【正文】 桑之后的超然與灑脫，所以說的很淡很輕，又是對我善意的提醒，對于這樣的人生中的擁有和失去你應(yīng)該做好一切心里準(zhǔn)備。出行前發(fā)現(xiàn)碗忘記放進(jìn)箱籠里很不舍惦念不忘想回去拿，母親不讓去拿，陷入失望懊悔的情緒。碗不小心掉入水中，無盡的難過懊惱。第三篇平常的沈從文 黃永玉從一九四六年起，我同表叔沈從文開始通信，積累到文化大革命前，大約有了一兩百封。解放后，人民文學(xué)出版社第一次為他出的一本作品選中，他自己的序言說過這樣一句話：“我和我的讀者都行將老去。這句傷感的預(yù)言并沒有應(yīng)驗，他沒有想到，他的作品和他的讀者都紅光滿面長生不老。他自己也說過：“我從來沒想過?突破?，我只是?完成?。他的人格、生活、情感、欲望、工作和與人相處的方式，都在平常的狀態(tài)運行。因為平常，在困苦生活中才能結(jié)出從容的豐碩果實。據(jù)說要向我請教，日本某張鈔票上古代皇太子的畫像，因為服飾制度上出現(xiàn)了疑點，所以懷疑那位皇太子是不是真的皇太子。這是個大事情，問起我，我沒有這個知識。在他的客廳里請他欣賞帶來的圖片。青年人嘛！長安是很繁榮的，那么買點外國服飾穿戴穿戴、在迎合新潮中得到快樂那是有的；就好像現(xiàn)在的青年男女穿牛仔褲趕時髦一樣?！岸鼗捅诋嬌嫌写┖诎字睏l窄褲子的青年，看得出是西域的進(jìn)口褲子?！澳銈冞@位皇太子是個新鮮活潑的人，在長安的日子過得好，回日本后也不舍得把長安帶回的這些服飾丟掉，像我們今天的人留戀旅游紀(jì)念品的愛好一樣……”問題就釋然了，聽說那張鈔票今天還在使用?！边@是真的，那是本很美的文學(xué)作品。“文革”高潮時，我們已經(jīng)很久沒見面了，忽然在東堂子胡同迎面相遇了，他看到我，卻裝著沒看到我，我們擦身而過。“要從容??！”這幾個字包含了多少內(nèi)情。日子松點的時候，我們見了面，能在家里坐一坐喝口水了。他那個地方雖然名叫雙溪，有萬頃荷花，老人家身心的凄苦卻是可想而知的。錢鐘書先生，我們同住在一個大院子里，一次在我家聊天他談到表叔時說：“你別看從文這人微笑溫和，文雅委婉，他不干的事，你強迫他試試！”表叔是一個連小學(xué)都沒有畢業(yè)的人，他的才能智慧、人格品質(zhì)究竟是從哪里來的呢？我想，是我們故鄉(xiāng)山水的影響吧。（6分）(1)他的作品和他的讀者都紅光滿面，長生不老。（2）這里周圍都是荷花，燦爛極了，你若來……【答案】鼓勵作者在逆境中要保持樂觀心態(tài)，表達(dá)深厚的叔侄之情，同時體現(xiàn)沈從文身處逆境卻豁然達(dá)觀。試分析“這是真的，那是本很美的文學(xué)作品”這句議論的作用。，分析它的表達(dá)效果（5分）那書法太不像話了，在我的背上貼這么蹩腳的書法，真難為情！他原來應(yīng)該好好練一練的！【答案】特色：幽默風(fēng)趣、意味深長。第四篇耳邊杜鵑啼羅瑯午夜夢回，睡不著覺時，我通常起身看書或?qū)懜澹训臅r間無定時。梨花雪，不勝凄斷，杜鵑啼血。我住的地方附近，有一片樹林，那一片樹林，晨昏可聽到各種鳥鳴，自然每年也少不了杜鵑的“不如歸去”的鳴叫，夜半鵑啼大概也發(fā)自那里。杜鵑鳥開始啼叫，正是杜鵑花開得最燦爛的時候，像現(xiàn)在已四月立夏，我在淺水灣頭，耳邊還有它悲悲啼啼的聲音，傳自山邊。