【正文】 必要的。狗上來了 然后可能是因?yàn)檫^于炎熱那條狗看起來很憂郁，掃了你一眼便有力無力地走到天臺(tái)的一個(gè)邊緣角落蹲下來，接著那只狗在做什么？[ ]psychopath的回答：[3.]這個(gè)測(cè)試也是為了縮小和上一個(gè)問題的誤差而擬出來的，為了進(jìn)一步檢驗(yàn)通過了上面和這次測(cè)試的人（和psychopath答案一致）究竟算不算是一名psychopath而做出來的測(cè)驗(yàn)，正常人得話會(huì)認(rèn)為 [小孩 或 狗]上到天臺(tái)后不可能什么也不做就呆站著，就算正常人的答案和上一個(gè)測(cè)試的答案和psychopath一致 這個(gè)測(cè)驗(yàn)也會(huì)使他們重回到正常人的答案那里，~！圣誕老人給了小男孩一架漂亮的自行車和足球作為禮物，但是小男孩一點(diǎn)都不開心眼睛怔怔地望著圣誕老人什么話也不講，為什么呢？一般人的回答：不是他想要的禮物，不滿意禮物，因?yàn)樗约阂呀?jīng)有了那兩樣?xùn)|西psychopath的答案：因?yàn)槟切∧泻]有雙腿6051839第二篇：心理學(xué)各種效應(yīng)精選認(rèn)知地圖效應(yīng)“庖丁解牛”、“胸有成竹”和“老馬識(shí)途”認(rèn)知地圖理論認(rèn)為學(xué)習(xí)就是對(duì)行為的目標(biāo)，取得目標(biāo)的手段，達(dá)到目標(biāo)的途徑和獲得目標(biāo)的結(jié)果的認(rèn)知，就是期待或認(rèn)知觀念的獲得．因此在學(xué)習(xí)的過程中，我們必須重視學(xué)習(xí)的中介過程，即認(rèn)知過程的研究，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的認(rèn)知性和目的性．美國著名的心理學(xué)家、新行為主義的代表人物之一的托爾曼用大白鼠做實(shí)驗(yàn)，建立起了符號(hào)學(xué)習(xí)理論，提出了“認(rèn)知地圖效應(yīng)”原理，也成就了他在認(rèn)知心理學(xué)領(lǐng)域的先驅(qū)地位。通常，如果依次堵塞2通路時(shí)，老鼠則依次通過3途徑取得食物。托爾曼認(rèn)為，白鼠跑通道時(shí)頭腦中形成了通道的認(rèn)知地圖，白鼠是根據(jù)“認(rèn)知地圖”來行動(dòng)，而不是根據(jù)盲目的習(xí)慣來尋到目的物的。3投射作用“以小人之心度君子之腹”、“我見青山多撫媚，青山見我亦多情” 投射作用是弗洛伊德心理防御機(jī)制之一，指個(gè)體將自己不喜歡或不能承受但又是自己具有的沖動(dòng)、動(dòng)機(jī)、態(tài)度和行為轉(zhuǎn)移到他人或周圍事物上，認(rèn)為他人或周圍事物也有這樣的動(dòng)機(jī)和行為。習(xí)得性無助行為“習(xí)得性無助”是美國心理學(xué)家塞利格曼1967年在研究動(dòng)物時(shí)提出的，他用狗作了一項(xiàng)經(jīng)典實(shí)驗(yàn)，起初把狗關(guān)在籠子里，只要蜂音器一響，就給以難受的電擊，狗關(guān)在籠子里逃避不了電擊，多次實(shí)驗(yàn)后，蜂音器一響，在給電擊前，先把籠門打開，此時(shí)狗不但不逃而是不等電擊出現(xiàn)就先倒在地開始呻吟和顫抖，本來可以主動(dòng)地逃避卻絕望地等待痛苦的來臨，這就是習(xí)得性無助。總之，習(xí)得性無助的重要的矯治策略是元認(rèn)知、問題解決、示范、自我談話、自我控制、自我評(píng)價(jià)。因此，我們?cè)谌粘Ｉ钪幸獙W(xué)會(huì)與他人友好相處，明白什么樣的行為才是同學(xué)和老師所接受和贊賞的，我們只有在生活和學(xué)習(xí)中不斷地增加自己的良好行為，才可能受到更多人的關(guān)注和贊賞，也才可能讓我們的學(xué)習(xí)不斷進(jìn)步，充滿自信！