【正文】 確地說(shuō)，李安呈現(xiàn)了一個(gè)“從外逐漸到內(nèi)”的過(guò)程。李安導(dǎo)演的力作《少年派的奇幻漂流》是我非常喜歡的電影，它像一部敘事詩(shī)，緩緩舒展在我們面前，少年派和孟加拉虎Ricard Parker在海上漂流的故事，事實(shí)上，這是一個(gè)完全沒有人物沖突的故事，通篇只有波光粼粼的海面和驚濤駭浪，在氣氛的烘托，人物心理的挖掘方面，李安導(dǎo)演顯然已經(jīng)達(dá)到了爐火純青的地步。這并非3D效果運(yùn)用的最好的一部電影，但炫目的視覺效果，使整部電影渾然天成絲毫沒有做作綴余之感。外部因素被推致極端抽象，片子其實(shí)就是圍繞主人公的內(nèi)心展開。馬特爾的同名暢銷小說(shuō)。故事最難改編的部分也是最好的部分，什么是精神力量，什么是信仰，什么是神。一名在找尋靈感的作家無(wú)意間得知派的傳奇故事。因這樣特殊的生活環(huán)境，少年派對(duì)信仰與人的本性自有一套看法。在前往加拿大的船上，他們遇見一位殘忍成性的法國(guó)廚師。派卻奇跡般地活了下來(lái)，搭著救生船在太平洋上漂流，而且有一名最令人意想不到的同伴——Ricard Parker，一只孟加拉老虎。在敘事上，通過(guò)主人公自己的講述來(lái)表達(dá)整個(gè)故事主線，在最后部分，又在自己的敘事中又插入另一個(gè)故事，第二個(gè)故事其實(shí)和第一個(gè)故事是對(duì)應(yīng)的，即鬣狗代表廚師，斑馬代表水手，猩猩代表母親，而他自己就是那只猛虎。而前面通篇的敘述不過(guò)是為最后的故事的伏筆。在電影里也有表現(xiàn)，最大的表現(xiàn)就是老虎取了一個(gè)人的名字，這在一定程度上告訴觀眾，實(shí)際上老虎是一個(gè)人。因?yàn)檎嬲墓适轮挥兄魅斯约褐?。但是李安的這部電影的主題當(dāng)然不只是寓意深刻的精神分析，也不僅僅是通過(guò)那美輪美奐的3D效果而顯示出的人與自然的神奇交響樂。到最后一刻你才從作者精心構(gòu)造的迷宮里走了出來(lái)，真相恍然大悟，可你卻意猶未盡。他對(duì)每一種宗教都懷有敬畏之心，但故事中可以看出他還是最基督教的有最執(zhí)著的信仰。他心中的猛虎就是他心中對(duì)上帝的信仰，這大概還是和神父對(duì)他說(shuō)的話有關(guān)：上帝愛世人。身外無(wú)虎就是指他為了求生毫無(wú)約束的放縱自己行惡。最后想說(shuō)一下派這個(gè)少年吧，剛開始他對(duì)一切懷有悲憫之心，推行素食主義，在安逸不想改變生活，直到他經(jīng)歷了海難，被迫生存，在風(fēng)浪中沒有放棄緊抓繩子的手，在海上漂流了100多天，一道道刻著痕跡，一點(diǎn)點(diǎn)記錄著經(jīng)歷的事，做一切使自己生存下去的，逐漸變得堅(jiān)強(qiáng)，果敢，除去那些無(wú)奈的選擇，他給我的印象還是善良的，最后求生成功后他并沒有將自己苦難渲染給別人，而是用一個(gè)童話般的故事讓我們從煉獄中脫離，這也是一種善良，這也正是李安要表現(xiàn)給我們的。總之，你對(duì)其中的宗教和一些人文思想看沒看懂沒有關(guān)系，你一樣可以感覺到心靈的震撼，你一樣會(huì)哭會(huì)笑，你一樣在走出電影院很久很久之后都還會(huì)記得當(dāng)時(shí)的感覺。就像一篇英文影評(píng)說(shuō)的，“Pi的漂流記能不能讓你相信上帝我不確定，但這部電影能讓你重新相信電影。所以，有信仰的人，和老虎都比我們?nèi)菀仔腋?。一種先入為主的感覺就是“這個(gè)電影不太冷”。印度教、伊斯蘭教及基督教大融合的派對(duì)佛、真主及上帝都充滿虔誠(chéng)。在兒時(shí)給孟加拉虎喂食時(shí)，與理查德眼神的交流就體現(xiàn)了他那清澈的信仰。而在派的眼里則是惡與善的一體。因?yàn)樵诶S眼里暴風(fēng)雨是邪惡的，而在派的心理，這正是與上帝，與神，與主交流的好時(shí)候。