【正文】 對象寬得多；“死灰復燃”應(yīng)用范圍更廣；既可指人；也可指事與物。向南的大路上，煙塵滾滾，步兵、騎兵，再加上車輛、馬匹、輜重，隊伍浩浩蕩蕩，差不多拉了千把里長。這個消息傳到建康，晉孝武帝和京城的文武官員都著了慌。謝安是陳郡陽夏（今河南太康）人，出身士族，年青的時候，跟王羲之是好朋友，經(jīng)常在會稽東山游覽山水，吟詩談文。但是他寧愿隱居在東山，不愿做官。當時在士大夫中間流傳著一句話：“謝安不出來做官，叫百姓怎么辦？”到了四十多歲的時候，他才重新出來做官。圖窮匕見（荊軻）[釋義] 比喻到最后露出了事物的真相或本來的目的。[語出] 《戰(zhàn)國策?燕策三》：“軻既取圖奉之；發(fā)圖；圖窮而匕首見。n”。[近義] 東窗事發(fā) 原形畢露 [反義] 顯而易見 [成語故事]戰(zhàn)國末期，秦國實力強盛，攻滅了韓、趙兩國后，又向燕國進軍。太子丹物色到一位勇士，名叫荊軻。為了使荊軻能接近秦王，特地為他準備了兩樣秦王急于想獲得的東西：一是從秦國叛逃到燕國的將領(lǐng)樊於期的頭顱，二是燕國督亢地區(qū)(今河北涿縣東)的地圖，表示燕國愿將這塊地方獻給秦國。行刺秦王的匕首，就放在卷著的地圖的最里面。臨行時，太子丹等身穿喪服，將荊軻送到易水邊。在都城咸陽宮內(nèi)隆重接見。秦舞陽在上臺階時，緊張得雙手顫抖，臉色變白。秦王慢慢展開卷著 的地圖，細細觀看。荊軻見匕首露現(xiàn)，左手抓住秦王衣袖，右手舉起匕首便刺。秦王急忙拔劍自衛(wèi)，卻又一時拔不出來。衛(wèi)兵因沒有秦王命令，不敢擅自上前。秦王頓時醒悟過來，迅速拔出劍來，一劍砍斷了荊軻的左腿。結(jié)果未中，被擁上來的衛(wèi)兵殺死。比喻不解決實際問題的空談。” [近義] 坐而論道 華而不實 畫餅充饑 望梅止渴 [反義] 埋頭苦干 腳踏實地[用法] 含貶義。[結(jié)構(gòu)] 偏正式。[例句] 人們十分討厭那些只會～；而不能解決實際問題的人。他有一個兒子叫趙括，從小熟讀兵書，張口愛談軍事，別人往往說不過他。然而趙奢卻很替他擔憂，認為他不過是紙上談兵，并且說：“將來趙國不用他為將罷、如果用他為將，他一定會使趙軍遭受失敗。那時趙奢已經(jīng)去世。秦國知道拖下去于己不利，就施行了反間計，派人到趙國散布“秦軍最害怕趙奢的兒子趙括將軍”的話。趙括自認為很會打仗，死搬兵書上的條文，到長平后完全改變了廉頗的作戰(zhàn)方案，結(jié)果四十多萬趙軍盡被殲滅，他自己也被秦軍箭射身亡。背著荊條向?qū)Ψ秸堊?。[語出] 《史記?廉頗藺相如列傳》記載；趙國大將廉頗與上卿藺相如不和；藺相如為了國家利益處處表示退讓。曰：?鄙賤之人；不知將軍寬之至此也。[辨形] 負；不能寫作“赴”；荊；不能寫作“京”。一般用作謂語、定語。[例句] 只怪我們用錯了人；應(yīng)當～。廉頗對此不服，揚言說：“我要是見了他，一定要羞辱他一番。別人以為藺相如害怕廉頗，廉頗為此很得意。如果我跟他互相攻擊，那只能對秦國有益。他羞愧地對商相如說：“我真是一個糊涂人，想不到你能這樣地寬宏大量！”兩個人終于結(jié)成誓同生死的朋友。睡在柴草上；經(jīng)常嘗一嘗苦膽。[語出] 宋?蘇軾《擬孫權(quán)答曹操書》：“仆受遣以來；臥薪嘗膽；悼日月之逾邁而嘆功名之不立。nɡ”。[近義] 發(fā)憤圖強 宵衣旰食[辨析] ～和“發(fā)憤圖強”都有決心奮斗；謀求富強的意思。[成語故事]春秋時期，吳越兩國相鄰，經(jīng)常打仗，有次吳王領(lǐng)兵攻打越國，被越王勾踐的大將靈姑浮砍中了右腳，最后傷重而亡。三年以后，夫差帶兵前去攻打越國，以報殺父之仇。吳王派兵追擊，把勾踐圍困在會稽山上，情況非常危急。但是吳國的伍子胥認為不能與越國講和，否則無異于放虎歸山，可是吳王不聽。