【正文】 臥獅笑猴、上下水龜石[、貓兒石、魚磕石、海蚧石；溪右有象鼻巖、駱駝峰等，維妙維肖，栩栩如生。一天黃昏，朱熹正對著滿天的晚霞吟詩作賦，忽聽門外傳來：“先生，先生。朱熹出門一看，只見茶洞外正笑吟吟走來一位相貌端莊的姑娘，便問：“你是何人，家住哪里，為何來到此地？”姑娘答道：“我姓胡，名叫麗娘，家住五曲河對面。”朱熹見女子端莊識禮，又求學心切，就收留了她。她讀遍了四書五經，替朱熹眷寫了大量的詩文。一天傍晚，朱熹在五曲平林渡口遇到擺渡的烏老頭兩口子。你可知道每晚至你書房的女子是誰嗎？她就是武夷山的狐貍精。”回家以后，朱熹心如亂麻，一連兩個夜晚不能入眠，麗娘溫存地相陪著。四更天時，朱熹打個瞌睡醒來，頓時被眼前一片光亮驚呆了。他慌忙之中，碰落了玉筷，閃出了一只狐貍的影子，一晃就不見了。因仰慕先生的才學，知道先生寂寞，才每晚渡河來陪伴。他們就惡語中傷，撥弄是非，迫使我倆分離?！闭f完，淚水漣漣，與朱熹難舍難分。兩個擺渡佬立時現(xiàn)出烏龜原形，慌忙向五曲上游爬去，但爬到八曲上水獅旁，就再也爬不動了，變成了一對石龜。巖后有紫芝峰。前面跟大家說，尼姑磨豆?jié){，就是給這位童子吃。有一外國小朋友觀賞雙乳峰后天真地說：如果媽媽的乳房也有這么大，那天下的小孩子就不愁沒有奶吃了。溪右邊的這座山峰，四面峭壁，宛如聳立于水中的巍峨的石城，俗稱“城高巖”。巖上松竹環(huán)簇，滿坡滴綠。巖下的潭，名放生潭。從那時起九曲溪禁止捕魚，相沿成為習俗。南宋著名理學家朱熹題詩贊道：“六曲蒼屏繞碧灣，茆茨終日掩柴關?！狈ぶ亮紫扔橙氪蠹已酆煹倪@塊如刀切斧劈的巖壁，就是曬布巖。巖壁上有宋、元、明、清歷代名士留下的題刻二十余處，其中朱熹的“逝者如斯”[圖]題刻，是迄今武夷山景區(qū)內所能辨認的400多處摩崖石刻中最早的一幅。他們高一聲，低一聲，鬧鬧哄哄有時還加上過往竹筏工的山歌和號子，既給游人助興，又給評論眾士添煩。一些文人墨客便給這塊本不起眼的巨巖取了個“響聲巖”的雅名。筏過老雅灘，是為五曲。左側這座山峰是隱屏峰，峰下有宋代大儒朱熹親手創(chuàng)建的武夷精舍。據專家、學者的研究結果，道南理窟大意是：宋元豐四年（1081年），閩學鼻祖游酢和楊時一道前往河南穎昌（今許昌）拜大理學家程顥為師。時值隆冬季節(jié)，大雪紛飛，待老先生醒來時，門外積雪已達盡余，故留下了“程門立雪”的佳話。時至學成，程顥送至大路口，望著他們漸漸遠去的背影，高興地說：“吾道南矣”。尤其是朱熹，這位理學集大成者，在武夷山親手創(chuàng)建武夷精舍聚眾講學達十年之久，培養(yǎng)出了大批理學人才，如蔡元定、游九言、黃干、真德秀等。南宋時期，武夷山五曲一帶書院林立，除武夷精舍外，相繼還有游九言的“水支寮”。武夷山儼然成為祖國南方理學研究的中心，因而把武夷山稱為“道南理窟”是恰如其分的。前者因頗像傳說中的太上老君的煉丹爐而得名；后者山巖上有兩個圓石窩，相傳是武夷仙人跪拜皇太姥留下的膝窩，故又名“仙膝巖”。再往前走，撲入眼簾的這座山峰是天柱峰，俗稱“酒壇峰”。不料想，醇郁的酒香四處飄溢，眾仙們便紛紛丟棄“仙酒”，來搶喝鐵拐李的武夷米酒。請大家注意看，它的半腰有遭擊的杖痕。相傳武夷仙人魏王子騫是在此更衣登天柱峰成仙，故名。過五曲大橋，右折，便進入四曲。武夷山產茶歷史悠久。宋代大文學家蘇東坡在詠茶詩中贊道：“武夷溪邊粟粒芽，前丁后蔡相寵嘉。色、香、味俱全的武夷巖茶入貢，立即受到朝庭上下的喜愛。元大德六年（1302年）便下令創(chuàng)辦武夷御茶園。園內建筑布局是前在仁鳳門，中有拜發(fā)殿、清神堂。此外，還有碧天橋和通仙井。