【正文】 級(jí)管理日記選要明確，對(duì)學(xué)生指責(zé)、埋怨、強(qiáng)迫、命令，就等于在師生的心靈之間挖鴻溝，只能增加師生之間不理解、不信任的程度，只能降低學(xué)習(xí)效率。這樣，學(xué)生才能從小養(yǎng)成民主的習(xí)慣，包括一事當(dāng)前，把自己放在主人翁位置上獨(dú)立思考的習(xí)慣；討論中，給自己尋找論據(jù)和注意傾聽(tīng)別人論據(jù)的習(xí)慣；表決后，特別是個(gè)人意見(jiàn)被否決后，堅(jiān)決執(zhí)行多數(shù)人決議的習(xí)慣。解決這個(gè)矛盾，靠老師管學(xué)生，壓學(xué)生，主觀片面地命令學(xué)生，或者靠學(xué)生批師道尊嚴(yán)，小將上講臺(tái)，都不能解決矛盾而只能激化矛盾。真理常常在兩個(gè)極端之間的某一點(diǎn)上，這一點(diǎn)就是用民主的方法，使師生之間獲得最大限度的相互理解與支持，從而提高教學(xué)效率。民主的程度越高，這座連通心靈的橋就越堅(jiān)固，越寬闊。要做到這些，教師就必須有教學(xué)民主的思想。教師應(yīng)該把自己對(duì)人生、對(duì)事業(yè)、對(duì)教學(xué)、對(duì)語(yǔ)文教改的看法都真誠(chéng)地和學(xué)生傾談，這樣學(xué)生才會(huì)真誠(chéng)地、無(wú)保留地談他們的看法?！褚龅浇虒W(xué)民主，就要和學(xué)生多討論、多商量。●學(xué)校工作和班級(jí)工作應(yīng)最大限度地依靠民主管理和制度管理，少一些人治，少也無(wú)效勞動(dòng)。民主意味著人們更嚴(yán)格地按照科學(xué)的法律、制度去工作、學(xué)習(xí)和生活?？茖W(xué)發(fā)達(dá)，人們善于從科學(xué)的角度去理智地思考問(wèn)題，而不是只從私欲的角度，單憑感情去思考，這樣才談得上民主。這和分工，和專(zhuān)業(yè)化并不矛盾。當(dāng)許多群眾文化水平還相當(dāng)?shù)停踔潦俏拿?，還有強(qiáng)烈的依附心理的時(shí)候，如果放棄對(duì)他們的正確領(lǐng)導(dǎo)，他們除了變成一盤(pán)散沙，什么也干不成之叫是被壞人利用？●涉及群眾利益的事情，盡可能增強(qiáng)民主意識(shí)，用民主的方式來(lái)決定。魏書(shū)生班級(jí)管理日記選與教育不同之處，它的工作重點(diǎn)是從生理學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)的角度去揭示人的智力發(fā)展的一般規(guī)律和特殊規(guī)律，然后指導(dǎo)社會(huì)成電按照規(guī)律去開(kāi)發(fā)自己的大腦資源，指導(dǎo)各機(jī)關(guān)有效地開(kāi)發(fā)干部們的職業(yè)智力，指導(dǎo)各工廠、企業(yè)用最佳辦法提高職工的職業(yè)素質(zhì)，指導(dǎo)教育部門(mén)拋棄那些折磨學(xué)生而又無(wú)益于智力的教育手段。●或許一個(gè)孩子的頭腦生下來(lái)就是一個(gè)完整的世界。如果這樣，讓孩子學(xué)習(xí)其父母已經(jīng)具備的知識(shí)，就不是重新輸入某些信息，而是使其再現(xiàn)或重認(rèn)某些已有的信息。如果不是這樣，那么人類(lèi)一代比一代更聰明，現(xiàn)代人類(lèi)能在短時(shí)間內(nèi)學(xué)會(huì)古代人類(lèi)成千上萬(wàn)年才積累起來(lái)的知識(shí)這一事實(shí)解釋起來(lái)就比較困難。