夫差每次出游，勾踐總是拿著馬鞭，恭恭敬敬地跟在后面。夫差病好的日期恰好與勾踐預(yù)測的相合，夫差認為勾踐對他敬愛忠誠，于是就把勾踐夫婦放回越國。為了不忘國恥，他睡覺就臥在柴薪之上，坐臥的地方掛著苦膽，表示不忘國恥，不忘艱苦。揭竿而起（陳勝、吳廣）[釋義] 揭：舉；竿：竹竿；指旗幟。泛指人民起義。[正音] 竿；不能讀作“ɡ224。[辨形] 竿；不能寫作“桿”。[成語故事]公元前209年7月，陽城（今河南登封東南）的地方官派出兩名差官押著九百名貧民壯丁，到漁陽（今北京市密云縣）去防守邊疆。這兩個屯長一個叫陳勝（字涉），是個雇農(nóng)；另一個叫吳廣，是個貧農(nóng)。陳勝、吳廣一行往北拼命趕路，一點也不敢耽誤?？墒?，他們剛剛走了幾天，才到大澤鄉(xiāng)（今安徽宿縣西南），正趕上下大雨，只好扎了營，待天晴再走。反正是個死，不如大家一起反了，推翻秦二世，為老百姓除害。他同意了陳勝的意見，并商定借著被秦二世害死的太子扶蘇和深得群眾擁戴的原楚國大將項燕（項羽的祖父）的名頭，以號召天下，去攻打秦二世。這幾百人一下子都表示情愿豁出性命跟著陳勝、吳廣一塊兒干。大家還公推陳勝、吳廣做首領(lǐng)，一下子就把大澤鄉(xiāng)占領(lǐng)了。1三顧茅廬（劉備）[釋義] 指誠心誠意地邀請、拜訪有專長的賢人?！?[辨形] 廬；不能寫作“蘆”。有時可用于諷刺某些人擺架子；一次兩次請不來。[結(jié)構(gòu)] 動賓式。(2)新任廠長～；終于把他請出來當總工程師。repeatedly [成語故事]漢末，黃巾事起，天下大亂，曹操坐據(jù)朝廷，孫權(quán)擁兵東吳，漢宗室豫州牧劉備聽徐庶和司馬徽說諸葛亮很有學識，又有才能，就和關(guān)羽、張飛帶著禮物到隆中（今河南南陽城西，一說為湖北襄陽城西南）臥龍崗去請諸葛亮出山輔佐他。不久，劉備又和關(guān)羽、張飛冒著大風雪第二次去請。張飛本不愿意再來，見諸葛亮不在家，就催著要回去。過了一些時候，劉備吃了三天素，準備再去請諸葛亮。張飛卻主張由他一個人去叫，如他不來，就用繩子把他捆來。到時，諸葛亮正在睡覺。諸葛亮見到劉備有志替國家做事，而且誠懇地請他幫助，就出來全力幫助劉備建立蜀漢皇朝。1孺子可教（張良）[釋義] 指年輕人可培養(yǎng)。良殊大驚，隨目之。?”[用法] 主謂式；作謂語、賓語、定語；含褒義 [成語故事]張良，字子房。有一天，張良來到下邳附近的圯水橋上散步，在橋上遇到一個穿褐色衣服的老人。那老人見了，又對張良說：“來！給我穿上！”張良很不高興，但轉(zhuǎn)念想到鞋都拾起來，又何必計較，便恭敬地替老人穿上鞋。張良愣愣地望著老人的背影，猜想這老人一定很有來歷，果然，那老人走了里把路，返身回來，說：“你這小伙子很有出息，值得我指教?！睆埩悸犃?，連忙答應(yīng)。老人已先到了，生氣地說；“跟老人約會，應(yīng)該早點來?！庇诌^了五天，張良下決心這次一定比老人早到。天蒙蒙亮時，他看到老人一步一挪地走上橋來，趕忙上前攙扶。鉆研透了，以后可以做帝王的老師。后來，張良研讀《太公兵法》很有成效，成了漢高祖劉邦手下的重要謀士，為劉邦建立漢朝立下了汗馬功勞。后用來比喻四面受敵；處于孤立無援的處境?！?[正音] 楚；不能讀作“cǔ”。[近義] 腹背受敵 山窮水盡 [反義] 安然無恙 旗開得勝 [用法] 用作貶義。[結(jié)構(gòu)] 主謂式。[例句] 我們利用有利地形；又調(diào)來幾支隊伍；使敵人陷于～的絕境；不得不繳械投降。后來劉邦聽從張良和陳平的規(guī)勸，覺得應(yīng)該趁項羽衰弱的時候消滅他，就又和韓信、彭越、劉賈會合兵力追擊正在向東開往彭城（即今江蘇徐州）的項羽部隊。這時，項羽手下的兵士已經(jīng)很少，糧食又沒有了。