【正文】 國工業(yè)聯(lián)盟的活動也因此中斷，一些工農(nóng)聯(lián)盟的成員投筆從戎，參加了戰(zhàn)爭，其中包括曾經(jīng)在彼得貝倫斯建筑事務(wù)所工作的年輕建筑師沃爾特1917年10月，蘇聯(lián)十月革命成功，俄國激進(jìn)的革命信念和綱領(lǐng)所導(dǎo)致的轟轟烈烈的革命運(yùn)動，使得大批知識分子為之狂熱，構(gòu)成主義運(yùn)動即是這一時期產(chǎn)生在俄國一批先進(jìn)的知識分子當(dāng)中的前衛(wèi)藝術(shù)運(yùn)動和設(shè)計運(yùn)動。1918年戰(zhàn)爭結(jié)束后，退伍回來的格羅皮烏斯希望創(chuàng)辦一所學(xué)校來繼續(xù)德國工業(yè)聯(lián)盟未盡的事業(yè)。歷經(jīng)了第一次世界大戰(zhàn)的法國，幸存下來的資產(chǎn)階級掀起了室內(nèi)裝飾和家用產(chǎn)品的豪華風(fēng)格，在巴黎出現(xiàn)了一股具有活力和追求優(yōu)越生活方式的設(shè)計潮流。因此，人們渴望能夠通過知識和文明重新規(guī)范人類社會的秩序、道德和倫理，希望通過對文明和道德的強(qiáng)調(diào)來找回在技術(shù)時代失落的理想和夢。裝飾藝術(shù)運(yùn)動中的許多造型手法，對后來的設(shè)計風(fēng)格產(chǎn)生了影響。在美國現(xiàn)代設(shè)計發(fā)展過程中，美國的第一代設(shè)計師為美國現(xiàn)代設(shè)計風(fēng)格的形式作出了重要貢獻(xiàn)，這些設(shè)計師中的杰出人物是諾曼蓋茨、懷特德雷夫斯和雷蒙德與歐洲早期從事工業(yè)設(shè)計的設(shè)計師不同，美國的第一批工業(yè)設(shè)計師大多出身于廣告行業(yè)，他們沒有接受類似包豪斯設(shè)計學(xué)校那樣的訓(xùn)練，也沒有建筑師出身的知識背景。因此，美國早期的工業(yè)設(shè)計師大都多才多藝，他們既可以設(shè)計大型的工業(yè)產(chǎn)品，如汽車、輪船甚至飛機(jī)，也可以設(shè)計廣告招貼和香煙盒。設(shè)計師漢斯第二種系統(tǒng)則是每個部件都已經(jīng)是一個獨(dú)立體，也可以在與其他補(bǔ)充部件拼合成一個更有效益的物件。20世紀(jì)30年代初，一些大膽的公司嘗試將功能主義的代表產(chǎn)品——鋼管家具投入生產(chǎn)，但是，這種極端的功能主義并沒有被人接受：冷漠的鋼管材料，嚴(yán)格的近乎冷酷的幾何造型，都無法滿足北歐人對于溫暖、舒適生活的要求，人們的設(shè)計師開始嘗試使用不同與現(xiàn)代的現(xiàn)代主義設(shè)計。這種風(fēng)格首先很明顯地出現(xiàn)在家具設(shè)計上，以芬蘭設(shè)計大師阿爾瓦馬松的作品為代表。因此，就像藝術(shù)家常常為他們的作品簽名那樣，設(shè)計師也開始在他們的作品上簽名來吸引更多消費(fèi)者，制造商為了產(chǎn)生轟動效果，也像出售藝術(shù)品那樣，對一些產(chǎn)品采取限量銷售的方式，以此來提高他們品牌的知名度。人們不再把設(shè)計師當(dāng)成生活中的另類，認(rèn)識到正是他們讓我們的生活豐富多彩。第三篇：世界現(xiàn)代設(shè)計史學(xué)習(xí)心得《世界現(xiàn)代設(shè)計史》學(xué)習(xí)心得通過對《世界現(xiàn)代設(shè)計史》一學(xué)期時間的學(xué)習(xí)，懂得的的最多的就是設(shè)計師身上的思想，以及他們身上帶著那種跟別人不同的東西，一步步引領(lǐng)著我們真正地懂得藝術(shù)設(shè)計這門學(xué)科。