【正文】 展進(jìn)步的問題。中國特色社會(huì)主義理論體系之所以成為全黨全國各族人民堅(jiān)定的政治信仰，在偉大的歷史進(jìn)程中顯現(xiàn)出巨大的指導(dǎo)作用，根本原因就在于它與我國國情相結(jié)合，與時(shí)代發(fā)展同進(jìn)步，與人民群眾共命運(yùn)。這是中國特色社會(huì)主義理論體系具有生機(jī)與活力的奧秘所在。正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)告誡我們，在全面建設(shè)小康社會(huì)和社會(huì)主義現(xiàn)代化的偉大實(shí)踐中，必須以中國特色社會(huì)主義理論體系所蘊(yùn)含的世界觀、方法論，不斷探索和把握中國特色社會(huì)主義發(fā)展的規(guī)律，尤其是社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的規(guī)律，以不斷提高決策的預(yù)見性和科學(xué)性，增強(qiáng)建設(shè)的協(xié)調(diào)性和持續(xù)性，并在中國特色社會(huì)主義的道路上，與時(shí)俱進(jìn)，勇于變革，使當(dāng)代中國馬克思主義放射出更加燦爛的真理光芒。用科學(xué)理論的旗幟統(tǒng)一全黨全國各族人民的思想和意志，是我們黨的一條根本經(jīng)驗(yàn)、一個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)。這為取得新民主主義革命和社會(huì)主義革命的勝利，成功地進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)，提供了思想上的有力指導(dǎo)和理論上的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。特別是近些年來，在理論界、學(xué)術(shù)界，出現(xiàn)了一股否定中國特色社會(huì)主義、否定馬克思主義、鼓吹“民主社會(huì)主義”的思潮，說什么“民主社會(huì)主義是馬克思主義的正統(tǒng)”，“只有民主社會(huì)主義能夠救中國”，企圖造成思想理論上的混亂。中國特色社會(huì)主義理論體系，就是一面面向未來、引領(lǐng)發(fā)展的旗幟，就是一面鼓舞全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的旗幟。在當(dāng)代中國，堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義理論體系，就是堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義的基本原則，而不是堅(jiān)持別的什么主義或理論。、實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興提供了強(qiáng)大思想武器黨的十七大鮮明地向黨內(nèi)外、國內(nèi)外宣告：在改革發(fā)展關(guān)鍵階段，在新的歷史起點(diǎn)上，我們黨將舉什么旗、走什么路、以什么樣的精神狀態(tài)、朝著什么樣的發(fā)展目標(biāo)繼續(xù)前進(jìn)，并以戰(zhàn)略性思維和前瞻性眼光規(guī)劃了我國改革發(fā)展的藍(lán)圖。在這種情況下，要完成我國改革發(fā)展的宏偉藍(lán)圖，推進(jìn)中國的發(fā)展進(jìn)步，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，就必須有與偉大時(shí)代、偉大道路、偉大目標(biāo)相適應(yīng)的偉大精神力量。它不但回答和解決了建設(shè)社會(huì)主義的一系列重大理論問題，具有巨大的精神力量，而且它一經(jīng)武裝廣大黨員干部群眾，就會(huì)在中國特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中轉(zhuǎn)化為巨大的物質(zhì)力量。中國特色社會(huì)主義理論體系是科學(xué)社會(huì)主義理論與中國實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物，是科學(xué)社會(huì)主義理論在中國的創(chuàng)造性應(yīng)用和發(fā)展。在世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)處于低潮的時(shí)候，中國的社會(huì)主義事業(yè)卻在中國特色社會(huì)主義理論體系的指導(dǎo)下取得了舉世矚目的輝煌成就。當(dāng)前，世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)仍然處于低潮，國際敵對(duì)勢(shì)力鼓吹“社會(huì)主義大失敗”，企圖在盡可能短的時(shí)間里在世界上消滅共產(chǎn)主義意識(shí)形態(tài)和社會(huì)主義制度。這必然有助于世界上的共產(chǎn)黨人堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰、對(duì)社會(huì)主義的信念，努力去探求適合本國國情的社會(huì)主義理論和社會(huì)主義道路，從而推進(jìn)世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。