【正文】 得好的名次，學(xué)生會(huì)努力學(xué)習(xí)，這里的好名次屬于（）。5．下列屬于《學(xué)記》中提出的教學(xué)原則有（）。道法自然是老子的思想。首先，教師必須具有扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)。再次，教師要掌握教育管理方面的知識(shí)。A．學(xué)生身心發(fā)展具有規(guī)律性 B．身心發(fā)展具有潛能 C．學(xué)生的首要任務(wù)是學(xué)習(xí)D．學(xué)生處于不斷變化發(fā)展中 7．ABD[解析]略8．“性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”說明了（）的作用?？梢?，這句話突出了環(huán)境的作用。9．解決問題的步驟包括（）。10．在教育目的問題上，個(gè)人本位論的代表人物有（）。社會(huì)本位論的代表人物有孔德、涂爾干、赫爾巴特等，個(gè)人本位論的代表人物有盧梭和裴斯泰洛齊。對(duì)的打“√”，錯(cuò)的打“”)1．男女智力總體水平大致相等，但女性智力分布的離散程度比男性大。2．在巴甫洛夫的經(jīng)典實(shí)驗(yàn)中，鈴聲是作為強(qiáng)化物而出現(xiàn)的。2．[解析]食物是巴甫洛夫?qū)嶒?yàn)中的強(qiáng)化物，鈴聲與食物多次配對(duì)，引起狗的條件反射。3．√[解析]略 4．社會(huì)學(xué)習(xí)理論的代表人物是班杜拉4．√[解析]略 5．受教育者在德育過程中是德育的客體。（）。7．學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是決定學(xué)習(xí)效果的唯一條件。8．德育起于道德知識(shí)教育，終于道德行為。9．短時(shí)記憶保持的時(shí)間大約是2秒到5秒。10．新教師與專家型教師的區(qū)別主要在于二者的知識(shí)量不同。11．學(xué)生是影響師生關(guān)系的最主要因素。12．德育過程的主要矛盾是教育者提出的德育要求與受教育者已有品德水平之間的矛盾。（）13．[解析]這兩種學(xué)說并不是互相排斥的。14．實(shí)物直觀的優(yōu)勢(shì)在于容易突出事物的本質(zhì)要素和關(guān)鍵特征。15．中國(guó)古代的莊子是內(nèi)發(fā)論的代表。16．教育歷史上的“兒童中心論”是學(xué)生觀的一種典型代表。（）17．√[解析]學(xué)習(xí)是因經(jīng)驗(yàn)引起的，而不是因成熟、疾病或藥物引起的，并且是比較持久的變化，但不一定表現(xiàn)出外顯行為。（）18．[解析]掌握學(xué)習(xí)理論是布盧姆提出的。（）19．√[解析]略20．痕跡衰退說是一種對(duì)遺忘原因的最古老解釋。（）20．√[解析]略四、簡(jiǎn)答題(本大題共2小題，每小題5分，共10分)1．簡(jiǎn)述影響時(shí)間知覺的因素1．[參考答案]情緒、興趣和態(tài)度對(duì)時(shí)間知覺有直接的影響。對(duì)將要發(fā)生的事件或活動(dòng)，如果是盼望的或喜愛的，總感到時(shí)間過得慢；如果是拒絕的、厭惡的，則總感到時(shí)間過得快。2．[參考答案](1)連續(xù)性與階段性。(2)定向性與順序性。(3)不平衡性。(4)差異性。五、綜合分析題(本大題共3小題，每小題10分，共30分)1．這是一個(gè)真實(shí)的故事：期末考試剛剛結(jié)束，幾位學(xué)生怯生生地找到班主任，幾乎是用哀求的語(yǔ)氣對(duì)班主任說：“別給我們排隊(duì)了。這位教了20多年書的教師心頭一熱，眼睛濕潤(rùn)了?！备鶕?jù)某課題調(diào)查專家小組的一項(xiàng)調(diào)查顯示：“96％的學(xué)校給學(xué)生按考試成績(jī)排名次，經(jīng)常排名次的占68％；75％的學(xué)生對(duì)全班公布分?jǐn)?shù)和排名次感到緊張、害怕，甚至討厭。可能會(huì)有一些學(xué)生把這種壓力轉(zhuǎn)化為奮起直追的動(dòng)力，但不容否認(rèn)，必定有為數(shù)不少的學(xué)生因承受不了這種心理壓力而造成心理障礙，厭學(xué)、厭世，甚至輕生。(2)“排名榜”還帶來了老師對(duì)學(xué)生教育的簡(jiǎn)單化。