一年之前入學(xué)的一批學(xué)生的測(cè)驗(yàn)結(jié)果由于某種失誤被顛倒了，也就是說現(xiàn)在的優(yōu)秀班其實(shí)是普通的孩子，而真正聰明的孩子卻在普通班。原本普通的孩子被當(dāng)作優(yōu)等生關(guān)注，他們自己也就認(rèn)為自己是優(yōu)秀的，額外的關(guān)注加上心理暗示使得丑小鴨真的成了白天鵝。軟糖實(shí)驗(yàn)1960年，美國斯坦福大學(xué)心理學(xué)家瓦特有些孩子急不可待，馬上把軟糖吃掉。他們?yōu)榱耸棺约耗妥⌒宰?，或閉上眼睛不看軟糖，或頭枕雙臂自言自語??結(jié)果，這些孩子終于吃到兩顆軟糖。繼續(xù)跟蹤研究參加這個(gè)實(shí)驗(yàn)的孩子們，一直到他們高中畢業(yè)。而那些急不可待只吃1顆軟糖的孩子，在青少年時(shí)期，則表現(xiàn)得比較固執(zhí)、虛榮或優(yōu)柔寡斷，當(dāng)欲望產(chǎn)生的時(shí)候，無法控制自己，一定要馬上滿足欲望，否則就無法靜下心來繼續(xù)做后面的事情。當(dāng)然這種等待不是一味地壓制他們的欲望，更不是讓孩子“只經(jīng)歷風(fēng)雨而不見彩虹”，說到底，它是一種克服當(dāng)前的困難情境而力求獲得長遠(yuǎn)利益的能力。相反，如果我們家長對(duì)孩子百依百順，孩子頭腦中會(huì)逐漸形成了這樣一個(gè)思維“定勢(shì)” ：我要什么馬上就能有什么。可一旦離開家庭走入社會(huì)，那種任性、暴躁、急功近利的性格特點(diǎn)肯定會(huì)令他們飽受挫折和打擊。這恰恰是家長們不愿意看到的。在延遲滿足中，孩子學(xué)會(huì)期待、學(xué)會(huì)感激、學(xué)會(huì)珍惜、學(xué)會(huì)克制、學(xué)會(huì)奮斗，體驗(yàn)成功的快樂和人生的幸福。這個(gè)規(guī)律告訴我們，我們對(duì)自己在某件事情上發(fā)揮水平的期待應(yīng)該是適度的。巴納姆效應(yīng)巴納姆效應(yīng)是由心理學(xué)家伯特倫即使這種描述十分空洞，他仍然認(rèn)為反映了自己的人格面貌。狄德羅效應(yīng)一種常見的“愈得愈不足效應(yīng)”，在沒有得到某種東西時(shí)，心里很平穩(wěn)，而一旦得到了，卻不滿足。定勢(shì)使人們?cè)诮鉀Q問題時(shí)具有一種傾向習(xí)性，并影響問題是否順利解決。當(dāng)定勢(shì)阻礙問題解決時(shí)，應(yīng)暫時(shí)信下來，休息一下，或進(jìn)行一些別的工作，過一會(huì)兒，定勢(shì)會(huì)自然消除。“登門坎效應(yīng)”蘊(yùn)涵的是一種教育的理性、教育的智慧。要分析不同層次學(xué)生現(xiàn)有的發(fā)展水平，根據(jù)不同素質(zhì)、不同能力層次的學(xué)生的基礎(chǔ)與表現(xiàn)，制定不同層次的、具體的目標(biāo)，使學(xué)生經(jīng)過努力能夠達(dá)到，即“跳起夠得著”，從而使每個(gè)學(xué)生都能獲得成功的喜悅。學(xué)生一旦實(shí)現(xiàn)了一個(gè)小目標(biāo)，或者說邁過了一道“小小門坎”，我們的教育前景就寬闊得多了。如養(yǎng)成“不隨意發(fā)脾氣”、“抓緊時(shí)間做事”、“傾聽別人說話”、“不隨地扔垃圾”、“勤于思考”、“聚精會(huì)神聽課”、“做題仔細(xì)認(rèn)真”等等。還有，對(duì)“問題學(xué)生”的教育切忌急于求成、“恨鐵不成鋼”，而要富有愛心和欣賞心，看到他們的閃光點(diǎn)和發(fā)展?jié)摿?，?duì)他們作出積極的、鼓勵(lì)性評(píng)價(jià)，哪怕是一個(gè)贊許的點(diǎn)頭，一個(gè)滿意的微笑，一次真誠的祝福，都可能換起他們的自信，使他們看到自身發(fā)展的希望，從而積極健康成長。1德西效應(yīng)“德西效應(yīng)”給教師以極大得啟迪。