【正文】 1《竇娥冤》的藝術(shù)成就 A、作者成功塑造了竇娥這一下層勞動(dòng)?jì)D女的典型形象，通過(guò)這個(gè)形象，作品控訴了元代社會(huì)的黑暗與殘暴，歌頌了勞動(dòng)人民的反抗精神。C、作者成功的表現(xiàn)了光照人間的理想，竇娥臨刑前立下的三樁誓言，在她死后得到了兌現(xiàn)，表現(xiàn)出了人間尚有真情真理在。（1）體制和形式上的突破和創(chuàng)新（拜托了元雜劇一人主唱的成規(guī)）（2）成功的戲劇沖突（3）塑造了一批性格鮮明的人物形象。南戲沒(méi)有固定的出數(shù)，長(zhǎng)短自由。（3）在音樂(lè)風(fēng)格上，南曲與北曲不同。志”2分析《琵琶記》的藝術(shù)成就?！?《三國(guó)演義》的藝術(shù)成就。（2）宏偉壯闊的藝術(shù)結(jié)構(gòu)（3）出色的戰(zhàn)爭(zhēng)描寫： “同而不犯”（4）特征化的藝術(shù)典型： a、出場(chǎng)定型 b、反復(fù)皴染 c、善用傳奇故事和生動(dòng)細(xì)節(jié)突出人物的性格特征 d、善用對(duì)比、烘托手法（5）歷史演義體的語(yǔ)言： “文不甚深，言不甚俗”2《金瓶梅》的藝術(shù)成就?！?5《桃花扇》的藝術(shù)成就。a整體的構(gòu)思是“借離合之感，寫興亡之感”b一柄詩(shī)扇貫穿全劇，詩(shī)扇既是侯李定情信物，又是二人離合象征。.d結(jié)局不落生旦團(tuán)圓俗套B人物有血有肉，同為江湖藝人，柳敬亭，蘇昆生有別。C曲詞，賓白刻意求工，安排合度。c2《儒林外史》的思想與諷刺藝術(shù)。除此以外，小說(shuō)也旁及官僚制度、人情世態(tài)和市井細(xì)民，大都 表現(xiàn)了作者分明的愛憎。b、《儒林外史》作者有較為高超的藝術(shù)手腕。d、《儒林外史》幾乎都是采用白描的手法，語(yǔ)言特點(diǎn)是簡(jiǎn)練、渾厚，有真意，少做作，少粉飾，不賣弄，沒(méi)有浮泛語(yǔ)，沒(méi)有淫穢語(yǔ)?！?《紅樓夢(mèng)》的悲劇意識(shí)。它以四大家族的 興衰為基本線索，以寶、黛愛情為中心事件，寫出了從家庭到社會(huì)的悲劇命運(yùn)。（2）道德文化悲劇： 儒家思想要點(diǎn)在于一方面它用“仁愛”來(lái)作為每一個(gè)人的道德信念和行為準(zhǔn)則，另一方面 又強(qiáng)調(diào)個(gè)人對(duì)社會(huì)的服從原則。這種特性從積極的方面來(lái)看，它具有增強(qiáng)社會(huì)凝聚力，鼓勵(lì)人們參與社會(huì)貢獻(xiàn)的作用，然而 從反面來(lái)看，這種積極作用卻是以犧牲個(gè)性價(jià)值為代價(jià)的。《紅樓夢(mèng)》就是這種反省的突出范例。我們不僅可以從賈赦、賈璉、賈珍這些喪失廉恥的貴族后裔身上看到儒家 思想的失敗，而且就連那些作者肯定的青年女子的不幸命運(yùn)，往往也可以從儒家道德文化的 影響中找到原因。作為清代長(zhǎng) 篇小說(shuō)感傷之作的杰出代表，《紅樓夢(mèng)》在悲劇領(lǐng)域所取得的成就已經(jīng)達(dá)到中國(guó)悲劇作品的 頂峰。曹雪芹不僅昭示了人生無(wú)所不在的悲劇，而且還以賈寶玉出家的方式提出了解 決人生悲劇的方法，值得注意的是，賈寶玉的出家并不完全是由于個(gè)人命運(yùn)的災(zāi)難，而是對(duì) 包括自身在內(nèi)的整個(gè)人類的悲劇充分感悟后所作出的解脫的1.《在獄詠蟬》唐 駱賓王西陸蟬聲唱，南冠客思深。露重飛難進(jìn)，風(fēng)多響易沉。2.（唐）孟浩然故人具雞黍，邀我至田家。開軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻。3.《渭川田家》 唐 王維斜光照墟落，窮巷牛羊歸。雉雊麥苗秀，蠶眠桑葉稀。即此羨閑逸，悵然吟《式微》。