【正文】 :“具有保護(hù)自然環(huán)境和維系當(dāng)?shù)厝嗣裆铍p重責(zé)任的旅游活動”。 旅游，起初只是西方發(fā)達(dá)國家的中產(chǎn)階段到熱帶海濱去休閑度假，盡情享受和體會大自然所賜予的“ 3S” —— 熱帶海濱特有的溫暖的陽光 (Sun) ,碧藍(lán)廣闊無邊的大海 (sea)和微風(fēng)吹拂的舒適的沙灘 (Sand)，好讓自己從大都市鋼筋混凝土架構(gòu)的世界、嚴(yán)重污染的空氣和競爭激烈的工作氛圍中置身出來。西方游客的旅游熱點發(fā)生了根本轉(zhuǎn)變，即從“ 3S”，轉(zhuǎn)到“ 3N” —— 到大“自然 (Nature)”中，去“懷舊 (Nostalgia)” 人類曾經(jīng)與自然的和諧相處，使自己在溶入自然中進(jìn)入“天堂 (Nirvana)”。據(jù)世界生態(tài)旅游大會介紹，生態(tài)旅游已成為當(dāng)今世界旅游發(fā)展的潮流，國際生態(tài)旅游市場潛力巨大，年增長率為 20％－ 25％，給全球帶來至少 200 億美元年產(chǎn)值。美國建立起了世界上第一個生態(tài)地質(zhì)公園 —— 黃石公園，帶動了全球生態(tài)旅游的發(fā)展；澳大利亞以其豐富的森林資源為依托，發(fā)展成為世界上森林公園最多、生態(tài)旅游發(fā)展最快的國家之一；近些年，加拿大 8 在合理規(guī)劃和 保護(hù)第一的原則下，陸續(xù)開發(fā)、開放了一大批森林公園，生態(tài)旅游已成為人們旅游的主要去處。世界旅游組織秘書長弗朗切斯科在加拿大著名旅游城市魁北克舉辦的世界生態(tài)旅游高峰會上，與會代表達(dá)成共識，即生態(tài)旅游將在人類與自然、歷史與未來、服務(wù)商與消費(fèi)者之間架起一座希望的橋梁，同時呼吁國際社會和各國政府應(yīng)高度重視發(fā)展生態(tài)旅游，為保護(hù)人類環(huán)境和實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)和 社會的可持續(xù)發(fā)展做出積極貢獻(xiàn)。第一階段： 1990 年以前是我國生態(tài)旅游的起步階段，這時生態(tài)旅游的概念剛剛引人，人們的旅游地點主要是知名景區(qū)、大川大海，走向大自然、走進(jìn)森林旅游的人數(shù)較少。這時期，一方面，以知名景點為內(nèi)容的旅游產(chǎn)品開發(fā)已到一定的極限程度，需要開發(fā)新產(chǎn)品；另一方面，隨著人們消費(fèi)能力的不斷提高，旅游需求發(fā)生變化，開始追求自然、回歸自然，生態(tài)旅游逐漸為人們所認(rèn)識。第 三階段 :1999 年以后，為快速發(fā)展階段。 1999 年我國接待人境旅游者人次比 1998 年增長了 ％，外匯收人比上年增長 ％，國內(nèi)游客人次比上年增長 10％ ,國內(nèi)旅游收人比上年增長 10％，取得了主要指標(biāo)均超過了10％的增長速度的佳績，從此揭開了全國生態(tài)旅游的迅速發(fā)展的序幕。生態(tài)旅游已成為我國旅游業(yè)的發(fā)展亮點和拳頭產(chǎn)品。