【正文】 畫中游”，經(jīng)過造園藝術(shù)匠精心裁剪處理的框景，一幅幅妙趣橫生、大異其趣的畫面，置身其間，簡直有鏡中游的感受。園中之湖并非天作，乃是人工開鑿而成，是人力征服自然的見證，浩淼湖波，蘊涵著挖掘者的力量。湖中蓮荷，鋪于水面，既有大葉荷葉，又有小葉睡蓮，更難得秋冬之際，一湖荷葉盡枯，卻得“留得殘荷聽雨聲”之詩意，卻是自然之美盡顯。樂壽堂在頤和園東北面對昆明湖，是慈禧來此地避暑游玩居住之地，門廳稱“水木自親”。堂外兩側(cè)排列銅鑄梅花鹿，仙鶴和大瓶。庭中植玉蘭，海棠，牡丹等名貴花木。長廊長廊彩畫題材十分廣泛，有花鳥、樹石、山水、人物等。廊上的每根枋梁上都有彩繪，共有圖畫14000余幅，內(nèi)容包括山水風景、花鳥魚蟲、人物典故等。畫中的人物畫均取材于中國古典名著，成為名副其實的的畫廊。由東勝身洲，南瞻部洲，西牛貨洲，北俱盧洲和八小部洲。中心為象征須彌山的佛殿香巖宗印之閣。該建筑群融合漢，藏兩地建筑特點，依山而筑。六：實習總結(jié)園林是一門藝術(shù)，園林是一門美學，園林更是自然的再現(xiàn)。好的設(shè)計離不開平時的細心觀察和體會。通過這次實習讓我清晰地感受到園林藝術(shù)的不同風格，不同魅力，領(lǐng)略到古今園林藝術(shù)迥異的美感。在用材上采用就地取舍，巧妙的利用借景、框景，造景等多種造園方法。帶著這些深切體會我更能感覺到設(shè)計以人為本的重要性和必要性。每一處都在召示環(huán)境很重要。而一個好的環(huán)境的出發(fā)點就是以人為本。雖然不能面面俱到，但不失的做到了小中見大。從而為以后的設(shè)計提供借鑒和出發(fā)點。第二篇：園林規(guī)劃設(shè)計實習報告（范文模版）實習報告一實習目的通過對淮安具有代表性的三個景點的實地考察，結(jié)合背景資料的整合與分析，使我們對于書本中的現(xiàn)代園林設(shè)計進一步產(chǎn)生實體感。二實習時間及地點我系園林4個班同學班于10月23日早晨8點在學校志學樓前集合前往缽池山公園 10月24日下午2點集合去東方母愛公園（愛心塔景區(qū)）10月25日上午8點集合去古淮河景區(qū)三實習內(nèi)容主題：現(xiàn)代景觀設(shè)計中的自然和人文因素結(jié)合缽池山公園，母愛公園和古淮河生態(tài)公園綜合分析游覽園林，早在上古時期就是陶冶情操的精神享受，也理所當然的被賦予了在自然景觀之上多樣的人文內(nèi)涵。古淮河生態(tài)公園最大（1900畝），也是植物覆蓋面積最多的一個（不然就叫生態(tài)公園了么）；缽池山公園中的植物相較于建筑的比例小于其他兩者，地形很有些特色（缽~~池山么），是其中我最喜歡的；而母愛公園則比較雞肋了（個人觀點），面積最小，地勢沒多少起伏，要做出什么特色有點難，大概只有后期加工才能多添些看點吧（湖心亭邊的小池畔有耙痕，池內(nèi)有抽水機的管道，人工痕跡明顯）。還有漂母有這么年輕嘛?真這么漂亮韓信能直接把千金當聘禮給送過去，還能讓后代無聊的家伙借題發(fā)揮？別說我沒藝術(shù)細胞，真正動人的藝術(shù)品不會依靠年輕的形象來博取人的眼球，相較來講倒是園內(nèi)一個寫實少數(shù)民族母親的雕塑更有張力，也更具代表性，她帶著一道道歲月溝壑的臉上滿足的笑容真是動人極了。呼喚表達的張力，少些形式上的浮夸。黃河，我們炎黃子孫共同的母親，雖然它有些大，但是起碼這搭得上號啊。我們都知道，故居，遺址這種東西，重建了簡直就是扯淡（不鋪開了，偏題）?？偟膩碚f，我的觀感就是此園先天不足，后天…..也不足，完畢。難得的，還有些趣味性，真是讓我這個受眾欣慰莫名。缽池山公園依托缽池山歷史傳說和缽池（大口子）水面自然條件，以“一山一水”、“一古一今”、“一靜一動”為基本主題；風格上，名山以道教建筑為基調(diào)，水上以現(xiàn)代設(shè)施為基調(diào)。實話說，這些個基調(diào)跟我這俗人沒什么關(guān)系。缽池山公園在它大的主題之下分了很多獨立的有自己主題的小園子，主要是在模仿江蘇各地的特色園林。