但是我想的最多的還是，我們了解的只是書本上的東西，關(guān)鍵的還是要理論聯(lián)系實(shí)際，就是平時在學(xué)習(xí)的同時，自己的腦海中要不斷的聯(lián)想，為什么別人要那樣設(shè)計，如果是自己呢？要不斷的反省自己，看到一樣?xùn)|西，要對它有極強(qiáng)的敏感度。因?yàn)槲覀円嗉訉W(xué)習(xí)西方現(xiàn)代設(shè)計史。我從書上學(xué)到的是，“人文主義”。設(shè)計在本質(zhì)上應(yīng)以人為本。以及米斯凡德羅提出的“功能絕對第一”理論也是經(jīng)久不衰。我以前認(rèn)為，搞藝術(shù)需要的僅僅是靈感，感覺和天賦，那么現(xiàn)在，隨著時間的推移，我認(rèn)為了解各種藝術(shù)類別的歷史就相當(dāng)重要了，比如學(xué)設(shè)計，就必須非常了解世界設(shè)計史，尤其是世界各個時期的藝術(shù)設(shè)計風(fēng)格和特點(diǎn)，知道我們看到的每個作品，他的來歷是什么。當(dāng)然，我們這樣要求自己，是把自己定位在一個比較高的層次，追求創(chuàng)新的作品，要做出前人沒有過的作品，具有歷史價值。還要看大量的作品，垃圾作品也要看，看看什么是垃圾作品，他是怎么成為垃圾作品的。總之，我們要飽讀設(shè)計史，借鑒世界設(shè)計史，最終超越設(shè)計史，這是我學(xué)習(xí)現(xiàn)代設(shè)計藝術(shù)史的一些感想。18世紀(jì) “洛可可”優(yōu)雅輕快，非對稱曲線，華麗柔和以及 營造沙龍是居住環(huán)境 19世紀(jì)初 古典主義和浪漫主義并駕齊驅(qū) 〖設(shè)計萌芽后至少分七個階段〗 18501900 工藝美術(shù)運(yùn)動 18901905 新藝術(shù)運(yùn)動 19001930 機(jī)械美學(xué)運(yùn)動 19251939 裝飾藝術(shù)派 19351955 商業(yè)主義風(fēng)格19551975 多樣化時期:波普pop；高技術(shù)；后現(xiàn)代主義；解構(gòu)主義；新現(xiàn)代主義（國際主義）； 微電子風(fēng)格 1975至今當(dāng)代風(fēng)格二、以名詞解釋方式： （p12）答題要點(diǎn)：一是定義（一句話）二是核心內(nèi)容（三個點(diǎn)）三是影響現(xiàn)代設(shè)計的因素以及最終對現(xiàn)代設(shè)計的定位——“具有高度應(yīng)用性” 2．“工藝美術(shù)”運(yùn)動（p556）3.“裝飾藝術(shù)”運(yùn)動（p64）這兩道題目的答案結(jié)構(gòu)是一樣的，需要大家熟悉并理解這兩章的內(nèi)容并從行文中提取出有效的信息并且加以組合，形成由以下幾點(diǎn)組成的答案：時間；地域范圍；社會背景、思想根源；藝術(shù)風(fēng)格；代表人物以及代表作品（或主要門類）；社會影響（及藝術(shù)史上對其的評價和褒貶）（p54—56）（p74—78）這兩道題目的答案結(jié)構(gòu)也是一樣的，答案必須包括以下幾點(diǎn)：1）國籍、活動時代2）主要思想或藝術(shù)主張3）主要代表作或藝術(shù)活動4）影響（即藝術(shù)史上對其的評價和褒貶）※拉斯金的思想1藝術(shù)與技術(shù)的結(jié)合，認(rèn)為應(yīng)將現(xiàn)實(shí)觀察融入設(shè)計當(dāng)中，提出設(shè)計的實(shí)用性。