漂流旅游因具備生態(tài)旅游各項特點，即旅游地是一個運(yùn)行良好的自然或半自然生態(tài)系統(tǒng)，旅游基礎(chǔ)設(shè)施與自然環(huán)境相協(xié)調(diào)，旅游規(guī)劃及景點設(shè)計符合基本生態(tài)規(guī)律（即設(shè)施 “ 生態(tài)化 ”）和 文化傳統(tǒng)，具備原始、真實的旅游體驗，刺激的旅游參與過程，通過旅游使旅游者能感受到 “物我兩忘， 天人合一 ” 的生態(tài)和諧，并對旅游地生態(tài)環(huán)境破壞程度低，提 9 高旅游者的環(huán)境保護(hù)意識等突出特點，近十年來，在國內(nèi)外迅速地發(fā)展起來，成為生態(tài)旅游中最富旅游體驗的項目之一 ， 得到廣大生態(tài)旅游者的響應(yīng)和積極參與。該項調(diào)查還表明，另外還有 2800萬人雖然表示他們在過去沒有從事過類似的活動，但是他們愿意在今后進(jìn)行嘗試。 另據(jù)美國《國家地理雜志》 1999 年的評選結(jié)果，全球有 25 項最驚險和精彩的冒險活動，其中就有兩項是漂流項目： ● 中國的沿長江乘筏順流而下名列第二； ● 加拿大育空地區(qū)乘小筏或小艇沿塔琴希尼河順流而下名列第 24位。 ● 漂流、攀巖以及洞穴探險等“硬探險”活動雖然不如宿營、觀鳥以及滑雪等“軟探險”普遍，但由于其更加驚險刺激，令人向往。 漂流生態(tài)旅游之所以能讓眾多旅游者接受并 得到 迅速 發(fā)展 ，是因為 具有以下 優(yōu)勢： ● 旅游體驗的原始性 和 真實性 生態(tài)旅游的首要原則就是使生態(tài)旅游者獲得一種回歸自然、返樸歸真的旅游體驗，而漂流生態(tài)旅游最能使旅游者體驗這種原始性、真實性和刺激性。 ● 旅游過程有驚無險的刺激性 。 漂流 船 在驚濤駭浪 中跌宕起伏，在激流險灘中 “勇往直前”， 使生態(tài)旅游者感受強(qiáng)烈的刺激。 ● 旅游環(huán)境容量 大，不易造成環(huán)境污染。由于夏季旅游旺季 河水流量大，因此旅游的自然環(huán)境承載力較大，不易對環(huán)境及流域內(nèi)留下后患或污染。 漂流生態(tài)旅游項目的開展 對自然條件的要求很高， 需要特殊河 段 、峽谷 及其他相應(yīng)的旅游資源，而 具備多種獨(dú)特旅游資源相融合 的旅游目的地并不多見，因此，漂流河段景觀往往品質(zhì)較高，具有極強(qiáng)的吸引力。 漂流探險生態(tài)旅游項目具有極大的市場潛力，例如廣東樂昌漂流旅游，1987 年開展時年僅 3， 200 人次， 1988 年達(dá) ， 1990、 1991 年就超過了 萬人次， 1995 年又突破 ，在短短 9年間旅游人次翻了 17倍。 資源背景 湖北的“雅魯藏布大拐彎” —— XX“ XX”震撼人心 靈龍峽是“ XX”生態(tài)旅游區(qū)的精華所在，位于 XX縣西北部西河上游，是由河水對巖石的機(jī)械切割和化學(xué)溶蝕作用而形成的典型的喀斯特峽谷奇觀。 由上往下看它象一條地縫，由下往上看是一線天溝，峽谷寬度 僅 30－ 50m，而峽谷高度則有 300－ 400m，寬和深 之比 幾乎 1:10，如此之窄，如此之深，實屬罕見。 最讓人叫絕的是“ XX”，西河在青龍山腳下來了一個 360度大回轉(zhuǎn)， 青龍山被河水沖蝕得幾如薄壁，最窄處僅不到 20m。