【正文】 尊重學(xué)生個(gè)人的感受，一改以往語(yǔ)文教學(xué)孤立，封閉，僵化的局面，現(xiàn)談?wù)勛约旱囊稽c(diǎn)看法。這種能充分調(diào)動(dòng)、發(fā)揮學(xué)生主體性的探究式學(xué)習(xí)方式。讓學(xué)生在自主的學(xué)習(xí)環(huán)境下，自主探索，討論總結(jié)，獲得成功。“學(xué)高為師，身正為范”，新課改不僅要求新形勢(shì)下的教師要有廣博的知識(shí)，更應(yīng)該具有“身正”——新的師德。學(xué)生們都會(huì)把具有高尚師德的教師作為他們學(xué)習(xí)的榜樣。學(xué)習(xí)了新“師德規(guī)范”，我的體會(huì)如下：一、保護(hù)學(xué)生，是我們的責(zé)任自從在汶川大地震中發(fā)生了當(dāng)?shù)亟處煼睹乐遗R陣脫逃的事件之后，有關(guān)“范跑跑”行為的探討，再度引發(fā)了人們對(duì)于師德問(wèn)題的高度關(guān)注，顯而易見(jiàn)，重新修訂師德規(guī)范后新增的“保護(hù)學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康”一條，幾乎就是針對(duì)“范跑跑”之類(lèi)的行為的。教師保護(hù)學(xué)生是人類(lèi)社會(huì)的一種美德，并不與教師職業(yè)有直接的關(guān)系，教師當(dāng)然要有保護(hù)學(xué)生的美德，這種美德不僅是人性的美德，更是教師的責(zé)任。比如首次提出了“終身學(xué)習(xí)”的概念，要求教師要不斷學(xué)習(xí)，與時(shí)俱進(jìn)。《規(guī)范》指出，教師“不違規(guī)加重學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)，不以分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)”。所以，我們要做到：首先，教師要做到教態(tài)和藹，與學(xué)生建立良好的感情。和諧融洽的師生之情會(huì)為德育教育提供良好的前提條件，因?yàn)榱己玫膸熒P(guān)系能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，發(fā)揮潛能作用，更好地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和能力、發(fā)散思維。因?yàn)橐粋€(gè)班級(jí)幾十名學(xué)生，畢竟不會(huì)每一個(gè)學(xué)生都是優(yōu)秀的，他們畢竟有先進(jìn)與落后之分，對(duì)于落后的那些所謂的“差生”，作為新課改下的人民教師，更應(yīng)該本著對(duì)每一個(gè)學(xué)生負(fù)責(zé)的態(tài)度對(duì)待自己的工作。新《規(guī)范》對(duì)教師既有底線(xiàn)的要求，又有較高的標(biāo)準(zhǔn)。從教至今，已有十幾個(gè)年頭，通過(guò)這幾年的工作、學(xué)習(xí)，我認(rèn)為師德至少有三個(gè)層次，首先有愛(ài)，然后是德，最后是師德。不愛(ài)教師這個(gè)職業(yè)是很難有教師特有的那種奉獻(xiàn)精神的，而愛(ài)學(xué)生更是師德素養(yǎng)的重要表現(xiàn)。教師又要學(xué)會(huì)寬容，嚴(yán)是一種愛(ài)，寬容也是一種愛(ài)，寬容是一種信任，是一種激勵(lì)，更是一種仁慈。同時(shí)教師還應(yīng)該無(wú)私奉獻(xiàn)，關(guān)心每一位學(xué)生的成長(zhǎng)。教育的愛(ài)，作為一種出自崇高目的、充滿(mǎn)科學(xué)精神、普遍、持久而又深厚的愛(ài)，其內(nèi)涵極為豐富，既包括要求教師精心熱愛(ài)學(xué)生，又包括要求教師精心教育學(xué)生。因?yàn)樵诮逃校磺袔煹乱蠖蓟诮處煹娜烁?，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。俄?guó)著名教育家烏申斯基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：教師的人格，就是教育工作的一切。光身正是不夠的，身為人師無(wú)學(xué)既是無(wú)德！