杜鵑這種鳥在動物學(xué)上，是不值得恭維的，據(jù)說它不自己營巢，產(chǎn)卵在地上，等到其它鳥類出去覓食，剩下空巢，它就把卵統(tǒng)統(tǒng)放進(jìn)別人巢中，等別的鳥代它孵育。想來小鳥孵出來后，可能還要別人代它喂養(yǎng)到毛翼豐滿，能自行覓食為止。有家歸不得時，整天卻聽到“不如歸去，不如歸去”，心中的煩躁牽掛之情可以想象。有人聽出它是“姑姑，姑姑”，也有人聽出是“姑乎，姑乎”，而潮州人則聽出是“姑虎，姑虎”，且憑這啼聲，編織成一個動人的故事叫做《姑嫂鳥》，潮州家喻戶曉，還在舞臺演出。封建時代的婦女三步不出閨門，她們兩人深以未能親見楊梅開花為憾，于是相議于月明之夜，結(jié)伴離家到楊梅林中觀賞楊梅花開的形狀，準(zhǔn)備把它繡出來。于是一路呼喚“姑姑，姑姑”，后來叫的精疲力竭，發(fā)現(xiàn)小姑的鞋子，知為虎所噬，于是啼叫“姑姑”變成“姑虎，姑虎”，因怕回去婆家責(zé)罵，叫至吐血而死，死后化成鳥，在每年楊梅花開時即開始呼叫，一直要叫到端午楊梅過后為止。一種鳥有這樣那樣的傳說，自然是各地有不同人創(chuàng)造的故事。即使像杜鵑這樣不值得恭維的鳥，一樣可以附會成凄婉哀傷的故事。人們也喜歡把一些耳聞眼見的事物，與美好的傳說結(jié)合在一起。1下列對文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的兩項是（4分）（）A．文章開頭部分引用賀鑄的詞句，烘托了杜鵑鳥的凄美形象，引發(fā)了人們對杜鵑鳥的同情，也增強了文章的抒情意味和文學(xué)性。C．作者介紹動物學(xué)上的杜鵑鳥，其目的不過是把真實的、行為惡劣的杜鵑鳥客觀地介紹給讀者，以便讀者對杜鵑鳥有更為全面的認(rèn)識。E．文章融敘事、抒情、議論為一體，讓個人情思和哲理意蘊相互映襯，形象鮮明，內(nèi)涵豐富，可讀性強。（4分2聯(lián)系全文，簡要分析“杜鵑啼”在文章謀篇布局中的作用。（6分）試題答案：1“對其文化內(nèi)涵和文學(xué)意蘊也并不認(rèn)同”錯，從文章中來看，作者對此是認(rèn)可的?！保ㄔu分意見：①②各2分）①相對于詩詞、傳說的片段引用，“姑嫂鳥”這一民間故事則為完整敘述，既豐富了文章內(nèi)容，又增添了杜鵑鳥傳說的美好意義；②“姑嫂鳥”的故事，還為下文的議論作了鋪墊。2（評分意見：角度選擇合理，觀點明確占2分；探究結(jié)合文本內(nèi)容，有理有據(jù)，有層次有條理占4分）。杜鵑這種鳥在動物學(xué)上，是不值得恭維的凡鳥，但在文學(xué)中卻發(fā)生了變化。啼血化花的傳說，用杜鵑花的美麗襯托了杜鵑鳥的美好。上述詩詞和傳說，賦予了杜鵑鳥美好外形和高尚品格，美化了杜鵑鳥。答案示例二：杜鵑鳥已成為中國文學(xué)中表達(dá)思?xì)w之情的符號。古往今來，大量的文學(xué)作品經(jīng)常用杜鵑鳥啼來表達(dá)思?xì)w之情。即使在作者看來，杜鵑鳥的叫聲也表達(dá)了思?xì)w之情。答案示例三：契合了中國人獨特的民族文化心理。這些豐富意蘊，寄托著中國人對高尚的道德情操的追求和對美好情感的向往，契合了中國人獨特的民族文化心理?！肮ぷ髅?？”