而且，“ XX”的峽谷較之雅魯藏布大拐彎要窄，拐彎的幅度也更大。沿峽谷順流而下，一路都可以看到飛瀑流泉，云海浮山，翠竹綠林，花波彩浪。河水清澈見底，透明如鏡， 在秋天濃厚的暖色中泛著雅潔的藍(lán)調(diào)，像泰戈爾的詩，純潔而且感人。 遍布峽谷兩岸的還有眾多的飛泉瀑布，有的從數(shù)十米懸?guī)r傾瀉而下，水珠飛濺飄灑，擾如從天而降的白練，在陽光的反照下，熠熠生輝；有的則沿石壁細(xì)流跌落，酷似珠簾垂掛，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，流光閃灼。 圖 2－ 1 雅魯藏布大拐彎 圖 2－ 2 XX 喀斯特地貌景觀與丹霞地貌景觀爭奇斗艷 “ XX”生態(tài)旅游區(qū)不僅有湖北的“雅魯藏布大拐彎” —— XX“ XX”這樣的喀斯特地貌奇觀，還擁有鳴鳳山這樣的湖北 省內(nèi)最典型 的 丹霞地貌景觀 奇觀，能將這兩種景觀完美的融合在一個旅游區(qū)內(nèi)的，在湖北省乃至國內(nèi)均十分罕見。 關(guān)于鳴鳳山的來歷，有著迷人的傳說。 ”“ 鳴鳳山 ” 的美名便因此流傳下 來。據(jù)考證 :鳴鳳山大觀為武當(dāng)山全真教子孫觀，由武當(dāng)山龍門派輩在此住持。后經(jīng)歷代修繕擴(kuò)建，到清咸豐年間，鳴鳳山古建筑群面積共達(dá) 5000 余平方米。大觀共分三大宮 :正宮為紫皇寶殿，又稱祖師殿，由四 根粗大的石柱支撐，石柱上雕龍刻鳳飾以金粉，栩栩如生，正中供有玉皇大帝和真武祖師；東宮為元鶴樓，立雷公菩薩；西宮為長春樓，觀音殿在此，立送子娘娘。祖師像前嵌有長 1. 5m、寬 1m 的玉石一塊，尤為莊嚴(yán)。因此，吸引荊、沙、宜及湖南、江西、河南等地的善男信女，長途跋涉，虔誠朝拜，真所謂“天天不離鳴鳳山”。鳴鳳山山勢突兀，峰巒秀麗，山麓谷中，青松翠柏，百花競艷，更有潺潺溪水常年從山下蜿蜒流過，像一條玉帶把鳴鳳山托起。山谷口北巖有“刑部蘇爺爺遺靴處”，南岸便是著名的“煙霞洞”。山腳有玉皇大帝派遣的“王、馬、溫、趙”守山四大將把持著“頭天門”、“二天門”、“文昌宮”、“朝天門”。仰望山巔 ,1788 步鑿石臺階依山而聳 ，猶如天梯懸掛，沿梯而上一路所見 :“白云深處”、“云官殿”、“武圣廟”，山上“明月閣”、“鶯鳳常鳴”、“聚仙橋”等景觀，更是令人陶醉。整座仙山拔地而起，四周都是直豎起來的萬丈絕壁，煙霧蕩乎其間，難怪有“武當(dāng)遠(yuǎn)、鳴鳳險”之說。 凝眸遠(yuǎn)覽乾坤小，索筆分題雅興來。 徘徊不盡登臨趣，回首東風(fēng)一快哉。 清朝一位詩人曾賦詩云： 絕頂平天萬派青，沮江一線破云汀。 蜀道連山歸指掌，荊湖千里在門庭。 太平頂 絕壁巍峙，峽壑深邃，凌空懸立 ，奇險不亞于廬山龍首崖，而氣勢 13 尤有過之。崖頂上， 扎根于崖壁石縫上的古松參天，蒼翠挺拔，姿態(tài)萬千。 太平頂 不 僅 奇險， 還有仙 境 般 的 神韻 。具有一種“ 氣蕭蕭以瑟瑟，風(fēng)颼颼 ” 的森嚴(yán)氣氛 ； 雨后初 霽 ，蒼崖如洗， 太平頂 又顯得格外的清新，在陽光下，閃爍著淡淡的青光 ， 遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去 宛若一壁畫屏 ，清晰地貼在蔚藍(lán)的天幕 ； 嚴(yán)冬時節(jié)，白茫茫的雪將 太平頂 全部 覆蓋 ，又別有一番 韻致，只見峰巒深壑銀白一片， 蒼松傲雪， 銀龍橫臥 ?? 