【正文】 動(dòng)人的場(chǎng)景呢？引導(dǎo)學(xué)生想象回答：皎皎明月、徐徐清風(fēng)、裊裊炊煙、瀟瀟春雨??：假如現(xiàn)在你是子期，當(dāng)“伯牙鼓琴，志在清風(fēng)”，透過(guò)伯牙的琴聲，你感受到那徐徐的清風(fēng)了嗎？于是你怎么贊嘆？（“善哉，徐徐兮若清風(fēng)！”）當(dāng)“伯牙鼓琴，志在明月”，透過(guò)伯牙的琴聲，你看見(jiàn)那皎皎的明月了嗎？于是你怎么贊嘆？（“善哉，皎皎乎若明月！”）：伯牙正在鼓琴，子期正在聽(tīng)琴。：“伯牙所念，鐘子期必得之。而不論伯牙志在高山、志在流水，還是志在明月、志在清風(fēng)，凡伯牙所念，子期必得之，這就是真正的知音?。ǘ┫嘤鱿嘀?。（三）知音之死。出示句子，學(xué)生讀：“子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。這種無(wú)人能夠傾訴的痛苦，最后以一種極端的方式表現(xiàn)了出來(lái)：破琴絕弦，終身不復(fù)鼓！在這里伯牙“絕”的僅僅是“弦”嗎？他在斷絕琴弦的同時(shí)也斷絕了什么？，請(qǐng)?jiān)僮x這句話。在子期墓前，伯牙曾經(jīng)寫(xiě)下了一首短歌，來(lái)追悼自己的知音鐘子期。今日重來(lái)訪，不見(jiàn)知音人。來(lái)歡去何苦，江畔起愁云。，你想對(duì)他說(shuō)什么？將你的想法寫(xiě)下來(lái)。（播放《高山流水》樂(lè)曲，請(qǐng)學(xué)生欣賞）伴著那一曲動(dòng)人的《高山流水》再讀讀這個(gè)故事。在課前我就出示了一些詞語(yǔ)，比如：皎皎明月，依依楊柳，萋萋芳草，裊裊炊煙??我先讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)看到這些詞語(yǔ)，你會(huì)想象到什么樣的畫(huà)面，這為我后面想象的環(huán)節(jié)埋下了伏筆。我和學(xué)生既各自感受著，又互相感染著，美好的情愫在課堂悄然流淌，不知不覺(jué)進(jìn)入了知音的精神世界。與學(xué)生真誠(chéng)對(duì)話是我在這堂課中的另一個(gè)收獲。第二篇：最后一頭戰(zhàn)象教學(xué)案例《最后一頭戰(zhàn)象》教學(xué)案例學(xué)習(xí)目標(biāo)：研讀課文，通過(guò)對(duì)文中重點(diǎn)句子的分析、理解，以及入情入境地品讀，體會(huì)戰(zhàn)象嘎羧善良、忠誠(chéng)的高尚情懷，感受人與動(dòng)物之間以及動(dòng)物與動(dòng)物之間的深情厚誼。教學(xué)重點(diǎn)：通過(guò)對(duì)文中重點(diǎn)句子的分析、理解感受作者是如何把動(dòng)物的情感寫(xiě)真實(shí)，寫(xiě)具體的。課件出示：英雄垂暮近黃泉。打洛江邊念戰(zhàn)友。讀著詩(shī)中這一幕幕感人的壯舉，一個(gè)響亮的名字涌上心頭，這位特殊的英雄就是——嘎羧。這四部分中的哪一部分進(jìn)行匯報(bào)，現(xiàn)在進(jìn)行小組交流。生一組：匯報(bào)大家好，我們組匯報(bào)的是：重披象鞍部分?！蔽以谶@里看出嘎羧對(duì)象鞍的深情，誰(shuí)來(lái)交流一下你的感受。生2：我從“呼呼吹去”、“摩挲”看出嘎羧對(duì)象鞍的情感很深，從它這樣的動(dòng)作可以看出來(lái)。從此看出情深。生：嘎羧見(jiàn)到象鞍如此動(dòng)情，那么我們來(lái)看看像鞍是什么樣的，請(qǐng)大家看課文的第九自然段。生6：象鞍很華貴，看得出它有輝煌的過(guò)去。生：聽(tīng)了同學(xué)們的匯報(bào)，那誰(shuí)能夠用自己的讀來(lái)讓大家感受到你的理解。然后，它踩著嘩嘩流淌的江水，走到一塊龜形礁石上親了又親，許久，又昂起頭來(lái)，向著天邊那輪火紅的朝陽(yáng)，歐——?dú)W——發(fā)出震耳欲聾的吼叫。大家請(qǐng)看這段，你們仿佛看到了什么？聽(tīng)到了什么？生1：我覺(jué)得嘎羧可能看到了26年前與戰(zhàn)友奮勇殺敵的場(chǎng)景，可能看到了曾經(jīng)戰(zhàn)友灑滿鮮血的地方。生3：我聽(tīng)出了嘎羧對(duì)當(dāng)時(shí)侵占我們土地的日寇的憎恨。學(xué)生自由讀文。下面請(qǐng)大家看大屏幕師出示題目。