泰定五年（1328年），崇安縣（現(xiàn)為武夷山市，下同）縣令張端本于園之左右各建一個茶場。臺上有亭，名為“喊泉亭”。當縣令拈香跪拜，念罷祭文后，隸卒就鳴金擊鼓，同時高喊：“茶發(fā)芽了！茶發(fā)芽人！”舉行過儀式，爾后開山采茶。茶園官吏為完成上交貢額，便對茶農進行敲榨勒索。到明嘉靖三十六年（1557年），這個有著250多年的歷史的御茶園便被子廢棄了，只留下一口水味清甜的通仙井。這是古時候上云窩、天游峰的必經渡口。龐公是明代福建建州太守，即現(xiàn)在的地區(qū)專員。他等了很久才品了茶，于是寫了“寵公吃茶處”放在桌上。太守沒有擺架子唬人整人，和尚不卑不亢，彼此心領神會了。相傳是武夷控鶴仙人試劍之處，故名“試劍石”。過小九曲，經題詩巖，前面這座壁立萬仞的山峰為大藏峰。大藏峰橫亙數百丈。筏過其下，但覺“日午吹陰風，晝氣暗若夕”，不知大家有否這種感覺。上為雞窠巖，洞內一團稻草，不知何時擱此，至今錄腐不朽；下為金雞洞。請大家坐穩(wěn)，現(xiàn)在我們筏下的這個潭，名臥龍?zhí)叮钸_30多米，是九曲溪內最深的水潭。相傳在很早以前，這潭里曾潛伏著一條惡龍，它時常帶領八條小龍張牙舞爪，追逐嬉戲，攪得天昏地暗，溪水泛濫。從此，這潭便有了“臥龍?zhí)丁敝Q。西游記中小白龍騰出水面的鏡頭就是在這里拍攝的。請大家注意看，巖壁半腰相距不遠的兩個石隙里，插著三根不朽的木器廠桿，相傳是姜太公的釣竿。仙釣臺旁邊這座山峰是仙游巖。三曲的這個灘叫雷磕灘，灘前這個山巖名車線巖。每天清晨峰頂映日，色彩艷麗，故名“升日”。溪右邊這座陡峭的山峰，是小藏峰，又名仙船巖、船場巖。半在隙內，半懸于空中，風雨不毀。經考古工作者考察，所謂“架壑船棺”是古代聚居在這一帶的閩越族葬俗的遺物。所謂“虹板橋”，也就是用來支架船棺或架設棧道的木板。按史籍記載，閩越人通常聚居在溪谷間，習于水斗，善于用舟。而利用懸崖絕壁上巖穴來藏棺起先很可能是為避免遭到野獸的侵襲和外人的損害，久而相沿成習，形成一種葬制，以此表示對死者的崇敬。筏下雷磕灘，是為三曲。玉女峰是武夷山景區(qū)最著名的景觀，是福建旅游的標志?！薄岸ねび衽?，插花臨水為誰容？”玉女峰與雄峙一曲的大王峰隔溪相望，好像一對戀人。也許是寓情于景，這里流傳著一段動人的民間故事。百姓輾轉溝壑，無以為生。經過不懈的努力，終于治服了水患。有一次，天上玉女出游路經武夷山時，被武夷山的美景迷住了。不幸此事被鐵板鬼知道，他就從中作梗，將此事密告發(fā)玉皇。玉皇無奈，只好將他們點化成石，分隔在九曲溪兩岸。玉女峰下，是碧綠清沏的浴香潭，相傳是玉女沐浴的地方。玉女峰右側這座山巖稱“勒馬巖”。字體工整俊秀，數里之外都望見，是武夷山景區(qū)中最大的摩崖石刻。鐵板嶂下，臨溪而立，高約數丈的這塊巨石稱“水光石”。石上題刻如林，其中尤以明代抗倭名將戚繼光的“大丈夫既南靖島夷，便當北平胡虜。水光石后的這座山峰就是向有“仙壑王”之稱的大王峰?！吧焦馑菜?，載得一船歸”。下一站我將帶大家游覽武夷宮景區(qū)。首先我簡要地介紹一下九曲溪的概況：世間中山水幽奇以武夷山為第 一，武夷之魂在九曲溪。九曲溪面積為 里，全長約 公里。游人乘坐寬 約 2 米，長約 9 米，從遠古小舟脫胎而來的竹筏，沖波擊浪而下，不僅能領略到有驚無險的 情趣，而且四面無遮無攔，抬頭可見山景，俯首能賞水色，側耳可聽溪聲，伸手能角清流。自崇（安）桐（木）公路開通后，游人則 是從九曲到一曲順流而下，這樣隨波逐流，飄然前行，更加輕快、迅疾。我簡要介紹一下乘坐竹筏的一些注意事項：一、按六個人乘坐一張竹筏，大家自由結合；二、上竹筏請不要爭先獻詞后，注意橫踩二根毛竹。