【正文】 ，由本國范圍發(fā)展為世界范圍，世界上任何一個國家都不可能掌握一切先進的科學技術和生產工藝，生產本國所需的所有產品。（2）中國的發(fā)展離不開世界，中國在西方國家產業(yè)革命以后變得落后了，一個重要原因就是閉關自守。第二篇：成人高考政治“兩點論”和“重點論”的關系。既要看到主要矛盾，又不忽視次要矛盾。如果只看到主要矛盾和矛盾的主要方面，忽略了次要矛盾和矛盾的次要方面，就會陷入片面性而犯“一點論”的錯誤。在認識某一矛盾時，要著重把握矛盾的主要方面。(3)“兩點論”和“重點論”是相互包含的。唯物辯證法是“兩點論”和“重點論”的統(tǒng)一，要求看問題、辦事情既要全面，又要善于抓住重點。如果農民不起來參加并擁護中國的民主革命，革命是不會成功的。(2)農民問題是實現無產階級領導權的中心問題。但是，如果沒有廣大的同盟軍，單靠無產階級孤軍奮戰(zhàn)，無產階級的領導權就是一句空話。因此，工農聯盟的形成，就成為無產階級實現其領導權，最大限度地孤立、打擊敵人的首要條件。中國的國情決定了中國革命的主要斗爭形式是武裝斗爭，而且必須走農村包圍城市的道路。?答：(1)和平問題是指在較長時期內維護世界和平，防止新的世界大戰(zhàn)的問題，其中也包括用和平手段解決國際爭端和制止局部戰(zhàn)爭的問題。(3)和平與發(fā)展是相互聯系、相互依賴的兩大問題，兩者之間相輔相成，互為因果，是一種辯證的統(tǒng)一。和平離不開發(fā)展，只有發(fā)展中國家獲得了發(fā)展，和平力量才能不斷地壯大，才有可能爭取比較長期的和平，避免世昂大戰(zhàn)。實事求是是黨的思想路線的核心。(3)馬克思主義認識論與黨的思想路線是統(tǒng)一的。另一方面，黨的思想路線是馬克思主義認識論在實際工作中的貫徹、運用和具體體現。答：新民主主義革命的路線是新民主主義革命理論的集中體現。1948年，毛澤東在《在晉綏干部會議上的講話》中，完整地概括了新民主主義革命的總路線。這條路線規(guī)定：革命的領導階級是工人階級，這是總路線的核心。革命的對象是帝國主義、封建主義和官僚資本主義。革命的前途是經過新民主主義過渡到社會主義。(2)把國有企業(yè)的改革同企業(yè)改組、技術改造和加強管理結合起來，以構造結構優(yōu)化和高效運行的微觀基礎。(4)推進以建立社會保障制度為重點的配套改革。答：承認相對靜止有重要意義：(1)相對靜止是事物由低級向高級發(fā)展的必要條件，沒有在相對靜止狀態(tài)的量變的積累，就不可能有質的飛躍。(3)只有承認相對靜止，才能認識和理解運動。(1)鴉片戰(zhàn)爭以后，中國淪為半殖民地半封建社會。投有民族獨立。因此沒有進行和平斗爭的可能性。(3)中國革命的敵人力量相當強大，而革命的力量相對弱小，只有經過長期的武裝斗爭，革命力量才能逐漸壯大。停止使用“以階級斗爭為綱”，確立撥亂反正的政治路線，“一個中心、兩個基本點”的思想開始形成，奠定了新時期黨的基本路線的基礎，并在十二大明確提出“建設有中國特色的社會主義”。這個階段提出社會主義經濟是公有制基礎上有計劃的商品經濟的新理論。(3)從“十三大”到“十四大”，是鄧小平理論走向成熟形成體系的階段。(4)“十五大”，鄧小平理論被確立為黨的指導思想，并在公有制實現形式和國有經濟在國民經濟中所占的比重等問題的認識上有了重大。(2)對立統(tǒng)一規(guī)律是貫穿唯物辯證法的其他規(guī)律和范疇的中心線索，是理解它們的“鑰匙”。(4)是否承認對立統(tǒng)一規(guī)律，是辯證法和形而上學兩種世界觀根本分歧的焦點。(2)關于革命的動力，明確提出農民是革命主力軍。由此確定了中圍革命的對象不是～般的資產階級，而是中國的大資產階級和封建地主階級，以及壓迫、剝削中國人民的帝國主義。(5)關于革命的道路，提出中國革命必須走農村包圍城市、武裝奪取政權的道路。