【正文】 臵的學(xué)習(xí)任務(wù)，以及最終的學(xué)習(xí)效果等指標(biāo)進(jìn)行評價(jià)。在積極動腦思維上，學(xué)生能根據(jù)呂老師的提問，分析幾次不同描寫，并能對不同的描寫所產(chǎn)生的不同效果提出自己的觀點(diǎn)。學(xué)生還能回答：?我讀這段文字時(shí)感受到了過年的喜氣，還有打糍粑時(shí)的熱鬧。在師生的交流對話上，學(xué)生發(fā)言積極。寫作完后，也樂意上臺展示自己的文章，對同學(xué)存在的問題也能善意地提出改進(jìn)意見。整個教學(xué)過程師生均處于一種和諧的輕松的愉快的狀態(tài)。因此，學(xué)生是在討論、交流、展示、碰撞中發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)、發(fā)現(xiàn)自我。這堂課體現(xiàn)了?學(xué)生主體，教師主導(dǎo)?這一新課程標(biāo)理念。課不可能十全十美，十全十美的課作假的可能性很大。呂老師這堂課也有進(jìn)一步完善的地方，如：學(xué)生看了第一段描寫?打糍粑?這件事后，老師跟學(xué)生在交流時(shí)，學(xué)生說?寫得不好?，老師說?你會怎么寫，?學(xué)生回答?我會寫一寫糍粑的味道。如果這時(shí)老師應(yīng)繼續(xù)追問：?糍粑是什么味道，味道怎么寫?，讓大家思考。像這樣的深入淺出的引導(dǎo)與啟發(fā)，這節(jié)課仍顯得深度不夠。其次要有高超的實(shí)施能力。最后要看學(xué)生是否真正學(xué)到了知識，發(fā)展了能力。在論述的過程中，提出了自己對“生活作文”與“應(yīng)試作文”的看法，并且，給它們之間的關(guān)系定位；提出中學(xué)作文教學(xué)的有效策略：要求教師示范，“下水”作文；開發(fā)校本課程；重視網(wǎng)絡(luò)作文教學(xué)的研究利用。新制定并頒布的《普通高中語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》中提出：“在寫作教學(xué)中，教師應(yīng)鼓勵學(xué)生積極參與生活、體驗(yàn)人生、關(guān)注社會熱點(diǎn)，激發(fā)寫作欲望，引導(dǎo)學(xué)生表達(dá)真情實(shí)感，不說假話、空話、套話，避免為文造情。新課標(biāo)的實(shí)施對廣大語文教師進(jìn)行寫作教學(xué)提出了新的要求，那么，在新課標(biāo)下如何實(shí)施寫作教學(xué)呢？在中學(xué)語文新課程改革的大背景下，許多一線的語文教師，語文學(xué)科方面的專家，都積極探索著當(dāng)代中學(xué)作文教學(xué)的出路。在今后的作文教學(xué)中我們怎么改進(jìn)，怎么解決這些問題？筆者從強(qiáng)調(diào)作文的實(shí)用性這一特殊角度，對錯綜復(fù)雜的中學(xué)作文教學(xué)問題進(jìn)行了一些思考和探討，文中的觀點(diǎn)，就教于各中學(xué)語文教師及語文教育專家。在現(xiàn)實(shí)生活中，應(yīng)用文的使用是相當(dāng)普遍的，他是人們交流思想，處理事務(wù)，聯(lián)系工作，解決一系列問題時(shí)，必不可少的一種文體。下面就中學(xué)應(yīng)用文教學(xué)現(xiàn)存的具體問題作一些分析：（一）初中語文教材涉及的主要應(yīng)用文體 從一九八八年新修訂的全國通用中學(xué)語文課本到現(xiàn)在的中學(xué)語文課本的內(nèi)容來看，主要涉及了這么一些應(yīng)用文體：日記，計(jì)劃，讀書筆記，海報(bào)；消息，新聞，通訊，通知，啟示；申請，說明書，寫作提綱，讀書摘要；書信，感謝信，表揚(yáng)信，祝賀信；倡議書，建議書，實(shí)驗(yàn)報(bào)告，會議記錄；廣播稿，講演稿，調(diào)查報(bào)告，總結(jié)；不可否認(rèn)，從課本所涉及的文體和編排來看，應(yīng)用文的教學(xué)應(yīng)該是全面可行的，也符合《初中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出的：“根據(jù)生活的需要，寫日常應(yīng)用文”。這不是我們的現(xiàn)代教育所應(yīng)負(fù)的責(zé)任嗎？接下來，試析應(yīng)用文教學(xué)中學(xué)生不喜歡應(yīng)用文寫作的原因。（三）忽視了對學(xué)生實(shí)際應(yīng)用作文能力的培養(yǎng)以上所述的原因足夠讓讀者想到這樣一個問題：學(xué)生都不喜歡應(yīng)用文寫作了，如果這樣看重作文的實(shí)用性，作文教學(xué)的人文素養(yǎng)與作文技能怎樣統(tǒng)一？