誰(shuí)沒(méi)發(fā)現(xiàn)這一點(diǎn)，就說(shuō)明誰(shuí)的勘探能力差；誰(shuí)還沒(méi)有開(kāi)采，就說(shuō)明誰(shuí)的工作中心還沒(méi)轉(zhuǎn)移到“發(fā)展生產(chǎn)力”上來(lái)；誰(shuí)開(kāi)采得少就說(shuō)明誰(shuí)開(kāi)采技術(shù)落后。先進(jìn)的觀念，能使病弱的生理機(jī)能強(qiáng)健起來(lái)，能使愚鈍的大腦生理機(jī)能變得聰明起來(lái)。久不激烈地跑200米，乍一跑，一個(gè)猛勁跑完了，第二天就會(huì)腿部肌肉疼。思考慣了的人不思考，不思考慣了的人開(kāi)始思考，幾乎要有同樣的毅力才能戰(zhàn)勝慣性魏書(shū)生班級(jí)管理日記選育人（49則）●種莊稼，首先要知道各種作物的生長(zhǎng)發(fā)育特點(diǎn)，才能適時(shí)適量地施肥澆水；治病耍了解每個(gè)病人的具體病情，才能對(duì)癥下藥；教師，必須了解每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)，才能選擇、確定教育的方法、措施?！裼纭B(yǎng)花、治病者的對(duì)象都不像教師所面對(duì)的工作對(duì)象那樣富于變化，難于認(rèn)議?！癫灰p易說(shuō)看透了一個(gè)學(xué)生，學(xué)生不像透明玻璃瓶裝的蒸餾水，一看就透?！褚幻媒處?，必須永遠(yuǎn)相信自己的學(xué)生，不管多么笨的學(xué)生，腦子里其實(shí)都埋藏著無(wú)窮無(wú)盡的潛力?！褚晃回?fù)責(zé)任的教師，最重要的，不僅要教給學(xué)生以眼前的知識(shí)，更要培養(yǎng)學(xué)生有利于未來(lái)，有利于人類(lèi)的個(gè)性。自卑的心理則使人步步加退，以至不可救藥。應(yīng)該啟發(fā)學(xué)生經(jīng)常澆灌、蒔弄自新的心理，使之苗壯成長(zhǎng)。這種幸福感就能成為學(xué)生繼續(xù)做同類(lèi)事情的動(dòng)力源泉。學(xué)生的思想航船既可導(dǎo)向河汊擱淺，也能導(dǎo)入大海乘風(fēng)破浪。趨利避害，樂(lè)以忘憂，流連于美好、廣闊的精神境界而忘返狹隘自私的小圈子。這樣植根于學(xué)生原有心理基礎(chǔ)的理想，才易于成長(zhǎng)。切忌把一位學(xué)生的頭腦看成一個(gè)只有一種思想的整體，也不允許學(xué)生把自己看成一個(gè)整體?！駰墣簱P(yáng)善決不僅是教師自己的事，而是師生共同的事?！窀羁桃饬x上的教師，就是能從根本上改變學(xué)生的個(gè)性、欲望、素質(zhì)的教師。困難的是如何在一個(gè)廣闊的時(shí)空范圍內(nèi)，使這一火花不僅不熄滅，而且越燒越旺?！癯踔袑W(xué)生一個(gè)帶有普遍性的特點(diǎn)是意志比較薄弱，普通中學(xué)的中下等學(xué)生尤為明顯。●許多中國(guó)家長(zhǎng)對(duì)子女是重養(yǎng)不重教。有的重養(yǎng)又重教的家長(zhǎng)，也都重家庭教育，但很少有人想到學(xué)校教育和社會(huì)教育。也有的家長(zhǎng)重視學(xué)校教育，但只重視子女的腦子里裝了多少對(duì)付考試的知識(shí)，很少想到孩子人生觀、世界觀的轉(zhuǎn)變。每位學(xué)生的區(qū)別，只在于其，頭腦中真善美與假丑惡排列的順序及比例不同而已?！褚晃唤處煟刻炜吹降牟粌H僅是一張張學(xué)生的臉，而應(yīng)當(dāng)是學(xué)生的心靈，應(yīng)當(dāng)看到他心靈的組合方式，看到他心靈的變化過(guò)程及變化的原因。