【正文】 “高壓線”，把“忠誠”落到實(shí)處。不斷提升我們幼兒園辦學(xué)內(nèi)涵和保教質(zhì)量。以更好擔(dān)負(fù)起黨和人民賦予我們教育工作者的重要職責(zé)，為辦人民滿意的教育。習(xí)近平總書記系列重要講話無不源自于黨章，無不體現(xiàn)著對理想信念宗旨的堅(jiān)守，處處彰顯著對中國特色社會(huì)主義的自信和擔(dān)當(dāng)。1934年9月，“九一八事變”三周年之際，魯迅針對當(dāng)時(shí)國內(nèi)“中國人失去了自信力”等悲觀主義、失敗主義論調(diào)，寫下雜文《中國人失掉自信力了嗎》，從歷史和現(xiàn)實(shí)兩方面批駁了錯(cuò)誤觀點(diǎn)，發(fā)出了中國人當(dāng)自信自強(qiáng)的吶喊。中國共產(chǎn)黨正是在中華民族蒙受苦難、探索復(fù)興之路的逆境中應(yīng)運(yùn)而生，歷經(jīng)革命、建設(shè)、發(fā)展、改革、開放，成功開辟了中國特色社會(huì)主義道路?！睆呐f中國“反觀吾國國民，頹唐，污穢，散漫，零亂，有如今日，安得不見輕取侮于列邦”，到新中國“這個(gè)世界上的發(fā)展中國家在短短30多年里擺脫貧困并躍升為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，徹底擺脫被開除球籍的危險(xiǎn)，創(chuàng)造了人類社會(huì)發(fā)展驚天動(dòng)地的發(fā)展奇跡，使中華民族煥發(fā)出新的蓬勃生機(jī)”，中國人在喪權(quán)辱國、山河破碎、積貧積弱、崇洋媚外中曾經(jīng)喪失的自信，正在中國共產(chǎn)黨引領(lǐng)的復(fù)興路上一步一步復(fù)元、強(qiáng)大。自信是無堅(jiān)不摧的強(qiáng)大精神力量。”今天，由中國共產(chǎn)黨治國理政經(jīng)驗(yàn)匯集而成的“中國方案”正在走出國門、影響世界，標(biāo)志著中國已從世界舞臺的邊緣走向世界舞臺的中心。理論上清醒，行動(dòng)上才能堅(jiān)定。“兩學(xué)一做”，應(yīng)當(dāng)成為全體黨員堅(jiān)定“四個(gè)自信”的必修課、常修課。廣大黨員有了形神兼?zhèn)?、?jiān)不可摧的自信，全黨的“四個(gè)自信”就有了細(xì)胞、筋骨、脊梁，“堅(jiān)持不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)”的動(dòng)力就能源源不絕。四個(gè)自信之間是怎么樣的關(guān)系?作為根本根基的文化自信其真正的內(nèi)涵又是什么呢?給我們帶來哪些指引?帶著這些問題我們?nèi)プ詫W(xué)，去探索。因此，我們可以說，道路自信、理論自信、制度自信、文化自信都源于當(dāng)代中國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐，其中，文化自信是自信之根，理論自信是自信之魂，制度自信是自信之本，道路自信是自信之用。它不僅滲透于道路自信、理論自信、制度自信之中，更是這三個(gè)自信的根基，而且無處不在，無時(shí)不有，具有深厚而長遠(yuǎn)的滲透力與持續(xù)影響力。文化自信是更基本、更持久的力量。對傳統(tǒng)文化的自信，對社會(huì)主義先進(jìn)文化的自信，其實(shí)質(zhì)與核心是主體自信。中華民族的文化自信來源于對五千年文明史的精神反思，來源于對中華民族最深層精神追求的堅(jiān)定信念，來源于對革命文化的充分肯定，來源于對社會(huì)主義先進(jìn)文化的高度認(rèn)同，是中華民族歷經(jīng)磨難而生生不息奮斗精神的歷史積淀與思想升華。文化自信，是對中國特色社會(huì)主義文化先進(jìn)性的自信。三、文化自信的真正內(nèi)涵孔孟之道、老莊思想、諸子百家，都是中華文化的一部分，更是中國傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)。進(jìn)入現(xiàn)代以來，面對帝國主義的侵略，只能被動(dòng)挨打，毫無還手之力。自1840年以后，中國遭受了巨大的毀滅性打擊，中華文明也踐踏在西方列強(qiáng)的鐵蹄之下。毛澤東思想，把馬列主義中國化，理論與實(shí)踐相結(jié)合，形成了近代中國文化的巔峰，也扭轉(zhuǎn)了中華民族羸弱的國運(yùn)。國家的統(tǒng)一，人民的團(tuán)結(jié)，是保證中華民族全面復(fù)興的基本條件。在各個(gè)歷史時(shí)期，同中國共產(chǎn)黨肝膽相照，榮辱與共，并逐步形成獨(dú)特的，鮮明的黨派文化和內(nèi)涵。民建會(huì)員不僅要學(xué)習(xí)和傳承中華傳統(tǒng)文化，也要學(xué)習(xí)中共黨史黨章，更要學(xué)習(xí)民建會(huì)史會(huì)章。第二篇：堅(jiān)持四個(gè)自信學(xué)習(xí)心得體會(huì)堅(jiān)持四個(gè)自信學(xué)習(xí)心得體會(huì)習(xí)近平同志在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上發(fā)表重要講話時(shí)強(qiáng)調(diào)：“堅(jiān)持不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)，就要堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖，不斷把中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)推向前進(jìn)。道路問題關(guān)乎黨的命脈，關(guān)系國家前途、民族命運(yùn)和人民幸福。全面落實(shí)黨的基本路線，全面執(zhí)行黨在社會(huì)主義初級階段的基本綱領(lǐng)。二理論自信。金剛臺鎮(zhèn)黨委政府高度重視，堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義理論體系，制定學(xué)習(xí)日程表，設(shè)置“周一學(xué)習(xí)日”，形成理論學(xué)習(xí)的長效機(jī)制，堅(jiān)持正面教育為主，用黨章、“兩學(xué)一做”以及總書記系列重要講話精神等科學(xué)理論武裝頭腦，進(jìn)一步堅(jiān)定理想信念，提高黨性覺悟。