第二篇：中國特色社會(huì)主義理論體系 論文對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的學(xué)習(xí)思考論文姓名：張嘉騏學(xué)校：天津城市建設(shè)學(xué)院支部：土木工程系第二黨支部日期：2009年4月3日對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的學(xué)習(xí)思考摘要：科學(xué)發(fā)展觀是以胡錦濤同志為總書記的新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體，堅(jiān)持以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，從新世紀(jì)新階段黨和國家事業(yè)發(fā)展全局出發(fā)提出的重大戰(zhàn)略思想和指導(dǎo)方針，是我們黨對(duì)發(fā)展問題的新認(rèn)識(shí)和對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)指導(dǎo)思想的新發(fā)展。以人為本，就是要把人民的利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，不斷滿足人們的多方面需求和促進(jìn)人的全面發(fā)展； 全面，就是要在不斷完善社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制，保持經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速協(xié)調(diào)健康發(fā)展的同時(shí)，加快政治文明、精神文明的建設(shè)，形成物質(zhì)文明、政治文明、精神文明相互促進(jìn)、共同發(fā)展的格局； 協(xié)調(diào)，就是要統(tǒng)籌城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展、區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展、經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展、國內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開放； 可持續(xù)，就是要統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展，處理好經(jīng)濟(jì)建設(shè)、人口增長與資源利用、生態(tài)環(huán)境保護(hù)的關(guān)系，推動(dòng)整個(gè)社會(huì)走上生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。當(dāng)今世界，和平、發(fā)展、合作是時(shí)代的潮流?？萍歼M(jìn)步日新月異，科技創(chuàng)新和技術(shù)擴(kuò)散日益加快，國際產(chǎn)業(yè)重組和生產(chǎn)要素轉(zhuǎn)移加快，區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化蓬勃發(fā)展，世界經(jīng)濟(jì)正處于新一輪恢復(fù)和增長期。同時(shí)，我們也要清醒地看到，我國發(fā)展也面臨著一些重大挑戰(zhàn)：霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治依然存在，影響世界和平與發(fā)展的不穩(wěn)定不確定因素增多，世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡加劇，圍繞資源、市場、技術(shù)、人才的國際競爭日趨激烈，發(fā)達(dá)國家在經(jīng)濟(jì)上科技上占優(yōu)勢(shì)的壓力將長期存在。抓住機(jī)遇、應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)、加快發(fā)展，就要把中國的發(fā)展放到世界的大局中來思考，發(fā)揮比較優(yōu)勢(shì)，把握有利條件，揚(yáng)長避短，趨利避害，努力取得發(fā)展的主動(dòng)權(quán)。黨的十六大以來，以胡錦濤同志為總書記的黨中央，高舉鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想偉大旗幟，堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，求真務(wù)實(shí)、銳意進(jìn)取，在全面推進(jìn)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)和黨的建設(shè)的同時(shí)，不斷推進(jìn)黨的理論創(chuàng)新，提出科學(xué)發(fā)展觀這一重大戰(zhàn)略思想，為黨和人民事業(yè)的發(fā)展提供了科學(xué)的理論指導(dǎo)和有力的思想保證。事實(shí)上，科學(xué)發(fā)展的觀點(diǎn)早已有之。對(duì)于國家的稅收、合作社的積累、農(nóng)民的個(gè)人收入這三方面的關(guān)系，必須處理適當(dāng)，經(jīng)常注意調(diào)節(jié)其中的矛盾。在實(shí)際的生產(chǎn)生活中，踐行科學(xué)發(fā)展觀的根本方法其實(shí)正是統(tǒng)籌兼顧！統(tǒng)籌兼顧是我們?cè)谥袊@樣一個(gè)十幾億人口的發(fā)展中大國治國理政的重要?dú)v史經(jīng)驗(yàn)，是我們處理各方面矛盾和問題必須堅(jiān)持的重大戰(zhàn)略方針，也是我們黨一貫堅(jiān)持的科學(xué)有效的工作方法。