【正文】 稱白云洞。從此村莊改名為“星村”。各位朋友，竹筏現(xiàn)飄然前行在九曲溪平川一帶。自崇（安）桐（木）公路開通后，游人則是從九曲到一曲順流而下，這樣隨波逐流，飄然前行，更加輕快、迅疾。這條發(fā)源于武夷山脈主峰黃崗山西南麓的溪流，澄沏清瑩，經星村鎮(zhèn)由西向東穿過武夷山景區(qū)，盈盈一水，折為九曲，因此得名。見此情景，說又不是，不說又不是，只好“睜一只眼，閉一只眼”了事。磨墩巖對岸對岸這塊巨石像不像人面，眼睛鼻子都清晰可見，左邊眼睛睜著，右邊眼睛閉著，俗稱人面石。品石巖左邊是環(huán)佩巖，巖上有一巨石像不像頭小貓，正伸出頭撲食面前那塊“豬肝”。白云巖在左邊這座形似鼓的山峰，稱鼓子峰。竹筏駛上淺灘，右邊這座山峰名仙巖[圖]，請大家注意看，巖上這一塊巨石像不像一把芭蕉扇。余匍匐以進，胸背相摩，得度其險。這里上下都是絕壁，壁間只有一線橫坳，是進洞的唯一途徑。我國演述周武王伐商的古代小說《封神演義》中提到的道人喬坤，就曾在此修養(yǎng)，自稱是武夷山白云洞“散人”。左側這座山峰叫白云巖，又名靈峰。右側這座山與云齊，叫齊云峰，因形似火焰，故又俗稱火焰山。各位朋友，左邊的圖片是九曲溪碼頭。山挾水轉，水繞山行，每一曲都有不同景致的山水畫意。第一篇：福建武夷山九曲溪漂流導游詞[導游內容]武夷山簡介——九曲溪概況——九曲——八曲——七曲——六曲——五曲——四曲——三曲——二曲——一曲各位朋友，武夷山的各大酒店都座落在武夷山國家旅游度假區(qū)內，從度假區(qū)到星村碼頭約需20分鐘的行程。游人乘坐寬約2米，長約9米，從遠古小舟脫胎而來的竹筏，沖波擊浪而下，不僅能領略到有驚無險的情趣，而且四面無遮無攔，抬頭可見山景，俯首能賞水色，側耳可聽溪聲，伸手能角清流。我簡要介紹一下乘坐竹筏的一些注意事項：一、按六個人乘坐一張竹筏，大家自由結合；二、上竹筏請不要爭先獻詞后，注意橫踩二根毛竹。民間傳說，古時候火焰山的烈焰常使山下這個村莊著火，鄉(xiāng)民們一次次遭災毀屋，一次次又被迫再建新屋，于是這個村莊便有“新村”的稱號。白云巖重巖聳疊，巍然云際，每當拂曉，常有白云在巖的半腰飄悠，忽聚忽散，分合不定，故名白云巖。后因協(xié)助姜子牙破陣有功，受封為“夜游神”。人們一定要伏身蛇行，手腳并用，才能爬過巖縫進入洞中。巖果軒敞層疊，有斧鑿于中，欲開道而未就也。緊鄰仙巖的這三座山峰，中間像不像個球，兩邊山峰猶如兩頭雄獅，俗稱“雙獅戲球”。峰前這座山巖因形似烏紗帽巖。淺灘將盡，大家看左岸邊這塊巨石，像不像水牛把頭栽進水中，僅露出一角一眼，俗稱“牛牯石”，石下深潭稱牛牯潭。人面石右邊這兩塊巨石一前一后，前面一石頂上光禿像不像和尚，后面一石像不像尼姑帽，當?shù)匕傩諔蚍Q為“和尚背尼姑”。筏過淺灘，拐個彎便進入八曲。山挾水轉，水繞山行，每一曲都有不同景致的山水畫意。各位朋友，左邊的圖片是九曲溪碼頭。右側這座山與云齊，叫齊云峰，因形似火焰，故又俗稱火焰山。左側這座山峰叫白云巖，又名靈峰。我國演述周武王伐商的古代小說《封神演義》中提到的道人喬坤，就曾在此修養(yǎng)，自稱是武夷山白云洞“散人”。這里上下都是絕壁，壁間只有一線橫坳，是進洞的唯一途徑。余匍匐以進，胸背相摩，得度其險。竹筏駛上淺灘，右邊這座山峰名仙巖[圖]，請大家注意看，巖上這一塊巨石像不像一把芭蕉扇。白云巖在左邊這座形似鼓的山峰，稱鼓子峰。品石巖左邊是環(huán)佩巖，巖上有一巨石像不像頭小貓，正伸出頭撲食面前那塊“豬肝”。磨墩巖對岸對岸這塊巨石像不像人面，眼睛鼻子都清晰可見，左邊眼睛睜著，右邊眼睛閉著，俗稱人面石。