教師要使優(yōu)等生獲得更好的發(fā)展，使后進(jìn)生跟上整個(gè)學(xué)生集體的發(fā)展水平，就不能不研究?jī)?yōu)等生和后進(jìn)生的特點(diǎn)及其教育對(duì)策。(3)“排名榜”還把衡量學(xué)生學(xué)習(xí)成果的標(biāo)準(zhǔn)簡(jiǎn)單化了。用這樣一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來衡量學(xué)生的學(xué)習(xí)成果，顯然是不科學(xué)的。因此，“排名榜”不科學(xué)，應(yīng)廢止。又到了3月5日學(xué)雷鋒的時(shí)間了，學(xué)校要求我們每個(gè)班為周圍的社區(qū)做一件好事。我決定先在班上召開一個(gè)“我們應(yīng)該怎樣學(xué)雷鋒”的主題班會(huì)，形成我們?nèi)喙餐囊庖?，找到一致的辦法，因此對(duì)主題班會(huì)從以下幾個(gè)方面進(jìn)行了設(shè)計(jì)。2．[參考答案]這個(gè)主題班會(huì)的設(shè)計(jì)較好。主題必須服從于教育方針和班級(jí)目標(biāo)，有利于促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，有利于班集體的健全和完善。第二，有針對(duì)性，能切實(shí)解決問題。第三，開拓創(chuàng)新，具有鮮明的時(shí)代性。第四，生動(dòng)活潑，具有趣味性。班會(huì)有講故事，有事跡介紹．有討論，形式多樣。主題活動(dòng)應(yīng)體現(xiàn)學(xué)生的自主、自治和自動(dòng)，要確立學(xué)生在活動(dòng)中的主人地位，讓每個(gè)學(xué)生都能有所學(xué)、有所樂、有所獲。3．這是一位教師執(zhí)教《早操》鞏固識(shí)字的片段：師：請(qǐng)從“蘋果樹”上摘一個(gè)帶有你認(rèn)識(shí)的字的“蘋果”貼到黑板上。(共10個(gè)字，沒摘到字的同學(xué)又回到座位上)師：老師幫你們貼到黑板上。生：……師：還是貼在中間好一些。(學(xué)生依次領(lǐng)讀詞語(yǔ))問題；你是怎樣看待以上教學(xué)的?請(qǐng)發(fā)表你的觀點(diǎn)?！读x務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》倡導(dǎo)的自主學(xué)習(xí)在于學(xué)生有充分的時(shí)間讀書，有足夠的空間思考，有較多的機(jī)會(huì)實(shí)踐。因此，自主學(xué)習(xí)能發(fā)揚(yáng)學(xué)生的主體精神。從認(rèn)知活動(dòng)到生命活動(dòng)的提升，是符合時(shí)代精神的兒童學(xué)習(xí)觀。在本片段的識(shí)字游戲中，這種看似活躍的“自主”，其結(jié)果對(duì)于大多數(shù)學(xué)生來說是虛假的、華而不實(shí)的自主。其間又有多少思考與選擇呢?摘搶后的支配權(quán)還在教師手中。每小題1分，共20分)推動(dòng)教育學(xué)發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力是（）的發(fā)展。這一觀點(diǎn)出自洛克的（）A、《大教學(xué)論》B、《教育漫話》C、《愛彌爾》D、《普通教育學(xué)》學(xué)校的中心工作是（）A、教學(xué)工作B、公共關(guān)系C、行政工作D、總務(wù)工作“活到老學(xué)到老”是現(xiàn)代教育（）特點(diǎn)的要求。A、順序性B、不平衡性C、階段性D、個(gè)別差異性（）是全部教育活動(dòng)的主題和靈魂，是教育的最高理想。A、知識(shí)B、能力C、直接經(jīng)驗(yàn)D、間接經(jīng)驗(yàn)1歐洲中世紀(jì)的宗教神學(xué)課程和工業(yè)革命后的以自然科學(xué)為基礎(chǔ)的課程屬于課程類別中的（）A、學(xué)科課程B、活動(dòng)課程C、綜合課程D、融合課程1教學(xué)活動(dòng)的本質(zhì)是（）A、認(rèn)識(shí)活動(dòng)B、實(shí)踐活動(dòng)C、交往活動(dòng)D、課堂活動(dòng)1“除數(shù)是小數(shù)的除法”，某老師把學(xué)生回答的分12個(gè)饅頭的計(jì)算板書出來：12247。2=6(人)，12247。