【正文】 )材料并不維護(hù)平民的利益；殘酷的債務(wù)奴隸制對(duì)平民非常不利，禁止平民與貴族通婚的規(guī)定體現(xiàn)了貴族的特權(quán)和對(duì)平民階層的限制和壓迫。這項(xiàng)法律是羅馬法的淵源，雖經(jīng)多次修訂，始終是羅馬的基本法。視點(diǎn)】第十屆中東歐國(guó)家和亞洲國(guó)家羅馬法學(xué)者研討會(huì)即將于2005 年 10 月 19 日－ 21 日在塔吉克斯坦首都杜尚別召開(kāi)，此次會(huì)議在一個(gè)穆斯林國(guó)家舉行，表明了主辦者親伊斯蘭法系和羅馬法系、加強(qiáng)亞洲和歐洲的團(tuán)結(jié)的愿望。[透視]羅馬法是指公元前6世紀(jì)末至公元7世紀(jì)古代羅馬制定和實(shí)施的全部羅馬法律。恩格斯對(duì)羅馬法予以高度評(píng)價(jià)，稱(chēng)羅馬法是“商品生產(chǎn)者社會(huì)的第一部世界性法律”?！?探究學(xué)習(xí)總結(jié)本課測(cè)評(píng)？提示：分為廣義和狹義兩種。狹義的羅馬法指羅馬公民法。局限性：法律是統(tǒng)治階級(jí)意志的體現(xiàn)。學(xué)習(xí)延伸參考閱讀現(xiàn)行的《中華人民共和國(guó)憲法》。評(píng)價(jià)：法律條文充分體現(xiàn)了羅馬婦女在法律上的地位與男子是不平等的。說(shuō)明問(wèn)題：羅馬法律維護(hù)夫權(quán)和父權(quán)，即使擁有自由公民權(quán)的婦女也不能被保證視為平等。第二篇：羅馬法的起源與發(fā)展羅馬法的起源與發(fā)展月城中學(xué)高一徐小峰課程要求：了解羅馬法的主要內(nèi)容及其在維系羅馬帝國(guó)統(tǒng)治中的作用、理解法律在人類(lèi)社會(huì)生活中的作用。新課標(biāo)必修1第六單元第1課介紹古代希臘的民主政治，第2課介紹古代羅馬的法制，這正是現(xiàn)代民主法制的源頭，學(xué)習(xí)好這兩課顯得十分重要。它對(duì)維系羅馬帝國(guó)的統(tǒng)治起到重要作用。本課主要從三個(gè)方面向?qū)W生介紹了羅馬法的產(chǎn)生與發(fā)展；羅馬法的主要內(nèi)容；羅馬法的作用和影響。每個(gè)王朝的創(chuàng)立者都希望自己創(chuàng)立的事業(yè)可以一代又一代代的傳下去，直至千秋萬(wàn)代。他稱(chēng)自己為始皇，并且希望后代以二世、三世計(jì)數(shù)，直到萬(wàn)世。在中國(guó)的其他王朝中也找不到一個(gè)統(tǒng)治近千年的。那么，羅馬帝國(guó) 有什么秘密武器呢？這就是我們今天要學(xué)的內(nèi)容：羅馬法的起源與發(fā)展。羅馬國(guó)家的發(fā)展過(guò)程也就是羅馬法的發(fā)展過(guò)程。（板書(shū)：羅馬法的起源與發(fā)展）師：從羅馬城的建立到羅馬共和國(guó)的成立，也就是公元前8世紀(jì)中期到公元前6世紀(jì)末，羅馬社會(huì)處于由原始氏族向階級(jí)社會(huì)過(guò)渡的階段。這個(gè)時(shí)期的羅馬平民，他們的命運(yùn)是怎樣的呢？如果你是他們，你會(huì)怎么做呢？會(huì)不會(huì)跟羅馬的平民一樣奮起爭(zhēng)取自己的權(quán)利？ 生：貴族壟斷政治經(jīng)濟(jì)大權(quán)，農(nóng)民少地或無(wú)地，受貴族法律的限制不能擔(dān)任官職。師：如果你面臨的是上述的環(huán)境。師：同學(xué)們，你們呢？ 生：我們也會(huì)。其后，平民被賦予更多的權(quán)利，這些通過(guò)的法令稱(chēng)之為“公民法”。首先，統(tǒng)一了意大利，其后，將勢(shì)力大大擴(kuò)張，成為一個(gè)橫跨歐亞非的帝國(guó)。師：同學(xué)們，屋大維面臨著什么樣的危機(jī)？你們認(rèn)為什么辦法最有效？生：被征服地區(qū)的人民與羅馬帝國(guó)的關(guān)系越來(lái)越緊密，但卻不能受到羅馬法律的保護(hù)，不沒(méi)有享受羅馬公民的權(quán)利。