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青春之歌觀后感[優(yōu)秀范文五篇]-在線瀏覽

2024-11-09 23:50本頁(yè)面
  

【正文】 僅使林道靜這一形象塑造得血肉豐滿,真實(shí)感人,也使作品中的其他人物如盧嘉川、江華、林紅、余永澤、戴瑜、王曉燕、白莉萍等顯得個(gè)個(gè)活脫生動(dòng),性格鮮明。這讓我想起了老舍的《駱駝祥子》,在國(guó)破家亡之時(shí),只有個(gè)人的奮斗而不把自己的命運(yùn)同祖國(guó)命運(yùn)緊緊相連,最終只能走向窮途末路。?不論何時(shí),少年都是國(guó)家的希望,而每個(gè)年輕人都擔(dān)當(dāng)起對(duì)祖國(guó)的責(zé)任。毛澤東說過?恰同學(xué)少年,風(fēng)華正茂,書生意氣,揮斥方遒,指點(diǎn)江山,激揚(yáng)文字,糞土當(dāng)年萬戶侯。?美哉,我少年中國(guó),與天不老;壯哉,我中國(guó)少年,與國(guó)無疆。林道靜和余永澤兩個(gè)年輕人都慢慢地被現(xiàn)實(shí)的鞭子從幻覺中抽醒過來了。她心里開始激蕩起一種從未有過的激情。半封建、半殖民地的中國(guó)知識(shí)分子能有什么出路?今天,我們首先就要求得中華民族的解放,然后才有我們個(gè)人的出路和解放……*起來,饑寒交迫的奴隸!起來,全世界受苦的人!滿腔的熱血已經(jīng)沸騰!*?一種是悲觀主義的理論——他們說中國(guó)已經(jīng)無可救藥。不抵抗是亡國(guó);抵抗也是亡國(guó)。?一種是失敗主義的理論——他們對(duì)于中國(guó)的勝利毫無信心。在那個(gè)動(dòng)蕩的、階級(jí)矛盾尖銳的年代,描寫了知識(shí)分子的掘起和分化。主人公林道靜雖然生在封建家庭,但是她堅(jiān)決追求革命,接受新思想,追求進(jìn)步,她完成了從小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子到無產(chǎn)階級(jí)革命者的轉(zhuǎn)變。在林道靜覺醒的道路上,她也走過些彎路,不成熟的林道靜曾淪陷于余永澤的“糖衣炮彈”下,但當(dāng)她在進(jìn)步青年盧嘉川的鼓舞與幫助下,重新認(rèn)識(shí)了自身的價(jià)值,樹立了遠(yuǎn)大的人生目標(biāo),把有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)的事業(yè)中。只有堅(jiān)定心中的信仰,青春才是一首無悔的歌。當(dāng)看完了這部作品之后,我深深地感受到他們那個(gè)時(shí)代愛國(guó)學(xué)生對(duì)祖國(guó)的熱愛和真誠(chéng),他們的信念是那么的堅(jiān)貞。我們正年輕,美好的青春歲月里,我們應(yīng)當(dāng)有所作為。年輕的我們,當(dāng)如林道靜、盧嘉川等熱血青年一樣,將個(gè)人命運(yùn)與祖國(guó)同在,當(dāng)如《奮斗》中的那些主人公一樣,執(zhí)著理想、信念,為未來拼搏,不屈不撓。林道靜的探索和追求,只有遇到了黨,投入時(shí)代的洪流,才算找到真正的出路,因而她艱苦曲折的成長(zhǎng)過程,始終是放在革命斗爭(zhēng)活動(dòng)中來展現(xiàn)的,處處突出黨的啟迪和教育作用。現(xiàn)在,作為一名**預(yù)備黨員,我認(rèn)真學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí),以務(wù)實(shí)的態(tài)度對(duì)待每一科的學(xué)習(xí)。我覺得自己的人生應(yīng)當(dāng)做一番有價(jià)值的事業(yè),無論職位高低貴賤,只要我在自己的崗位勤奮踏實(shí),為人民服務(wù),這就是光榮的。青春的旋律不是空口喊白話,青春之歌是揮臂拉響激揚(yáng)的旋律,積極投身實(shí)踐中。課余時(shí)間,我積極參加團(tuán)組織的義務(wù)活動(dòng),到幼兒園義務(wù)教小朋友學(xué)習(xí),到養(yǎng)老院陪伴孤寡老人等等,在這些活動(dòng)中。這也讓我覺得自己的存在有了價(jià)值,生活有了期待。雖然現(xiàn)在我國(guó)各項(xiàng)事業(yè)蒸蒸日上,但我們也應(yīng)看到我們離發(fā)達(dá)國(guó)家認(rèn)識(shí)有差距的,我國(guó)目前仍存在許多矛盾,比如社會(huì)保障、房?jī)r(jià)調(diào)控、醫(yī)療改革、物價(jià)上漲等方面存在問題。當(dāng)下,部分青年朋友渾渾噩噩,整天沉迷網(wǎng)絡(luò)電游,把大把的時(shí)光浪費(fèi)在毫無意義的事情上,完全不自知自身當(dāng)為中華頂天立地的好男兒,不自知自身肩負(fù)的重責(zé)。堅(jiān)定共產(chǎn)主義的信仰,腳踏實(shí)地的做好本職工作,積極投身于為人民服務(wù)的事業(yè)中,我們的青春之歌將響徹于神州大地!