唱完，直掉眼淚，在旁的人也非常難過，都覺得抬不起頭來。邊逃邊打，到烏江畔自刎而死。[語出] 《后漢書?馬援傳》：“丈夫為志；窮當益堅；老當益壯。nɡ”。[反義] 未老先衰[用法] 含褒義。一般作謂語、定語。[例句] 郭大夫雖然離休了；但他～；仍然工作在第一線上。馬援長大以后，當了扶風郡的督郵。半路上，他覺得犯人怪可憐的，不忍心把他送去受刑，就把他放走了。這時恰好趕上大赦，以前的事不再追究。不到幾年工夫，馬援成了一個大畜牧主和地主。但是，他對富裕生活并不滿足。他說：“一個人做個守財奴，太沒有意思了。就是說，越窮困，志向越要堅定；越年老，志氣越要壯盛。1投筆從戎（班超）[釋義] 指讀書人放棄文化工作參軍入伍。[語出] 東漢時的班超扔掉手中的筆決心去邊疆從軍打仗；建立功業(yè)。[正音] 戎；不能讀作“ji232。[辨形] 戎；不能寫作“戊”。一般作謂語、定語。[例句] 抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)；革命青年紛紛～；奔赴抗日的前方。有一天，他正在抄寫文件的時候，寫著寫著，突然覺得很悶，忍不住站起來，丟下筆說：「大丈夫應(yīng)該像傅介子、張騫那樣，在戰(zhàn)場上立下功勞，怎么可以在這種抄抄寫寫的小事中浪費生命呢！」傅介子和張騫兩個人，生在西漢，曾經(jīng)出使西域，替西漢立下無數(shù)功勞。后來，他當上一名軍官，在對匈奴的戰(zhàn)爭中，得到勝利。朝廷采取他的建議，就派他帶著數(shù)十人出使西域。班超一生總共到過五十多個國家，和這些國家保持和平，也同時宣揚了漢朝的國威。原指殘害滅絕各種生物。[語出] 《尚書?武成》：“今商王受無道；暴殄天物；害虐烝民。[辨形] 殄；不能寫作“珍”。一般作謂語、賓語。[例句](1)吃饅頭還要剝皮兒；這不是～嗎！(2)敵人把大量食品倒入河內(nèi)；簡直是在～。①指正面迷惑敵人；而從側(cè)翼進行突然襲擊戰(zhàn)略；亦比喻軍事或其它方面的秘密活動。[語出] 明?羅貫中《三國演義》第六十九回：“臣已算定今番諸葛亮必效韓信暗渡陳倉之計。[辨形] 渡；不能寫作“度”。一般作謂語、定語。[例句](1)我軍終以～之計奇襲了敵軍白虎團。1嗟來之食（黔敖）[釋義] 嗟：不禮貌的招呼聲。[語出] 《禮記?檀弓下》：“齊大饑；黔敖為食于路；以待餓者而食之。黔敖左奉食；右執(zhí)飲；曰：?嗟！來食。?”[正音] 嗟；不能讀作“ju233。[辨形] 嗟；不能寫作“蹉”或“磋”。一般作主語、賓語、定語。[例句] 貧病交加的朱自清；寧肯餓死；也決不吃～的骨氣；永遠值得贊揚。有一位名叫黔敖的貴族奴隸主在大路旁擺上一些食物，等著餓肚子的窮人經(jīng)過，施舍給他們?！?黔敖也覺得自己做得有點過分，便向餓漢賠禮道歉，但那餓漢最終還是不肯吃而餓死于路旁。憤怒得頭發(fā)豎起；頂著帽子。[語出] 《史記?廉頗藺相如列傳》：“相如因持璧卻立；倚柱；怒發(fā)上沖冠。[成語故事]趙惠文王得到一塊稀世的壁玉。不料，這件事被秦昭王知道了，便企圖仗勢把和氏璧據(jù)為己有。趙王怕秦王有詐，不想把和氏璧送去，但又怕他派兵來犯。再說，也找不到一個能隨機應(yīng)變的使者，到秦國去交涉這件事。趙王立即召見，并首先問他是否可以同意秦王要求，用和氏壁交換15座城池?！薄扒赝醯玫搅撕褪翔?，卻又不肯把15座城給我，那怎么辦？”“秦王已經(jīng)許了愿，如趙國不答應(yīng)，就理虧了；而趙國如果把壁送給秦王，他卻不肯交城，那就是秦王無理?！本瓦@樣，藺相如帶了和氏壁出使秦國。他接過璧后，非常高興，看了又看，又遞給左右大臣和姬妾們傳看?！碧A相如把璧拿到手后，馬上退后幾步，靠近柱子站住。