生：給予這些人一些公民權(quán)利并保留一些他們?cè)碛械臋?quán)利，既滿(mǎn)足他們的實(shí)際需要，同時(shí)又改善他們的地位。師：羅馬法是羅馬平民通過(guò)斗爭(zhēng)取得的結(jié)果，它的主要內(nèi)容體現(xiàn)出高度的民主（板書(shū)）。師：從整體結(jié)構(gòu)上看又可以分為那三部分？ 生：公民法，萬(wàn)民法，自然法。師：羅馬法具有高度的民主，在奴隸社會(huì)，子女已經(jīng)具有相對(duì)獨(dú)立的婚姻自主權(quán)和財(cái)產(chǎn)權(quán)。而老佰姓的權(quán)利僅能通過(guò)像包公一樣的清官來(lái)維護(hù)，羅馬法體現(xiàn)了一種與中國(guó)觀念很不一樣的東西。近代歐洲成為了民主的社會(huì)，請(qǐng)同學(xué)們回憶一下在近代社會(huì)中首先反對(duì)中世紀(jì)神權(quán)的是哪一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)？ 生：文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)。師：肯定人將人從神的桎梏中解放出來(lái)，在歐洲接下來(lái)的另一場(chǎng)思想解放運(yùn)動(dòng)中孟德斯鳩、盧梭、伏爾泰等人又提出了什么口號(hào)？ 生：平等自由博愛(ài)。請(qǐng)同學(xué)們分析一下下列的材料，看看羅馬法在歷史上產(chǎn)生過(guò)什么影響。第一編是人法，是關(guān)于個(gè)人和親屬法的規(guī)定，實(shí)際上關(guān)于民事權(quán)利主體的規(guī)定；第二編的物法，規(guī)定了各種財(cái)產(chǎn)和所有權(quán)及其它物權(quán)；第三編是關(guān)于取得所有權(quán)的各種方法，這一編規(guī)定了繼承、贈(zèng)與、遺囑和夫妻財(cái)產(chǎn)制，還規(guī)定了債法。除非由于合法認(rèn)定的合公共需要的明顯要求，并且在事先公平補(bǔ)償?shù)臈l件下，任何人的財(cái)產(chǎn)不能被剝奪?！?——《美國(guó)獨(dú)立宣言》（4）“第二條：中華人民共和國(guó)民法調(diào)整平等主體的公民之間、法人之間、公民和法人之間的財(cái)產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系。第四條：民事活動(dòng)應(yīng)當(dāng)遵守自愿、公平、等價(jià)有償、誠(chéng)實(shí)信用的原則/第五條：公民、法人的合法的民事權(quán)益受法律保護(hù)，任何組織和個(gè)人不和侵犯。對(duì)中國(guó)也有一定影響。第二，羅馬帝國(guó)疆域遼闊，最強(qiáng)盛時(shí)地跨三洲。第四，羅馬法本身的系統(tǒng)性、邏輯性很強(qiáng)，法理精深，有利于它的發(fā)展和傳播。另外，學(xué)生在以前的學(xué)習(xí)中已積累了不少近代資產(chǎn)階級(jí)法律的相關(guān)知識(shí)，因而可以從已知推向未知，使學(xué)生更為清晰的了解古代羅馬法對(duì)后世的影響。武力因羅馬帝國(guó)的滅亡而消失，宗教隨著人民思想覺(jué)悟的提高，科學(xué)的發(fā)展而縮小了影響，惟有法律征服世界是最為持久的征服。[推進(jìn)新課]（板書(shū)：第6課 羅馬法的起源與發(fā)展）師：同學(xué)們?cè)诔踔兴鶎W(xué)習(xí)的古羅馬則側(cè)重于其歷史發(fā)展的過(guò)程，講述了羅馬從起源到帝國(guó)建立，再到西羅馬帝國(guó)滅亡的基本史實(shí)，不太強(qiáng)調(diào)其政治制度的演變和法律的制定，但好處是可以為我們今天的學(xué)習(xí)羅馬法制發(fā)展的變化過(guò)程提供一個(gè)良好的背景知識(shí)。羅馬法主要經(jīng)歷了起源、發(fā)展和完成三個(gè)階段，首先我們來(lái)看起源階段。羅馬的起源與發(fā)展（板書(shū)）1。