【正文】 使之然也 。 2． 鍥而舍之 ， 朽木不折 ； 鍥而不舍 ， 金石可鏤 。 假輿馬者 ，非利足也 ， 而致千里 ； 假舟楫者 ， 非能水也 ， 而絕江河 。 4． 吾嘗終日而思矣 ， 不如須臾之所學(xué)也 ； 吾嘗跂而望矣 ， 不如登高之博見也 。 就是學(xué)習(xí)不可以停止 ， 不可以放松 ， 不可以 半途而廢 。 2． “ 登高而招 ”“ 順風(fēng)而呼 ”“ 假輿馬 ”“ 假舟楫 ” 這四個(gè)比喻為什么要強(qiáng)調(diào) “ 臂非加長(zhǎng) ”“ 聲非加疾 ”“ 非利足 ”“ 非能水 ” ？ 點(diǎn)撥 這就強(qiáng)調(diào)了 “ 見者遠(yuǎn) ”“ 聞?wù)哒?”“ 致千里 ”“ 絕江河 ” 這些效果的取得并不是因?yàn)槿说谋旧碛惺裁刺禺惞δ?， 而是因?yàn)槔昧送饨鐥l件 。 3． 《勸學(xué)》的說理性很強(qiáng)，但作者并非正襟危坐，枯燥地論道，而是巧妙設(shè)喻，顯示出“ 鮮 ”“ 活 ” 的特點(diǎn)，你能說一下嗎？ 點(diǎn)撥 “ 鮮 ” ， 是說比喻的內(nèi)容通俗明了 ， 毫無陳腐的學(xué)究氣 。 如文章開始的 “ 青出于藍(lán) ”“ 冰寒于水 ”“ 以為輪 ”“ 木受繩則直 ”“ 金就礪則利 ” 五個(gè)比喻 ， 都來自生活 ， 充滿了智慧 。 有的正面切入 ， 直陳觀點(diǎn) ， 如 “ 積土成山 ， 風(fēng)雨興焉 ；積水成淵 ， 蛟龍生焉 ； 積善成德 ， 而神明自得 ， 圣心備焉 ” ； 有的反面迂回 ， 論證道理 ， 如“ 不積跬步 ， 無以至千里 ； 不積小流 ， 無以成江海 ” ； 有的同類并列 ， 反復(fù)強(qiáng)調(diào) ， 如 “ 登高而招 ， 臂非加長(zhǎng)也 ， 而見者遠(yuǎn) ； 順風(fēng)而呼 ， 聲非加疾也 ， 而聞?wù)哒?” ； 有的正反對(duì)照 ， 蘊(yùn)涵深意 ， 如 “ 鍥而舍之 ， 朽木不折 ； 鍥而不舍 ， 金石可鏤 ” ； 有的單獨(dú)設(shè)喻而把道理隱含其中 ，讓讀者領(lǐng)會(huì) ， 如 “ 青出于藍(lán) ”“ 冰寒于水 ” 。 4． 荀子主張 “ 學(xué)不可以已 ” ，這個(gè) “ 學(xué) ” 當(dāng)然指 “ 學(xué)習(xí) ” ，但是他到底 “ 勸 ” 人們學(xué)習(xí)什么呢？ 點(diǎn)撥 課文中荀子說 ： “ 君子博學(xué)而日參省乎己 ， 則知明而行無過矣 。 從這一點(diǎn)看 ， 荀子勸學(xué)是 “ 勸 ” 人們首先要學(xué)習(xí)做人 。 在荀子看來 ， 學(xué)習(xí)可以改造人惡的本性 ， 可以提高人的品德修養(yǎng) 。 一、中心主旨 本文圍繞 “ 學(xué)不可以已 ” 這個(gè)中心論點(diǎn) ， 運(yùn)用大量比喻 ， 分別從學(xué)習(xí)的重要性 、 學(xué)習(xí)的態(tài)度以及學(xué)習(xí)的內(nèi)容和方法等方面 ， 全面而深刻地論說了有關(guān) 學(xué)習(xí)的問題 。 二、寫作特色 1． 排比句式 。 文章第 4 段一開始就是一組排比 。 2． 對(duì)比手法 。 如在說明學(xué)習(xí)要善于積累的道理時(shí) ， 作者先后以 “ 騏驥 ” 與 “ 駑馬 ” ， “ 朽木 ” 與 “ 金石 ” 作對(duì)比 ， 說明 “ 駑馬十駕 ， 功在不舍 ”“ 鍥而舍之 ， 朽木不折 ； 鍥而不舍 ， 金石 可鏤 ” ， 充分顯示出 “ 不舍 ” 對(duì)學(xué)習(xí)的重大意義 。 道理何在 ？ 就在于前者 “ 用心一也 ” ， 后者 “ 用心躁也 ” 。 三、結(jié)構(gòu)圖解 學(xué)不可以已?中心論點(diǎn) ???????? 學(xué)習(xí)的意義????? 提高自己????? 青出于藍(lán)冰寒于水木為輪改變自己 ： 知明而行無過學(xué)習(xí)的作用 ： 彌補(bǔ)不足學(xué)習(xí)的方法 、 態(tài)度????? 積少成多 ， 循序漸進(jìn)堅(jiān)持不懈 ， 持之以恒專心致志 ， 不浮不躁 四、古今對(duì)譯 君子曰 ： 學(xué)不可以已 。 ??????君子： 這里指有學(xué)問有修養(yǎng)的人。 青 ， 取之于藍(lán) ， 而青 于藍(lán) ； 冰 ， 水為之 ，靛青，從蓼藍(lán)中取得，卻比蓼藍(lán)顏色 ?更 ?深；冰，是由水凝凍成的，而寒于水 。木材直得合乎拉直的墨線，如果給它加熱 為 輪 ， 其 曲 中 規(guī) 。??? 青： 靛 ?di224。 取之于藍(lán)： 于，介詞，從。 青于藍(lán)： 于，比。 為： 凝凍成。nɡ?繩：木工用拉直的墨線來取直。 ?r243。 以為： 即 “ 以 ?之 ?為 ” ，把 ?它 ?做成。 規(guī)： 圓規(guī)。 故 木 受 繩再挺直，這是因?yàn)槿斯な顾鼜澢蛇@樣的。沒有過失了。?： 雖 ， 即使 。 槁暴 ， 曬干 。 暴 ， 曬 。 挺： 直。 故： 所以。 就： 動(dòng)詞，接近、靠近。 博： 廣博，廣泛。 ???參省 ?xǐnɡ?乎己： 參，驗(yàn)、檢查。乎，相當(dāng)于 “ 于 ” 。知，通 “ 智 ” ，智慧。 行無過： 行為沒有過失。 登高而招 ，提起腳后跟眺望，卻不如登上高處 看得廣闊。聲音并沒有增大，但聽的人都聽得清楚。 終日： 整天。?：片 ???刻。?：提起腳后跟。 見者遠(yuǎn)： 意思是人在遠(yuǎn)處也能看見。 彰： 清楚。 君子生非異也 ， 不是善于游水，卻能橫渡江河。只是善于借助外物罷了。 輿 ?y 利足：腳走得快。 形容詞的使動(dòng)用法。 致： 到達(dá)。楫，船槳，這里指代船只。水，用作動(dòng)詞，游水。 生 ?x236。 物： 外物，指各種客觀條件。圣人之心也就會(huì)具備了。興，起。 淵： 深水。 善： 善行，好的行為。 得： 獲得。 備： 具備。 騏驥一躍 ， 不能十步 ； 駑馬匯成江海。十天 ?也能到達(dá) ?，它的成績(jī)來源于走個(gè)不停。 無以： 沒有用來 ?? 的 ?辦法 ?。?：駿馬。?馬十駕 ： 駑馬，劣馬。駕，馬拉車走一天叫一駕。 功： 成績(jī)。 鍥 而 舍 之 ， 朽 木 不 折 ； 鍥 而 不 舍 ，雕刻一下就放棄，即使是朽木也不會(huì)刻斷；不停地刻下去， 金 石 可 鏤 。蚯蚓沒有鋒利的爪牙， 筋 骨之強(qiáng) ， 上食埃土 ， 下飲黃泉 ， 用心一也 。 蟹六跪而二螯 ， 非蛇鱔之穴無可寄托者 ，螃蟹有六條腿，兩只蟹鉗，沒有蛇和鱔魚的洞穴就無處容身， 用心躁也 。 ??? 鍥 ?qi232。 鏤 ?l242。 爪牙之利，筋骨之強(qiáng)： 即利之爪牙、強(qiáng)之 筋骨，定語后置句。 埃土： 塵土。 跪： 蟹腿。 寄托： 指托 ???身、安身。 用： 因?yàn)?。nɡ)槁 暴 ． (p249。u) 金就 礪 ． 則利 (l236。) 須 臾 ． (ynɡ) C． 跬 ． 步 (ɡuī ) 蓼 ． 藍(lán) (liǎo) 生 ． 非異也 (x236。) D． 鍥 ． 而不舍 (qi232。) 金石可 鏤 ． (lǒu ) 蛟 ． 龍 (jiāo) 答案 A 解析 B 項(xiàng) “ 跂 ” 應(yīng)讀 q236。n 。 D項(xiàng) “ 鏤 ” 應(yīng)讀 l242。 2． 從詞類活用的角度看 ， 下列句 子中加點(diǎn)詞的用法不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)是 ( ) A． 假舟楫者 ， 非能 水． 也 ， 而絕江河 B． 殫其地之 出 ． ， 竭其廬之入 C． 一狼 洞 ． 其中 D． 晉 軍 ． 函陵 ， 秦軍氾南 答案 B 解析 A、 C、 D 三項(xiàng)名詞用作動(dòng)詞。 3． 下列各句中加點(diǎn)詞語的意思與現(xiàn)代漢語相同的一項(xiàng)是 ( ) A． 他日 ． ． ， 見于王 ， 曰 ： “??” B． 君子 博學(xué) ． ． 而日參省乎己 C． 蚓無 爪牙 ． ． 之利 D． 木直中繩 ， 以為 ． ． 輪 答案 A 解析 B 項(xiàng) “ 博學(xué) ” 古義：廣泛地學(xué)習(xí)。 C項(xiàng) “ 爪牙 ” 古義：爪子和牙齒。 D 項(xiàng) “ 以為 ” 古義：把 ?? 當(dāng)作。 4． 選