同學們怕時間來不及都不愛走偏一點的地方真心失策，我記得有一個湖心小島（非人工）里面的園路是用木棧道鋪的，我踩著棧道不知不覺就走到了一個視野開闊的所在，實在是妙極了。那是模仿日本枯山水庭院的作品，雖然白沙粗了點（貌似是白色石子），也沒什么耙紋，但是這組設(shè)計巧妙的微景觀確讓我感受到了枯山水的沉靜。我置身其中的悠然心境不是插在路邊標牌是的概括性文字所能表達。感覺就是，真是不負生態(tài)公園這個稱號，樹真多，人工的痕跡顯得渺小。四實習總結(jié)景觀本生的美感才是人們陶冶情操，放松心情所要注重的。作為一個學習園林，同時享受園林之美的求知者，現(xiàn)在的我深切感受到景觀本身美感的重要，人文的理念應(yīng)該表達在設(shè)計之中，而非把想法寫在一個精美的大牌子上，插在入口。關(guān)鍵詞：園林 濱水綠地景觀分析 綜合公園 景觀構(gòu)造正文: 此次參觀的各類綠地公園可以分為四大類型，第一類是西瀛里濱河綠地，金雞湖濱水綠地為主的濱水綠地，第二類是武進新天地，青楓公園，紅梅公園為主的綜合公園，第三類是蘇州拙政園的古典園林，最后是辰山植物園的專類綠地。綜合公園是指在市、區(qū)范圍內(nèi)為城市居民提供良好休憩活動、文化娛樂活動的綜合性、多功能、自然化的大型綠地，其用地范圍一般較大，園內(nèi)設(shè)施活動豐富完備，適合各階層的城市居民進行一日之內(nèi)的游賞活動。紅梅公園屬于全市性公園，它為全市居民服務(wù)，居民步行約３０～５０分鐘即可到達，乘公交通工具約１０～２０分鐘可達。位于常州市東北面，是市內(nèi)最大的一個綜合性公園，占地面積37公頃，其中水面積7公頃。紅梅公園的布局分三區(qū)八景，“三區(qū)”即文物古跡區(qū)（在公園南部的紅梅閣和 文筆塔）、娛樂活動區(qū)（在公園的西北部，有運動場、春暉茶室、青少年活動場所、游艇、聽松樓和舞廳）和科普教育區(qū)（在公園的東部，有動物園、盆景園、月季園和屠一道根藝藏珍館）；“八景”：是紅梅春曉、古剎鐘聲、曲池風荷、青巒倒影、鳳橋花徑、翠薇秋霞、孤山雪松、文筆夕照。正因為是各種游人來往于此，所以紅梅公園是集齊各種功能為一體的面向全市人民的歷史休閑游覽公園。與紅梅閣的古典相對應(yīng)的是前方石橋和入口廣場的現(xiàn)代感，采用玻璃，金屬，石等材料，將歷史和現(xiàn)代有機的結(jié)合，八景之一的紅梅春曉在現(xiàn)代的節(jié)奏中彌漫著古樸的氣息。娛樂活動區(qū)是在公園的西北部，有運動場、春暉茶室、青少年活動場所、游艇、聽松樓和舞廳，娛樂區(qū)內(nèi)的設(shè)施繁多，可以供人們在游覽觀賞的同時參與進來，游艇等方式可以和水更加親近，還可以從另一個角度來欣賞公園的景致。園內(nèi)茶室的位置在公園的西北部，周圍有天寧寺，透過窗戶可以看到天寧寺的高塔還能聽到天寧寺傳來的鐘聲，可謂色香味聲四樣俱全。此外還有各項活動場所，可為功能豐富，涉及到各類人群需求。盆景園月季園等做的不如前幾個區(qū)精致，但對那些對這些有研究興趣的游客是個很好的游覽點。入口：紅梅公園在東南北三個方向進行了入口的設(shè)置，南面的1,2,北3路口為主要路口，是公園主游覽路線的出口處，因此對其進行了重點設(shè)計。次入口設(shè)計相對簡單，在兩側(cè)叢植的植物引導下進入園內(nèi)。紅梅公園包括了以上四類的鋪裝，其中最大特色的是塑膠盒木板。鋪裝設(shè)計，使園路更堅固、平整、耐磨，從而能更好的承受人流、車輛的踐踏和碾壓，并對自然氣候的變化如暴曬、嚴寒、風霜雨雪等帶來的不良影響有強的抗性。植物：紅梅公園名曰紅梅，當然梅花的種植不在少數(shù)，且品種也多樣，紅梅公園這個如此大規(guī)模的綜合公園，其植物也是不計其數(shù)，不僅有熱帶植物也有松杉竹類耐旱的植物，懸鈴木，香樟，垂柳，水杉等重復出現(xiàn)在公園各個角落，還有各類色彩各異的灌木豐富了植物造景且形成的景觀四時不同。紅梅公園的植物覆蓋率極高。