感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。白頭搔更短，渾欲不勝簪。無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。千尋鐵鎖沉江底，一片降幡出石頭。今逢四海為家日，故壘蕭蕭蘆荻(d237。7.《虞美人》李煜春花秋月何時(shí)了，往事知多少。雕闌玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。8.《浣溪沙》晏殊一曲新詞酒一杯，去年天氣舊池臺(tái)。小園香徑獨(dú)徘徊 9.《蝶戀花》 歐陽(yáng)修庭院深深深幾許？楊柳堆煙，簾幕無(wú)重?cái)?shù)。雨橫風(fēng)狂三月暮，門掩黃昏，無(wú)計(jì)留春住。10.《江城子》 蘇軾十年生死兩茫茫，不思量，自難忘?？v使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿面，鬢如霜。相顧無(wú)言，惟有淚千行。11.《定**》莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。12.《鵲橋仙》秦觀纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。柔情似水，佳期如夢(mèng),忍顧鵲橋歸路。東風(fēng)惡，歡情薄。錯(cuò)，錯(cuò)，錯(cuò)！春如舊，人空瘦，淚痕紅浥鮫綃透。山盟雖在，錦書難托。試問(wèn)卷簾人，“卻道海棠依舊”。常記西亭日暮，沉醉不知?dú)w路。爭(zhēng)渡，爭(zhēng)渡，驚起一灘鷗鷺。佳節(jié)又重陽(yáng)，玉枕紗廚，半夜涼初透。莫道不消魂？簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。乍暖還寒時(shí)候，最難將息。滿地黃花堆積。這次第，怎一個(gè)愁字了得！17《天凈沙 秋思》馬致遠(yuǎn)枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。第二篇：古代文學(xué)復(fù)習(xí)查看文章古代文學(xué)復(fù)習(xí)題目2010年06月29日 星期二 19:36 單項(xiàng)選擇題“元曲四大家”是指（）②關(guān)漢卿、馬致遠(yuǎn)、鄭光祖、白樸《竇娥冤》中揭示出產(chǎn)生竇娥悲劇的根本原因是（）① 高利貸的殘酷剝削④天地（即社會(huì)）的黑暗腐敗趙盼兒這一戲劇人物見于（）③《救風(fēng)塵》 《趙盼兒風(fēng)月救風(fēng)塵》是關(guān)漢聊的喜劇代表作,內(nèi)容是寫趙盼兒為救助風(fēng)塵姐妹宋引章,機(jī)智地斗垮了花花公子周舍。曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉？總是離人淚。其中“曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉”一句所用的修辭手法是（）①比喻 ②擬人 ③借代 ④夸張李千金這一戲劇人物見于（）①《墻頭馬上》有“曲狀元”之稱的元曲作家是（）④馬致遠(yuǎn)《趙氏孤兒》的作者是（）③紀(jì)君祥《趙氏孤兒》中刻畫最突出的一個(gè)英雄形象是（）②程嬰《倩女離魂》的作者是（）④鄭光祖1在元末四大傳奇中成就最高者是（）①《荊釵記》②《白兔記》③《拜月亭》④《殺狗記》1[山坡羊]《潼關(guān)懷古》的作者是（）②張養(yǎng)浩1元散曲作品流傳最多的作家是（）③張可久1元代有一位散曲作家曾創(chuàng)作了兩套[端正好]《上高監(jiān)司》，反映了現(xiàn)實(shí)內(nèi)容，擴(kuò)大了散曲的題材范圍。元雜劇的每一折均由、三部分組成。南戲是南曲戲文的簡(jiǎn)稱，最初流行于浙東沿海一帶。