其實(shí)，重視它的實(shí)用性不等于把和作文教學(xué)的技能訓(xùn)練與人文素養(yǎng)培養(yǎng)相對立，它們應(yīng)該是和諧統(tǒng)一的，人文素養(yǎng)也好，技能訓(xùn)練也好，都是為生活服務(wù)的。隨著經(jīng)濟(jì)建設(shè)的發(fā)展和改革開放的深入，許多適用文體的使用，更見重要：公文，法律文書，經(jīng)濟(jì)合同，契約，新聞稿，傳志，筆記，會議材料，科技報(bào)告，專題論文之類的寫作將比文藝性的寫作更為貼近大多數(shù)學(xué)生畢業(yè)后的生活實(shí)際?！霸谡Z文教育界，許多人把鑒賞性的文學(xué)藝術(shù)看成是高層次的，把應(yīng)用性的文字技術(shù)看成是低層次的，這種簡單劃分的觀念不說是一種偏見，至少也是一種錯覺?！币虼耍Z文教育工作者應(yīng)該重視學(xué)生實(shí)際應(yīng)用作文能力的培養(yǎng)。二、應(yīng)用文應(yīng)該向生活開放應(yīng)用文教學(xué)的問題要得到解決，有一個必要的前提，我們的作文教學(xué)問題得以解決。葉圣陶先生《作文論》中指出：“作文這件事，離不開生活，生活充實(shí)到什么程度，才會做成什么文字”，否則的話，我們的作文教學(xué)就會陷入不切實(shí)際的“惟技巧論”。往往是考試已結(jié)束，寫作似乎也結(jié)束了，這是不爭的事實(shí)，而實(shí)質(zhì)上，我們的學(xué)生，特別是中學(xué)畢業(yè)生，在寫作學(xué)習(xí)中到底收益多少，對他們今后的人生，生活起多少的作用呢？這恐怕是我們當(dāng)今語文老師不應(yīng)該不思考的問題！“不是所有的學(xué)生都必將走上文學(xué)創(chuàng)作之路，他們將成為各條戰(zhàn)線上的普通公民，寫作教學(xué)則必須為他們掌握有助于他們從工作的基本能力奠定基礎(chǔ)，少數(shù)人有了很深的造詣，多數(shù)人只落得一輩子寫不通寫不好的事實(shí)，這不是現(xiàn)代教育所允許長久存在的”。生活是作文的活水源頭，是作文的最終意義的實(shí)現(xiàn)。生活作文新課程標(biāo)準(zhǔn)中表明：“寫作是運(yùn)用語言文字進(jìn)行表述和交流的重要方式，是 認(rèn)識世界，認(rèn)識自我，進(jìn)行創(chuàng)造性表述的過程。那么，究竟什么是生活作文呢？日本教育界人士曾這樣定義：“生活作文通過以生活世界為對象的寫作，在培養(yǎng)語言能力的同時(shí)，通過以作品的內(nèi)容為中心的討論，使學(xué)生形成主體性的人格”。我們反思時(shí)發(fā)現(xiàn)，我們也應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的主體人格，使其作文技能素養(yǎng)和人文素養(yǎng)得到同步提高。因此筆者認(rèn)為，“生活作文”是以培養(yǎng)學(xué)生綜合素養(yǎng)、獨(dú)立人格為主旨的作文教學(xué)。因此，應(yīng)試作文在教學(xué)上不可避免地出現(xiàn)了中“術(shù)”輕“道”，重“練”輕“悟”，重“寫”輕“改”等功利意識；在教學(xué)行為上，把作文技巧，方法當(dāng)作寫好作文的“救命稻草”，不厭其煩的訓(xùn)練表現(xiàn)技巧，甚至演變?yōu)椤澳憧际裁础蔽矣?xùn)練什么，不考就不訓(xùn)練的情況。針對應(yīng)試作文所帶來的一系列弊端，我們應(yīng)強(qiáng)烈反對“功利性”十足的作文教學(xué)訓(xùn)練方式。如果我們把生活作文看為養(yǎng)魚的水，把考試作文看為魚的話，我們不難得出一個結(jié)論：應(yīng)用文的教學(xué)確實(shí)應(yīng)該走向生活、擁抱生活才行。在可能的情況下，組織學(xué)生參觀、游覽、野營、訪問、調(diào)查、勞動、游戲等等。對于中學(xué)生來說，給予適當(dāng)?shù)膯l(fā)，讓學(xué)生進(jìn)行探索發(fā)現(xiàn)，體悟，表達(dá)之后，教師在針對性的全面指導(dǎo)。這種做法，結(jié)合《多元素養(yǎng)作文初探》一文的模式，筆者這樣認(rèn)為未來的作為教學(xué)模式可以這樣表述：“體悟—發(fā)現(xiàn)—創(chuàng)新—反思”簡言之，先放后收。作文與做人統(tǒng)一原則應(yīng)用文向生活開放，一個核心的問題就是，學(xué)生主體性人格的形成。”可見，技能的培養(yǎng)應(yīng)該與高尚的道德情操培養(yǎng)相統(tǒng)一。就作文教學(xué)與做人統(tǒng)一方面的現(xiàn)狀來看，學(xué)生作文中流露出的虛情假意，言之無物，且內(nèi)容膚淺化，庸俗化，形式雷同化，模式化等問題確實(shí)需要解決。