在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，知識(shí)和技術(shù)更新的速度越來(lái)越快，每個(gè)人都會(huì)面臨落伍的危險(xiǎn)，所以作為教師就要不斷地學(xué)習(xí)，甚至終身學(xué)習(xí)。正如我們的先哲孔子所說(shuō)“學(xué)不厭，教不倦。以便真正有所提高，走向終身發(fā)展、不斷進(jìn)取的開(kāi)拓之路?！?以上是我學(xué)習(xí)了新師德規(guī)范后的一些粗淺體會(huì)，在未來(lái)的日子里，我將以易經(jīng)里的兩句話(huà)自勉：天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物。新師德規(guī)范學(xué)習(xí)心得隨著教育部新修訂的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的出臺(tái)，在教師中掀起了對(duì)其學(xué)習(xí)的高潮。新的師德規(guī)范有了不少的改變，最引人注意的就是“保護(hù)學(xué)生安全”的問(wèn)題，看著這新的規(guī)范，我不禁想起了四川大地震中的那些為了保護(hù)學(xué)生生命的老師，他們盡力用自己的身軀去庇護(hù)學(xué)生的行為讓世人感動(dòng)，就像譚千秋老師他用自己的身軀護(hù)住了四個(gè)學(xué)生的生命，當(dāng)時(shí)我不禁為之感動(dòng)，確實(shí)在這樣的情況下，作為老師刻不容緩應(yīng)該去保護(hù)自己的學(xué)生?！吨行W(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》中明確提出“愛(ài)國(guó)守法，愛(ài)崗敬業(yè)、關(guān)愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人、為人師表、終身學(xué)習(xí)”六點(diǎn)要求，這表明了黨和政府對(duì)教師的高度重視，社會(huì)對(duì)教師的高度關(guān)注。誠(chéng)然，新課程的開(kāi)放性、研究性、多元性等特性是我們面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。蘇霍姆林斯曾疾呼：“讀書(shū)，讀書(shū)，再讀書(shū)——教師的教育素養(yǎng)正是取決與此。“不違規(guī)加重學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)，不以分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)”也是第一次寫(xiě)入師德規(guī)范當(dāng)中，它是克服教育浮躁現(xiàn)象的科學(xué)教育觀。我覺(jué)得真正要做到以上規(guī)范，需要教師以博大的胸襟和長(zhǎng)遠(yuǎn)的目光面對(duì)學(xué)生，關(guān)注學(xué)生的可持續(xù)性發(fā)展。不論怎樣，我一直在堅(jiān)持探索少而精的作業(yè)數(shù)量，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)保持良好的效率。嚴(yán)格做到以下幾點(diǎn)：一、要有高漲的工作熱情：許許多多成功人士的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，成功取決于積極主動(dòng)的心態(tài)。不僅如此，教師的良好心態(tài)還能給學(xué)生帶來(lái)很大的影響，促進(jìn)他們健康快樂(lè)地成長(zhǎng)，最終達(dá)成教育教學(xué)目標(biāo)，并形成良性循環(huán)。教師必須學(xué)會(huì)寬容。寬容是一種信任，是一種激勵(lì)，更是一種仁慈。三、無(wú)私奉獻(xiàn)，關(guān)心每一位學(xué)生的成長(zhǎng)。一名教師應(yīng)該對(duì)學(xué)生無(wú)私奉獻(xiàn)。這種愛(ài)是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”，從而“信其道”。四、要養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣，這是教師走向終身發(fā)展的基本原則。把讀書(shū)當(dāng)成一種習(xí)慣，把學(xué)習(xí)看作一種樂(lè)趣，使自己變得更為睿智。