研究元代戲曲最早的資料是的鐘嗣成《錄鬼簿》。關(guān)漢卿一生創(chuàng)作雜劇67種,今存18種。1有日月朝暮懸，有鬼神掌著生死權(quán)。天地也，做得個(gè)怕硬欺軟，卻元來(lái)也這般順?biāo)拼Ｌ煲?你錯(cuò) 勘賢愚枉做天!哎，只落得兩淚漣漣。1最能代表關(guān)漢卿散曲成就的是套數(shù)[南呂?一枝花]《不伏老》。1關(guān)漢卿與王實(shí)甫的戲劇語(yǔ)言不同，前者重本色，后者重文采。曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉?總是離人淚。2《西廂記》“拷紅 ”一折最充分地表現(xiàn)了紅娘光彩照人的性格。2馬致遠(yuǎn)的《漢宮秋》根據(jù)歷史上的昭君出塞故事改編而成。2《趙氏孤兒》是最早傳到歐洲的中國(guó)劇本。2王國(guó)維認(rèn)為《趙氏孤兒》與《竇娥冤》一樣，“列于世界大悲劇中，亦無(wú)愧色”。2無(wú)名氏的《陳州糶米》是元代公案劇中的杰作。3的《琵琶記》有“南戲之祖”的譽(yù)稱。3南戲《拜月亭》是根據(jù)關(guān)漢卿的同名雜劇改編而成，其作者是施惠。3《拜月亭》主要描寫蔣世隆與王瑞蘭悲歡離合的愛情故事。3散曲的主要形式有小令和套數(shù)兩種。4《東籬樂(lè)府》是馬致遠(yuǎn)的散曲集，《小山樂(lè)府》是張可久的散曲集。望西都，意踟躕。興,百姓苦。4貫云石和徐再思的散曲作品合稱《酸甜樂(lè)府》。4最能代表馬致遠(yuǎn)思想傾向和藝術(shù)風(fēng)格的散曲作品是套數(shù)[雙調(diào)?夜行船]《秋思》。50、楊維禎的詩(shī)號(hào)稱“鐵崖體”。我國(guó)第一部完整的長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)是《三國(guó)志通俗演義》。毛宗崗在《讀三國(guó)志法》中稱諸葛孔明,關(guān)云長(zhǎng),曹操為“三絕”?！端疂G傳》版本可分為、三種。《金瓶梅》是明代 小說(shuō)的代表作，作者署名為蘭陵笑笑生。馮夢(mèng)龍編刻的《喻世明言》(又名《古今小說(shuō)》)、《警世通言》、《醒世恒言》合稱為“三言”，各收入短篇小說(shuō) 篇，其中包括 和。1明中葉后雜劇多用南曲寫作，故亦稱 ；由于單折雜劇增多，亦稱。1明雜劇最負(fù)盛名的作家是徐渭，其《四聲猿 》包括《狂鼓吏》、《玉禪師》、《雌木蘭》、《女狀元》等四個(gè)短劇。1湯顯祖，江西臨川人，其《牡丹亭》寫的是杜麗娘和柳夢(mèng)梅的生死離合的愛情故事，全劇貫穿著 與 的沖突與斗爭(zhēng)。1明永樂(lè)、弘治間出現(xiàn)了以“三楊”為代表的。唯有民族英雄 一枝獨(dú)秀，表現(xiàn)出自己獨(dú)特的詩(shī)風(fēng)。他們的基本主張是“文必先秦，詩(shī)必盛唐 ”。其中 的創(chuàng)作成就最高歸有光，茅坤編選的《唐宋八大家文鈔》影響很大。2明末復(fù)社的領(lǐng)袖是 張溥，其散文代表作《 》帶有很強(qiáng)的政治色彩。），開國(guó)何茫然！爾來(lái)四萬(wàn)八千歲，不與秦塞（s224。西當(dāng)太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔（diān)。n）相鉤連。黃鶴之飛尚不得過(guò)，猿猱（n225。青泥何盤盤，百步九折縈（y237。捫（m233。問(wèn)君西游何時(shí)還？畏途巉（ch225。但見悲鳥號(hào)（h225。又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。）流爭(zhēng)喧豗（huī），砯（pīng）崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑（h232。