“還行。”或者，“去了趟廣州，呆了四五天。我特別想告訴父親北京的交通有多擁堵，那里的空氣有多糟，我有多么想家；特別想告訴他我出差時看到了哪些美景，遇到了哪些怪事，可是見到父親黑瘦的面孔，便把這些話又咽了回去。父親的臉色確乎又黑了不少，聽姐說，因為我和弟弟不在身邊，父親百無聊賴，便和二三老友約著天天去河邊釣魚。我特別想說：“您搬到城里去住幾天吧？”可是怎么也說不出口，因為此前已向他發(fā)出過N次邀請，都被他以各種各樣的借口拒絕了，所以日子久了，也就懶得張嘴。其實，父親有很多話想對我說。我睡在伯伯的炕上——伯伯因為身體殘疾獨身一輩子，按政策他可以搬到鎮(zhèn)里的敬老院去住，享受吃“五?！保赣H擔(dān)心那種生活太孤單，一直拒絕伯伯離家獨住，就這樣，伯伯一直和我們一家人和諧地生活在一起——這種情況在我們村乃至周圍絕無僅有，更多的家庭是兄弟分家，各過各的日子，還有的家庭因為土地、房屋、財產(chǎn)之爭，鬧得兄弟反目，形同陌路。這天晚上，伯伯和我聊了很多，從村里張三的病說到李家的黃牛，伯伯恨不得把半年來村里的大事小情都跟我絮叨一遍。聽得出，父親有一點嫉妒的意思。父親回家時，我已進(jìn)入夢鄉(xiāng)了。伯伯說，你爸的目光在你的臉上停了很久我知道，中國絕大多數(shù)父親的愛都是如此深沉、壓抑甚至扭曲的?？墒?，我和父親之間的愛是靜默的，它深深埋在我們彼此的心中。父親啊，雖然我們一年只見兩三面，雖然我們的電話溝通一周只有一次，但我對您的牽掛與日俱增，如今已經(jīng)變成一本沉甸甸的賬簿，壓得我喘不過氣，您感受到了嗎？靜默是一種深刻的語言，沒錯；但我想告訴更多的朋友：要讓愛不只在靜默中流淌。（5分）。（4分）11 表現(xiàn)了父親的善良、重感情，也表現(xiàn)父親渴望和“我”交流作鋪墊。形象生動地體現(xiàn)了作者渴望和父親交流、及時表達(dá)對父親的愛的思想感情。生活留給我最初的記憶是母親坐在一棵白花盛開的梨樹下，用一根洗衣用的紫紅色的棒槌，在一塊白色的石頭上，捶打野菜的情景。那棒槌敲打野菜發(fā)出的聲音，沉悶而潮濕，讓我的心感到一陣陣地緊縮。這個記憶的畫面中更讓我難以忘卻的是，愁容滿面的母親，在辛苦地勞作時，嘴里竟然哼唱著一支小曲！我母親她一生中遭受的苦難，真是難以盡述。③有一段時間，村子里連續(xù)自殺了幾個女人，我莫名其妙地感到了一種巨大的恐懼。我總是擔(dān)心母親走上自尋短見的絕路。有一次下工回來已是傍晚，母親沒有回答我的呼喊，我急忙跑到牛欄、磨房、廁所里去尋找，都沒有母親的蹤影。這時，母親從外邊走了進(jìn)來。她追問我為什么哭。母親理解了我的意思，她對我說：“孩子，放心吧，閻王爺不叫我是不會去的！”這是一個母親對她的憂心忡忡的兒子做出的莊嚴(yán)承諾。④在那些饑餓的歲月里，我看到了許多因為饑餓而喪失了人格尊嚴(yán)的情景，譬如為了得到一塊豆餅，一群孩子圍著村里的糧食保管員學(xué)狗叫。我也是那些學(xué)狗叫的孩子中的一個。保管員便把那塊豆餅遠(yuǎn)遠(yuǎn)地擲了出去，孩子們蜂擁而上搶奪那塊豆餅?；丶液?，父親嚴(yán)厲地批評了我。爺爺對我說：嘴巴就是一個過道，無論是山珍海味，還是草根樹皮，吃到肚子里都是一樣的，何必為了一塊豆餅而學(xué)狗叫呢？