【正文】 式建筑463間，分為中、東、西三路。西路為客廳院，東路為家廟，中路又分為前后兩部，前為官衙，后為住宅，是一個(gè)集官衙、家廟、住室三位一體的古典建筑。內(nèi)宅則包括前上房、前堂樓、后堂樓等，是衍圣公全家活動(dòng)的地方，至今仍可看到七十六代衍圣公和目前在臺(tái)灣的孔子第七十七代孫孔德成當(dāng)年的豪華擺設(shè)以及生活用品。三面環(huán)海，一面靠山是青島的地理特色。青島無(wú)疑是一座讓神仙也來(lái)浪漫的城市。太平路一帶便多是這樣的歐式建筑、歌特式教堂，海濱別墅?！凹t瓦綠樹，碧海藍(lán)天”是老市區(qū)的概貌。事過(guò)境遷，遺留下來(lái)的各式各樣的外國(guó)建筑，給青島增添了一份異域情調(diào)，古典中流露明快，與這個(gè)城市融為了一體。面對(duì)當(dāng)今的當(dāng)代藝術(shù)現(xiàn)狀，面對(duì)眾多的藝術(shù)家和作品，面對(duì)博物館對(duì)中國(guó)文化的積淀我們可以什么層次都全面了解，但同時(shí)也必須有自己對(duì)于當(dāng)今藝術(shù)現(xiàn)狀、藝術(shù)作品和藝術(shù)家的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。也是這次北京山東考察的收獲。本班一零級(jí)書法教育班十四人，在帶隊(duì)老師的帶領(lǐng)下開往了第一站山東，這個(gè)文化經(jīng)濟(jì)的大省，切身感受下齊魯這塊大地至圣孔子文化傳統(tǒng)，從婁底到曲阜二十來(lái)個(gè)小時(shí)可能是我們絕大多數(shù)人走的最遠(yuǎn)的一趟旅程，旅途很勞累但同學(xué)們興致都很高，帶著興奮很多同學(xué)一晚沒睡，窗外越來(lái)越平坦的平原吸引著我，內(nèi)心難以抑制，我激動(dòng)地大喊一聲：“北方我來(lái)啦！”第一站“曲阜兩晚飯吃到了我們至北方的第一頓飯品嘗著曲阜“孔家”的特色菜肴，全班十四人也難得的齊聚在一起，各自議論著自己眼中的北方?？赘D(zhuǎn)了一圈，騎車的師傅是本地人熱情的給我們介紹附近的商業(yè)街景點(diǎn)小工藝品，給我們明天的“三孔”之行打小了底稿，寧?kù)o的古城帶給我們別樣的風(fēng)味。首先映入眼簾的是萬(wàn)仞宮墻”原名仰圣門。不得不提一下乾隆曾八次駕臨山東留下大量乾隆御書。兼之紙潤(rùn)如玉，墨凝似漆，紙墨俱佳，所謂『烏，方，光』，三妙俱得，是館閣體的代表。從書法上看，真草隸篆、座座不同，其中有蒙古文、滿文與漢文對(duì)照石碑，給了一個(gè)歷史長(zhǎng)廊中的官方書體的認(rèn)識(shí)。這些都是難得珍貴的歷史資料，同學(xué)們紛紛認(rèn)真觀看并不時(shí)拍照保存作為研究資料。讓我們以后的學(xué)生生涯有了全新的認(rèn)識(shí)，也為我們以后學(xué)書打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。他們有著自己獨(dú)立的教學(xué)區(qū)—書法院；每個(gè)班有著不同獨(dú)立的書法專業(yè)方向，不像我們學(xué)的很籠統(tǒng)；在當(dāng)?shù)貞?yīng)該算很晚了，教室也能看到很多的學(xué)生；看到很多學(xué)生的揮毫，寫的很不錯(cuò)。默默的對(duì)自己說(shuō)一句，加油！第二站泰安“岱廟泰山是我國(guó)的“五岳”之首，有“天下第一山”之美譽(yù)，又稱東岳?？鬃恿粝铝恕暗翘┥蕉√煜隆钡馁潎@，杜甫則留下了“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的千古絕唱，雄偉壯麗的風(fēng)光和博大精深的文化象征著中華之魂”。當(dāng)日上午，參觀了岱廟正陽(yáng)門門兩側(cè)有碑碣二十一塊，門上懸當(dāng)代書法家舒同書額。舒同書法喜顏、柳，晚期學(xué)何紹基，形成了他的書法風(fēng)格，用筆老重，藏頭護(hù)尾，點(diǎn)劃潤(rùn)厚通暢，是現(xiàn)代書法藝術(shù)的杰出代表之一。西廊內(nèi)陳列漢墓出土畫像石四十八塊。不得不說(shuō)一句山東好碑真多，動(dòng)不動(dòng)就上塑秦漢。院內(nèi)存歷代碑碣九十塊，僅乾隆皇帝登岱傳作就有二十塊，詩(shī)三十首。