其險(xiǎn)也如此，嗟（jiē）爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來(lái)哉！劍閣崢嶸而崔嵬（w233。所守或匪（fěi）親，化為狼與豺。），殺人如麻。n）家。無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。張若虛春江潮水連海平，海上明月共潮生?？绽锪魉挥X(jué)飛，汀上白沙看不見。江畔何人初見月？江月何年初照人？ 人生代代無(wú)窮已，江月年年望相似。白云一片去悠悠，青楓浦上不勝愁。玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來(lái)。鴻雁長(zhǎng)飛光不度，魚龍潛躍水成文。江水流春去欲盡，江潭落月復(fù)西斜。不知乘月幾人歸，落月?lián)u情滿江樹。欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年！云橫秦嶺家何在？雪擁藍(lán)關(guān)馬不前。長(zhǎng)恨歌（了解名句）回眸一笑百媚生，六宮粉黛無(wú)顏色。在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。/ 9菩薩蠻 溫庭筠小山重疊金明滅，鬢云欲度香腮雪。照花前后鏡，花面交相映。羅衾不耐五更寒。獨(dú)自莫憑欄，無(wú)限江山，別時(shí)容易見時(shí)難。青玉案 辛棄疾東風(fēng)夜放花千樹。寶馬雕車香滿路。蛾兒雪柳黃金縷。眾里尋他千百度。蘇幕遮鳥雀呼晴，侵曉窺檐語(yǔ)。水面清圓，一一風(fēng)荷舉。五月漁郎相憶否？小楫輕舟，夢(mèng)入芙蓉浦。煙柳畫橋，風(fēng)簾翠幕，參差十萬(wàn)人家。市列珠璣，戶盈羅綺競(jìng)豪奢。千騎擁高牙，乘醉聽簫鼓，吟賞煙霞。Or八聲甘州對(duì)瀟瀟暮雨灑江天，一番洗清秋。是處紅衰翠減，苒苒物華休。不忍登高臨遠(yuǎn)，望故鄉(xiāng)渺邈，歸思難收。爭(zhēng)知我，倚闌干處，正恁凝愁。中州盛日，閨門多暇，記得偏重三五。如今憔悴，風(fēng)鬟霜鬢，怕見夜間出去。定** 蘇軾莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。Or 蝶戀花燕子飛時(shí)，綠水人家繞。墻外行人，墻里佳人笑。釵頭鳳陸游紅酥手，黃藤酒，滿城春色宮墻柳。錯(cuò)、錯(cuò)、錯(cuò)！春如舊，人空瘦，淚痕紅浥鮫綃透。山盟雖在，錦書難托。朱門沉沉按歌舞，廄馬肥死弓斷弦。笛里誰(shuí)知壯士心，沙頭空照征人骨。l “初唐四杰”《舊唐書”四杰官小而才大，位卑而名高。題材拓展“由宮廷走向市井”“從臺(tái)閣移至江山與塞外”，離別、懷鄉(xiāng)、邊塞、市井生活、山川景物等皆入詩(shī)。其詩(shī)歌創(chuàng)作，代表了矯正宮廷詩(shī)風(fēng)的成就。爾曹身于名俱滅，不廢江河萬(wàn)古流。將詩(shī)情、畫意與對(duì)宇宙奧秘、人生哲理的體察融為一體，創(chuàng)造出情景交融、玲瓏剔透的詩(shī)/ 9境。為盛唐詩(shī)到來(lái)作了藝術(shù)上的充分準(zhǔn)備?！肮缕獧M絕，竟為大家?！?“有的是強(qiáng)烈的宇宙意識(shí)，被宇宙意識(shí)升華過(guò)的純潔的愛情，又由愛情輻射出來(lái)的同情心，這是詩(shī)中的詩(shī)，頂峰上的頂峰” 《唐詩(shī)雜論》：“復(fù)絕的宇宙意識(shí)，一個(gè)更深沉更廖寂的境界”?！霸隆笔侨?shī)的靈魂，具體表現(xiàn)為：“月”是全詩(shī)起止的外在線索。“月”是哲理思考的憑借。全詩(shī)緊扣春、江、花、月、夜的背景來(lái)寫，而又以月為主體。月在一夜之間經(jīng)歷了升起——高懸——西斜——落下的過(guò)程。藝術(shù)特色：(1)、畫面清麗，色澤柔和:色調(diào)以淡寓濃，如水墨勾勒點(diǎn)染，境界淡雅，情思委婉含蓄。