篇三:青春之歌讀后感青春之歌讀后感(1):《青春之歌》是我國(guó)著名作家楊沫的成功之作之一,他透過描述以林道靜為主要人物的一批進(jìn)步青年在那個(gè)時(shí)代,那個(gè)背景下的年輕人的革命精神?!肚啻褐琛芬跃乓话说揭欢艖敉猓@些歷史時(shí)期的愛國(guó)學(xué)生為背景,描述了以此大學(xué)生為中心的一批愛國(guó)進(jìn)步青年。表現(xiàn)中國(guó)的一代青年在黨的領(lǐng)導(dǎo)教育下,不斷更新自己,擺脫舊思想來束縛的曲折成長(zhǎng)過程,說明了廣大青年知識(shí)分子只有在共產(chǎn)_黨領(lǐng)導(dǎo)下,用心投身于無產(chǎn)階級(jí)偉大革命之中,才是唯一正確出路,才能擁抱起完美青春。但她仍然不是一個(gè)成熟的革命者,她身上的小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的狂熱性以及個(gè)人英雄式的幻想常常流露出來。青春之歌讀后感(2):《青春之歌》讀后感押韻的句子青春洋溢著激情,揮灑著期望,蘊(yùn)含著力量,為完美的青春置于黑暗陰沉的背景下時(shí)年輕的聲唱響的是一曲鏗鏘嘹亮的青春之歌,沖出黎明前可怕的黑暗,懷著堅(jiān)強(qiáng)不屈的靈魂迎著初升的太陽(yáng)?!肚啻褐琛愤@部小說中,這種助力也表現(xiàn)的淋漓盡致。胡夢(mèng)安時(shí)那些滅絕人性,賣國(guó)求榮,只為自己不想國(guó)家的貪官污吏,這樣的人像一只蛀蟲一樣,吮吸著殘破江山的骨髓,這樣的人怎不恨的人咬牙切齒,怎不遭到千萬人民群眾的反擊?!肚啻褐琛凤柡髡叩母星?,將那段不應(yīng)忘懷的歷史賦予青春的激情和火熱,用紅色經(jīng)典染滿記憶,用斗爭(zhēng)書寫豪情。斗爭(zhēng)年代的血與淚,苦與樂,是那么深邃,讓人久久難以忘懷,抬頭看窗外明媚的春光,聆聽嫩枝上那清脆的鳥鳴,如今的生活是多么完美,多么安詳。當(dāng)我們?cè)俅蚊悦?,再次彷徨,再次萌生放下期望的想法,讓青春青春之歌喚起那時(shí)封存的激情和活力!全書洋溢著青春的熱情和年輕人的激情,但我們也看到有些觀點(diǎn)過于偏激,對(duì)一些歷史人物的評(píng)價(jià)稍欠公正,然而,瑕不掩瑜,這部作品的藝術(shù)成就和對(duì)青年人的影響上都有著不可替代的作用,帶著紅色的回憶,金色的憧憬,讓我們也唱著青春之歌,破繭成蝶。他自己不支持革命,進(jìn)而想讓林道靜也順從他去過平靜的生活。但是余永澤卻不是這樣,他死讀書,讀死書,只為自己畢業(yè)后將去哪工作著急,于是便央求羅大方讓羅大方的父親引薦自己給胡適,好為自己的將來做準(zhǔn)備。對(duì)于余永澤我們的批評(píng)家從來都是毫不客氣,認(rèn)為這樣的人雖于革命無大的危害,但中國(guó)人如果都像他那樣,那亡國(guó)只是遲早的事。書中給我們塑造了許許多多的英雄形象,像林道靜,盧嘉川,許寧,羅大方,還有許許多多平凡的革命者,他們?yōu)榱烁锩膭倮瑸榱嗣褡宓纳?,將自己個(gè)人的生命置之度外,不懼怕把牢底坐穿,堅(jiān)強(qiáng)地應(yīng)對(duì)強(qiáng)悍的敵人。除去這兩種人,就是那些既不支持革命,也不對(duì)反動(dòng)者低頭的人。我們此刻所說的余永澤就是這第三類人。余永澤生性懦弱這卻至關(guān)重要,他順從父母的安排,娶了一個(gè)有缺陷的女生做妻子,可沒過多長(zhǎng)時(shí)刻就死了。但是生性懦弱的他,不敢參加革命,認(rèn)為這只是少數(shù)人的事情,不需要自己關(guān)心。余永澤的懦弱使他不敢向反動(dòng)的統(tǒng)治者說不,不敢加入革命的隊(duì)伍,而只能順著傳統(tǒng)的和平的路那樣走著。我們是否需要激烈的批評(píng)呢,我想大可不必,正因有人說,性格決定人生,余永澤生活在一個(gè)沒有斗志的地主家庭,構(gòu)成了他懦弱的性格,在戰(zhàn)火紛飛,時(shí)局動(dòng)蕩的革命年代,他的性格決定他只能沉默。余永澤的錯(cuò)誤在于沒有看到對(duì)付黑暗的統(tǒng)治只能用革命的手段,想茍活于世,只能碌碌無為。我們的社會(huì)什么樣的人都有,人的性格決定著他的行為,我們不能苛求每個(gè)人都是革命者,畢竟人各有志,也許是他的思想有局限性,也許是他生活的環(huán)境不允許他如此。對(duì)于余永澤我們還能看到他受封建思想毒害至深,封建宗法觀念根深蒂固。國(guó)民黨是代表大地主在資產(chǎn)階級(jí)利益的集團(tuán),當(dāng)然對(duì)中小地主也不會(huì)太差,作為地主家庭出生的余永澤不反抗這個(gè)不公平世界也就有了另外的理由,他并沒有受到生計(jì)上的威脅,他不需要透過革命的手段去獲得生存的權(quán)利。有人批評(píng)《青春之歌》說它描述的是一個(gè)小資產(chǎn)階級(jí)的小姐林道靜,也就是正因他們認(rèn)為資產(chǎn)階級(jí)不具備革命
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