【正文】 多大，而加強(qiáng)廉潔修身的學(xué)習(xí)，可以有效抑制私欲的膨脹，消除腐敗的誘因。貪污腐敗還常常造成國(guó)家經(jīng)濟(jì)與人民利益的重大損失，是經(jīng)濟(jì)健康可持續(xù)發(fā)展的“絆腳石”。”通過上面這個(gè)懺悔案例?！爱?dāng)前，我國(guó)已經(jīng)進(jìn)入改革發(fā)展的關(guān)鍵階段，省委、省政府圍繞民生福祉不斷推山惠民新政，并在教育、醫(yī)療、民政上大幅增加投入。預(yù)防腐敗可以理解為治本，而修身之所以說是預(yù)防腐敗的治本之策，是因?yàn)樗菑母瘮‘a(chǎn)生的原因和源頭上采取對(duì)策進(jìn)行預(yù)防，產(chǎn)生的效果直接作用于每個(gè)個(gè)體，非常直接。平時(shí)加強(qiáng)廉潔修身學(xué)習(xí)、把反腐侶廉建設(shè)放在更加突山的位置，堅(jiān)持標(biāo)本兼治、懲防并舉、注重預(yù)防的方針，編制起懲治和預(yù)防腐敗滋生的天羅地網(wǎng)，共同打造出弊絕風(fēng)清的太平盛世。這本被譽(yù)為世界三大懺悔錄之一的書一定可以教給我很多道理。我喜歡這些思想比較深刻的書籍，因?yàn)樽约簳?huì)不由自主地在思考并且樂意去思考。生活在公元四世紀(jì)的奧古斯丁，在他一生中最低潮，最頹廢，最絕望的時(shí)刻。由于這個(gè)改變，在若干年以后，他寫了一本《懺悔錄》的自傳，并且流傳千世。在書中，他沒有隱瞞也沒有夸耀，沒有焦躁也沒有自卑。也許自己的人生路途是一錯(cuò)再錯(cuò)過來的，也許是滿目瘡痍，而我們勇敢地去面對(duì)了，去承擔(dān)了就完全不是一個(gè)懦夫了嗎？“真的勇士，敢于直面慘淡的人生”，這樣真的就足夠了嗎？也許這種勇敢只是頑梗地?zé)o奈何的膽量吧。真正的勇敢還要敢于反省和懺悔，敢于否定和接受。黑暗若被光照明，從此就是行走在光明之中了。讀完之后，上帝的敦敦教導(dǎo)一直浮現(xiàn)在我腦海里。它是盧梭悲慘的晚年的產(chǎn)物，如果說要舉出他那些不幸歲月中最重要的、甚至是唯一的內(nèi)容，那就是這一部摻合著辛酸的書了。盧梭的《懺悔錄》里涉及到許多人許多事，特別是后半部份。后半部份，盧梭終于成了名人，但厄運(yùn)也和成功一起伴隨而至，發(fā)生了很多事受了很多委屈，特別是受到了很多不公平的待遇，但盧梭的脾性卻也最終定型，一方面他生性多情靦腆，一方面又潔身自好疾惡如仇，最終隱居鄉(xiāng)廬，深居簡(jiǎn)出，和社交界劃清界限，主動(dòng)放棄金錢做一個(gè)真實(shí)的自己，做自己喜歡做的一切。盧梭的這本書不僅在社會(huì)政治思想上，還是在文學(xué)內(nèi)容，文學(xué)風(fēng)格和文學(xué)情調(diào)上都開辟了一個(gè)新的時(shí)代，正是因?yàn)槿绱?，曾有一位法?guó)批評(píng)家說“我們十九世紀(jì)的人就是從盧梭這本書里走出來的”，可見盧梭的《懺悔錄》對(duì)世人影響有多深。我崇拜盧梭，他帶給我無窮的震撼。在這種情況下，盧梭內(nèi)心里理所當(dāng)然的充滿著一種逼人的悲憤。盧梭面對(duì)著種種譴責(zé)和污蔑、中傷和曲解，自信他比那些迫害和攻擊他的大人先生、正人君子們來得高尚純潔、誠(chéng)實(shí)自然，一開始就向自己的時(shí)代社會(huì)提出了勇敢的挑戰(zhàn)：“不管末日審判的號(hào)角什么時(shí)候吹響。”《懺悔錄》只所以如此出名，只所以能夠成為世界文學(xué)名著，我認(rèn)為最主要的一個(gè)方面在于在這本書里，盧梭是在以驚人的誠(chéng)實(shí)和坦率的態(tài)度來對(duì)待自己。當(dāng)時(shí)我是卑鄙齷齪的，我就寫我的卑鄙齷齪；當(dāng)時(shí)我的善良忠厚，道德高尚的，我就寫我的善良忠厚和道德高尚”。縱橫古今中外，有多少作家能像他那樣毫不留情地剖心剜肺地寫自傳呢？沒有，一個(gè)也沒有。仔細(xì)讀完《懺悔錄》，對(duì)我印象最深的是盧梭的坦率，誠(chéng)實(shí)和勇氣。