【正文】 。非：批評。ng：正確。諂諛chǎny（出處：《荀子?修身》），心覺去年非。痛莫大于不聞過，辱莫大于不知恥。（出處：隋?王通《文中子?關(guān)朗》）（九）言行 言行，君子之樞機(jī)；樞機(jī)之發(fā)，榮辱之主也。（出處：《周易?系辭上》）聞一善言，見一善事，行之惟恐不及；聞一惡言，見一惡事，遠(yuǎn)之不及：趕不上。（出處：《意林》引《物理論》）八、社交（一）處世，矢者能直而不能曲。矢者：造箭的人。（出處：宋?蘇軾《送張道士序》：“～。潔：清高而不與世合。輝：人的鋒芒。友直，友諒，友多聞，益矣。諒：誠實(shí)。n辟：逢迎諂媚。便佞pi225。ng：善于花言巧語。擇交：選擇朋友。傾：倒。（出處：《國語?晉語四》），知而能容愚，博而能容淺，粹而能容雜。：疲弱無能。粹：精粹。預(yù)：事先有準(zhǔn)備。無事：沒有事變。有事：發(fā)生變故。夫無事而深憂者，所以為有事之不懼也。（出處：《禮記?大學(xué)》），能克終者蓋寡。繁：多。寡：少。修學(xué)：努力學(xué)習(xí)。本：根本。末：指非根本的事情。：淹沒水里的人。薪：柴。究：查究。（出處：宋?孫轍《宋子儀大理寺丞》）（三）相對，必有波；衡雖正，必有差。（出處：《淮南子?說林訓(xùn)》）（四）知行，行莫大乎無過，事莫大乎無悔。棄疑：不疑慮，即用人不疑之意。（出處：《荀子?議兵》）。不若：不如。奉：尊崇。備位：不重要的位置。飛蓬：蓬草遇風(fēng)飛旋，故曰“飛蓬”?？h：同“懸”；縣繩，即在繩子一端拴上重物，以測濃度。托：憑借。（出處：《商君書?禁使》）（二）效果臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)。淵：深潭。）（三）積微華袞燦爛，非只色之功；嵩岱之竣，非一簣之積。只色：單色。竣j249。簣ku236。（出處：晉?葛洪《抱樸子?博喻》）第二篇：名言警句積累名 言 積 累一、珍惜時間的名言時間就是生命，時間就是速度，時間就是力量?！堕L歌行》你熱愛生命嗎？那么別浪費(fèi)時間，因?yàn)闀r間是組成生命的材料。（岳飛）二、讀書的名言書，是人類的進(jìn)步的階梯。（劉向）讀一切好的書，就是各許多高尚的說話。勿以惡小而為之，勿以善小而不為。──高爾基滿招損，謙受益。業(yè)精于勤，荒于嬉天才在于積累，聰明在于勤奮黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲有志者，事竟成五、名言警句黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲讀書破萬卷,下筆如有神讀書須用意，一字值千金書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟業(yè)精于勤，荒于嬉天才在于積累，聰明在于勤奮人生百年幾今日，今日不為真可惜光陰一去難再見，水流東海不回頭一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰少壯不努力，老大徒傷悲有志者，事竟成1擇其善者而從之，其不善者而改之1不誠實(shí)不成事，不虛心不知事1驕傲來自淺薄，狂妄出于無知1言者無罪，聞?wù)咦憬洌袆t改之，無則加勉1繩鋸木斷，水滴石穿1笑一笑，十年少，愁一愁，白了頭1與其一人苦思，不如大家商量1千金易得，信譽(yù)難求1勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一分辛勞一分才 一年之計在于春，一日之計在于晨第三篇：關(guān)于積累的名言警句關(guān)于積累的名言警句敏而好學(xué)，不恥下問——孔子業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨——韓愈學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆——孔子知之者不如好之者，好之者不如樂之者——孔子三人行，必有我?guī)熞?。長歌行》1莫等閑，白了少年頭，空悲切——岳飛1發(fā)奮識遍天下字，立志讀盡人間書——蘇軾1鳥欲高飛先振翅，人求上進(jìn)先讀書——李苦禪1立志宜思真品格，讀書須盡苦功夫——阮元 非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)——諸葛亮2勿以惡小而為之，勿以善小而不為——陳壽《三國志》2熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟——孫洙《唐詩三百首序》2書到用時方恨少，事非經(jīng)過不知難——陸游2問渠那得清如許，為有源頭活水來——朱熹2舊書不厭百回讀，熟讀精思子自知——蘇軾2書癡者文必工，藝癡者技必良——蒲松齡2讀書百遍，其義自見——《三國志》2千里之行，始于足下——老子2路漫漫其修道遠(yuǎn)，吾將上下而求索——屈原 奇文共欣賞，疑義相如析——陶淵明3讀書之法，在循序而漸進(jìn)，熟讀而精思——朱熹3吾生也有涯，而知也無涯——莊子3非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)——諸葛亮3玉不啄，不成器；人不學(xué)，不知道——《禮記》 第二部分：、讀不在三更五鼓，功只怕一曝十寒——郭沫若韜略終須建新國，奮發(fā)還得讀良書——郭沫若飯可以一日不吃，覺可以一日不睡，書不可以一日不讀——毛澤東讀書也像開礦一樣“沙里淘金”——趙樹理讀過一本好書，像交了一個益友——藏克家聰明在于勤奮，天才在于積累——華羅庚讀書忌死讀，死讀鉆牛角——葉圣陶不怕讀得少，只怕記不牢——徐特立為中華之崛起而讀書——周恩來與肝膽人共事，無字句處讀書——周恩來1閱讀的最大理由是想擺脫平庸，早一天就多一份人生的精彩；遲一天就多一天平庸的困擾——余秋雨1如果把生活比喻為創(chuàng)作的意境，那么閱讀就像陽光——池莉1時間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的?！