當(dāng)時(shí)羅馬沒(méi)有成文法，處理訴訟只依習(xí)慣法，習(xí)慣法本身就很模糊，貴族法官又操縱著法律的解釋權(quán)，貴族祭司控制著復(fù)雜的法律程序，他們得以利用職權(quán)袒護(hù)貴族，欺壓百姓。在共和國(guó)早期，貴族利用手中的權(quán)力，只為自己著想，不維護(hù)平民的利益。《十二銅表法》是羅馬成文法誕生的標(biāo)志。他們會(huì)有哪些議論呢？請(qǐng)同學(xué)們以古羅馬人的身份自由想象，舉手發(fā)言。生2：“平等？”那是不可能的?！边@不是專(zhuān)門(mén)對(duì)付我們的嗎？生3：“換湯不換藥”，還不是以前那些條條框框。生5：好了，現(xiàn)在如果他們膽敢再打我的話(huà)，我就可以依法得到賠償，或者以牙還牙。在此之前，習(xí)慣法是口耳相傳、含混不清的，司法官吏適用習(xí)慣法時(shí)任意曲伸，平民深受其害。當(dāng)然，作為統(tǒng)治階級(jí)意志的體現(xiàn)，它仍然是以保護(hù)奴隸主、貴族利益為前提的，是維護(hù)私有制度的。伴隨著長(zhǎng)期的對(duì)外征戰(zhàn)，羅馬疆域不斷擴(kuò)大（課件演示羅馬擴(kuò)張動(dòng)態(tài)示意圖）。公元前27世紀(jì)，羅馬帝國(guó)建立，到1世紀(jì)后期，羅馬帝國(guó)已經(jīng)建立三十多個(gè)海外行省，控制了歐、亞、非三大洲。如：因民族習(xí)俗、文化傳統(tǒng)不同的矛盾；隨著商品經(jīng)濟(jì)和貿(mào)易的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中產(chǎn)生的矛盾等。公民法能應(yīng)對(duì)這些新變化嗎？生：不能。師：因此說(shuō)，隨著羅馬對(duì)外征服地區(qū)的擴(kuò)大，羅馬的社會(huì)政治和經(jīng)濟(jì)都發(fā)生了巨大變化，公民法不足以解決帝國(guó)疆域內(nèi)出現(xiàn)的各種復(fù)雜的問(wèn)題。（板書(shū)）2。當(dāng)時(shí)羅馬沒(méi)有成文法，處理訴訟只依習(xí)慣法，習(xí)慣法本身就很模糊，貴族法官又操縱著法律的解釋權(quán)，貴族祭司控制著復(fù)雜的法律程序，他們得以利用職權(quán)袒護(hù)貴族，欺壓百姓。在共和國(guó)早期，貴族利用手中的權(quán)力，只為自己著想，不維護(hù)平民的利益?！妒~表法》是羅馬成文法誕生的標(biāo)志。在此之前，習(xí)慣法是口耳相傳、含混不清的，司法官吏適用習(xí)慣法時(shí)任意曲伸，平民深受其害。當(dāng)然，作為統(tǒng)治階級(jí)意志的體現(xiàn)，它仍然是以保護(hù)奴隸主、貴族利益為前提的，是維護(hù)私有制度的。愷撒。請(qǐng)問(wèn)按照公民法，法官會(huì)判給克里奧帕特拉和她的兒子享有羅馬籍嗎？為什么？答：不會(huì)，因?yàn)楣穹ǖ倪m用范圍僅限于羅馬公民，而克里奧帕特拉是埃及女王，私生子也是在埃及出生的，無(wú)法享受羅馬公民權(quán)，所以法院不會(huì)判給克里奧帕特拉和她的兒子享有羅馬籍。但30天過(guò)去了，布魯圖并沒(méi)有能力還錢(qián)，貴族卡西因此告上法庭，要求布魯圖作他的奴隸。根據(jù)萬(wàn)民法，債權(quán)人可將無(wú)力償還的債務(wù)人交付法庭，甚至殺死或賣(mài)之為奴。自然法概念： 不是具體的法律條文，而是一種法律觀念（人人平等、公正至上）。材料一：古代羅馬人相信，在人類(lèi)之外客觀上存在著一種必須服從的力量，這就是約束人類(lèi)的自然法則。材料二： 法是一種自然的權(quán)利，是理智的人的精神和理性，是衡量正義與非正義的標(biāo)準(zhǔn)。標(biāo)志著羅馬法學(xué)的高度成熟。——古羅馬法學(xué)家西塞羅★小測(cè)試： ①《十二銅表法》屬“公民法”還是“萬(wàn)民法”？ ②最初的“公民法”是成文法還是習(xí)慣法？ ③羅馬法體系最終形成的標(biāo)志是什么？“我們認(rèn)為下面這些真理是不言而喻的：一切人生來(lái)就是平等的，他們被造物主賦予他們固有的，不可轉(zhuǎn)讓的權(quán)利，其中有生命、自由及追求幸福的權(quán)利。”