正如盧梭自己所說的“如果我不比別人強(qiáng)，但我至少與眾不同”。他并沒有什么所謂成功的人生，他的一生是悲慘的，到處流浪?？珊薜氖窃谒魍龅穆吠局?，他的友人既然背叛了他，企圖將他摸黑?？梢赃@么說一個(gè)人能夠?yàn)閳?jiān)持真理而如此隱忍的跋涉在人生之路上，可謂古今罕有！正象恩格斯說的：“正象牛頓在表面上毫無規(guī)律的天體運(yùn)動(dòng)中發(fā)現(xiàn)了其普遍的規(guī)律一樣，盧梭第一次在表面上紛紜叢雜的人類行動(dòng)中發(fā)先了人性”。今天，雖然人類的物質(zhì)生活得到了前所未有的提高，而相反人類的精神生活卻更加貧乏，這抑或是我們社會(huì)的悲哀？為什么 我們的的智商是如此高，而情商卻是如此低下呢？現(xiàn)在重溫盧梭的《懺悔錄》對(duì)我們是非常有必要的。要誠(chéng)實(shí)，真誠(chéng)的面對(duì)生活，面對(duì)別人?！巴ㄟ^讀書，改變了我無賴頑童的習(xí)氣”。想想以前，自己的學(xué)習(xí)幾乎都是在混日子，混學(xué)分，做什么都敷衍了事，一點(diǎn)也不用心，到頭來什么也沒有學(xué)到，現(xiàn)在感覺也挺后悔的。當(dāng)他的那篇《科學(xué)文化是否有助于敦促社會(huì)風(fēng)氣的凈化》獲得元老院的征文獎(jiǎng)，因而一夜之間成名時(shí)，他放棄了為金錢而寫作，那股決然足可讓今天許多為功利忙碌的偽文學(xué)者漢顏！按他在《懺悔錄》中標(biāo)注之處寫的話——我當(dāng)時(shí)有許多可以躋身于上流社會(huì)的機(jī)會(huì)，但是我都給放棄了，別人也許認(rèn)為我是個(gè)傻瓜，我不想去申辨什么，我只想說我不要為了面包而寫作，那樣會(huì)避窒息我的才華，我的才華只有在寧?kù)o的自然狀態(tài)下才會(huì)從我的筆尖橫溢而出，任何功利的東西都會(huì)讓我的才華喪失！盧梭這是一種何等高尚的情操呀！這點(diǎn)也值得我們好好反思。尤其是在個(gè)人性格的養(yǎng)成方面。第五篇：讀《懺悔錄》有感讀《懺悔錄》有感（一）“只有把我這樣的腐敗分子統(tǒng)統(tǒng)查清楚、清理掉，我們黨才能有希望；只有把像我這樣的違法分子統(tǒng)統(tǒng)繩之以法，國(guó)家才有希望。橫看違紀(jì)違法干部在接受組織審查后，開始悔恨、開始剖析，細(xì)數(shù)自己各種“不是”、各種“不該”,這么多“不” 字如果在最初就能起到“不”的作用，“我不要”、“我不能”、“你不能這樣做”……那就不會(huì)有出現(xiàn)這么多貪腐違紀(jì)官員?？v觀眾多違紀(jì)違法的干部，縮影出“窮人的孩子早當(dāng)家”“我是一個(gè)農(nóng)村長(zhǎng)大的孩子”“我是農(nóng)民的兒子”……現(xiàn)實(shí)生活中，很多已落馬的官員，無論在臺(tái)上之時(shí)，還是身陷囹圄之后，都喜歡將貧困、草根的身份拋出來，稱自己是農(nóng)民的兒子、出身貧寒也成了落馬官員的“口頭禪”.殊不知，在農(nóng)村培養(yǎng)出一個(gè)走上領(lǐng)導(dǎo)崗位的干部有多不易，父母有多艱辛、期望有多大，可是當(dāng)這些官員辜負(fù)黨、辜負(fù)人民、辜負(fù)家人的時(shí)候，他們的底線呢？記得在觀看《人民的名義》中，有這樣一段描述：貪官趙德漢說，小時(shí)候在鄉(xiāng)下，我最喜歡看豐收的莊稼地，經(jīng)常蹲在地頭一看一晌午。麥出苗了，麥拔節(jié)了，金燦燦的麥穗成熟了……看著看著，肚子就飽了?？淳昧?，鈔票上會(huì)泛起一片金光燦爛的麥浪呢……可是咱們最高人民檢察院反貪總局偵查處處長(zhǎng)侯亮平怒斥他道：“你大把大把撈黑錢的時(shí)候，怎么沒有想到自己是農(nóng)民的兒子？中國(guó)農(nóng)民那么倒霉，有你這么個(gè)壞兒子！”多么一針見血的痛斥，當(dāng)你違紀(jì)的時(shí)候、當(dāng)你腐敗的時(shí)候，為什么不想想你在損害人民的利益，為什么不想想你是農(nóng)民的兒子。（