3既強(qiáng)調(diào)為大眾，又主張從自然和哥特風(fēng)格中找尋出路，這顯然不是為大眾的；既包含社會主義色彩，又包含對大工業(yè)化的不安。1他強(qiáng)調(diào)設(shè)計的服務(wù)對象為大眾，希望振興工藝美術(shù)的傳統(tǒng)，一方面否定機(jī)械化、工業(yè)化風(fēng)格，另一方面否定裝飾過度的維多利亞式風(fēng)格，認(rèn)為哥特式、中世紀(jì)的設(shè)計才是誠實(shí)的設(shè)計。3開設(shè)了世界上第一家設(shè)計事務(wù)所，設(shè)計的產(chǎn)品采取哥特式和自然主義風(fēng)格，強(qiáng)調(diào)實(shí)用性和美觀性結(jié)合“紅屋※現(xiàn)代主義阿爾瓦?阿圖是芬蘭設(shè)計家，現(xiàn)代主義的奠基人之一。他最大的貢獻(xiàn)在于對包豪斯、國際主義風(fēng)格的人情化改良，強(qiáng)調(diào)功能和民主化的同時探索更具有人文色彩、更重視人心理需求的設(shè)計方向。他的設(shè)計理論包括信息理論（設(shè)計具有信號特征）、表現(xiàn)理論（表現(xiàn)主義可以屈從基本的功能要求）和人文風(fēng)格（建筑應(yīng)具有人情味）。他人情化的風(fēng)格改變了德國現(xiàn)代主義的單調(diào)，建立既是現(xiàn)代的又是民族的新有機(jī)功能主義風(fēng)格，對各國設(shè)計師有重要的啟示作用。他為德國電器公司設(shè)計企業(yè)形象，奠定了功能主義設(shè)計風(fēng)格的基礎(chǔ)，是從早期探索的畢德邁耶風(fēng)格中的重大進(jìn)步。1907，穆特修斯、貝倫斯等成立了德國第一個設(shè)計組織—德國工業(yè)同盟。主張通過教育把不同設(shè)計綜合。大力宣傳功能主義和承認(rèn)現(xiàn)代工業(yè)。主張標(biāo)準(zhǔn)化、批量化生產(chǎn)。由格羅佩斯創(chuàng)建的包豪斯集中了20世紀(jì)初歐洲各國對于設(shè)計的新探索和試驗(yàn)成果，并加以發(fā)展成為集歐洲現(xiàn)代主義運(yùn)動的大成的中心，奠定了現(xiàn)代設(shè)計教育的結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)和工業(yè)設(shè)計的基本面貌，在現(xiàn)代主義運(yùn)動中占有舉足輕重的地位。俄國構(gòu)成主義熱衷于科學(xué)技術(shù)，把結(jié)構(gòu)當(dāng)作建筑設(shè)計的起點(diǎn)，以此作為建筑表現(xiàn)的中心，這個立場成為現(xiàn)代主義建筑的基本原則。俄國設(shè)計家開始探索的最早的建筑方案是塔特林的第三國際塔，它的象征性與實(shí)用性很強(qiáng)。真正變成建筑現(xiàn)實(shí)的俄國構(gòu)成主義建筑還是梅爾尼科夫在巴黎世博會上的新精神宮?！商m風(fēng)格派運(yùn)動※包豪斯※格羅佩斯20世紀(jì)最重要的設(shè)計家和設(shè)計教育的奠基人，參加組織了工業(yè)同盟。1在建筑上提倡采用新結(jié)構(gòu)、新材料為功能服務(wù),具有鮮明的民主色彩和社會主義特征。一戰(zhàn)對他的影響很大,對機(jī)器的迷戀消失，非政治化變?yōu)榫哂猩鐣髁x立場的新人。3他希望藝術(shù)與手工業(yè)不是對立的，能通過教育改革將二者和諧的結(jié)合，強(qiáng)調(diào)工藝、技術(shù)和藝術(shù)的和諧統(tǒng)一。其代表作有包豪斯校舍等。要求學(xué)生嚴(yán)格掌握色彩肌理與平面、立體形式。他和馬科斯、費(fèi)寧