———法國(guó)《人權(quán)宣言》“第二條中華人民共和國(guó)民法調(diào)整平等主體的公民之間，法人之間，公民和法人之間的財(cái)產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系?！?——《中華人民共和國(guó)民法通則》材料一： 自由民在“法律面前人人平等”，依法享有國(guó)家全面保護(hù)的公權(quán)和私權(quán)。B執(zhí)法要依據(jù)法律，是民主性的體現(xiàn)。羅馬法與今天的法律比較：恩格斯說(shuō)：“羅馬法是第一個(gè)世界性的法律”，是“充分預(yù)料到現(xiàn)代私有制的法律”?，F(xiàn)在世上許多國(guó)家的陪審制度、律師制度、訴訟原則都淵源與羅馬法?！胺擅媲叭巳似降取钡脑瓌t也成了法治建設(shè)永恒的價(jià)值觀了。? 只有一個(gè)詞，它們不會(huì)爭(zhēng)，爭(zhēng)到了也不受用，它靜靜安踞在并不明亮的位置上，留給那唯一的城市?！?輝煌屬于希臘！宏偉歸于羅馬！ThegloryisGreece!ThegrandnessisRome!羅馬題材電影《斯巴達(dá)克斯》 《埃及艷后》 《角斗士》 古羅馬競(jìng)技場(chǎng)(圓形大劇場(chǎng))羅馬角斗士造型BACK 凱旋門(mén) 萬(wàn)神殿 BACK 世界七大奇跡之一 科洛塞奧姆大斗獸場(chǎng) 羅馬萬(wàn)神殿內(nèi)景 圖拉真凱旋柱 千百年來(lái)，羅馬不僅僅是一段古老而悠遠(yuǎn)的歷史，更代表一種宏偉而博大的精神。然而，羅馬人建立過(guò)一個(gè)龐大帝國(guó)，羅馬帝國(guó)的維系主要依靠?jī)纱笾е?，一是所向披靡的羅馬軍團(tuán)，二是博大而縝密的羅馬法律。當(dāng)王位傳到努米托爾時(shí)發(fā)生內(nèi)訌，他的弟弟阿慕略下令殺死了努米托爾的兒子，并把他的女兒西爾維婭列為侍奉灶神的圣女。阿慕略得知此事，下令把這對(duì)雙胞胎投入臺(tái)伯河溺死。兄弟倆長(zhǎng)大后，二人合力殺死了叔父，恢復(fù)了外祖父的王位，并回到他們幼年成長(zhǎng)的地方。羅慕路斯殺死了弟弟，并用自己的名字命名新城為“羅馬”。古代羅馬 ancient Rome 公元前10世紀(jì)初在意大利半島中部興起的奴隸占有制城邦，公元l世紀(jì)前后擴(kuò)張而成為橫跨歐、亞、非3洲的龐大的羅馬帝國(guó)。西羅馬帝國(guó)亡于476年?！艄糯_馬簡(jiǎn)史●崛起于地中海中部亞平寧半島的臺(tái)伯河畔 ①公元前8世紀(jì)，羅馬建城(王政時(shí)代)②公元前509年，羅馬共和國(guó)建立 ③公元前30年，羅馬帝國(guó)建立●羅馬簡(jiǎn)史：●羅馬城邦與希臘的不同： 小城邦 統(tǒng)一意大利 雄霸三洲的大帝國(guó) 制定出古代世界最為系統(tǒng)完備的法律體系屋大維（公元前63年—公元14年），古羅馬皇帝（公元前27—公元14年）凱撒（前100—前44年），古羅馬共和國(guó)統(tǒng)帥，曾與龐培、克拉蘇結(jié)成前三頭政治聯(lián)盟，后在與其他軍事統(tǒng)帥爭(zhēng)取政權(quán)的斗爭(zhēng)中取勝，建立獨(dú)裁統(tǒng)治，集執(zhí)政官、保民官、獨(dú)裁官等大權(quán)于一身，成為羅馬共和國(guó)向羅馬帝國(guó)過(guò)渡的重要人物。（2）鞏固羅馬政權(quán)，促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定和帝國(guó)境內(nèi)各民族共同發(fā)展。局限性(實(shí)質(zhì))：維護(hù)貴族利益材料一 ：“沒(méi)有東西比皇帝陛下更高貴和更神圣”皇帝的敕令具有法律的效力。————《民法大全》材料二：羅馬法是統(tǒng)治階級(jí)意志的表現(xiàn)，以法律保護(hù)奴隸主階級(jí)對(duì)奴隸的壓迫和奴役。債權(quán)人可將無(wú)力償還的債務(wù)人，交付法庭判決，直到將其戴上足枷、手銬、甚至殺死