美、美、美第一次見到這么多真是一個(gè)不小的轟擊。很多同學(xué)是第一次，也是最后一次登泰山。如果有有時(shí)間，我還會(huì)來(lái)，再一次站在那泰山之巔傲視天下，體會(huì)“一覽眾山小”的豪邁境界。徑石峪的北齊《金剛經(jīng)》，遒勁雄奇，現(xiàn)存一千零六十七字。泰山之巔的《紀(jì)泰山銘》是唐玄宗的手筆，一千個(gè)鎦金大字世稱“八分隸書之祖”。這數(shù)千計(jì)的摩崖、石碑，不管你走在那都能看到不同時(shí)期的碑碣。盛名之下無(wú)虛士，不虛此行。趵突泉” 赴泉城領(lǐng)略“趵突騰空”的詩(shī)情畫，游覽素有小西湖之稱的大明湖。當(dāng)日上午，參觀了大明湖公園，大明湖以它的秀美風(fēng)姿贏得了古往今來(lái)眾多人士的詠贊篇章，解放以來(lái)眾多國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的泛舟游湖。雖然大多數(shù)為現(xiàn)代人作品，但還是有一定觀賞價(jià)值。趵突泉似乎是公園里人最集中的地方，人們環(huán)以扶欄，可以憑欄俯視池內(nèi)那三泉噴涌的景觀。其實(shí)，究竟有多高根本沒討論的必須，心中的泉水有多高，就是多高吧！??我憑欄觀泉，想象著心目之中的泉水，似乎不應(yīng)該是現(xiàn)在這樣一個(gè)的池子，而應(yīng)當(dāng)是在山澗小溪邊，周圍郁郁蔥蔥，溪水蜿蜒流淌，泉水就在這茂密叢林之中，或許現(xiàn)實(shí)中今日，已經(jīng)很難看到想象中的景色。趵突泉出來(lái)是濟(jì)南市標(biāo)志性建筑泉城廣場(chǎng)，因時(shí)間關(guān)系沒有細(xì)看。白馬寺汴洛多佛跡，中國(guó) “祖庭”之稱的白馬寺。翌日清晨，參觀龍門石窟本人鐘愛褚遂良他的《伊闕佛龕碑》當(dāng)然不會(huì)錯(cuò)過(guò)，唐岑文本撰文，褚遂良書?？瑫?。其結(jié)體雄渾秀逸兼而有之，筆力挺勁，端莊奇?zhèn)ィ瑲忭崗V嚴(yán)博大，與其晚年書法之變化多端、嬋娟婀娜迥異其趣。龍門石窟始開鑿于北魏孝文帝（公元494年）到隋唐至宋等朝代又連續(xù)大規(guī)模營(yíng)造達(dá)四百余年之久。年達(dá)比較久遠(yuǎn)人為破壞，歲月侵蝕，特別是東山石窟破壞比較嚴(yán)重。深厚的佛文化與精美的造像藝術(shù)，完美結(jié)合的結(jié)合在一起?！褒堥T二十品”是墓志的杰出代表，以“龍門二十品”為代表的墓志，字形端正大方，魄力雄強(qiáng)，氣象渾穆，上承漢隸，下開唐楷。因此這座洞窟成了重點(diǎn)保護(hù)對(duì)象，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的就圍了圈鐵欄桿，讓人無(wú)法靠近，可以說(shuō)根本沒看清，又是一個(gè)遺憾。白馬寺并無(wú)例外，挑出它的特殊之點(diǎn)倒不容易。如此之多真是罕見的機(jī)會(huì)，這么多精品難得的齊聚在一起。這次他“白馬之行”深深的印在我的腦海中，此身難忘。 還有很很多多的文化用品如書店，字畫店，書畫用品哈哈我要吃，吃，吃后來(lái)吃著、吃著晚了沒吃上糊辣湯遺憾呀！置身于靜靜沉寂下來(lái)的老街仿佛回到歷史的長(zhǎng)廊，古城老街正述說(shuō)著著千百年來(lái)的歲月滄桑！【結(jié)束】坐在回程的車上想想達(dá)十一天的考察也就告一段落了，有人驚喜，有人遺憾，有人失望本次考察不但開闊了眼界，增長(zhǎng)了知識(shí)，更增進(jìn)了彼此間的情誼。有著這樣一門藝術(shù)，文字體勢(shì)進(jìn)行的自由舞蹈，黑白之間演繹出的宇宙萬(wàn)象，這就是我們所追求的書法。此致報(bào)告人：陳輝翔 2012年10月21日第三篇：藝術(shù)考察報(bào)告藝術(shù)考察報(bào)告2012年的這個(gè)冬天我們懷揣著對(duì)藝術(shù)與美的追求，懷揣著對(duì)藝術(shù)的向往和對(duì)歷史的崇敬我們踏上了北京的行程，也迎來(lái)了我們大學(xué)畢業(yè)之前的一個(gè)集體考察學(xué)習(xí)計(jì)劃；這次我們考察學(xué)習(xí)的地點(diǎn)是北京、山西、西安三個(gè)城市；這一切都讓我很期待這次的考察之旅。