新民主主義革命是社會主義革命的準備，它的前途只能是社會主義，社會主義社會是新民主主義社會發(fā)展的必然趨勢。其中，統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭，是戰(zhàn)勝敵人的兩個基本武器，黨的組織是掌握這兩個武器以實行對敵沖鋒陷陣的英勇戰(zhàn)士。它的具體內容是黨的“十三大”首先提出的，即：“領導和團結全國各族人民，以經濟建設為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放。(3)堅持四項基本原則，即是指堅持社會主義道路，堅持人民民主專政，堅持共產黨的領導，堅持馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論。(4)堅持改革開放，因為改革開放是建設社會主義現代化強國的必由之路。兩個基本點都服從和服務于經濟建設這個中心，一個中心與兩個基本點都統(tǒng)一于建設有中國特色社會主義的偉大實踐。條件是非常復雜的，總起來講可分為主觀條件和客觀條件。②客觀條件是指個人所處的客觀的社會環(huán)境和機遇。機遇是指個人價值在實現過程中出現的某種有利的偶然性。(2)個人價值實現的惟一途徑是社會實踐。要使?jié)撛诘膬r值變?yōu)楝F實的價值，把可能轉化為現實，就必須通過社會實踐。?答：在革命統(tǒng)一戰(zhàn)線中正確處理同資產階級的關系就要實行叉聯合又斗爭的政策。中華民族資產階級是一個具有兩面性的階級。另外，民族資產階級參加反帝反封建的斗爭，從根本上來說，是為了建立一個資產階級共和國，這條舊民主主義革命的道路對革命發(fā)展和歷史的進步起著消極的作用。(2)在特殊情況下，無產階級與大地主大資產階級中的某一些派別也會結成統(tǒng)一戰(zhàn)線。無產階級及其政黨，必須根據不同的情況和不同的對象，進行各種不同的聯合與斗爭。同民族資產階級主要是政治上的聯合和斗爭。而大資產階級從總體上說來，是中國革命的對象，只是在特定的條件下，其中某一集團有可能成為無產階級的間接的暫時的同盟者。這種斗爭既有和平的說理斗爭，也有非和平的流血的斗爭，甚至不排除一定規(guī)模的武裝對抗和沖突。港、澳、臺自古以來就是中國的領土，是中國不可分割的一部分，理應與大陸實現統(tǒng)一。實行“一國兩制”，既能實現祖國統(tǒng)一，叉保留它們的差別，所以它是一種最佳方案。厶問題，實現祖國統(tǒng)一，必然涉及我國社會主義國家的主權，涉及到港、澳、臺地區(qū)的歷史和現實，也涉及有關英國、葡萄牙、美周等國家在這些地區(qū)的利益。(3)“一國兩制”的構想符合大陸和港、澳、臺經濟共同發(fā)展的要求，而且，它更有利于保持港、澳、臺地區(qū)的經濟繁榮、社會穩(wěn)定。大陸實行的是社會主義制度，是中華人民共和國的主體。所以，“一國兩制”不僅考慮到了港、澳、臺地區(qū)的現實，而且更考慮到了大陸的現實?！耙粐鴥芍啤?，和平統(tǒng)一，既適應了我國社會主義現代化的需要，叉充分照顧到港、澳、臺地區(qū)的歷史和現實的狀況，同時也妥善照顧到一些有關國家在這里的投資和其他利益，是一個各方都能接受的最佳方案。答：(1)系統(tǒng)是指相互聯系的要素按～定方式組成的統(tǒng)一整體。②結構的有序性，指系統(tǒng)內部各要素之間的聯系遵循一定的順序和規(guī)則。第三篇：成人高考政治政治題型：一、選擇題：人品加背功二、辨析題：步驟一：判斷對錯步驟二：題中各個出現的名詞用相關原理解釋步驟三：與題目結合，應用之前相關原理解釋為什么做此判斷 步驟四：總結陳詞：綜上，+（題中原句）+是+（對的/錯的）三、簡答題：題型一：名詞解釋步驟一：直接解釋+覺得相關的原理也可以多寫幾句題型二：兩個名詞的關系或者區(qū)別：步驟一：對于名詞一的解釋 步驟二：對于名詞二的解釋步驟三：兩個名詞的關系（常常會有2~3句話（不同的方面））四、論述題：做題思想：逐字逐句解釋，題目較短時，將每一小點分開多論述幾句廢話。