌握的知識(shí)，必須依靠個(gè)人以往積累的或現(xiàn)時(shí)獲得的直接經(jīng)驗(yàn)和感性認(rèn)識(shí)為基礎(chǔ)，教師在教學(xué)中要貫徹間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的規(guī)律。(2)個(gè)體本位論認(rèn)為個(gè)人價(jià)值高于社會(huì)，主張教育目的應(yīng)當(dāng)根據(jù)人的本性之需來(lái)確定，這是片面的，教育目的是一個(gè)國(guó)家或地區(qū)對(duì)人才培養(yǎng)的要求，因此，教育目的的確立就必須符合這個(gè)國(guó)家或地區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各方面的發(fā)展需求，另外，教育目的的確立還要依據(jù)個(gè)體身心發(fā)展的需要。學(xué)生的思想品德是在活動(dòng)和交往中逐步形成發(fā)展起來(lái)并接受其檢驗(yàn)的。學(xué)生接受影響的過(guò)程是在能動(dòng)地吸取環(huán)境和教育影響的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)的。每小題1分，共20分)強(qiáng)調(diào)身心和諧發(fā)展，教育內(nèi)容比較豐富，方法比較靈活的教育是()。 學(xué)生最重要的權(quán)利是()。因?yàn)閷W(xué)生有()。 杜威和他的《民本主義與教育》是20世紀(jì)()的代表。 一位教育工作者的真正威信在于他的()。 課程的組織方式或設(shè)計(jì)課程的種類，指的是()。1能對(duì)受教育者的數(shù)量和教育質(zhì)量發(fā)生影響的因素是()。1決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的是()。1設(shè)計(jì)教學(xué)法的創(chuàng)立者是()。1在構(gòu)成思想品德的四要素中，()是基礎(chǔ)?！皩?dǎo)生制”的管理模式最早出現(xiàn)在19世紀(jì)初的() 二、多項(xiàng)選擇題(在每小題的五個(gè)備選答案中，選出二至五個(gè)正確答案，并將其序號(hào)填在題干的括號(hào)內(nèi)，多選、少選或錯(cuò)選均不得分。 2我國(guó)教育目的的基本特征是()。2關(guān)于個(gè)體身心發(fā)展的動(dòng)因理論有()。2根據(jù)教學(xué)的任務(wù)，可將課分為() 2衡量教師社會(huì)地位高低的指標(biāo)性因素有()。、正確、2教師良好的教育能力體現(xiàn)在()。，個(gè)別問(wèn)題 三、填空題(在每小題的空格中填入正確答案，錯(cuò)填、不填均不得分。3教育學(xué)是一門(mén)以_____、_____為研究對(duì)象，探索教育規(guī)律的科學(xué)。3班級(jí)授課制興起于17世紀(jì)初的烏克蘭______學(xué)校中。3教科書(shū)的編寫(xiě)應(yīng)按照不同學(xué)科的特點(diǎn)，體現(xiàn)_______與_______，強(qiáng)調(diào)內(nèi)容的