【正文】 的，能夠發(fā)出正能量的各種優(yōu)秀品德、價值的總和；是我們中華民族的凝聚力所在，我們的興國之魂和強國之魄。這就意味著，構(gòu)成我們中國精神的民族精神和時代精神，都是多因素、多層次的復(fù)合體，內(nèi)容非常豐厚?！吨袊鐣茖W(xué)報》：如何認(rèn)識民族精神和時代精神中“核心”部分和其他部分之間的關(guān)系？陳瑛：要實現(xiàn)“中國夢”，就必須大力弘揚以民族精神、時代精神為核心內(nèi)容的中國精神，這種精神是我們凝心聚力的興國之魂、強國之魄。以勤儉為例，它雖然不是中國精神的核心，卻是中國精神的重要組成部分，甚至可以說是中國精神的基礎(chǔ)。中國共產(chǎn)黨人九十多年的奮斗史，包括改革開放以來的歷史，也都是艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的歷史。在人們的思想意識里，不但存在著市場經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響，例如拜金主義、個人主義、享樂主義等等，還存在著市場經(jīng)濟(jì)以前的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)思想意識，諸如自私保守、愛面子、講排場等等，這些都在傳遞著負(fù)能量，銷蝕著人們的美德和精神，甚至嚴(yán)重地影響我們黨的建設(shè)。面對這一新的形勢，我們必須大力提倡中國精神中的勤儉，把它與以愛國主義為核心的民族精神、以改革開放為核心的時代精神結(jié)合起來，讓它銘刻在我們每個黨員、每個群眾的頭腦里，落實到我們的行動中來。愛國主義和改革開放的精神，正在與勤儉等中華傳統(tǒng)美德良性互動：后者堅強地支撐著前者，而前者則提挈著后者，使其攀升到更高境界。中國精神正在并將繼續(xù)指導(dǎo)和鼓舞著我們實現(xiàn)“中國夢”。這就是以愛國主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時代精神”?！敝腥A民族偉大復(fù)興呼喚著中國精神。5年前的5月12日，中國，汶川，一場特大地震震垮了人們的家園。如今，我們行走在北川、汶川、青川，當(dāng)綠色重新覆蓋曾破碎的高山，當(dāng)寧靜重新返回美麗的小城，當(dāng)笑容重新回到災(zāi)區(qū)群眾的臉龐，那些堅強綻放的生命的力量讓人動容?！蔽迥炅??！翱蓸纺泻ⅰ睏畋虺闪艘患移嚸廊莸昀习?。各不相同的災(zāi)難境遇，一樣萌發(fā)的前行力量，定格的，是眼前綻放的笑臉。這一人類抗擊特大災(zāi)害、重建美好家園的恢宏篇章，見證了不屈中國的堅強砥柱、制度優(yōu)勢的不竭力量，彰顯了“中國精神”的強大動力。穿越災(zāi)難，砥礪奮進(jìn)，這一份信心沉甸甸。萬眾一心、眾志成城，不畏艱險、百折不撓，以人為本、尊重科學(xué)——艱苦卓絕的抗震救災(zāi)斗爭鑄就了偉大抗震救災(zāi)精神。汶川災(zāi)區(qū)重建從一開始就注重整體謀劃、科學(xué)統(tǒng)籌。今日汶川地震災(zāi)區(qū)，已難見滿目瘡痍的痕跡。這個“新”，不是原樣復(fù)制，而是脫胎換骨。北川新縣城。夕陽西下，北川人三三兩兩在安昌河畔、禹王橋邊散步、品茗；“巴拿恰”商業(yè)街的廣場上，成群結(jié)隊的人們跳起羌族舞蹈。受災(zāi)群眾不僅住上了新房子，更走上了發(fā)家致富的好路子。”這幾句話，印在了北川縣曲山鎮(zhèn)石椅村村民陳云高的名片上，“北川名氣越來越大，來我們寨子的游客越來越多，吃上了旅游飯，日子越過越有滋味。去年，這個共有328人的村子，人均純收入突破萬元。山東—北川，廣東—汶川，浙江—青川，北京—什邡，上?！