總之，師德是中華優(yōu)秀文化的精萃，也是優(yōu)良革命傳統(tǒng)的重要組成部分，教書(shū)育人，教書(shū)者必須先為人師，育人者必先行為示范，教師的職業(yè)特點(diǎn)決定了教師必須具備更高的素質(zhì)，而師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師的靈魂。我們學(xué)校也不例外。不談像譚老師那樣在危急中去保護(hù)自己的學(xué)生，就說(shuō)最根本的，現(xiàn)在學(xué)生在學(xué)校中學(xué)習(xí)，我們就應(yīng)該從各方面去關(guān)心學(xué)生，去關(guān)愛(ài)學(xué)生，孩子的父母相信老師才把自己的孩子放在學(xué)校，那我們就應(yīng)該好好地保護(hù)他們，愛(ài)護(hù)他們，使孩子能健康成長(zhǎng)?！敖K身學(xué)習(xí)”在師德規(guī)范中也比較惹眼。我們的確需要樹(shù)立終身學(xué)習(xí)觀念，不斷在讀書(shū)學(xué)習(xí)中拓寬知識(shí)視野，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，這是我們的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的必由之路。”所以教師就必須有終身學(xué)習(xí)的意識(shí)，不斷地充實(shí)自己，使自己的知識(shí)滿(mǎn)足學(xué)生的需求。但現(xiàn)實(shí)不容樂(lè)觀，盲目追求片面，短見(jiàn)的成績(jī)，學(xué)生受罪，老師受累的事屢見(jiàn)不鮮。怎樣科學(xué)量化評(píng)價(jià)學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)，我覺(jué)得是個(gè)問(wèn)題。為此，在以后的教學(xué)中，我將嚴(yán)格遵守《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，認(rèn)真學(xué)習(xí)，努力實(shí)踐，不斷反思。而教師的積極情緒、主動(dòng)心態(tài)更是身心健康的一種內(nèi)驅(qū)力，能促使我們積極向上，不斷進(jìn)取。二、要養(yǎng)成寬容公正的愛(ài)心，這是教師對(duì)待學(xué)生的核心原則。人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)，更何況我們所面對(duì)的是涉世不深、缺乏辨別是非能力的孩子呢？嚴(yán)是一種愛(ài)，寬容也是一種愛(ài)。同時(shí)教師還應(yīng)該尊重學(xué)生的個(gè)性差異，以平等的眼光看待每一個(gè)學(xué)生。奉獻(xiàn)是世世代代進(jìn)步人類(lèi)所尊崇的高尚的道德品質(zhì)、道德行為、道德境界。熱愛(ài)學(xué)生，尊重、理解學(xué)生，以人為本，關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生，是教師正確處理與自己直接服務(wù)對(duì)象學(xué)生之間關(guān)系的準(zhǔn)則。教育的愛(ài)，作為一種出自崇高目的、充滿(mǎn)科學(xué)精神、普遍、持久而又深厚的愛(ài)，其內(nèi)涵極為豐富，既包括要求教師精心熱愛(ài)學(xué)生，又包括要求教師精心教育學(xué)生。終身教育，這是現(xiàn)代人必備的思想觀念，教師更應(yīng)活到老學(xué)到老，才能勝任這一富有挑戰(zhàn)性的職業(yè)。以便真正有所提高，走向終身發(fā)展、不斷進(jìn)取的開(kāi)拓之路。新師德規(guī)范學(xué)習(xí)心得體會(huì)一、教書(shū)育人先人為師新的師德規(guī)范有了不少的改變，最引人注意的就是“保護(hù)學(xué)生安全”的問(wèn)題，看著這新的規(guī)范，我不禁想起了四川大地震中的那些為了保護(hù)學(xué)生生命的老師，他們盡力用自己的身軀去庇護(hù)學(xué)生的行為讓世人感動(dòng)，就像譚千秋老師他用自己的身軀護(hù)住了四個(gè)學(xué)生的生命，當(dāng)時(shí)我不禁為之感動(dòng)，確實(shí)在這樣的情況下，作為老師刻不容緩應(yīng)該去保護(hù)自己的學(xué)生?！