不信，看看在考場(chǎng)上，他們不也很勤奮、很會(huì)抓緊時(shí)間嗎？應(yīng)該想方設(shè)法，創(chuàng)造和考試基本相同的條件，使懶學(xué)生勤奮起來(lái)。另一方面，給學(xué)生的休息、娛樂(lè)以及多方面的興趣以適當(dāng)?shù)奈恢茫m當(dāng)?shù)陌才?，使其感受到幸福?！裉詺獾膶W(xué)生在幾年的淘氣史中，會(huì)有過(guò)上百次的自食其言，會(huì)有過(guò)上百次拒絕良言相勸，會(huì)有過(guò)上百次逃避父母管教，會(huì)有過(guò)上百次敷衍老師。不要期望過(guò)高，期望過(guò)高，既不利于教師樹(shù)立教育的信心，也不利于學(xué)生樹(shù)立改過(guò)的信心?！裰笇?dǎo)學(xué)生少注意結(jié)果，多分析過(guò)程；指導(dǎo)學(xué)生少計(jì)算名次，多用力氣縮小和第一名的分?jǐn)?shù)差距，這樣就容易靜下心來(lái)，一點(diǎn)點(diǎn)的多干實(shí)事。單用加糖法不行，甜過(guò)了份，常在甜中，就不以甜為甜了?！袷谷烁械捷p松，有的用延長(zhǎng)休息法，有的用勞動(dòng)法。●適當(dāng)?shù)刈尯脤W(xué)生挨批評(píng)和使差學(xué)生受表?yè)P(yáng)同樣重要，但實(shí)際生活中這兩者常常做不到。真的遇到失敗、挫折、批評(píng)、打擊，立即感覺(jué)人生一片昏暗，情緒極端低沉，或則玩世不恭，或則痛不欲生。褒貶于人如同松弘于人，動(dòng)靜予人一樣，都是不可缺少的。最重要的是改變學(xué)生的欲望。●不要把人理想化，不要把自己理想化，不要掩飾自己的弱點(diǎn)，不要在表?yè)P(yáng)學(xué)生時(shí)把他說(shuō)得十全十美。為什么？因?yàn)樯线M(jìn)心麻木了?！窠處熍c學(xué)生同為一個(gè)系統(tǒng)之下的兩個(gè)要素。要努力使學(xué)生在教學(xué)中成為和教師同步運(yùn)轉(zhuǎn)的要素，使培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力不僅成為教師的主觀愿望，而且成為學(xué)生的內(nèi)在要求●教師向?qū)W生交心是很重要的，交心之后就不是靠一個(gè)人的力氣去教書(shū)，而是實(shí)實(shí)在在地靠幾十個(gè)人的力氣把語(yǔ)文教學(xué)搞好?！駥W(xué)生的思維方式，都有著各自獨(dú)特的、令人驚嘆的組合方式，每個(gè)大腦就是一個(gè)神奇的世界。這樣看問(wèn)題，就會(huì)覺(jué)得，只灌知識(shí)，不及其余，就不僅是偏差，而且是荒謬了。這樣決定了他們的轉(zhuǎn)變不可能是一朝一夕、幾朝幾夕的事。即使有很多毛病的人，心理陰暗的人，比較兇惡的人，也總是不由自主地被他感染，不由自主地萌集生出否定自己錯(cuò)誤、否定自己不良行為的愿望。甚至許多磊落、善良、真誠(chéng)的人，和這種人一接觸，便也不由自主地生出一些壞念頭。好的教師總是循循善誘，既平易近人，又使人畏懼。不是的，人無(wú)論有多么好的習(xí)慣，如果失去了約束和自我約束，還是可能變壞?！窠處煈?yīng)該成為自己的第一個(gè)學(xué)生，你教別人做什么，你先問(wèn)問(wèn)自己愿不愿意這樣做p你向?qū)W生說(shuō)什么，先想想自己愿聽(tīng)不愿聽(tīng)。