太平頂 的秋色，更讓人領(lǐng)略到秋那斑斕而且放縱的色彩，在大紅大黃大紫中肆意發(fā)揮，宛若大家手中的潑墨山水畫，釋放舒懷。極目云天，萬山奔來眼底，丹 葉 青峰，無比妖嬈。太平頂?shù)那锷屓顺磷?。嫘祖被歷代視為“先蠶”，漢代以來歷代皇室有“祀先蠶”的大規(guī)模祭祀儀式和活動，目的在于通過這些儀式和活動“以勸蠶事”，推進(jìn)養(yǎng)蠶栽桑事業(yè)的發(fā)展，進(jìn)而促進(jìn)農(nóng)業(yè)的興旺，帶動經(jīng)濟(jì)的繁榮。同時，作為黃帝元妃，嫘祖受到歷代皇室包括少數(shù)民族所建政權(quán)的高度尊崇，因而又被賦予了中華民族人文女祖的崇高形象，和中華民族凝聚力源頭所在的深刻文化內(nèi) 涵。 14 XX 縣 ,漢稱臨沮 ,晉稱高安，是魏、蜀、吳三國爭一統(tǒng)的古戰(zhàn)場，因此 ,在民間留下了許多關(guān)于三國名將關(guān)羽的故事。書中所說的決石 ,就是現(xiàn)在的回馬坡。 羅漢峪溝長約 10公里 ,是 XX 縣最大的峽谷 ,兩岸懸崖倒掛 ,峭壁如削 ,天如一線 ,人行溝底 ,陰森可怕 ,地勢十分險要 ,是古代通四川的小道。有民謠為證 :“走進(jìn)羅漢峪 ,四十八道溪 ,草鞋磨破底 ,腳板磨破皮。前七道均被關(guān)羽沖過 ,最后一道被絆倒了。不說關(guān)羽被吳兵擒獲 ,而說回馬，無損關(guān)羽的英雄形象。說是后人做的吧，又不見斧鑿痕跡；說是天然巧合吧，竟巧得如此之神，引發(fā)今人幾多感慨！人世滄桑，歲月悠悠，當(dāng)年關(guān)羽回馬處，如今蹄印長青苔。 打濕旗、曬旗村、瞄日崗： 建安二十四年 ,劉備已據(jù)有荊襄、兩川之地 ,在孔明等人的擁戴下 ,于是年秋在沔陽進(jìn)位漢中王 ,封關(guān)羽為五虎上將之首 ,令其起兵攻取樊城 ,被曹仁毒箭射傷右臂 ,又不聽王甫之言 ,大意失荊州 ,遂一面差人往成都求救 ,一面回師欲奪回荊州。傳說 ,一日行軍至今 XX縣望家鄉(xiāng)一山谷之中 ,忽然天降大雨 ,軍士們的衣服和軍旗被打濕 ,無奈軍情緊迫 ,只好冒雨行軍 ,走了一會 ,雨住天晴 ,關(guān)羽命軍士們集中到一村子里 ,一邊休息 ,一邊曬衣、 曬旗。 人們?yōu)榱思o(jì)念關(guān)羽 ,從此把關(guān)羽打濕軍旗的山溝叫“打濕旗” ,把關(guān)羽曬守軍旗的那個村子叫“曬旗村” ,把關(guān)羽瞄 (當(dāng)?shù)胤窖?)日觀天色的那個高崗叫“瞄日崗” ,一直沿襲至今。后來 ,這條山溝就取名為“均食溝”。 又有一次 ,關(guān)羽率兵隱蔽在離均食溝不遠(yuǎn)的另一 個山溝里做飯吃 ,因糧食不多 ,大家只好煮粥充饑。后來人們便把這個山溝叫“粥巴鍋”。 呼兒寨、河溶： 在 XX縣曉坪鄉(xiāng)曉坪村有一座山峰 ,山高林密 ,地勢險要。從此 ,人們便把這個山寨取名為“呼兒寨” ,把關(guān)平所在的那個地方叫 “何用” ,就是今天的當(dāng)陽市河溶鎮(zhèn)。 旅游區(qū)位背景 XX 縣周邊分布著省內(nèi)四個著名的旅游區(qū)，即宜昌“兩壩一峽”（三峽大壩、葛州壩、西陵峽）旅游區(qū)、鄂中南荊州古文化名城旅游區(qū)、鄂中荊鐘古文化名城旅游區(qū)和鄂西神農(nóng)架生態(tài)旅游區(qū)。