冀??來自中東部地區(qū)的19個省市與四川18個重災(zāi)縣及陜甘重災(zāi)地區(qū)結(jié)成對子，兄弟齊心，其利斷金。以對口支援為契機(jī)，四川與援建省市建立起更加緊密的長期合作機(jī)制，推進(jìn)由援建到合作、由對口到全面、由重建到發(fā)展的深化和轉(zhuǎn)變。有學(xué)者如此評價：在特大地震災(zāi)害的巨大破壞力面前，中國執(zhí)政黨體現(xiàn)了卓越的“領(lǐng)導(dǎo)力”，中國政府體現(xiàn)了一流的“組織力”，中國軍隊體現(xiàn)了頑強的“戰(zhàn)斗力”，中國人民體現(xiàn)了高尚的“互助力”，舉國上下體現(xiàn)出強大的“凝聚力”。汶川特大地震是新中國成立以來破壞性最強、波及范圍最廣、救災(zāi)難度最大的一次地震。在巨災(zāi)考驗中，黨員干部沖鋒在前，基層黨組織發(fā)揮出戰(zhàn)斗堡壘作用，尊重生命、關(guān)注民生、順應(yīng)民意、依靠群眾，八方力量在這里匯聚，“人民至上”的時代強音在這里奏響。從汶川、玉樹、舟曲到蘆山，中華民族頑強堅韌的民族品格、百折不撓的民族精神在應(yīng)對巨災(zāi)時彰顯，中華民族的凝聚力和向心力不斷增強。這是一種一方有難、八方支援的精神。每一次突如其來的災(zāi)難，都是對民族精神的一次檢驗、一次洗禮、一次升華。在老北川縣城的廢墟上，我們堅定民族復(fù)興的信念前行。五年來的抗震救災(zāi)讓我感受到中國精神的團(tuán)結(jié)一心五年來的抗震救災(zāi)斗爭，讓我們深刻感受到社會主義中國的強大活力。北川，注定會見證著中國在中國精神的凝聚下實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，成為一個民族奮進(jìn)的新起點！第四篇：實現(xiàn)中國夢必須弘揚中國精神實現(xiàn)中國夢必須弘揚中國精神作者：孫來斌2013331 6:33:18來源：《 光明日報 》（2013年03月30日 11 版）十九世紀(jì)德國軍事家和歷史學(xué)家克勞塞維茨曾說：“歷史最能證明精神因素的價值和它們的驚人的作用?？梢哉f，經(jīng)過幾千年的滄桑歲月，13億多中國人之所以能夠緊緊凝聚在一起，離不開中華民族共同培育的民族精神、共同凝結(jié)的時代精神、共同堅守的理想信念。與歐美資本主義先發(fā)現(xiàn)代化國家相比，中國有效啟動現(xiàn)代化的時間要落后一二百年。那么，作為現(xiàn)代化的后來者，中國依靠什么來追趕西方發(fā)達(dá)國家，從而實現(xiàn)民族的偉大復(fù)興呢？對于這個問題，可以從不同角度、不同方面來回答。比較優(yōu)勢（Comparative Advantage）是發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的常用概念，其理論起源于亞當(dāng)李嘉圖的比較優(yōu)勢理論。后發(fā)優(yōu)勢（Advantage of Backwardness）也是當(dāng)代發(fā)展理論的常用概念，意指工業(yè)化、現(xiàn)代化的后來者所具有的后發(fā)之益。從國際上看，二戰(zhàn)后日本、韓國、新加坡等國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的經(jīng)驗對此給予了證實。其三，兩者都是一種潛在的優(yōu)勢，需要一國政府及其人民的共同努力才能將這種潛在的優(yōu)勢變成現(xiàn)實。毛澤東指出，黨要有“共同語言”，社會主義國家要有“統(tǒng)一意志”。組織起來就有力量”。胡錦濤指出，要增強“民族精神”，鞏固