吨行W(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》中明確提出“愛(ài)國(guó)守法，愛(ài)崗敬業(yè)、關(guān)愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人、為人師表、終身學(xué)習(xí)”六點(diǎn)要求，這表明了黨和政府對(duì)教師的高度重視，[查看更多范文，請(qǐng)百度搜索文章]社會(huì)對(duì)教師的高度關(guān)注。誠(chéng)然，新課程的開(kāi)放性、研究性、多元性等特性是我們面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。蘇霍姆林斯曾疾呼：“讀書(shū)，讀書(shū)，再讀書(shū)——教師的教育素養(yǎng)正是取決與此?！安贿`規(guī)加重學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)，不以分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)”也是第一次寫(xiě)入師德規(guī)范當(dāng)中，它是克服教育浮躁現(xiàn)象的科學(xué)教育觀。我覺(jué)得真正要做到以上規(guī)范，需要教師以博大的胸襟和長(zhǎng)遠(yuǎn)的目光面對(duì)學(xué)生，關(guān)注學(xué)生的可持續(xù)性發(fā)展。不論怎樣，我一直在堅(jiān)持探索少而精的作業(yè)數(shù)量，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)保持良好的效率。嚴(yán)格做到以下幾點(diǎn)：一：要有高漲的工作熱情：許許多多成功人士的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，成功取決于積極主動(dòng)的心態(tài)。不僅如此，教師的良好心態(tài)還能給學(xué)生帶來(lái)很大的影響，促進(jìn)他們健康快樂(lè)地成長(zhǎng)，最本文由文章整理終達(dá)成教育教學(xué)目標(biāo)，并形成良性循環(huán)。教師必須學(xué)會(huì)寬容。寬容是一種信任，是一種激勵(lì)，更是一種仁慈。三：無(wú)私奉獻(xiàn)，關(guān)心每一位學(xué)生的成長(zhǎng)。一名教師應(yīng)該對(duì)學(xué)生無(wú)私奉獻(xiàn)。這種愛(ài)是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”，從而“信其道”。四：要養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣，這是教師走向終身發(fā)展的基本原則。把讀書(shū)當(dāng)成一種習(xí)慣，把學(xué)習(xí)看作一種樂(lè)趣，使自己變得更為睿智?？傊?，師德是中華優(yōu)秀文化的精萃，也是優(yōu)良革命傳統(tǒng)的重要組成部分，教書(shū)育人，教書(shū)者必須先為人師，育人者必先行為示范，教師的職業(yè)特點(diǎn)決定了教師必須具備更高的素質(zhì)，而師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師的靈魂。通過(guò)這次學(xué)習(xí)，我認(rèn)識(shí)到教師作為人類(lèi)靈魂的工程師，不僅要教好書(shū)，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。教書(shū)是手段，育人是目的。“以情育人，熱愛(ài)學(xué)生；以言導(dǎo)行，誨人不倦；以才育人，親切關(guān)心；以身示范，尊重信任”。教育是愛(ài)的共鳴，是心和心的呼應(yīng)?？梢哉f(shuō)，熱愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。教師愛(ài)學(xué)生體現(xiàn)在“嚴(yán)”和“慈”上?！庇终f(shuō)：“嚴(yán)是愛(ài)，寬是害”?！白怨判鄄哦嗄ルy，從來(lái)紈绔少偉男”。當(dāng)然，嚴(yán)要得法，嚴(yán)要有度，不能按法西斯式的訓(xùn)練來(lái)要求。