招兄?偉大的成績和辛勤勞動是成正比例的，有一分勞動就有一分收獲，日積月累，從少到多，奇跡就可以創(chuàng)造出來——魯迅1讀過一本好書，像交了一個益友——藏克家 第三部分：書是人類進(jìn)步的階梯——高爾基書籍是人類知識的總統(tǒng)——莎士比亞人的影響短暫而微弱，書的影響則廣泛而深遠(yuǎn)——普希金理想的書籍是智慧的鑰匙——列夫生活里沒有書籍，就好像沒有陽光；智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀——莎士比亞書籍是造就靈魂的工具——雨果1書籍是培植智慧的工具——夸美紹斯1一本書像一艘船，帶領(lǐng)我們從狹獈的地方，駛向生活的無限廣闊的海洋——凱勒1讀一本好書，就是和許多高尚的人談話——歌德1讀書是在別人思想的幫助下，建立起自己的思想——魯巴金1經(jīng)驗(yàn)豐富的人讀書用兩只眼睛，一只眼睛看到紙面上的話，另一眼睛看到紙的背面——歌德1讀書不要貪多，而是要多加思索，這樣的讀書使我獲益不少——盧梭1不讀書的人，思想就會停止——狄德羅1讀書是易事，思索是難事，但兩者缺一，便全無用處——富蘭克林1與其用華麗的外衣裝飾自己，不如用知識武裝自己——馬克思知識是珍貴寶石的結(jié)晶，文化是寶石放出的光澤——泰戈爾2知識就是力量——培根2書籍——通過心靈觀察世界的窗口。積土成山,風(fēng)雨興焉。故不積跬步,無以至千里,不積小流,無以成江海。（荀子）合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于壘土；千里之行，始于足下。奧斯羅每天閱讀15分鐘，這使他不僅在醫(yī)學(xué)上知識淵博，也滿腹經(jīng)綸文學(xué)素質(zhì)良好。這給他的實(shí)驗(yàn)幫了許多忙?！氨鶅鋈叻且蝗罩?，學(xué)習(xí)需要日積月累，成就事業(yè)也需要積累，不懈地努力奮斗。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤?！盾髯印泛媳е荆诤聊?；百丈之臺，起于壘土；千里之行，始于足下。千里之堤，潰于蟻穴。——?dú)W陽修李賀雖只活到27歲，但留下了許多優(yōu)秀詩篇。他隨身攜帶錦囊，一有靈感便記在紙上，放入囊中，晚上再將紙片拿出來整理。馬克思為寫《資本論》，閱讀了1500多種書，留下了100多本讀書筆記。名言天才在于積累,聰明在于勤奮?！?華羅庚“難”也是如此，面對懸崖峭壁，一百年也看不出一條縫來，但用斧鑿，能進(jìn)一寸進(jìn)一寸，得進(jìn)一尺進(jìn)一尺，不斷積累，飛躍必來，突破隨之。任何業(yè)績的質(zhì)變都來自于量變的積累。作者針對明朝后期由盛轉(zhuǎn)衰出現(xiàn)的各種社會弊病，提出了興利除弊、勵精圖治的種種主張，并闡述了自己對修身養(yǎng)性、人情世故等方面的心得體會和見解，對當(dāng)今世人頗有借鑒意義。無所畏懼則任性縱欲，必定招致災(zāi)禍。適用范圍：古人云“。結(jié)合到當(dāng)前的治國、治黨中。一是要畏污損個人名節(jié)。事事、時時嚴(yán)格要求自己，樹立“為民、唯民、利民”的價值觀，為人人做事都要對“名節(jié)”負(fù)責(zé)。二是要畏傷害群眾感情。傷害群眾感情，是每名黨員干部都不能碰的高壓線，務(wù)必把各種可能影響群眾感情的苗頭消滅在萌芽，把問題解決在初始階段。據(jù)史料記載，明太祖朱元璋有一天問大臣：“天下誰人最快活？”有的人回答：“金榜題名者?！敝煸奥犃硕疾灰詾槿?，當(dāng)聽到一位叫萬鋼的大臣回答說“畏法度者快活”時，卻極為贊賞地點(diǎn)點(diǎn)頭，隨后對其委以重任。黨員干部更應(yīng)當(dāng)提倡這種精神，堅決不能容許有凌駕于法律之上的人和事，任何人做任何事都要堅守法律法規(guī)，維護(hù)法律的尊嚴(yán)?！睓?quán)利是把雙刃劍?？倳洀?qiáng)調(diào)“領(lǐng)導(dǎo)干部要心存敬畏”，就是要求領(lǐng)導(dǎo)干部以清正廉潔的“官德”約束手中的權(quán)力，不能將自己的權(quán)力凌駕于黨紀(jì)國法和民心民意之上，在工作和生活中自覺讓權(quán)力接受監(jiān)督，做到自重、自省、自警、自勵，強(qiáng)心智、明心燈，筑牢防腐拒變的思想防線。二、公正是社會創(chuàng)造活力的源泉，也是提高人民滿意度的一桿秤，政府理應(yīng)是社會公正的守護(hù)者。名言解釋: 公平公正是老百姓最基本的訴求，他們的愿望是不論是來自城市還是農(nóng)村，不論是來自怎樣的家庭背景，只要通過自