制度問題關(guān)乎黨的方向，關(guān)系國家建設(shè)、民族團(tuán)結(jié)和人民發(fā)展。金剛臺鎮(zhèn)黨委政府在制度確立和制度創(chuàng)新的基礎(chǔ)上，以高度的制度自覺性，不斷推進(jìn)制度的完善和發(fā)展，與時(shí)俱進(jìn)地發(fā)展中國特色社會(huì)主義。文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。為逐步培養(yǎng)黨員干部的文化自信，金剛臺鎮(zhèn)黨委政府認(rèn)真組織好“七一”重要講話精神的宣傳闡釋工作，結(jié)合黨中央治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略的重大主題宣傳，精心組織一批重點(diǎn)理論、評論、綜述，深入闡釋講話提出的重大論斷和重要觀點(diǎn)，深入學(xué)、認(rèn)真學(xué)、反復(fù)學(xué)、系統(tǒng)學(xué)?！苯越?，中國人民在救國道路的選擇上百般求索：改良主義、自由主義、無政府主義，屢試屢敗。唯有中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和中國特色社會(huì)主義道路，徹底扭轉(zhuǎn)了中華民族的命運(yùn)：我們黨從50多名黨員、力量微薄的小黨，發(fā)展成為擁有8800多萬名黨員、執(zhí)政67年的執(zhí)政黨?？倳浾f：“中華民族偉大復(fù)興展現(xiàn)出前所未有的光明前景。從十月革命的炮聲到南湖紅船上的宣誓，馬克思主義基本理論開始與中國具體實(shí)際相結(jié)合。毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀等，指導(dǎo)黨和人民取得新民主主義革命、社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)、改革開放的偉大成就。當(dāng)西方國家遭遇經(jīng)濟(jì)危機(jī)、政治衰退、民主失靈時(shí)，中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展卻在一次次“中國崩潰”的論調(diào)中逆勢而上。我們保證了人民當(dāng)家做主，保持了幾十年的快速發(fā)展勢頭，使7億多中國人脫貧，這一切正有賴于中國特色社會(huì)主義制度。它不僅是中華民族偉大復(fù)興的保障，也在為人類對更好社會(huì)制度的探索提供中國方案。在5000多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在黨和人民偉大斗爭中孕育的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識?！白孕湃松倌辏瑫?huì)當(dāng)水擊三千里。我們要始終堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，在中華民族偉大復(fù)興的征途上，蕩開如椽巨筆、寫下新的篇章。此言一出，擲地有聲，立即引起廣泛關(guān)注和熱烈討論。“文化自信”與“文化焦慮”隨 著近代中國曾經(jīng)的一度衰落，中國也一度丟失了文化自信，充滿了文化焦慮。中國人被人認(rèn)為不文明的時(shí)代已經(jīng)過去了，我們將以一個(gè)具有高度文化的民族出現(xiàn)于世界。黨的十七大報(bào)告指出，“文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉、越來越成為綜合國力競爭的重要因素，豐富 精神文化生活越來越成為我國人民的熱切愿望。全面建成小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必 須推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，興起社會(huì)主義文化建設(shè)新高潮。在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上的講話中，總書記進(jìn)一步指出，“堅(jiān)持不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)，就要堅(jiān)持中國 特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信”。在5000多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳 統(tǒng)文化，在黨和人民偉大斗爭中孕育的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識。國無德不興，人無德不立。舊 中國積貧積弱，備受列強(qiáng)欺凌，實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)和人民富裕，成為近代以來中華兒女最強(qiáng)烈、最執(zhí)著的愿望追求。窮病窮病，多是窮出來的病。歷史上我們也曾富過。沉靜、從容、大氣、平和，有其境界，是文化大國的氣質(zhì)。如果“富”得“丟掉了魂”，“窮”得“只剩下錢”，人民還談得上什么“自信”?“地勢坤，君子以厚德載物”。市場經(jīng)濟(jì)中每一個(gè)主體都追求利潤最大化，由此導(dǎo)致競 爭，優(yōu)勝劣汰，效率大增。如果物欲橫流，社會(huì)亂套，市場經(jīng)濟(jì)也難以為繼。今天，診治近利遠(yuǎn)親、見利忘義、唯利是圖、損人利己等道德失范現(xiàn)象，不妨從民族優(yōu)秀的文化基因中，去找回和強(qiáng)化道德約束和慎終追遠(yuǎn)的定力，去增強(qiáng)我們民族 在現(xiàn)代化浪潮中強(qiáng)身健體的抗體，增強(qiáng)人們在各種物質(zhì)誘惑面前的免疫機(jī)能，促使人們做到見利思義、義利并舉、