各位朋友，竹筏現(xiàn)飄然前行在九曲溪平川一帶。民間傳說，古時候火焰山的烈焰常使山下這個村莊著火，鄉(xiāng)民們一 次次遭災毀屋，一次次又被迫再建新屋，于是這個村莊便有“新村”的稱號。從此村莊改名為“星村”。白云巖重巖聳疊，巍然云際，每當拂曉，常有白云 在巖的半腰飄悠，忽聚忽散，分合不定，故名白云巖。在庵的后壁上，有一巖洞，稱白云洞。后因協(xié)助姜子牙 破陣有功，受封為“夜游神”。其進洞路徑之 險，可謂武夷第一。人們一定 要伏身蛇行，手腳并用，才能爬過巖縫進入洞中。至坳轉處，上下僅懸七寸，闊上尺五，坳外壁深萬仞。巖果軒敞層疊，有斧鑿于中，欲開道而未就也。南宋著名理學家朱熹的“九曲將窮眼豁然，桑麻雨露見平川” 的詩句，描寫的就是這一帶的景色。緊鄰仙巖的這三座山峰，中間像不像個球，兩邊山峰猶如兩頭雄獅，俗稱“雙獅戲 球”。過仙巖腳下的白沙潭，竹筏始進入九曲。峰前這座山巖因形似烏紗帽巖。竹筏前行，回顧紗帽巖又形似筆架，繼而又見三石分立，象“品”字，故又稱品石巖。淺灘將盡，大家看左岸邊這塊巨石，像不像水 牛把頭栽進水中，僅露出一角一眼，俗稱“牛牯石”，石下深潭稱牛牯潭。南宋宰相李綱游九曲溪時，稱其 為大小廩石。人面石右邊這兩塊巨石一前一后，前面一石頂上光禿像不像和 尚，后面一石像不像尼姑帽，當地百姓戲稱為“和尚背尼姑”。這雖說有違佛 教戒律，但助人為樂的精神還是深深地感動了位于一旁的人面石。筏過淺灘，拐個彎便進入八曲。溪左有 臥獅笑猴、上下水龜石[、貓兒石、魚磕石、海蚧石；溪右有象鼻巖、駱駝峰等，維妙維肖，栩栩如生。一天黃昏，朱熹正對著滿天的晚霞 吟吟詩作賦，忽聽門外傳來： “先生，先生。朱熹出門一看，只見茶洞外正笑吟吟走 來一位相貌端莊的姑娘，便問： “你是何人，家住哪里，為何來到此地？”姑娘答道： “我姓 胡，名叫麗娘，家住五曲河對面?！敝祆湟娕佣饲f識 禮，又求學心切，就收留了她。她讀遍 了四書五經，替朱熹眷寫了大量的詩文。一 天傍晚，朱熹在五曲平林渡口遇到擺渡的烏老頭兩口子。你可知道每晚至你書房的女子是誰嗎？她就是武夷山的狐貍精?！被丶乙院?，朱熹心如亂麻，一連兩個夜晚不能入眠，麗娘溫存地相陪著。四更天時，朱熹打個瞌睡醒來，頓時被眼前一片光亮驚呆了。他慌忙之中，碰落了玉筷，閃出了一只 狐貍的影子，一晃就不見了。因仰慕先生的才學，知道先生寂寞，才每晚渡河來陪伴。他 們就惡語中傷，撥弄是非，迫使我倆分離?！闭f完，淚水漣漣，與朱熹難舍難分。兩個擺渡佬立時現(xiàn)出烏龜原形，慌忙向五曲上游爬去，但爬到八曲上水獅旁，就再也爬不動了，變成了一對石龜。巖后有紫芝峰。前面跟大家說，尼姑磨豆?jié){，就是給這位童子吃。有一外國小朋友觀賞雙乳峰后天真地說：如果媽媽的乳房也有這么大，那天下的小孩子就不愁沒有奶吃了。溪右邊的這座山峰，四面峭壁，宛如聳立于水中的巍峨 的石城，俗稱“城高巖”。巖上松竹環(huán)簇，滿坡滴綠。巖下的潭，名放生潭。從那時起九曲溪禁止捕魚，相沿成為習俗。南 宋著名理學家朱熹題詩贊道： “六曲蒼屏繞碧灣，茆茨終日掩柴關?！狈ぶ亮紫扔橙氪蠹已酆煹倪@塊如刀切斧劈的巖壁，就是曬布巖。巖壁上有宋、元、明、清歷代名士留下的題刻二 十余處，其中朱熹的“逝者如斯”[圖]題刻，是迄今武夷山景區(qū)內所能辨認的 400 多處摩崖 石刻中最早的一幅。他們高一聲，低一聲，鬧鬧哄哄有時還加上過往竹筏工的山歌和號子，既給游人助 興，又給評論眾士添煩。一些文人墨客便給這塊本不起眼的巨巖取了個“響聲巖”的雅名。筏過老雅灘，