長(zhǎng)征精神對(duì)實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的啟示-文庫(kù)吧
2024-11-15 06:47 本頁(yè)面
【正文】 豐厚。例如我們的民族精神中，除了愛國(guó)主義之外，還有勤勞、節(jié)儉、勇敢、仁愛、忠實(shí)、誠(chéng)信等等，這些中華民族的傳統(tǒng)美德，聚集在愛國(guó)主義和改革開放的周圍，互相聯(lián)系，互相影響和支持，組成民族精神和時(shí)代精神這兩個(gè)整體，而這兩個(gè)整體又組合成中國(guó)精神?！吨袊?guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)》：如何認(rèn)識(shí)民族精神和時(shí)代精神中“核心”部分和其他部分之間的關(guān)系？陳瑛：要實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”，就必須大力弘揚(yáng)以民族精神、時(shí)代精神為核心內(nèi)容的中國(guó)精神，這種精神是我們凝心聚力的興國(guó)之魂、強(qiáng)國(guó)之魄。但是，我們還必須正確認(rèn)識(shí)和處理民族精神和時(shí)代精神中“核心”和其他部分的關(guān)系：一方面要維護(hù)愛國(guó)主義和改革開放這兩個(gè)“核心”的地位，注意發(fā)揮其“核心”的作用；另一方面也要關(guān)注民族精神和時(shí)代精神中其他因素和成分的地位和作用。以勤儉為例，它雖然不是中國(guó)精神的核心，卻是中國(guó)精神的重要組成部分，甚至可以說是中國(guó)精神的基礎(chǔ)。幾千年來中國(guó)人民中間一直傳誦著關(guān)于勤儉美德的動(dòng)人故事和處世格言，例如，“克勤于邦，克儉于家”等等。中國(guó)共產(chǎn)黨人九十多年的奮斗史，包括改革開放以來的歷史，也都是艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的歷史。《中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)》：在您看來，克服前進(jìn)中的困難需要弘揚(yáng)一種什么樣的中國(guó)精神？陳瑛：當(dāng)前我們正在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)，改革開放正處于關(guān)鍵時(shí)刻，中華民族的偉大復(fù)興指日可待，然而在這個(gè)大好形勢(shì)下，也存在著諸多困難和阻力，我們的國(guó)家大、人口多、起點(diǎn)低，許多資源緊缺，包括發(fā)展本身帶來的生產(chǎn)能源消耗和二氧化碳排放、污染物排放，以及森林、草場(chǎng)、濕地的減少等環(huán)境問題，這里處處需要勤儉節(jié)約。在人們的思想意識(shí)里，不但存在著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響，例如拜金主義、個(gè)人主義、享樂主義等等，還存在著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)以前的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)思想意識(shí)，諸如自私保守、愛面子、講排場(chǎng)等等，這些都在傳遞著負(fù)能量，銷蝕著人們的美德和精神，甚至嚴(yán)重地影響我們黨的建設(shè)。消極、奢侈是腐敗的溫床和開端，勤儉關(guān)系著我們黨和我們事業(yè)的興亡成敗。面對(duì)這一新的形勢(shì)，我們必須大力提倡中國(guó)精神中的勤儉，把它與以愛國(guó)主義為核心的民族精神、以改革開放為核心的時(shí)代精神結(jié)合起來，讓它銘刻在我們每個(gè)黨員、每個(gè)群眾的頭腦里，落實(shí)到我們的行動(dòng)中來。我們欣喜地看到，黨的十八大以來，一系列反對(duì)奢侈腐敗、狠抓勤儉和廉政的舉措，得到了全國(guó)人民的熱烈擁護(hù)，正在取得突破性的進(jìn)展。愛國(guó)主義和改革開放的精神，正在與勤儉等中華傳統(tǒng)美德良性互動(dòng)：后者堅(jiān)強(qiáng)地支撐著前者，而前者則提挈著后者，使其攀升到更高境界。它們共同構(gòu)成的中國(guó)精神正在不斷地豐富和發(fā)展著。中國(guó)精神正在并將繼續(xù)指導(dǎo)和鼓舞著我們實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”。