但是，如果學(xué)習(xí)活動(dòng)本身已經(jīng)使學(xué)生感到很有興趣，此時(shí)再給學(xué)生獎(jiǎng)勵(lì)不僅顯得多此一舉，還有可能適得其反。因此，作為教師，要特別注意正確使用獎(jiǎng)勵(lì)的方法而不濫用獎(jiǎng)勵(lì)，要避免“德西效應(yīng)”。平時(shí)，要仔細(xì)觀察學(xué)生的良好行為，給預(yù)表揚(yáng)。有體育才能，可以推薦參加運(yùn)動(dòng)隊(duì)；有文藝才能參加樂隊(duì)等；愛讀書的可以給予更多的讀書機(jī)會(huì)，舉辦討論會(huì)等；愛寫作的可以讓其有公開發(fā)表的機(jī)會(huì)；愛發(fā)明創(chuàng)造的，可以提供更多實(shí)驗(yàn)的機(jī)會(huì)。1潘多拉效應(yīng)潘多拉效應(yīng)的心理實(shí)質(zhì)是好奇心和逆反心理在起作用。他們不迷信、不盲從，具有較強(qiáng)的求知欲、探索精神和實(shí)踐意識(shí)。孩子受好奇心的驅(qū)使，聽不進(jìn)大人們忠告，對(duì)于越是得不到的東西，越想得到，越是不能接觸的東西，越想接觸。在每個(gè)人的成長過程中都不可避免地要經(jīng)過青春期這個(gè)特殊的階段，它是架設(shè)在幼稚與成熟之間的一座橋梁，也是人生理和心理上發(fā)生巨大變化的過渡期，而中學(xué)生正處于這樣一個(gè)非常時(shí)期，他們?cè)谏砩弦呀?jīng)顯現(xiàn)出了不同于兒童的性征，在心理上也具備了強(qiáng)烈的自我意識(shí)?！边@句聽似平常的話卻道出了一個(gè)普遍的問題，中學(xué)生在身心發(fā)展的過程中往往會(huì)產(chǎn)生一種逆反心理，用心理學(xué)理論上講就是作用于個(gè)體的同類事物超過了個(gè)體感官接受的閾限，而使個(gè)體產(chǎn)生的一種相反體驗(yàn)。進(jìn)入高三后，大多數(shù)學(xué)生只有一個(gè)目標(biāo)就是考大學(xué)。剛進(jìn)入高三階段，由于目標(biāo)很明確，這一階段思維敏捷、解題速度快、學(xué)習(xí)效率很高，但后來，不僅學(xué)習(xí)的速度慢了，還常會(huì)出差錯(cuò)。這就要求在高三的學(xué)習(xí)和復(fù)習(xí)階段要學(xué)會(huì)合理地安排各項(xiàng)復(fù)習(xí)任務(wù)，不斷變化自己的學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)的要求，避免重復(fù)性的學(xué)習(xí)時(shí)間過長帶來的飽和心理影響到復(fù)習(xí)效果。平時(shí)也應(yīng)有積極的心理準(zhǔn)備，一經(jīng)遇上它，要沉著，采取有效的方法，將它大化小，小化了。1仰巴腳效應(yīng)出丑效應(yīng)又叫仰巴腳效應(yīng)，犯錯(cuò)誤效應(yīng)：是指才能平庸者固然不會(huì)受人傾慕，而全然無缺點(diǎn)的人，也未必討人喜歡。在教師于學(xué)生之間平等民主關(guān)系的形成過程中，教師自身的人格吸引力是一種特殊的影響因素。學(xué)生認(rèn)為教師能力強(qiáng)教得好而自己就會(huì)“學(xué)得好”，產(chǎn)生教師于學(xué)生自己之間能力上一致化的聯(lián)想。但是，決定人際吸引的因素更多的是人的情感在起作用。這種現(xiàn)象稱為“出丑效應(yīng)”。由此提出一個(gè)問題，教師如何提高自己的人格吸引力？ 顯然，“出丑效應(yīng)”并不是在每個(gè)教師身上都能發(fā)生，只是能力強(qiáng)的教師才可能出現(xiàn)這種現(xiàn)象。這時(shí)候，不管“犯錯(cuò)誤效應(yīng)”是否發(fā)生，教師都能樹立起較高的自我形象?！墩撜Z既竭吾才，如有所立卓而，雖欲從之，未由也已。