人應(yīng)該有骨氣！他們的話，當(dāng)時并不能說服我，因為我知道山珍海味和草根樹皮吃到肚子里并不一樣！但我也感到了他們的話里有一種尊嚴(yán)，這是人的尊嚴(yán)，也是人的風(fēng)度。⑤饑餓的歲月使我體驗和洞察了人性的復(fù)雜和單純，使我認(rèn)識到了人性的最低標(biāo)準(zhǔn)，使我看透了人的本質(zhì)的某些方面。這些普通人身上的寶貴品質(zhì)，是一個民族能夠在苦難中不墮落的根本保障，也正是文學(xué)的靈魂。（3分）理解文中兩處劃橫線句子的含義。”在文章結(jié)構(gòu)和內(nèi)容上有何作用？（4分）2根據(jù)文意，請補寫出第④段中父親嚴(yán)厲批評我的話。（4分）參考答案：1從聽覺、視覺、嗅覺方面描寫母親捶打野菜的情景，構(gòu)成了一幅有動作、有聲音、有顏色、有氣味的勞動場面。2照應(yīng)前文“正處于中國歷史上一個艱難的時期”，引出下文我對母親的擔(dān)憂；體現(xiàn)生活的艱難、人性的脆弱，反襯母親的堅強。2參考實例：１）從內(nèi)容上，為了更好的全面的揭示普通人身上的寶貴品質(zhì)，豐富了文章內(nèi)容；如果不寫父親、爺爺，內(nèi)容就顯得單薄。３）從人物形象上，母親和父親、爺爺相互映襯補充，為我樹立了光輝的榜樣。第三篇：中國著名作家簡介中國著名作家簡介 20090525 11:29中國現(xiàn)代、當(dāng)代作家魯迅（18811936）原名周樹人，浙江紹興人，我國現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家和革命家。1923年集成小說集《吶喊》，為革命現(xiàn)實主義的新小說奠定了基礎(chǔ)，其后又發(fā)表了《祝?！返戎≌f和《藤野先生》《范愛農(nóng)》《野草》等著名散文。一二”大屠殺后，定居上海，專門從事寫作，成為堅定的無產(chǎn)階級戰(zhàn)士，先后主編刊物和寫作雜文《記念劉和珍君》《“友邦驚詫”論》等，此外還翻譯果戈里、法捷耶夫等外國作家的作品。（1）作品集簡況：①小說集兩部：《吶喊》（19181922）；《彷徨》（19241926）②歷史小說集一部：《故事新篇》（19221935）③散文集一部：《朝花夕拾》（1928，原名《舊事重提》）④散文詩集一部：《野草》（1927）⑤雜文集十六部：《熱風(fēng)》《墳》《華蓋集》《華蓋集續(xù)編》（1926）《而已集》（1927）《三閑集》《二心集》（1930）《南腔北調(diào)集》（19221933）《偽自由書》《準(zhǔn)風(fēng)月談》《花邊文學(xué)》《且介亭雜文》（19341936）《且介亭雜文二集》《且介亭雜文末編》《集外集》《集外集拾遺》⑥翻譯了俄國作家果戈里的《死魂靈》，原蘇聯(lián)作家法捷耶夫的《毀滅》等作品。②《彷徨》：《祝福》《在酒樓上》《幸福的家庭》《肥皂》《長明燈》《示眾》《高老夫子》《孤獨者》《傷逝》《涓生、子君》《弟兄》《離婚》。周作人(18841967)浙江紹興人，現(xiàn)代散文家。柳亞子（18871958）江蘇吳江人，現(xiàn)代著名詩人。胡適（18911962）安徽績溪人，現(xiàn)代文學(xué)家、學(xué)者。