當遇到不會的名詞說明關系時，可用三點論述，再加點自己的話或者之前背過2的一些相關的話：（1）兩者相互對立（2）兩者互相聯系（兩者相互滲透）第一部分：馬克思主義哲學原理第一課：馬克思主義哲學是科學的世界觀和方法論知識點1：哲學的基本概念：哲學是系統(tǒng)化、理論化的世界觀，是自然知識，社會知識和思維知識的概括和總結，是世界觀和方法論的統(tǒng)一體。世界包括自然界，社會和人。知識點4：唯物主義與唯心主義的根本區(qū)別：唯物主義哲學的含義：主張物質第一性，意識第二性，承認物質是世界的本原，意識是物質的產物。知識點5：辯證法與形而上學的根本區(qū)別：（題型解釋：兩個名詞區(qū)別辨析，先解釋兩個名詞，再分析兩者之間關系）形而上學含義：就是用孤立、靜止、片面的觀點去看世界。辯證唯物主義：就是用普遍聯系、運動和發(fā)展的觀點看世界，認為世界是不斷發(fā)展變化著的有機整體。其二、辯證法主張事物發(fā)展的根本動力在于其內在矛盾，形而上學則主張事物發(fā)展的動力來自于外部因素。知識點6：哲學基本問題及內容哲學的基本問題：思維和存在的關系問題。二是思維和存在有無統(tǒng)一性的問題即世界是否可知，人的思維能否反映以及怎樣正確反映現實的問題，其理論意義為是劃分可知論和不可知論的標準。知識點8：馬克思主義哲學的基本特征是什么？1）.實踐性是馬克思主義哲學的最顯著特征。馬克思和恩格斯首次把科學的實踐觀引入哲學，從理論上全面地、科學的論證了實踐的意義與作用，并把實踐范疇看作自己哲學的基本范疇，堅持從實踐出發(fā)來說明和論證自己哲學的觀點和方法。馬克思主義哲學公開申明自己是無產階級的世界觀和方法論，是無產階級利益的哲學表現，是為無產階級和廣大勞動群眾利益服務的，是有階級性的。馬克思主義哲學在科學概括和總結各門具體科學發(fā)展成果的基礎上，揭示了客觀世界發(fā)展的一般規(guī)律，不僅在理論內容上具有客觀真理性，而且在邏輯形式上具有嚴密性和完整性，具有真正科學的性質，成為科學的世界觀和方法論。馬克思主義哲學具有與時俱進的理論品質（開放新，批判性和革命性）。知識點9：如何理解馬克思主義哲學是科學的世界觀和方法論？（此題答案不確定，自己解的）得分點：世界觀的含義方法論的含義科學的世界觀和方法論含義馬克主義哲學的基本特征與題目結合，應用4原理進行解釋+萬用句綜上，馬克思主義哲學是科學的世界觀和方法論。（得分點1）方法論是人們認識和改造世界所遵循的更本方法的學說和理論體系，是人們認識世界和改造世界最一般、普遍的方法。馬克思主義哲學的第三個顯著特征科學性正是滿足科學的世界觀和方法論的特點，同時，一切從實際出發(fā)、實事求是是馬克思主義哲學的精髓。哲學是系統(tǒng)化、理論化的世界觀，同時又是人們認識世界和改造世界最一般的、普遍的方法，是關于方法的學問或理論，即方法論。一方面，世界觀與方法論是有區(qū)別的。方法論是人們認識世界和改造世界最一般、普遍的方法。方法論是世界觀在特定對象上的具體運用，有什么樣的世界觀，也就有什么樣的方法論。第二課：物質和意識知識點11：物質的基本概念:物質是標志客觀實在的哲學范疇，這種客觀實在是通過感覺感知的，它不依賴于我們的感覺而存在，為我們的感覺所復寫、攝影、反映。知識點12：意識的基本概念：意識是物質世界長期發(fā)展的產物,是人腦的機能和屬性,是物質世界的主觀映像。知識點13：運動的基本概念：運動是標志一切事物和現象的變化及其過程的社學范疇，是物質的根本屬性和存在方式。是客觀的，它的存在和發(fā)生作用不以人的意志為轉移，既不被創(chuàng)造也不能被消滅。運動是標志一切事物和現象的變化及其過程的社學范疇，是物質的根本屬性和存在方式。