使全詩(shī)籠罩在空靈而迷朦的月色中，體現(xiàn)“哀而不傷”的情感基調(diào)。詩(shī)情隨之起伏、跳動(dòng)。四句一換韻，平仄韻交替，轉(zhuǎn)承和諧，天衣無(wú)縫，既回環(huán)往復(fù)，又層出不窮。1）每四句作為一個(gè)小組，四句之中押三個(gè)韻；一組完成一定轉(zhuǎn)用另一個(gè)韻。l 《山居秋暝》鑒賞這篇享有盛譽(yù)的山水名篇，是王維晚年隱居終南或輞川別墅時(shí)所作。描繪秋雨初晴后傍晚時(shí)分山村的旖旎風(fēng)光和山居村民的淳樸風(fēng)尚以及融怡陶醉的心境。表現(xiàn)了詩(shī)人寄情山水田園，對(duì)隱居 生活怡然自得的滿足心情。表面看來(lái)，這首詩(shī)只是用“賦”的方法模山范水，對(duì)景物作細(xì)致感人的刻畫，實(shí)際上通篇都是比興。藝術(shù)特色：主題：贊美山村寧?kù)o清新的美景和鄉(xiāng)村自然的生活，表現(xiàn)了詩(shī)人向往回歸自然的隱逸情趣。開頭背景，結(jié)尾主旨，腹間寫景寫人的結(jié)構(gòu)布局。二、寫景：動(dòng)與靜：動(dòng)靜結(jié)合以動(dòng)襯靜，靜中有動(dòng)，動(dòng)靜結(jié)合。以動(dòng)寫靜：新雨、明月、清泉、竹喧、蓮動(dòng)，動(dòng)景生動(dòng)，起著映襯作用。三、構(gòu)圖：聲與色：虛實(shí)并茂，善于運(yùn)用色彩、明暗、構(gòu)圖；構(gòu)圖也很講究，凌空的明月與山石的清泉，高下映襯，中間襯以松林，使畫面虛實(shí)、疏密和諧搭配。見聞交錯(cuò)，“喧”幽互襯。l 王維生平字摩詰，號(hào)摩詰居士，世稱“王右丞”，因篤信佛教，有“詩(shī)佛”之稱。受禪宗影響很大，/ 9精通詩(shī)、書、畫、音樂(lè)；維摩詰（詰音乞，早期佛教著名居士、在家菩薩，維摩羅詰、毗摩羅詰、略稱維摩或維摩詰；意譯為凈名、無(wú)垢塵，意為潔凈無(wú)染污之人?！眑 李白 李白的思想：儒、道、俠、縱橫家思想的雜糅，以道家思想為主。自信自負(fù)豁達(dá)的精神風(fēng)貌。飄逸灑脫的氣質(zhì)。李白詩(shī)歌的思想內(nèi)容一、突出自我，張揚(yáng)個(gè)性大唐盛世和建功立業(yè)理想懷才不遇的苦悶平交王侯的平等精神從軍建功立業(yè)的心愿二、反映現(xiàn)實(shí)，關(guān)注民生。四、描寫婦女，禮贊女性。首聯(lián)：寫獲罪原因和得禍之速。對(duì)比強(qiáng)烈，高度概括，氣勢(shì)逼人。見老而彌堅(jiān)剛直不阿。坦蕩地表明心跡，見其無(wú)悔且不屈之意。意境深厚，感情強(qiáng)烈，氣勢(shì)縱橫頓挫。筆勢(shì)縱橫，開合動(dòng)蕩。有高屋建瓴之勢(shì)。五、六句宕開一筆，寫景抒情，“云橫雪擁”，境界雄闊。故全詩(shī)大氣磅礴，卷洪波巨瀾于方寸，能產(chǎn)生撼動(dòng)人心的力量。此詩(shī)雖追步杜甫，但能變化而自成面目，表現(xiàn)出韓愈以文為詩(shī)的特點(diǎn)。古人評(píng)點(diǎn)《瀛奎律髓匯評(píng)》引紀(jì)昀語(yǔ)：“語(yǔ)極凄切，卻不衰颯”。即以此詩(shī)論，義烈之氣，擲地有聲，唐賢集中所 絕無(wú)僅有”。將抒情與敘事緊密結(jié)合，以敘事為線索穿插抒情，層次分明而又一貫注，體現(xiàn)了開闔頓挫之妙。《長(zhǎng)恨歌》將抒情與敘事緊密結(jié)合，以敘事為線索穿插抒情，層次分明而又一氣貫注，體現(xiàn)了開闔頓挫之妙?！堕L(zhǎng)》是一首抒情色彩濃郁的敘事長(zhǎng)詩(shī)。藝術(shù)特色現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義相結(jié)合的創(chuàng)作方法。敘事情節(jié)曲折多變曲折離奇，自具