素有 “東方水城 ”之稱的蘇州，擁有品相具佳的 “四角山 水”，在古城東部的工業(yè)園區(qū)則擁有一泓碧波的金雞湖。該設(shè)計整體性突出，景觀特色鮮明，在環(huán) 湖設(shè)置了城市廣場(世紀廣場)、濱湖大道、水巷鄰里、望湖角、金姬墩、文化水廊、玲瓏灣、波心島等8個各具特色的區(qū)域，2003獲得了美國景觀設(shè)計師協(xié)會(ASLA)優(yōu)秀設(shè)計獎。景觀設(shè)計在尊重蘇州傳統(tǒng)歷史文脈的基礎(chǔ)上，將舊城與新城、商業(yè)與娛樂，生活與教育功能結(jié)合起來，在蘇州的新城與舊城之間建立連接過去與未來、藝術(shù)與建筑、山體與水體、城與鄉(xiāng)，本土與世界的象征性鏈接。在濱湖大道的景觀設(shè)計中，十分注意人們在區(qū)域內(nèi)游覽休憩 時的舒適、便捷與安全性，沿湖步道系統(tǒng)分為上、下兩個層次，其間的高差為90cm，起到了隔而不斷、步移景異的效果。區(qū)域內(nèi)幾乎所有的硬質(zhì)花崗巖大道均考慮了殘疾人坡道和盲道的無障礙設(shè)計，自成體系，使弱勢群體成員也能輕松的到達湖邊的任何地方，欣賞美麗的湖 光景色，感受自然氣息；而區(qū)域內(nèi)的公廁系統(tǒng)設(shè)計，一色精致的 小品建筑，充分考慮了和不同環(huán)境的融合和總體的協(xié)調(diào)，位置隱 蔽、材料隨機，體現(xiàn)出濃濃的人文主義特色。同時，工程設(shè)計堅持與時俱進，使用新材料、新技術(shù)、新工藝的原則，體現(xiàn)出景觀設(shè)計的時代特征。受人文主義及親水思想影響，采用垂直、多層次設(shè)計手法，使濱水景觀設(shè)計更多地體現(xiàn)了“人的自然屬性”，將水體與人的 需求緊密的結(jié)合起來，將沿湖濱水區(qū)域標高作了四段劃分，從城市往湖濱靠近，依次為“望湖區(qū)——遠水區(qū)——見水區(qū)——親水 區(qū)”。金雞湖景觀設(shè)計所取得的成績有目共睹，至今仍是國內(nèi)城市濱水景觀設(shè)計與景觀教學的參考范例。此時，回眸觀賞金雞湖的景觀設(shè)計，在感嘆之余，也不可避免的反思有再斟酌之處。整個環(huán)湖臨水地帶直白開敞，道路幾乎完全硬鋪，高大的樹木和草坪則在較遠的地方。臨湖景觀因游人蕭條而變得冷寂，條條景觀道成了“無人道”，游人只能龜縮在山丘上的亭子里嗟嘆。濱水開敞景觀，的確給人良好的視覺心理感受，但在得“此”的時候，“彼”——自然綠色及親水之感就失去了。(3)在一些重要的節(jié)點環(huán)境，多有高檔的湖景精裝公寓聳立，住戶在遍覽金雞湖美景的同時，也“享受”著周末、假日時蜂擁而來的大量人流、車流和慶典的音樂、禮炮聲等的影響。相對于常州的紅梅公園，蘇州的金雞湖濱水綠地更為大氣以湖為景，水，建筑，景觀共同營造出現(xiàn)代商業(yè)新城的蓬勃朝氣和力不從輸?shù)陌詺狻Ｗ菊@是我國“四大名園”之一，列于1961年3月4日國務(wù)院頒布的第一批全國重點文物保護單位名單中，是我國民族文化遺產(chǎn)中的瑰寶，是江南古典園林中的佳作。拙政園，位于蘇州城區(qū)東北隅婁門內(nèi)，占地約72畝，是蘇州最大的古典園林，園址在唐代是詩人陸龜蒙的住宅，元時建有大宏寺。古典園林與現(xiàn)代園林相比增添的是更多的柔情，文人的詩情雅趣，還有古典的幽轉(zhuǎn)柔長。景物是通過各人體感官直接觸動人的心境的，特別是視覺有著綜合觸覺和運動感覺的性質(zhì)，所以，在概括表現(xiàn)景物造型全貌方面，宜以視覺為主。拙政園的景物與視線的巧妙組合，通常是采用對景、敞景、分景、框景、漏景、夾景及借景等處理方式來實現(xiàn)的。除了正面對景之外，在走廊兩側(cè)墻上開若干窗洞門作為取景框，行經(jīng)其間，就有一幅幅連續(xù)的畫面出現(xiàn)，如留園鶴所一帶就是這類例子。敞景：景物與視線完全不受約束與限制，視線開闊，成一覽無遺的景象，稱為敞景。這種視