在達(dá)爾文適者生存的理論下，只剩下了派和理查德這對(duì)處于食物鏈頂端的對(duì)手。然而正當(dāng)這對(duì)冤家相安無(wú)事等待救援時(shí)，暴風(fēng)雨再次降臨，卷去了所有的淡水、食物和他的精神寄托海上日記。正值他與孟加拉虎相擁面向死亡，對(duì)所謂的神失去信仰時(shí)，命運(yùn)之神把他帶到了生命之島。古語(yǔ)說(shuō)的好：得意則忘行，夜幕降臨，水晶般透明卻充滿詭異的獨(dú)島上給人一種死亡的氣息。派再次遠(yuǎn)航，朝著生命的方向。最終在慘烈的滅絕人性的爭(zhēng)斗中水手和媽媽死在廚師的屠刀下。兩個(gè)版本，同樣的結(jié)局，不同樣的過(guò)程。當(dāng)中年的派問(wèn)作家，哪個(gè)版本是真的時(shí)，作家說(shuō)第一個(gè)。是的?；仡櫲斑叺镍B語(yǔ)花香與生存的慘絕人寰，人類的信仰與人性的自私形成了鮮明的對(duì)比。而在第一個(gè)版本中的“我”毫不吝惜的救了老虎第二個(gè)版本中的我。正是主人公對(duì)神的信念支撐著主人公在失去一切，在殘忍的生存中，最終回歸內(nèi)心，追尋神指引的道路。所以派展現(xiàn)給我們一個(gè)充滿夢(mèng)幻、充滿驚險(xiǎn)的奇遇記。帕克”，少年P(guān)I與老虎在太平洋上漂流求生的過(guò)程中經(jīng)歷的一系列奇幻的冒險(xiǎn)故事。Pi是一個(gè)生于印度并且同時(shí)信仰基督教、伊斯蘭教和印度教的少年，他的父親經(jīng)營(yíng)著一個(gè)動(dòng)物園，所以派從小就了解動(dòng)物的習(xí)性，而因?yàn)榧依锏耐蝗蛔児?，PI一家要遷往加拿大，與他們同船的還有動(dòng)物園的動(dòng)物，Pi的父親想把它們帶到異國(guó)他鄉(xiāng)賣個(gè)好價(jià)錢。Pi僥幸落在救生艇的艙蓋布上得以生存，與他同處一艇的還有一條鬣狗、一只斷了一條腿的斑馬、一只母猩猩，以及一只成年孟加拉虎“理查德帕克”。接下來(lái)這個(gè)少年在海上求生的故事，就是如何對(duì)付理查德帕克的故事。7個(gè)月中，他要收集淡水、捕魚捉蝦，他要使用一切海上生存技能喂飽老虎，也讓自己活下來(lái)。在Pi與老虎所剩的食物耗盡后，陷入絕望的他們已準(zhǔn)備從容赴死。在短暫的停留休整之后，他發(fā)現(xiàn)這兒是個(gè)食人島。當(dāng)然，如果僅僅只是看到這里的話，并沒有理解到整部影片的精彩之處，其實(shí)影片的真正故事是在PI獲救以后所說(shuō)出的第二個(gè)故事：水手是斑馬、廚子是鬣狗、猩猩是母親、而Pi自己是老虎。此處暗示中國(guó)船員的角色對(duì)應(yīng)。猩猩是漂流很久之后才找到救生船并在Pi的幫助下上船，并且只有猩猩是在Pi的幫助下上船。這與第二個(gè)故事中Pi的母親被廚子殺了之后Pi終于忍無(wú)可忍殺了廚子的出場(chǎng)順序一致。他認(rèn)為這些宗教是可以兼容的，他認(rèn)為自己這樣就接近了神，了解了神。此處的隱喻是：在船上吃飯的時(shí)候，母親因?yàn)槭撬厥持髁x者，想跟廚子換全素的菜品。飯桌上一個(gè)中國(guó)水手前來(lái)想要安慰這一家人，解釋到：我是信佛的，但是這個(gè)肉汁我也吃。Pi在餓極之后為了一條大魚與老虎進(jìn)行了殊死搏斗，全然不顧自己先前素食主義的信條。而老虎上島之后看見大量狐鼬之后則是一頓猛抓猛吃，奇怪的是其他的狐鼬居然沒有逃跑而是直立而視，這場(chǎng)景與Pi吃植物何其相似。它既獨(dú)立于人類，又是人類的一部分。在第一個(gè)故事中，老虎就代表著Pi甚至是人類罪惡和獸性的一面。主人公在島上獲救，白天有著無(wú)窮的食物，干凈的淡水，以致于他鐘情于這個(gè)小島，不想離開，因?yàn)閷?duì)未知和死亡的恐懼讓他想在這個(gè)島永遠(yuǎn)生存下去，他甚至將女朋友送給他的紅繩系到了那棵樹上表達(dá)了他的依戀。白天和黑夜，饋贈(zèng)與索取，吃和被