項目區(qū)所依托的城市 —— 鳴鳳鎮(zhèn)正好是處在四邊形熱點旅游區(qū)域中間的空白地段。 XX縣雖與省內(nèi)四條主要旅游線均有一定距離，但它與三個主要旅游集散地荊州、荊門、宜昌及其它周邊縣市的交通基礎(chǔ)良好，因而具有一定的區(qū)位優(yōu)勢。 16 項目建設(shè)的必要性 “ XX”生態(tài)旅游區(qū)在 XX 縣旅游業(yè)中的地位和影響 《湖北省旅游發(fā)展總體規(guī)劃》（ 20xx2020）中將湖北省劃分為三大旅游區(qū)；即大武漢都市旅游區(qū)、“一江兩山”（長江三峽、神農(nóng)架、武當(dāng)山）文化休閑旅游區(qū)、恩施民俗生態(tài)旅游區(qū)。 《 XX縣旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)劃》中制定的 XX 縣旅游業(yè)發(fā)展總體目標(biāo)是：到 20xx年，把 XX縣建成為湖北省一流的大峽谷漂流和丹霞風(fēng)光綠色生態(tài)旅游地，省內(nèi)外重要的道教文化旅游觀光地。 《 XX縣旅游總體規(guī)劃》（ 20xx－ 2020）中，根據(jù) XX縣主要旅游資源，劃分了三個旅游區(qū)，即：靈龍峽旅游區(qū)、鳴鳳旅游區(qū)、林海旅游區(qū)，項目區(qū)“ XX”生態(tài)旅游區(qū)涵蓋了 XX 縣三大旅游區(qū)的前兩個，整合了 XX 縣主要的優(yōu)勢旅游資源， XX 縣“ XX”生態(tài)旅游區(qū)建設(shè)項目的實 施（尤其是靈龍峽漂流旅游項目的實施），將使其成為 XX 縣旅游業(yè)發(fā)展的龍頭和新的增長點，拉動 XX 縣經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，并使 XX縣旅游業(yè)以嶄新的面貌出現(xiàn)在鄂西競爭激烈的旅游市場中。而且，九畹溪漂流、清江闖灘、神龍溪漂流在湖北省乃至全國已有較高的知名度。這既為 “ XX”生態(tài)旅游區(qū) 提供了區(qū)域旅游開發(fā)合作的重要基礎(chǔ)條件，同時也對 靈龍峽 漂流旅游項目的開發(fā)和建設(shè)構(gòu)成競爭，如不加緊項目區(qū)旅游資源的保護(hù)開發(fā)步伐，不加大旅游基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的力度，改善旅游環(huán)境和條件，提高旅游服務(wù)質(zhì)量和檔次，面對眾多的競爭對手，就不可能創(chuàng)出自己的產(chǎn)品、搶占一定的市場份額，就會在大好的宏觀環(huán)境中坐失良機(jī)。 靈龍峽集雄、奇、險、秀于一身，峽谷內(nèi)峰巒重疊，溝壑縱橫，急流飛瀑，云海浮山。 自然資源妙趣天成，文化景觀博大精深。造成這種局面很大一部分原因是該旅游區(qū)可進(jìn)入性較差，基礎(chǔ)設(shè)施和旅游服務(wù)設(shè)施較為落后。 是 致力打造 XX 縣生態(tài)旅游精品 ，凸現(xiàn) XX 縣旅游形象的迫切需要。 “ XX”生態(tài)旅游區(qū)建設(shè)項目的實施將給 XX旅游