在今天，由于受這種傳統(tǒng)教師觀的影響，不少教師把自己當(dāng)作真理的化身，事事正確，特別是一些能力強(qiáng)的教師，總想維護(hù)個(gè)人的權(quán)威。教師如果掩蓋錯(cuò)誤，就成了一個(gè)真正存在的問題——那將是一處教育過失。教育觀察還發(fā)現(xiàn)，對(duì)于教師改正自己的錯(cuò)誤，學(xué)生往往特別關(guān)注，也令學(xué)生感到震撼，從內(nèi)心真正接受教師以至景仰，這是人格吸引力達(dá)到的最高境界。教師“犯錯(cuò)誤效應(yīng)”同樣具有美學(xué)特征。決定人際吸引的因素通常是極復(fù)雜的，“犯錯(cuò)誤效應(yīng)”只是其中的一種，并有其發(fā)生的范圍。教師通過“犯錯(cuò)誤效應(yīng)”能更積極的進(jìn)行教學(xué)反思，重視教學(xué)過程中人格因素的作用，開發(fā)一切課程資源，促進(jìn)學(xué)生更好的發(fā)展。教師好比實(shí)驗(yàn)者，實(shí)驗(yàn)的池子好比班集體，青蛙好比受教育的學(xué)生，水池中的水就好比班集體中的常規(guī)制度。青蛙為什么能在沸水里死里逃生？青蛙死里逃生力量主要來源于沸水，它的強(qiáng)化作用應(yīng)激起自我逃生的反映。如稍有涉足，他也能自拔。實(shí)驗(yàn)中的第二只青蛙，為何不能在第二次實(shí)驗(yàn)時(shí)跳出水池逃生？由此可知，教師應(yīng)加強(qiáng)德育教育，營造良好的氛圍，創(chuàng)造有利條件，還應(yīng)讓規(guī)章制度逐漸由“他律”的強(qiáng)化轉(zhuǎn)化為“自律”的遵守。班級(jí)管理應(yīng)加強(qiáng)適應(yīng)能力培養(yǎng)，創(chuàng)設(shè)一些特殊環(huán)境。如果置入的是學(xué)生，就更有不同。特別是對(duì)那些“有問題”的學(xué)生，可清醒頭腦，不做溫水中的被麻痹的青蛙。班級(jí)管理應(yīng)重視可控性。有人把班級(jí)比作一個(gè)企業(yè)，把班級(jí)規(guī)章制度比作游戲規(guī)則(企業(yè)管理)。班級(jí)如果注重可控性，學(xué)生便能按教育者的意愿培養(yǎng)出理想的人才來。1泡菜效應(yīng)人在不同的環(huán)境里，由于長期的耳濡目染，其性格、氣質(zhì)、素質(zhì)和思維泡菜 的方式等方面都會(huì)有明顯的差別，這正如人們常說的“近朱者赤，近墨者黑”。人在幼年時(shí)期對(duì)環(huán)境的影響更為敏感，染蒼則蒼，染黃則黃?！芭莶诵?yīng)”的啟示 學(xué)校管理方面學(xué)校要重視校園硬環(huán)境和軟環(huán)境的建設(shè)，重視通過良好的環(huán)境對(duì)學(xué)生潛移默化的教育。校園的硬環(huán)境和軟環(huán)境，具有“潤物細(xì)無聲”的育人效果。教師家長方面面對(duì)正在成長中的兒童，教師要真誠地?zé)釔酆完P(guān)心孩子，要時(shí)時(shí)對(duì)他們報(bào)以友善、和藹可親的態(tài)度，因?yàn)榻處煹膽B(tài)度會(huì)成為孩子從鏡子里看到的態(tài)度，會(huì)激發(fā)出孩子成倍友善、和藹可親的態(tài)度回應(yīng)教師，教師友善、和藹可親的態(tài)度和兒童回應(yīng)的態(tài)度共同營養(yǎng)雙方的精神、溫暖雙方的心房、保健雙方的心靈。亨利效應(yīng)同樣相當(dāng)于被試身上的期望效應(yīng)。它是一種含蓄的期待，是一種信念的點(diǎn)燃，是一種“自我誘導(dǎo)”。真正的道德教育，不是把社會(huì)現(xiàn)存的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則灌輸給學(xué)生，使學(xué)生成為一個(gè)個(gè)“美德的集合體”，而是啟發(fā)和喚醒學(xué)生的道德自覺和道德良心，