第三篇：用中國(guó)精神實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)用中國(guó)精神實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的信仰信仰的力量，是引導(dǎo)我們走向成功的最偉大的力量——馬丁科爾習(xí)近平同志指出：“實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，必須弘揚(yáng)中國(guó)精神。這就是以愛國(guó)主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神”。認(rèn)定中國(guó)精神，就有了國(guó)家和民族發(fā)展的凝結(jié)劑和推進(jìn)器，就有了超越自我、自覺自信，走向輝煌的強(qiáng)大動(dòng)力?！敝腥A民族偉大復(fù)興呼喚著中國(guó)精神。2013年7月 日，我們前往北川汶川展開暑期實(shí)踐。5年前的5月12日，中國(guó)，汶川，一場(chǎng)特大地震震垮了人們的家園。在黨中央的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，一場(chǎng)緊張有序、爭(zhēng)分奪秒的抗震救災(zāi)斗爭(zhēng)迅速展開，搶險(xiǎn)救援“分秒必爭(zhēng)”，安置群眾“百日攻堅(jiān)”，恢復(fù)重建“千日奮戰(zhàn)”，發(fā)展振興“萬(wàn)米長(zhǎng)跑”?5年來，在黨中央的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，全國(guó)黨政軍民大力支援，四川干部群眾感恩奮進(jìn)，交出了一份“家家有房住，戶戶有就業(yè)，人人有保障，設(shè)施有提高，經(jīng)濟(jì)有發(fā)展，生態(tài)有改善”的重建答卷，用負(fù)重前行、堅(jiān)韌奮斗實(shí)現(xiàn)了“再還人間一個(gè)錦繡巴蜀”的莊嚴(yán)承諾。如今，我們行走在北川、汶川、青川，當(dāng)綠色重新覆蓋曾破碎的高山，當(dāng)寧?kù)o重新返回美麗的小城，當(dāng)笑容重新回到災(zāi)區(qū)群眾的臉龐，那些堅(jiān)強(qiáng)綻放的生命的力量讓人動(dòng)容。看到這樣的巨變，外國(guó)記者坦言：“只有親自來到災(zāi)區(qū)，才能讀懂什么叫‘奇跡’。”五年了。擔(dān)架上的“敬禮娃娃”郎錚長(zhǎng)高了不止一頭。“可樂男孩”楊彬成了一家汽車美容店老板。那些在大地顫栗中出生的娃娃們，已經(jīng)走進(jìn)幼兒園，開始演練防震逃生。各不相同的災(zāi)難境遇，一樣萌發(fā)的前行力量，定格的，是眼前綻放的笑臉?；赝氪?，銘記來路。這一人類抗擊特大災(zāi)害、重建美好家園的恢宏篇章，見證了不屈中國(guó)的堅(jiān)強(qiáng)砥柱、制度優(yōu)勢(shì)的不竭力量，彰顯了“中國(guó)精神”的強(qiáng)大動(dòng)力。那一刻到這五年，從悲壯走向豪邁的汶川，詮釋著一個(gè)政黨的莊嚴(yán)宣示：人民群眾對(duì)美好生活的向往，就是中國(guó)共產(chǎn)黨人的奮斗目標(biāo)。穿越災(zāi)難，砥礪奮進(jìn)，這一份信心沉甸甸。把震后五年來的變遷放在中華民族生生不息的歷史長(zhǎng)河中考量，我們深信：多難興邦。萬(wàn)眾一心、眾志成城，不畏艱險(xiǎn)、百折不撓，以人為本、尊重科學(xué)——艱苦卓絕的抗震救災(zāi)斗爭(zhēng)鑄就了偉大抗震救災(zāi)精神。弘揚(yáng)偉大抗震救災(zāi)精神，中華民族必將戰(zhàn)勝一切艱難險(xiǎn)阻，實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的夢(mèng)想。汶川災(zāi)區(qū)重建從一開始就注重整體謀劃、科學(xué)統(tǒng)籌。用科學(xué)規(guī)劃保障科學(xué)重建，堅(jiān)持全域全程搞規(guī)劃、開門開放搞規(guī)劃、高起點(diǎn)搞規(guī)劃、突出特色搞規(guī)劃。今日汶川地震災(zāi)區(qū)，已難見滿目瘡痍的痕跡。如新北川縣城的新村落融入田園風(fēng)光，新城鎮(zhèn)煥發(fā)勃勃生機(jī)。這個(gè)“新”，不是原樣復(fù)制，而是脫胎換骨。安昌河蜿蜒流淌，永昌鎮(zhèn)展露秀姿。北川新縣城。永昌大道兩旁，行政服務(wù)中心、商業(yè)服務(wù)中心、文化活動(dòng)中心、醫(yī)院、學(xué)校一應(yīng)俱全。夕陽(yáng)西下，北川人三三兩兩在安昌河畔、禹王橋邊散步、品茗；“巴拿恰”商業(yè)街的廣場(chǎng)上，成群結(jié)隊(duì)的人們跳起羌族舞蹈?！坝硗鯓蛏掀废丬?，巴拿恰街跳沙朗”，新北川的生活，祥和而愜意。受災(zāi)群眾不僅住上了新房子，更走上了發(fā)家致富的好路子。即便穿行在大山深
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