（三）中學(xué)應(yīng)用文教學(xué)新模式結(jié)合應(yīng)用文教學(xué)的原則，我們不難發(fā)現(xiàn)，只有應(yīng)用作文教學(xué)也向生活開放，根據(jù)學(xué)生的需求教學(xué)，激發(fā)學(xué)生“學(xué)以致用”的熱情，問題才能從根本上解決?！边@里注意一下“對比”環(huán)節(jié)，和應(yīng)用文體的規(guī)范要求作對比，這有助于我們學(xué)生掌握應(yīng)用文體的寫作特點(diǎn)和要求，結(jié)束舊模式“定義—特點(diǎn)—作用—格式—寫作”的束縛，切實(shí)使得我們的學(xué)生樂學(xué)，學(xué)有所用。他們的一位語文專家著重強(qiáng)調(diào)：“現(xiàn)代社會不僅需要良好的一般寫作能力，尤其需要良好的應(yīng)用文寫作能力”。寫作課教師“教師會寫作，學(xué)生就會寫得更好，教師如果不僅僅作為學(xué)生作文的裁判員去工作，而是作為一個編輯去工作，那么，他就會受獲得更大的成功。老師對生活的了解，對社會，對自然、對人生的思考，自然而然會影響到學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀、世界觀。試問一個游泳教練不會游泳，教出的游泳運(yùn)動員會是什么樣的？筆者可以大膽斷言，絕對難以培養(yǎng)出優(yōu)秀的運(yùn)動員，更不用說培養(yǎng)出世界級的頂尖運(yùn)動員。一年多來的作文教學(xué)，自己總是堅(jiān)持：學(xué)生寫，自己也寫。我不僅自己改，念給自己學(xué)生聽后，讓學(xué)生也 幫自己改。通過堅(jiān)持這樣做，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生寫作文的興趣和修改的習(xí)慣漸漸的培養(yǎng)起了。時(shí)不時(shí)的發(fā)表，給大家?guī)淼氖且环N說不出的甜蜜。當(dāng)然，這跟歷史有關(guān)，我國以大綱為準(zhǔn)的教學(xué)課程決定了課程的這種模式。我們?nèi)缃癯Ｕf的校本課程究竟什么說法呢？“在學(xué)校現(xiàn)場發(fā)生并展開，以國家及地方制定的課程綱要的基本精神為指導(dǎo)，依據(jù)學(xué)校自身的性質(zhì)，特點(diǎn)，條件既可利用和開發(fā)的資源，有學(xué)校成員志愿，自立，獨(dú)立或校外團(tuán)體或個人合作開展的，旨在滿足本校所有學(xué)生學(xué)習(xí)需要的一切形式的課程開發(fā)活動，是一個持續(xù)和動態(tài)的課程改進(jìn)的過程。這幾條原則在一定程度上已經(jīng)詮釋了這個過程的核心部分，以學(xué)生需求為本，合作互補(bǔ)的充分利用身邊的一切有利于學(xué)生身心健全、健康的教育教學(xué)資源來進(jìn)行教育教學(xué)。人格目標(biāo)：（1）情感；（2）態(tài)度；（3）價(jià)值觀。怎樣用好應(yīng)用文，為生活服務(wù)，很大程度上由你的態(tài)度決定。這樣的觀點(diǎn)，確實(shí)影響著我們的學(xué)生學(xué)習(xí)應(yīng)用文的興趣。在這一過程中，筆者作了大膽的設(shè)想：以教材中作文教學(xué)內(nèi)容作為重要參考依據(jù)，充分利用鄉(xiāng)土教材中的相關(guān) 內(nèi)容，結(jié)合本省，本市，本縣，本鄉(xiāng)，本校的具體情況，邀請相關(guān)專家、老師、同學(xué)共同編著適合中學(xué)生作文教學(xué)問題解決的校本課程。筆者認(rèn)為，這會極大的刺激學(xué)生的寫作熱情和熱愛家鄉(xiāng)之情。為了校本課程的開發(fā)利用構(gòu)想盡快實(shí)現(xiàn)，我校高二語文組教師通過申報(bào)《哈尼族歷史文化趣談校本課程》作為突破口，已在積極地準(zhǔn)備和研究過程中。（三）“網(wǎng)絡(luò)作文教學(xué)”的有效利用隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的逐漸推廣，在網(wǎng)絡(luò)上寫作也不是一件什么神話般的事，并且，在一定程度上也有人早早的嘗試著了。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)使得中學(xué)生作文交際功能得一定程度的實(shí)現(xiàn)，讀者群由以往的老師，家長，同學(xué)擴(kuò)大開來，從而激起了學(xué)生們更強(qiáng)的創(chuàng)作欲望。總之，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為學(xué)生提供更為廣闊的，生動形象的作文素材，“生活作文”的視窗又多開了一個、途徑又多了一條。筆者也嘗試著通過個人博客、空間、電子郵件等方式與部分學(xué)生在習(xí)作方面展開交流和探討，但由于各方面條件