對“五四”運動有一定貢獻(xiàn)。郭沫若（18921978）我國現(xiàn)代杰出作家、詩人、歷史學(xué)家、劇作家、考古學(xué)家、古文字學(xué)家、社會活動家。四川樂山人，1918年開始新詩創(chuàng)作。抗日戰(zhàn)爭時期，創(chuàng)作了《屈原》《虎符》《棠棣之花》等歷史劇。葉圣陶（18941988）我國現(xiàn)代著名作家、教育家、出版家、社會活動家，中央文史研究館館長。他編過《小說月報》和《中學(xué)生》等刊物，1921年，他與沈雁冰、鄭振鐸等組織“文學(xué)研究會”，其主要作品有長篇小說《倪煥之》，這是中國現(xiàn)代文學(xué)史上最早出版的長篇小說之一。茅盾（18961981）現(xiàn)代著名小說家、文學(xué)家、社會活動家。浙江桐鄉(xiāng)人。19271928年第一次用“茅盾”作筆名發(fā)表了中篇小說《幻滅》（《幻滅》《動搖》《追求》是茅盾的《蝕》三部曲）。1940年到延安講學(xué)，寫了《見聞雜記》。茅盾是“五四”新文化運動的先驅(qū)者之一，是我國革命文藝奠基人之一。浙江富陽人。1921年完成了其處女作：短篇小說《沉淪》。1937年以后，積極參加抗日活動。田漢（18981968）字壽昌，湖南長沙人。他的新歌劇《揚子江的暴風(fēng)雨》，為革命歌劇的發(fā)展起了奠基作用，他還同音樂家聶耳、冼星海、賀綠汀合作，創(chuàng)作了《畢業(yè)歌》《義勇軍進(jìn)行曲》等優(yōu)秀歌曲，其中《義勇軍進(jìn)行曲》被確定為新中國的國歌。朱自清（18981948）現(xiàn)代散文家、詩人。祖籍浙江紹興，文學(xué)研究會成員。他的優(yōu)秀散文《春》《背影》《荷塘月色》《綠》都選入中學(xué)教材。筆名西諦。1921年與茅盾、王統(tǒng)照發(fā)起成立我國第一個文學(xué)社團“文學(xué)研究會”。1937年寫成長詩《瀘溝橋》。文學(xué)研究著作有《文學(xué)大綱》《中國俗文學(xué)史》《歐行日記》等。原名爽，又名霜，出身于江蘇省常州一個破落的書香人家，是中國共產(chǎn)黨早期領(lǐng)導(dǎo)人之一。聞一多（18991946）現(xiàn)代詩人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士。1946年7月15日在昆明被國民黨特務(wù)殺害。老舍（18991966）現(xiàn)代小說家，戲劇家。合作有解放前創(chuàng)作的長篇小說《駱駝祥子》《四世同堂》，建國后創(chuàng)作的話劇《龍須溝》《春華秋實》《茶館》等。方志敏（19001935）現(xiàn)代革命家，江西省弋陽人。在獄中寫出著名散文《可愛的中國》《清貧》和《獄中紀(jì)實》，是我國革命文學(xué)中的珍品。福建福州人，早在“五四”時期她就開始文學(xué)創(chuàng)作活動，加入“文學(xué)研究會”。解放后，她又寫了《再寄小讀者》和《歸國以后》《櫻花贊》《我們把春天吵醒了》等散文集。原名沈端先?？箲?zhàn)后寫出《愁城記》《法西斯細(xì)菌》《芳草天涯》等劇本。柔石（19021931）現(xiàn)代小說