0、5=24(人)，這一做法體現(xiàn)了（）A、鞏固性原則B、直觀性原則 D、因材施教原則C、理論聯(lián)系實(shí)際原則1布魯納認(rèn)為，無論我們選擇何種學(xué)科，都務(wù)必使學(xué)生理解該學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)，依此而建立的課程理論是（）A、百科全書式課程理論C、實(shí)用主義課程理論B、綜合課程理論 D、結(jié)構(gòu)主義課程理論1把兩個(gè)及其兩個(gè)年級(jí)以上的兒童編在一個(gè)班級(jí)，直接教學(xué)與布置、完成作業(yè)輪流交替進(jìn)行，在一節(jié)課內(nèi)由一位教師對(duì)不同年級(jí)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)的組織形式是（）A、分層教學(xué) B、合作學(xué)習(xí)C、小班教學(xué)D、復(fù)式教學(xué)1羅杰斯的“以學(xué)生為本”、“讓學(xué)生自發(fā)學(xué)習(xí)”、“排除對(duì)學(xué)習(xí)者自身的威脅”的教學(xué)原則屬于（）A、非指導(dǎo)教學(xué)模式C、發(fā)展性教學(xué)模式B、結(jié)構(gòu)主義課程模式 D、最優(yōu)化教學(xué)模式1最早在教學(xué)理論上提出班級(jí)授課制思想的是（）A、泰勒B、夸美紐斯C、裴斯塔洛齊D、凱洛夫1“矮子里找高個(gè)”、“水漲船高”是一種（）A、相對(duì)評(píng)價(jià)B、絕對(duì)評(píng)價(jià)C、定性評(píng)價(jià)D、定量評(píng)價(jià)從評(píng)價(jià)的功能上區(qū)分，中小學(xué)教育評(píng)價(jià)的類型可分為（）A、正式評(píng)價(jià)和非正式評(píng)價(jià)C、形成性評(píng)價(jià)和總結(jié)性評(píng)價(jià)B、相對(duì)評(píng)價(jià)和絕對(duì)評(píng)價(jià) D、正確評(píng)價(jià)和錯(cuò)誤評(píng)價(jià)二、多項(xiàng)選擇題(在每小題的五個(gè)備選答案中，選出二至五個(gè)正確的答案，并將正確答案的序號(hào)分別填在題干的括號(hào)內(nèi)，多選、少選、錯(cuò)選均不得分?！昂?jiǎn)述泰勒的課程設(shè)計(jì)模式。簡(jiǎn)述維果茨基的發(fā)展性教學(xué)主張。B 【解析】夸美紐斯是捷克的著名教育家，他一生寫了大量的教育論著,其中最著名的就是《大教學(xué)論》(1632年)。B【解析】洛克的《教育漫話》在西方教育史上第一次將教育分為體育、德育、智育三部分。作為這個(gè)活動(dòng)的中心并貫穿于這個(gè)活動(dòng)的始終是學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，用人類積累起來的知識(shí)財(cái)富豐富自己的精神世界，從而獲得認(rèn)識(shí)和形成能力。C 【解析】略。學(xué)校績(jī)效是指學(xué)校功能發(fā)揮所產(chǎn)生的實(shí)際效果,是管理有效性的重要標(biāo)志。在一所學(xué)校中，各種事務(wù)的決策、計(jì)劃、組織、控制、領(lǐng)導(dǎo)和創(chuàng)新要能夠有條不紊地進(jìn)行，溝通是必不可少的途徑。B 【解析】人的身心發(fā)展具有不平衡性，這主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是同一方面的發(fā)展速度在不同的年齡階段變化是不平衡的；二是不同方面發(fā)展的不平衡性。D 【解析】學(xué)校德育的三大功能：（1）德育的社會(huì)性功能：是指學(xué)校德育能夠在何種程度上對(duì)社會(huì)發(fā)揮何種性質(zhì)的作用，主要指學(xué)校德育對(duì)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)生影響的政治功能、經(jīng)濟(jì)功能、文化功能等。