它（）站在江灘的卵石上，久久（）凝望著清波蕩漾的江面。要求：選擇下列詞語(yǔ)填入括號(hào)內(nèi)。（學(xué)生填空，感受嘎羧內(nèi)心）師：這樣簡(jiǎn)單的大家會(huì)了，我們?cè)賮?lái)填寫(xiě)難一點(diǎn)的，再來(lái)進(jìn)一步感受嘎羧的內(nèi)心。然后，它踩著（）的江水，走到一塊龜形礁石上（），許久，又（）昂起頭來(lái)，想著天邊火紅的朝陽(yáng)，發(fā)出（）的吼叫。要求：在這幅畫(huà)面的括號(hào)里填上恰當(dāng)?shù)乃淖衷~。下面大家請(qǐng)看這兩段，作者是怎樣把動(dòng)物的情感寫(xiě)的如此真實(shí)、具體呢？生1：作者抓住了對(duì)嘎羧動(dòng)作描寫(xiě)，讓我們感受到了它真實(shí)具體的情感。我們以后再寫(xiě)作的時(shí)候，也要學(xué)習(xí)作者的這種寫(xiě)作手法。生：我找的是這句“土坑約有3米深，嘎羧臥在坑底，側(cè)著臉，鼻子盤(pán)在腿彎，—只眼睛睜得老大，凝看著天空”，這句寫(xiě)嘎羧凝看著天空，它仿佛期盼著和平。生：它留給我們的是和平，由于它和它的戰(zhàn)友用生命保護(hù)了這片土地，保衛(wèi)了和平?！毕旅嬲?qǐng)大家默讀《斑羚飛渡》說(shuō)說(shuō)你讀完后的感受。生1:我從羚羊們的跳躍動(dòng)作中，感受到了他們的偉大。寧可犧牲自己的生命，而且秩序是那樣井然。生3：難怪作者說(shuō)：“在特定的環(huán)境下，許多動(dòng)物也會(huì)表現(xiàn)出可歌可泣的高尚情懷，這種情懷震撼心靈。在課堂教學(xué)中，我們能清晰地看到教師圍繞單元教學(xué)的目標(biāo)，以教材為例，學(xué)習(xí)并體會(huì)動(dòng)物小說(shuō)的特點(diǎn)之一——通過(guò)對(duì)動(dòng)物神態(tài)、動(dòng)作、叫聲的描寫(xiě)表達(dá)情感的方法。二、指導(dǎo)學(xué)法，展現(xiàn)學(xué)習(xí)過(guò)程首先，為突破教學(xué)的重、難點(diǎn)，我并沒(méi)有平均使用力量，而是把學(xué)生學(xué)習(xí)的目光集中在第122自然段上，并注意非常巧妙地指導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系上下文理解課文內(nèi)容，滲透長(zhǎng)文短學(xué)的學(xué)習(xí)方法。在教學(xué)中我巧妙地將對(duì)課文內(nèi)容的理解融入在對(duì)文本的“讀”中。這節(jié)課，讀得充分，讀得有過(guò)程、有方法，讀得深入。也讓這節(jié)語(yǔ)文課充滿了語(yǔ)文味。讓課堂上小老師越來(lái)越多，讓孩子的思維能夠真正的得到碰撞。李老師采取“直奔中心”法，即從整體入手，通過(guò)整體感悟，讓學(xué)生直接觸及中心正題，抓住重點(diǎn)段落進(jìn)行研讀，放棄逐字逐句的講解。于是在本課的教學(xué)過(guò)程中，李老師從以下兩個(gè)方面入手：第一方面，從整體上理清文章的脈絡(luò)，概括出四個(gè)場(chǎng)景，并以此為線索，抓重點(diǎn)場(chǎng)景講析；第二方面，抓住文章表現(xiàn)的幾種情感，以朗讀為主，在讀中體會(huì)戰(zhàn)象的品質(zhì)，從而感受語(yǔ)言文字的生動(dòng)，優(yōu)美。“疑”是人類(lèi)打開(kāi)宇宙大門(mén)的圣鑰匙。問(wèn)能解惑，問(wèn)能知新，任何科學(xué)的發(fā)現(xiàn)無(wú)不都以問(wèn)題開(kāi)始的。文章語(yǔ)言?xún)?yōu)美，描寫(xiě)生動(dòng)。課文以充滿深情的筆觸歌頌了戰(zhàn)象嘎羧善良、忠誠(chéng)的高尚情懷。師：你有什么問(wèn)題嗎？生1：嘎羧“第二天清晨，嘎羧突然十分亢奮，兩只眼睛燒得通紅，見(jiàn)到波農(nóng)丁，嘔嘔地輕吼??”波農(nóng)丁是喂養(yǎng)嘎羧的主人，嘎羧為什么對(duì)他輕吼呢？ 師：是呀，為什么呢？誰(shuí)知道？生2：嘎羧對(duì)波農(nóng)丁輕吼，是想要它的象鞍?！?生4：他會(huì)說(shuō)：“波農(nóng)丁，謝謝你。我想在臨死前披上我的象鞍，好去找我以前的戰(zhàn)友。在對(duì)“重披象鞍