見此情景，說又不是，不說又不是，只好“睜一只眼，閉一只眼”了事。關于上、下水龜石，還流傳這么一段動人的故事：傳說南宋淳熙10年（1184年），朱熹辭官回到武夷山，住在清隱巖下的茶洞旁著書講學。因仰慕先生的才學，特來拜您為師。麗娘的才學、多情，使朱熹感到了溫暖與歡樂。想謀你的才學，奪你祖?zhèn)鞯挠裢?！”“啊！”朱熹不禁大吃一驚，心里直納悶：好端端一個正經女子，怎會是狐妖？“如果你不信，不妨待她睡著時，看看有沒有雙玉筷從她的鼻孔里伸出。果然，一雙碧綠透明的玉筷從麗娘的鼻孔伸了出來。不料平林擺渡佬，那一對害人的烏龜精，想謀先生玉碗和麗娘的玉筷，曾跟我斗法輸了，被貶在那兒擺渡。忽然空中轟隆滾過一陣悶雷，在一陣旋風里閃過一對黑影，麗娘忙指著窗外的黑影喊道：“先生，它們毀了麗娘，拆散我們之間的情誼呀！”朱熹氣得咬牙切齒，渾身打打顫，抄起朱筆就往窗外扔去，只見朱筆就像一只燃燒的箭直向這一對黑影刺去。在峰的半腰有一座巖石像觀世音菩薩，這一景叫“童子拜觀音”。舟過湍急的芙蓉灘，是為七曲。在始建于明代的城高庵舊址。筏下獺控灘，便進入了六曲，諸曲唯此曲行程最短，然天游峰乃“武夷第一勝地”。神話傳說是赤腳大仙晾曬帛綿的，曬布巖又高又闊，又平又險，寬約800米，高200米，似一張巨大的屏風，把武夷山景區(qū)隔為溪南山北。時間久了，那些生長在九曲溪的筏工，都驚奇的發(fā)現(xiàn)，無論山歌還是號子，對歌還是呼喊，都能引發(fā)出陣陣空谷回聲，招至從近至遠此起彼伏的聲浪，真是唯妙唯肖。諸曲唯五曲地勢寬曠。二人到程家時，恰遇老先生正閉目養(yǎng)神，兩人不敢驚擾，恭立門外。游酢和楊時回閩后極力傳播程氏理學，相繼涌現(xiàn)出羅從彥、李侗、朱熹等閩學先賢。蔡沈的“南山書堂”，蔡沅的“詠歸堂”，徐幾的“靜可書堂”，熊禾的“洪源書堂”等等。溪邊的這兩個巖洞，一個叫米倉，一個叫鹽倉。鐵拐李眼看酒被指搶光了，一氣之下，便舉起拐杖向酒壇擊去，酒巴壇便不偏不倚地落在更衣臺旁的九曲溪邊。登上更衣臺，五曲山水一覽列遺。據(jù)《崇安縣志》記載：唐貞元年間（785805年）武夷山一帶已有蒸焙后研碎而塑成團狀的“研膏”茶制造，這便是最早的武夷巖茶。為極大地享用武夷巖茶。四周有思敬亭、焙芳亭、燕嘉亭、宜寂亭、浮光亭等。至順三年（1332年），建寧總管暗都刺又在通仙井旁筑一高臺，高五尺，方一丈六尺，名為“喊山臺”。武夷巖茶的入貢，給武夷山茶農帶來深重的災難。與御茶園隔岸相對的這個渡口，就是平林渡。一天這位閩北地區(qū)最高行政長官微服私訪到此，見僧人正忙著以茶待客，顧不上招呼他。渡口邊斜倚一石，石上裂開一罅，如同利劍所劈。后面那座是鳴鶴峰，相傳曾有白鶴翔集，仰天長唳而得名。請大家抬頭看，大藏峰半壁有兩個洞穴，一上一下，相去不甚遠。關于這個深潭的來歷，有著一段令人驚心動魄的傳說。如果有緣，大家到武夷山觀光時說不定還可以看到小龍出游的情景。從臥龍?zhí)肚靶?，過仙游巖，便進入了三曲。車線巖背后這座獨立的峰巖，叫升日峰。請大家注意看，小藏峰的千尋絕壁隙間縱橫交錯地插了許多木板，木板上擱著形似小舟的棺材。船棺外形分為兩類：一類為兩頭翹起如般形；一類方形其狀如盒，俗稱“函”。因此反映到思想意識上，船被認為是最珍貴的的東西；用“船”作葬具，是十分隆重的。前面這座形狀如柱，兀立挺拔數(shù)丈的山峰，就是玉女峰[圖]。左邊這座山峰稱“鐵板嶂”，橫亙兩峰之間，好像故意遮斷作梗。一天，從遠方來了一個小伙子，目睹這一慘境，便帶領大伙劈山鑿石，疏通河道。于是她便偷偷下凡留在人間，并愛上了這個勤勞勇敢的小伙子。