（3）德育的教育性功能包括德育具有“教育”或價(jià)值屬性，發(fā)揮著對(duì)學(xué)生價(jià)值追求的引導(dǎo)作用；同時(shí)作為教育子系統(tǒng)發(fā)揮著平衡系統(tǒng)的作用，對(duì)智育、體育和美育等方面具有促進(jìn)作用，其作用包含動(dòng)機(jī)作用、方向作用及習(xí)慣和方法上的支持等三方面。1C 【解析】略。1A 【解析】教學(xué)對(duì)學(xué)生來說是一種認(rèn)識(shí)活動(dòng)，教學(xué)活動(dòng)服從人類認(rèn)識(shí)的一般規(guī)律，也就是哲學(xué)認(rèn)識(shí)論所揭示的各種認(rèn)識(shí)特征，比如認(rèn)識(shí)是人腦的反映，從感性到理性，再由理性到實(shí)踐。1C 【解析】理論聯(lián)系實(shí)際原則:是指教學(xué)要以學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)為主導(dǎo),從理論與實(shí)際的聯(lián)系上去理解知識(shí),注意運(yùn)用知識(shí)去分析問題和解決問題,達(dá)到學(xué)懂會(huì)用、學(xué)以致用。1D 【解析】題干是復(fù)式教學(xué)的定義，分層教學(xué)就是教師根據(jù)學(xué)生現(xiàn)有的知識(shí)、能力水平和潛力傾向把學(xué)生科學(xué)地分成幾組各自水平相近的群體并區(qū)別對(duì)待,這些群體在教師恰當(dāng)?shù)姆謱硬呗院拖嗷プ饔弥械玫阶詈玫陌l(fā)展和提高。1A 【解析】“非指導(dǎo)性”教學(xué)模式的首創(chuàng)者是美國(guó)人本主義心理學(xué)家卡爾這種教學(xué)模式有以下特點(diǎn)：一是注意學(xué)生情感的發(fā)展、情感的釋放、情緒的表達(dá)，決不為任務(wù)而忽視情感，也決不為目標(biāo)而壓抑情感；二是注重教學(xué)過程的主體性；三是注重整體性效果，讓每一個(gè)學(xué)生都能有所學(xué)；四是注重個(gè)性充分發(fā)展。1A【解析】相對(duì)評(píng)價(jià)是在評(píng)價(jià)對(duì)象的群體中，為了對(duì)每個(gè)個(gè)體在群體中所處的相對(duì)位置作出區(qū)分而進(jìn)行的評(píng)價(jià)。所謂定性評(píng)價(jià)是指運(yùn)用經(jīng)驗(yàn)對(duì)教育過程和結(jié)果的性質(zhì)進(jìn)行分析判斷,是一種模糊的大致的判斷；定量評(píng)價(jià)是采用要素加權(quán)法進(jìn)行評(píng)審和比價(jià)的評(píng)標(biāo)方法。二、多項(xiàng)選擇題ABCDE 【解析】略。包括教師訪問家長(zhǎng)和家長(zhǎng)訪問教師。（2）家長(zhǎng)會(huì)。（3）家長(zhǎng)委員會(huì)。ACDE 【解析】現(xiàn)代教育的特征：（1）現(xiàn)代教育的公共性是指現(xiàn)代教育越來越成為社會(huì)的公共事業(yè)，是面向全體人民，而不是面向一小部分人的，是為全體人民服務(wù)，而不是僅為一小部分人服務(wù)的。（3）現(xiàn)代教育的科學(xué)性是指：一方面，科學(xué)教育是現(xiàn)代教育的基本內(nèi)容和最重要的方面；另一方面，現(xiàn)代教育的發(fā)展越來越依靠教育科學(xué)的指導(dǎo)，擺脫教育經(jīng)驗(yàn)的束縛。（5）現(xiàn)代教育的國(guó)際性是指：現(xiàn)代教育應(yīng)該從態(tài)度、知識(shí)、情感、技能等方面培養(yǎng)受教育者從小就為一個(gè)國(guó)際化的時(shí)代做準(zhǔn)備，也就是要面向世界。BCDE 【解析】溝通在學(xué)校管理中的作用（1）信息傳遞：這是溝通的最直接的目的，溝通把信息載向?qū)W校系統(tǒng)的上下左右，使學(xué)校成為一個(gè)既有分工，又有合作，權(quán)責(zé)明確，運(yùn)行有序的系統(tǒng)。（3）激勵(lì)：在學(xué)校中，溝通是一種激勵(lì)的工具。ABC 【解析】略。ACE【解析】教育目的的功能：指教育目的對(duì)實(shí)際教育活動(dòng)所具有的作用。二是對(duì)人培養(yǎng)的定向作用。四是對(duì)教師教學(xué)方向的定向作用。二是通過標(biāo)準(zhǔn)的方式進(jìn)行調(diào)控。