而要使德、智、體、美、勞等諸項(xiàng)學(xué)習(xí)活動(dòng)統(tǒng)一于一個(gè)科學(xué)的時(shí)間常數(shù)之內(nèi)，就必須讓學(xué)生具有制訂自我教育計(jì)劃的能力?！癯踔袑W(xué)生喜歡探求自我，認(rèn)識(shí)自我，經(jīng)過(guò)引導(dǎo)能夠具備一定的自我監(jiān)督、約束的能力，但年齡決定了他們自我放縱的現(xiàn)象還是很多的。對(duì)人生的不同反映，決定于不同的人生觀，或苦悶，或彷徨，或開(kāi)朗，或曠達(dá)。把世間萬(wàn)物都放在應(yīng)有的位置上，就能使自己始終站在人民的立場(chǎng)上，去迎接困難，永遠(yuǎn)帶著樂(lè)觀的情緒奔向明天。只有日日夜夜、點(diǎn)點(diǎn)滴滴地堅(jiān)持下去，學(xué)生自我教育的步子才會(huì)越走越堅(jiān)實(shí)?！袢耸敲艿募象w，人心靈世界的真、善、美與假、惡、丑無(wú)時(shí)無(wú)刻不在斗爭(zhēng)著。有自我完善精神的人則能夠用自己的意志，調(diào)動(dòng)心靈中真、善、美的力量，有意識(shí)地去戰(zhàn)勝假、惡、丑，使自己生命之舟沿著有益于祖國(guó)，有益于人民的航線航行?！袢绻藗儼押紒y想的時(shí)間拿來(lái)寫(xiě)日記，沒(méi)有話寫(xiě)，就把胡思亂想的內(nèi)容灑在紙上，那么我想，久而久之，他就會(huì)成為自己心理的保健醫(yī)生，就會(huì)成為一個(gè)自新的強(qiáng)者，就會(huì)從那流淌在紙上的橫七豎八的思緒中理出一個(gè)規(guī)律來(lái)。●榜樣、楷模是人生的一種需要，盡管人們努力一輩子也不可能達(dá)不到榜樣、楷模的高度，但人卻不可以沒(méi)有這種需要。教育改革教育根本不像某些人理解的那樣”自古華山一條路”，只有一種模式，而是”條條大路通羅馬”，教育實(shí)驗(yàn)和改革是教育科學(xué)、教育藝術(shù)的生命?！瘢}海戰(zhàn)術(shù)使得90%的學(xué)生喪失了學(xué)習(xí)的信心，使學(xué)習(xí)尖子白白浪費(fèi)了寶貴的智力。人們只應(yīng)該也只能夠認(rèn)識(shí)與自己的生活直接關(guān)系的固、液、氣態(tài)物質(zhì)，只應(yīng)該認(rèn)識(shí)天地河山、花木糧棉、鋼鐵機(jī)械、槍刀炮艦，而沒(méi)有必要去研究麥粒的內(nèi)部分子結(jié)構(gòu)，原子的排列方式?，F(xiàn)在的題海不就是離開(kāi)了知識(shí)的一般常態(tài)，去鉆那些根本鉆不完的變態(tài)嗎？什么某字的7種用法，10種用法，請(qǐng)那些號(hào)稱(chēng)治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)某鲱}者去認(rèn)真地翻一翻四庫(kù)全書(shū)，翻一翻如煙海的故紙，怕是出到一百種用法還仍然有題可出呢當(dāng)然這是知識(shí)，是國(guó)粹，也是事實(shí)?！窠逃龑W(xué)是一門(mén)既古老又年輕的科學(xué)。說(shuō)它年輕，是因?yàn)樗求w系欠嚴(yán)密的一門(mén)才獨(dú)立生長(zhǎng)三百來(lái)歲的科學(xué)。真正看清了這種教法弊大于利時(shí)，學(xué)生才樂(lè)于尋求利大于弊的方法來(lái)取代它。文言文中有些字、詞、句要死掉，這沒(méi)有什么可惜，我們也沒(méi)有必要偏讓它復(fù)活，就如同我們今天的許多字、詞、句，甚至大部分漢字也可能幾千年后要死掉，我們的子孫后代沒(méi)必要非讓它復(fù)活一樣。