充分鼓勵(lì)學(xué)生的自尊和自信，關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)進(jìn)步，使學(xué)生全面發(fā)展。教師要與學(xué)生平等相處，尊重學(xué)生、信任學(xué)生、愛(ài)護(hù)學(xué)生、保護(hù)學(xué)生。二．對(duì)于學(xué)生說(shuō)到學(xué)生，我就會(huì)想到家長(zhǎng)，每個(gè)孩子都是家長(zhǎng)的心肝寶貝，他們都希望自己的孩子得到好的教育，遇到好的老師，我們老師也有為人母的一天，我們的心理和家長(zhǎng)們的心理是一樣的，都希望孩子再好的環(huán)境下成長(zhǎng)，都希望他們成為社會(huì)有用的人才。認(rèn)真遵守教師職業(yè)道德規(guī)范。熱愛(ài)學(xué)生，尊重、理解學(xué)生以人為本，關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生，是教師正確處理與自己直接服務(wù)對(duì)象學(xué)生之間關(guān)系的準(zhǔn)則。卻體會(huì)不到老師這樣做是對(duì)他們的一種愛(ài)。疼愛(ài)自己的孩子是本能，而熱愛(ài)別人的孩子是神圣！這種愛(ài)是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”，從而“信其道”。[文章|您的范文專(zhuān)家]作為一名教師，最重要的是要熱愛(ài)教育事業(yè)，只有充滿(mǎn)了對(duì)教師職業(yè)的無(wú)限熱愛(ài)，才會(huì)在教育崗位上兢兢業(yè)業(yè)，無(wú)私奉獻(xiàn)；同時(shí)，作為一名教師，應(yīng)該熱愛(ài)學(xué)生。三．對(duì)于教師自身有人把教師比作紅燭，燃燒自己，照亮別人，這是對(duì)教師的崇高評(píng)價(jià)和美好贊譽(yù)。在教學(xué)中應(yīng)做到認(rèn)真?zhèn)湔n上課，要時(shí)時(shí)刻刻反思自己的課堂教學(xué)，并認(rèn)真撰寫(xiě)教學(xué)反思，做到在教學(xué)中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并及時(shí)解決問(wèn)題，多聽(tīng)取優(yōu)秀老師的公開(kāi)課，爭(zhēng)取更多的機(jī)會(huì)鍛煉自己。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、網(wǎng)絡(luò)浪潮的背景下，教師必須要經(jīng)常的讀書(shū)學(xué)習(xí)。教師在教學(xué)中應(yīng)把每一個(gè)學(xué)生都領(lǐng)進(jìn)書(shū)籍世界，培養(yǎng)他們對(duì)書(shū)的酷愛(ài)，這些都取決于教師。教師要認(rèn)真學(xué)習(xí)政治理論，樹(shù)立正確的人生觀，不學(xué)習(xí)理論。教師學(xué)習(xí)教育理論，掌握教育規(guī)律，按教育規(guī)律辦事，才能更好的完成教書(shū)育人的職責(zé)，這本身是教師職業(yè)道德規(guī)范的一個(gè)要求。其次，教師要勤于實(shí)踐磨練，增強(qiáng)情感體驗(yàn)，提高師德修養(yǎng)。師德修養(yǎng)的目的，在于形成良好的師德素質(zhì)，提高教師實(shí)踐能力?？傊?，不斷的學(xué)習(xí)不斷的充電，不斷的補(bǔ)充新知識(shí)，才能適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的要求。以奉獻(xiàn)精神和全心全意為人民服務(wù)的思想對(duì)待本職工作。我們相信，只要我們教師“為了每位學(xué)生的發(fā)展”，每一位得到發(fā)展的學(xué)生都會(huì)給社會(huì)更大的貢獻(xiàn)，會(huì)使社會(huì)的前進(jìn)的步伐走得更快，教師的待遇和地位會(huì)有更大改善，盡職盡責(zé)的教師一定會(huì)贏得社會(huì)的豐厚回報(bào)。朗讀是語(yǔ)言教學(xué)的重要手段之一，也是一種有聲的語(yǔ)言藝術(shù)。從某種意義上說(shuō)，學(xué)生的朗讀水平在很大程度上代表其語(yǔ)文能力。因此在語(yǔ)文教學(xué)中教師應(yīng)掌握朗讀特點(diǎn)，合理利用時(shí)間，科學(xué)指導(dǎo)學(xué)生朗讀，提高學(xué)生的朗讀水平。