另一方面，物質是一切運動變化和發(fā)展過程的實在基礎和承擔者，世界上沒有離開物質的運動，任何形式的運動，都有他的物質主體，設想無物質的運動，將導致唯心主義。靜止是物質運動在一定條件下的暫時平衡或穩(wěn)定的特殊狀態(tài)，是物質運動的特殊形式。靜止是有條件的，暫時的，是運動的一種特殊形態(tài)。第三，運動和靜止相互滲透，動中有靜，靜中有動，時間上任何事物都是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一。知識點17：物質與意識的關系：物質是標志客觀實在的哲學范疇，這種客觀實在是通過感覺感知的，它不依賴于我們的感覺而存在，為我們的感覺所復寫、攝影、反映。物質與意識的關系：一方面，物質決定意識，意識是對物質的反應，意識的內容來自于客觀現實。知識點18：主觀能動性與客觀規(guī)律性的關系：主觀能動性是指人在實踐基礎上能動的認識世界和改造世界的指導作用。尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮人的主觀能動性的基礎和前提。人們通過承認規(guī)律的客觀性，自覺活動能夠認識規(guī)律和利用規(guī)律。首先世界是統(tǒng)一的世界，世界的本原只有一個而不是多個。其次世界統(tǒng)一于物質。最后物質世界的統(tǒng)一是無限多樣的統(tǒng)一。第一，這一原理告訴人們世界上一切現象，都是有物質所引起的，可以從物質運動中獲得最終的解釋和說明。第二，世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質性，客觀事物是第一性的，必須在實踐中堅持唯物論。解放思想、實事求是、與時俱進是馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想的精髓。要做到解放思想和事實求是，就必須與時俱進。首先于是與時俱進必須體現時代性，其次與時俱進必須把握規(guī)律性，再次，與時俱進必須富于創(chuàng)造性。其次，解放思想，實事求是，與時俱進包含辯證法的基本思想。世界的聯系具有普遍性，客觀性，多樣性（間接的、外部的、偶然的、非本質的、次要的聯系）。知識點23：矛盾的基本概念及其屬性：矛盾的基本概念：矛盾是事物發(fā)展的動力，所揭示的是事物內部及事物之間既對立又統(tǒng)一的關系。矛盾的同一性是指矛盾著的對立面之間的相互依存、相互團結、相互吸引、相互滲透、相互貫通、相互合作等；矛盾的斗爭性是指矛盾著的對立面之間相互排斥、相互限制、相互反對等。知識點24：量變、質量的關系：量變的概念：量變是事物數量的增減和次序的變動。質變的概念：是事物性質的根本變化，是事物由一種質態(tài)向另一種質態(tài)的飛躍，體現了事物漸進過程和連續(xù)性的中斷。第一，量變是質變的必要準備，質變是量變的必然結果。質量互變規(guī)律說明，事物的量變達到關節(jié)點超出了度，就必然發(fā)生質變；新質產生后，在新的基礎上又必然出現新的量變。辯證的否定觀有四個鮮明的特點：第一，否定是事物聯系的環(huán)節(jié)。第三，否定是事物的自我否定，即自己否定自己，并通過自我否定，視線自我更新自我發(fā)展。第四，否定的實質是拋棄，即新事物對舊事物既批判又繼承，既克服其消極因素又保留其積極因素。聯系的解釋：聯系指的是一切事物，現象之間，以及事物內部諸要素之間的相互依存，相互制約，相互作用的關系。聯系的作用：事物的聯系構成事物存在和發(fā)展的條件。發(fā)展的特征：普遍性和永恒性。世界的發(fā)展是永恒的，靜止只是暫時的。但是從物質世界的整體來看，運動變化和發(fā)展是無始無終的，世界永遠也不會到達發(fā)展的終點。聯系是發(fā)展的基礎和前提，發(fā)展是事物最復雜，最深刻的聯系。對立