偏要對(duì)抗這個(gè)潮流，徒勞無(wú)益，還有害。由于科學(xué)技術(shù)的急速發(fā)展和更新，人們所掌握了的知識(shí)，過(guò)了一段時(shí)間，就有一部分成為無(wú)用的廢品或用途不大的舊物。而對(duì)一些有用的新知識(shí)卻唯恐引進(jìn)。●在我們這個(gè)教育思想曾經(jīng)長(zhǎng)期封閉的國(guó)度里，1953年曾經(jīng)有過(guò)一次教育行政部門(mén)組織的大規(guī)模的教育理論學(xué)習(xí)，學(xué)的是前蘇聯(lián)凱洛夫的《教育學(xué)》。越是對(duì)教育一知半解的人，對(duì)凱洛夫的教育思想理解得越狹隘，他們只承認(rèn)那種教師從頭講到尾的課是好的。語(yǔ)文教學(xué)改革主要靠什么？一靠民主，二靠科學(xué)?！袷澜缟喜荒苤挥幸欢浠?，而應(yīng)當(dāng)有多種樣式的花。只要它能開(kāi)放出特色來(lái)，它就有生命力。須知，方法是藝術(shù)，因此沒(méi)用對(duì)錯(cuò)之分，也不可能只有一種存在形式。應(yīng)該是各種色彩，各種形式的教學(xué)藝術(shù)之花都爭(zhēng)奇斗艷地開(kāi)起來(lái)才好。相形之下，我國(guó)許多“娃娃”的年齡太大了，有的到了三四十歲還不能自立，還需要躺在父母的功勞簿上才能生活。●學(xué)生認(rèn)識(shí)一步步地深化，就使教者與學(xué)生的心靈之間架起了一座橋，學(xué)生們便最大限度地理解老師，支持老師，成為教改的志愿兵?！褚粋€(gè)改革者應(yīng)該有科學(xué)家的頭腦，企業(yè)家的氣魄，未來(lái)學(xué)家的眼光?！衽f習(xí)慣和改革是矛盾的，在舊道上走慣了的人，總不愿意走新路。●心理學(xué)已成為現(xiàn)代應(yīng)用最廣泛的一門(mén)科學(xué)?！衲Ｊ交`人的手腳，也束縛人的頭腦。石刀石斧不能改了，它死了；青銅從使用價(jià)值和價(jià)值的角度看，也不能改了，它也死了；就拿解放牌汽車(chē)的流水作業(yè)線來(lái)說(shuō)，生產(chǎn)多少年了，雖然改動(dòng)不大，但總還在改著，一旦到了無(wú)法改動(dòng)的時(shí)候，它也會(huì)死，會(huì)被一條更先進(jìn)的流水線所代替?！窠逃凸芾韺W(xué)之間有著密切的聯(lián)系，班級(jí)管理如果借鑒企業(yè)管理的一些方法、措施，其管理質(zhì)量會(huì)大大提高。如果把工廠質(zhì)量管理的一些規(guī)定借鑒來(lái)，顯然會(huì)有助于教學(xué)質(zhì)量的提高?！裼糜?jì)劃去管理，用好習(xí)慣去指揮，領(lǐng)導(dǎo)就越干越高明。一個(gè)公鴨嗓，歌唱的知識(shí)再豐富，唱齡再長(zhǎng)，經(jīng)驗(yàn)再多，充其量也不過(guò)是一個(gè)使人厭煩的公鴨嗓而已。文藝界，體育界的專(zhuān)家們注重職業(yè)素質(zhì)的研究，而管理人才、政工人才，最低應(yīng)該具備哪些必要的職業(yè)素質(zhì)和天賦條件，卻很少有人關(guān)心。管理水平的提高應(yīng)該體現(xiàn)在規(guī)章、制度、法律的科學(xué)性上。●領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該研究什么問(wèn)題呢？就是那些帶規(guī)律性的問(wèn)題，那些亂子還沒(méi)暴露出來(lái)的問(wèn)題?！癖说氐姆椒?，不一定適合此地的學(xué)生；