鐵板鬼為討好玉皇，也變成一塊大石，插在他們中間，日夜監(jiān)視他們的行動，他們只好憑籍鏡臺，彼此淚眼相望。上有“鏡臺”二字，五丈見方。每當晴天的傍晚，西斜的夕陽映在巖壁上，澄瀅碧綠的溪面就會映上它那明晰的倒影。右面這座怪石崢嶸，狀如雄獅的山峰稱“獅子峰”。第三篇：福建武夷山九曲溪漂流導游詞福建武夷山九曲溪漂流導游詞[導游內容]武夷山簡介——九曲溪概況——九曲——八曲——七曲——六曲——五 曲——四曲——三曲——二曲——一曲各位朋友，武夷山的各大酒店都座落在武夷山國家旅游度假區(qū)內，從度假區(qū)到星村碼頭 約需 20 分鐘的行程。山挾水轉，水繞山行，每一曲都有不同景致的山水畫意。各位朋友，左邊的圖片是九曲溪碼頭。右側這座山與云齊，叫齊云峰，因形似 火焰，故又俗稱火焰山。左側這座山峰叫白云巖，又名靈峰。我國演述周武王伐商的古代小說《封神 演義》中提到的道人喬坤，就曾在此修養(yǎng)，自稱是武夷山白云洞“散人”。這里上下都是絕壁，壁間只有一線橫坳，是進洞的唯一途徑。余匍匐以進，胸背相摩，得度其險。竹筏駛上淺灘，右邊這座山峰名仙巖[圖]，請大家注意看，巖上這一塊巨石像不像一把芭蕉扇。白云巖在左邊這座形似鼓的山峰，稱鼓子峰。品石巖左邊是環(huán)佩巖，巖上有一巨石像不 像頭小貓，正伸出頭撲食面前那塊“豬肝”。磨墩巖對岸對岸這塊巨石像不像人面，眼睛鼻子都清晰可見，左邊眼睛睜著，右邊眼睛閉著，俗稱人面石。見此情景，說又不是，不 說又不是，只好“睜一只眼，閉一只眼”了事。關于上、下水龜石，還流傳這么一段動人的故事： 傳說南宋淳熙 10 年（1184 年），朱熹辭官回到武夷山，住在清隱巖下的茶洞旁著書講學。因仰慕先生的才學，特來拜您為師。麗娘的才學、多情，使朱熹感到了溫暖與歡樂。想謀你的才學，奪你祖?zhèn)鞯挠裢?！“啊！?”朱熹不禁大吃一驚，心里直納悶：好端端一個正經女子，怎會是 狐妖？“如果你不信，不妨待她睡著時，看看有沒有雙玉筷從她的鼻孔里伸出。果然，一雙碧綠透明的玉筷從麗娘的鼻孔伸了出來。不料平林擺渡佬，那一對害人的烏龜精，想謀先生玉碗和麗娘的玉筷，曾跟我斗法輸了，被貶在那兒擺渡。忽然空中轟隆滾過一陣悶雷，在一陣旋風里閃過一對黑影，麗娘忙指著窗外的黑影喊道： “先生，它們毀了麗娘，拆散我 們之間的情誼呀！”朱熹氣得咬牙切齒，渾身打打顫，抄起朱筆就往窗外扔去，只見朱筆就 像一只燃燒的箭直向這一對黑影刺去。在峰的半腰有一座巖石像觀 世音菩薩，這一景叫“童子拜觀音”。舟過湍急的芙蓉灘，是為七曲。在始建于明代的城高庵舊址。筏下獺控灘，便進入了六曲，諸曲唯此曲行程最短，然天游峰乃“武夷第一勝地”。神話 傳說是赤腳大仙晾曬帛綿的，曬布巖又高又闊，又平又險，寬約 800 米，高 200 米，似一張 巨大的屏風，把武夷山景區(qū)隔為溪南山北。時間久了，那些生長在九曲溪的筏工，都驚奇的發(fā)現(xiàn)，無論山歌還 是號子，對歌還是呼喊，都能引發(fā)出陣陣空谷回聲，招至從近至遠此起彼伏的聲浪，真是唯 妙唯肖。諸曲唯五曲地勢寬曠。二人到程家時，恰遇老先生正閉目養(yǎng)神，兩人不敢驚擾，恭立門外。游酢和楊時回閩后極 力傳播程氏理學，相繼涌現(xiàn)出羅從彥、李侗、朱熹等閩學先賢。蔡沈的“南山書堂”，蔡沅的“詠歸堂”，徐幾的“靜可書堂”，熊禾的“洪源書堂” 等等。溪邊的這兩個巖洞，一個叫米倉，一個叫鹽倉。鐵拐李眼看酒被指搶光了，一氣之下，便舉起拐杖向酒壇擊去，酒巴壇便不偏不倚地落在更衣 臺旁的九曲溪邊。登上更衣臺，五曲山水一覽列遺。據(jù)《崇安縣志》記載：唐貞元年間（785805