它要求朗讀者將文字符號(hào)通過(guò)發(fā)音器官“說(shuō)”出來(lái)，因此是一種語(yǔ)言輸出形式。因?yàn)槔首x者只有通過(guò)視覺(jué)“看”到文字并將之轉(zhuǎn)化為相應(yīng)的語(yǔ)言形式才能進(jìn)行朗讀。從讀的目的來(lái)看，朗讀除了要獲取信息，有時(shí)還是為了傳遞信息?？傊?，朗讀是多種感官并用的語(yǔ)言輸入和輸出形式，是一種語(yǔ)言信息處理和轉(zhuǎn)換的過(guò)程。這樣人的言語(yǔ)觀察、言語(yǔ)聽(tīng)覺(jué)和言語(yǔ)動(dòng)覺(jué)(說(shuō))都能得到鍛煉。語(yǔ)言是詞匯、語(yǔ)法、語(yǔ)音構(gòu)成的復(fù)雜系統(tǒng)。語(yǔ)音所包含的語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)感抑揚(yáng)頓挫，輕重緩急等，書(shū)面語(yǔ)言都將受到局限。通過(guò)朗讀，學(xué)生能夠體會(huì)到課文的內(nèi)容、神韻、風(fēng)格。學(xué)生對(duì)課文文句、情節(jié)、結(jié)構(gòu)、情感的理解，都可以通過(guò)朗讀來(lái)判斷。具體地說(shuō)朗讀使學(xué)生掌握各種句式，學(xué)到連句成段，連段成篇的方法，將會(huì)促進(jìn)說(shuō)話(huà)和作文能力的提高。反之，多讀，熟了，筆墨著紙，可用的多種表達(dá)方式早已蜂擁而至，你自然可以隨手拈來(lái)，不費(fèi)思索而順理成章。語(yǔ)文教學(xué)心理學(xué)的研究表明，小學(xué)低年級(jí)學(xué)生閱讀時(shí)注意力穩(wěn)定性大多較差，而大聲朗讀能使他們保持注 意力的穩(wěn)定，有利于對(duì)課文內(nèi)容的思維、理解和記憶。古人所說(shuō)的“讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)”，即說(shuō)明了這個(gè)道理。其包括口頭表達(dá)和書(shū)面表達(dá)兩種。如前所述，學(xué)生發(fā)展語(yǔ)言是一個(gè)不斷從“內(nèi)化”到“外化”的過(guò)程，其中 “內(nèi)化”是基礎(chǔ)，沒(méi)有這一基礎(chǔ)就不能“外化”或不能很好地、有效地“外化”。宋代學(xué)者朱熹說(shuō)：“凡讀書(shū)??須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牽強(qiáng)暗記，只要多誦數(shù)遍，自然上口，久遠(yuǎn)不忘。正如張中行先生所說(shuō)： “讀，為的是吸收”，“使身外之文變?yōu)樯韮?nèi)之物，并積少成多，這就成為寫(xiě)作的資本。反之，多讀，熟了，筆未著紙，可用的多種表達(dá)方式早已蜂擁而至，你自然可以隨手拈來(lái)，不費(fèi)思索而順理成章。朗讀有利于發(fā)展智力，獲得思想熏陶。學(xué)生通過(guò)這種閱讀方式可以獲得更豐富的感性經(jīng)驗(yàn)，使學(xué)生的思維有一個(gè)準(zhǔn)確，得心應(yīng)手的工具。與此同時(shí)，學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，深入地理解課文，有感情地朗讀課文，他們會(huì)對(duì)課文中描寫(xiě)的人、物、事產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感共鳴，并接受到各種社會(huì)性的情感陶冶，課文中戰(zhàn)斗英雄不屈不撓的斗志，勞動(dòng)模范忘我的勞動(dòng)態(tài)度，科學(xué)家廢寢忘食、刻苦鉆研的獻(xiàn)身精神，醫(yī)生救死扶傷的人道主義精神。三。它是達(dá)到教育更高境界的基本手段之一，但有一部分教師仍認(rèn)識(shí)不到朗讀的重要性，在課堂中對(duì)朗讀教學(xué)輕描淡寫(xiě)，一帶而過(guò)，主要有以下幾個(gè)問(wèn)題：紙上空談我們從學(xué)生心理發(fā)展特點(diǎn)來(lái)看，小學(xué)生的思維還處于以具體形象思維為主要形式的發(fā)展階段。從具體到抽象這一人類(lèi)認(rèn)識(shí)規(guī)律來(lái)認(rèn)識(shí)世界。還簡(jiǎn)單地停留在故事的情節(jié)和詞的表面意義上。還必須注意形