在北京3天里老師帶領(lǐng)我們一起參觀了著名的798藝術(shù)創(chuàng)意區(qū)，頤和園，中國(guó)美術(shù)館，首都博物館，故宮，等等。其亭臺(tái)、長(zhǎng)廊、殿堂、廟宇和小橋等人工景觀與自然山巒和開闊的湖面相互和諧、藝術(shù)地融為一體，堪稱中國(guó)風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中的杰作。各種形式的宮殿園林建筑3000余間，大致可分為行政、生活、游覽三個(gè)部分。塵世的喧囂與躁亂，煩惱與困惑都逐一而散。昆明湖看著沒多大，但走起來(lái)卻真的很遠(yuǎn)，繞過(guò)蘇州街，然后又繞昆明湖一圈就出來(lái)了。我們來(lái)到了了奧林匹克公園這里是之前奧運(yùn)會(huì)遠(yuǎn)動(dòng)員拼搏的地方。近看鳥巢，應(yīng)該是不銹鋼或者是合金的巨大框架圍繞著這座世界級(jí)的建筑，頂上的火炬筒，里面是彩色的，周邊是旋螺狀的鋸齒。燈的造型很像獨(dú)特，和我們平時(shí)在路上見的路燈大有不同。夜晚，當(dāng)燈漸漸明亮，燈柱自下而上，呈明顯漸變?cè)絹?lái)越亮，有種向上飛沖的動(dòng)勢(shì)，又有種漂浮的自由感，“翔”的意象更加明晰。白天，隨著太陽(yáng)移動(dòng)，燈具表現(xiàn)著光的變幻與魅力，成了光的代言者，表現(xiàn)著光的造型，因而命名為。我們來(lái)到北京798藝術(shù)區(qū)因?yàn)閳@區(qū)有序的規(guī)劃、便利的交通、風(fēng)格的獨(dú)特的包豪斯建筑等多方面的優(yōu)勢(shì)，吸引了眾多藝術(shù)機(jī)構(gòu)及藝術(shù)家前來(lái)租用限制的廠房并且進(jìn)行改造，逐漸形成了集畫廊、藝術(shù)工作室、文化公司、時(shí)尚店鋪，于一體的多元文化空間。在我看來(lái)，798的確是個(gè)藝術(shù)的殿堂，走進(jìn)這樣的一個(gè)地方能使我忘記現(xiàn)實(shí)中的很多瑣事，在這里完全得到了心靈的視覺的享受，在北京這樣一個(gè)鬧市，走進(jìn)798會(huì)使你忘記你還在北京。北京參觀完之后我們又倉(cāng)促的趕往下一站山西。世界文化遺產(chǎn)名錄的平遙古城,是中國(guó)保存最好的古城,是中國(guó)古代民居的實(shí)物標(biāo)本,是古老東方藝術(shù)活的載體。其中平遙古城是保存最為完整的一座古代縣城。平遙古城素有“中國(guó)古建筑的薈萃和寶庫(kù)”之稱,是中國(guó)最具代表性的“明清古城、晉商故里、票號(hào)圣地”。文化遺存獨(dú)特而豐富。具有漢民族的傳統(tǒng)文化特色。精巧的木雕、磚雕和石雕配以濃重鄉(xiāng)土氣息的剪紙窗花、惟妙惟肖,栩栩如生,是迄今漢民族地區(qū)保存最完整的古代居民群落。山西平遙就好像是一個(gè)有著豐富歷史的老商人,我懷著學(xué)習(xí)與崇敬看望了他一次。通過(guò)這次山西平遙之行讓我感受到了平遙古城的歷史韻味,了解了其文化內(nèi)涵。他鐫刻著中國(guó)歷史的足跡和華夏文明的印記.....忙于奔波的我們緊接著最后一站西安....如果中國(guó)是一顆參天大樹，北京會(huì)是樹冠，而西安則是這棵樹深扎地下的根系。在這里，中華民族幾千年的沉淀與底蘊(yùn)仍然靜靜地延續(xù)，文化、習(xí)俗、美德、傳統(tǒng)、甚至糟粕都包括其中。這里遺留下太多太多的東西，隨便一塊地方，挖下去可能就會(huì)出現(xiàn)一堆秦磚漢瓦，幾件國(guó)寶。走在街上，穿行在巍峨的城墻下，不經(jīng)意間，游人便與古老厚重的歷史有了奇異的交錯(cuò)感?，F(xiàn)代西安是中國(guó)西北部政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心，綜合科技實(shí)力排名全國(guó)第三，是亞歐大陸的重要樞紐，是一個(gè)科技、工業(yè)、旅游三業(yè)并舉的現(xiàn)代化城市。在我們的學(xué)習(xí)過(guò)程也是要培養(yǎng)一種精神，認(rèn)真的態(tài)度?，F(xiàn)在的我們還是在校的學(xué)生，并不成熟。但是我們同時(shí)也是“青年藝術(shù)家”，面對(duì)開闊自己的眼界、提高自己的標(biāo)準(zhǔn)、知道自己正處于什么位置、找出