（3）對(duì)教育活動(dòng)的評(píng)價(jià)功能：一是對(duì)價(jià)值變異情況的判斷與評(píng)價(jià)。BDE【解析】參觀的種類，有準(zhǔn)備性參觀、并行性參觀、總結(jié)性參觀三種，這必須依據(jù)參觀的目的來確定。并行性參觀,即在學(xué)習(xí)某種知識(shí)的過程中的參觀,幫助學(xué)生理解正在學(xué)習(xí)的知識(shí),并提高學(xué)生學(xué)習(xí)新知識(shí)的興趣。BDE【解析】 略。要實(shí)現(xiàn)咨詢的目標(biāo)，咨詢者主要應(yīng)當(dāng)把握以下幾方面原則：（1）積極關(guān)注和信任來訪學(xué)生，讓來訪學(xué)生感受到咨詢者的關(guān)懷和信任，是他愿意繼續(xù)參加咨詢并進(jìn)而產(chǎn)生積極改變的根本前提。（3）注重來訪學(xué)生的主動(dòng)參與，學(xué)生對(duì)咨詢過程的主動(dòng)參與是咨詢?nèi)〉贸尚У谋匾獥l件。三、名詞解釋學(xué)校：是一種古老的、廣泛存在的社會(huì)組織，它始于人類知識(shí)及其傳播的專門化要求，是有計(jì)劃、有組織、有系統(tǒng)地進(jìn)行教育教學(xué)活動(dòng)的重要場(chǎng)所，是現(xiàn)代社會(huì)中最常見、最普遍的組織形式。積極強(qiáng)化：是由于一種刺激的加入增加了一個(gè)操作反應(yīng)發(fā)生的概率。講授法：教師運(yùn)用口頭語(yǔ)言系統(tǒng)地向?qū)W生傳授知識(shí)的方法，可分為講述、講讀、講解、講演四種方式。(2)獲得大量的教育理論知識(shí)，擴(kuò)展教育工作的理論視野。(4)提高教育實(shí)際工作者的自我反思和發(fā)展能力?！敬鸢敢c(diǎn)】?jī)和l(fā)展觀的基本內(nèi)容有：(1)兒童的發(fā)展是以個(gè)體的生物遺傳素質(zhì)為基礎(chǔ)的。(3)實(shí)現(xiàn)發(fā)展是兒童的權(quán)利。而在泰勒的課程設(shè)計(jì)中，目標(biāo)受到了高度的重視，目標(biāo)在整個(gè)課程設(shè)計(jì)中起著統(tǒng)領(lǐng)和指導(dǎo)的作用?！敬鸢敢c(diǎn)】美育的主要任務(wù)有以下幾方面：(1)培養(yǎng)和提高學(xué)生感受美的能力。(3)培養(yǎng)和提高學(xué)生表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力?！敬鸢敢c(diǎn)】前蘇聯(lián)心理學(xué)家維果茨基提出了發(fā)展性教學(xué)的主張。這兩種水平之間的區(qū)域，他稱之為“最近發(fā)展區(qū)”。”五、論述題【答案要點(diǎn)】（1）學(xué)校文化是一種組織文化；（2）學(xué)校文化是一種整合性較強(qiáng)的文化；（3）學(xué)校文化以傳遞文化傳統(tǒng)為己任；（4）學(xué)校文化的縮影是校園文化。第三篇：特崗教師考試條件寧夏2010年特崗教師招聘考試報(bào)名時(shí)間：6月18－23日來源：考試大2010/6/14【考試大：中國(guó)教育考試第一門戶】模擬考場(chǎng)視頻課程字號(hào):T T根據(jù)教育部、財(cái)政部《關(guān)于做好2010年農(nóng)村義務(wù)教育階段學(xué)校教師特設(shè)崗位計(jì)劃實(shí)施工作的通知》（教師廳函［2010］3號(hào)）精神，決定2010年在全區(qū)范圍內(nèi)繼續(xù)實(shí)施“國(guó)家農(nóng)村義務(wù)教育階段學(xué)校教師特設(shè)崗位計(jì)劃”（以下簡(jiǎn)稱國(guó)家“特崗計(jì)劃”），同時(shí)實(shí)施“寧夏回族自治區(qū)地方中小學(xué)教師特設(shè)崗位計(jì)劃”（以下簡(jiǎn)稱地方“特崗計(jì)劃”）。一、工作原則（一）堅(jiān)持“德才兼?zhèn)?、以德為先”的用人?biāo)準(zhǔn)和“公開、平等、競(jìng)爭(zhēng)、擇優(yōu)”原則。各市、縣（區(qū)）必須確保在核定的中小學(xué)教職工編制總額內(nèi)招聘特崗教師。（三）堅(jiān)持“定縣、定校、定崗”原則。（四）堅(jiān)持有報(bào)必查、有錯(cuò)必糾原則。（五）實(shí)施“陽(yáng)光操作”。二、