今天我到這里，大王沒有在朝廷上接見我，拿到壁后竟又遞給姬妾們傳觀，當面戲弄我，所以我把壁取了回來。但藺相如預(yù)料秦王不會交城，私下讓人把壁送歸趙國。手不釋卷（劉秀、呂蒙）[釋義] 釋：放開；卷：書本。形容勤奮好學?！?[正音] 卷；不能讀作“juǎn”。而“孜孜不倦”是非具體的；語義范圍很大。(2)那怕在公園里；他依然～。一次，他點兵3萬，用船80余只襲擊荊州。黑夜，船到當陽江邊，烽火臺的漢兵厲聲盤問。約至二更，船上吳軍突然襲擊，占據(jù)了烽火臺。呂蒙作戰(zhàn)勇猛，平時卻不肯讀書。”孫權(quán)道：“漢先武帝從前行伍出身，卻?手不釋卷?。第三篇：歷史人物為真理而斗爭把帶血的頭顱，放在生命的天平上，讓所有的茍活者，都失去了重量。近現(xiàn)代杰出女性張志新，1930年12月5日生于天津一個教師家庭；其父張玉藻曾參加過辛亥革命；其母郝玉芝畢業(yè)于山東濟南女子師范學校；她還有三個哥哥和三個妹妹。朝鮮戰(zhàn)爭爆發(fā)，為響應(yīng)黨和國家的號召，她投筆從戎，參加了中國人民解放軍；因當時部隊急需俄語翻譯，又被保送到中國人民大學學習俄語。1955年12月，參加中國共產(chǎn)黨。1969年8月間，文革風暴襲來，在八億中國人民神昏智迷，狂熱的迷信、崇拜最高領(lǐng)袖的時候；在無數(shù)中國的思想被一個人的思想所代替的時候；張志新以她獨有的思想自由吶喊出了真理的心聲！她對毛澤東地批評，對林彪地揭露，為劉少奇及一些老帥喊冤叫屈，在今天看來，卑之無甚高論；可是在那極端狂熱的歲月，卻不啻晴天霹靂！令“革命群眾”心驚，因為那是絕對“犯上”的話；也令四人幫一類政治騙子心悸，因為苦心經(jīng)營的騙局最怕真話點燃真理的火焰！1969年9月24日，張志新被捕入獄，先判處無期徒刑，后改判死刑。她在獄中被關(guān)在一個僅能坐立的小牢籠里，被與親人隔絕，被與理解隔絕；被施以重刑，背著背銬，拖著沉重而冰冷的腳鐐；多次被打，頭發(fā)幾乎被拔光；甚至被有人唆使的男犯人強奸、輪奸無數(shù)次，終至精神崩潰。臨刑前被幾個大漢按倒在地，在頸背墊上一塊磚頭，不麻醉不消毒，就用普通刀子割斷喉管。這時，一個女管教員，聽著，看著，慘叫一聲，昏厥在地。他推測說，張志新的尸體可能被沈陽醫(yī)學院附屬醫(yī)院用汽車運走，放在水泥池子里，用藥水泡上，做病理解剖醫(yī)學研究使用。1978年10月16日，營口市中級人民法院宣布：張志新案撤銷原判，平反無罪。沈陽市中級人民法院發(fā)文宣布，為張志新同志徹底平反昭雪?！爸袊粦?yīng)該忘記她，她的精神一定要讓后代知道。是的，張志新烈士是一個堅持真理，勇于斗爭，寧死不屈的人。終于，她用自己一個女性的柔弱身軀頑強而痛苦地挺起了中華民族的脊梁，她是真正無愧真理的中華民族的英雄。她明知最后的代價可能是死，卻仍然不愿為此放棄她所認為的“真理”。然而，如果當時她那么做了，我相信我永遠也不會知道張志新這個名字。查閱資料的過程，也是我重新認識她這個人的過程?！盁o論誰都不能例外，不能把個人凌駕于黨之上”。在遼寧省實行“軍管”時，張志新就提出，軍隊不熟悉地方，“軍管”容易出事，沒想到“事”最后竟然發(fā)生在她身上。無論什么時候，我們都應(yīng)該像她一樣保持理性的頭腦，不隨波逐流，客觀地對待一切事物，甚至思想。第四篇：歷史人物1，抱薪救火謀士蘇代抱薪救火，中國古代成語，出自《史記”意為：抱著柴草去救火。它告誡我們解決問題或消除災(zāi)禍，只有看清事物本質(zhì)，用正確的方法去處理，否則只會使問題更加嚴重，災(zāi)禍繼續(xù)擴大。比喻作戰(zhàn)或工作節(jié)節(jié)勝利，毫無阻礙。杜預(yù)傳》：“今兵威已振，譬如破竹，數(shù)節(jié)之后，皆