這其中特別要注意到，在我國改革發(fā)展的關(guān)鍵階段，經(jīng)濟(jì)體制深刻變革，社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變化，利益格局深刻調(diào)整，思想觀念深刻變化。新形勢(shì)下推進(jìn)我國現(xiàn)代化，必須樹立全球視野，準(zhǔn)確把握世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的總態(tài)勢(shì)和新特征，善于把握機(jī)遇、迎接挑戰(zhàn)，事實(shí)做到統(tǒng)籌好我國的人民日益增長的物質(zhì)文化需求與落后的生產(chǎn)力、大學(xué)生就業(yè)等等的矛盾或困難。提及發(fā)展，科學(xué)發(fā)展觀的第一要義就是發(fā)展。我國是發(fā)展中大國，不斷增強(qiáng)綜合國力、改善人民生活，需要保持適度較快的經(jīng)濟(jì)增長速度，以發(fā)揮各方面的積極性。人類需要進(jìn)步，社會(huì)需要發(fā)展，而發(fā)展的方面包括許多，比如：在金融危機(jī)的當(dāng)今，經(jīng)濟(jì)就需要發(fā)展；在就業(yè)困難的當(dāng)今，教育模式就需要發(fā)展；在就醫(yī)困難的當(dāng)今，社會(huì)保障制度就需要發(fā)展。下面我將結(jié)合我查到的一些數(shù)據(jù)著重談一談發(fā)展經(jīng)濟(jì)。因?yàn)榻鹑跇I(yè)的開放程度有限，中國的金融機(jī)構(gòu)的確幸運(yùn)地逃過一劫，沒有像歐美銀行那樣，面臨破產(chǎn)清算的窘迫局面，可是人們逐漸認(rèn)識(shí)到，中國經(jīng)濟(jì)并不能“獨(dú)善其身”。對(duì)那些過分依賴出口拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)的國家和地區(qū)來說尤其如此。數(shù)字可以證明這一點(diǎn)：美國的GDP占到全球GDP的1／4，而其中的72%又是國內(nèi)消費(fèi)創(chuàng)造的。據(jù)預(yù)測，到2008年底，美國國內(nèi)消費(fèi)占GDP的比例將回落至70%以下，今后則將一直下降到65%甚至更低。所以，并不像我們想象的那樣，雖然我國的主要財(cái)政在國庫中，可是金融危機(jī)仍然對(duì)中國有較大的沖擊。要大力推進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整，更加注重提高自主創(chuàng)新能力、提高節(jié)能環(huán)保水平、提高經(jīng)濟(jì)整體素質(zhì)和國際競爭力。對(duì)于發(fā)展經(jīng)濟(jì)，不能盲目的把眼光放得太高，我們還是應(yīng)該把眼光投放在國民身上，切實(shí)做到一切發(fā)展都堅(jiān)持以人為本！“以人為本”也正是科學(xué)發(fā)展觀的核心。在任何情況下，與人民群眾同呼吸共命運(yùn)的立場不能變，全心全意為人民服務(wù)的宗旨不能忘。始終秉持著一切為了群眾，一切依靠群眾，立黨為公、執(zhí)政為民，把黨的正確主張變?yōu)槿罕姷淖杂X行動(dòng)，最廣泛地動(dòng)員廣大人民群眾為實(shí)現(xiàn)自己的利益和美好生活而團(tuán)結(jié)奮斗。對(duì)于科學(xué)發(fā)展觀基本要求的闡述——全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，我個(gè)人覺得人與自然的和諧發(fā)展是首要解決的問題，因?yàn)檫@直接關(guān)系著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。要把節(jié)約資源作為基本國策，發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，保護(hù)生態(tài)環(huán)境，加快建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)。發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，是建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)和實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的重要途徑。以上便是我對(duì)科學(xué)發(fā)展觀學(xué)習(xí)后的一些心得與體會(huì)，始終踐行以發(fā)展為第一要義，以以人為本為核心，以全面協(xié)調(diào)可持續(xù)為基本要求，以統(tǒng)籌兼顧為根本方法的科學(xué)發(fā)展觀。中國特色社會(huì)主義理論體系的精髓是經(jīng)過一代代領(lǐng)導(dǎo)人的努力逐漸深化形成的，在中國特色社會(huì)主義理論體系中起著重要件用。鄧小平在此基礎(chǔ)上把“實(shí)事求是”看作毛澤東思想的精髓。毛澤東同志在延安為中央黨校題寫了“實(shí)事求是”四個(gè)大字，毛澤東思想的精髓就是這四個(gè)大字。二、中國特色社會(huì)主義理論精髓的形成（一)實(shí)事求是是馬克思主義的根本觀點(diǎn)和方法。馬克思主義發(fā)展的歷史，是革命導(dǎo)師不斷地追求和運(yùn)用實(shí)事求是這個(gè)科學(xué)的方法論去探索社會(huì)真理，改造現(xiàn)實(shí)世界的歷史。從馬克思、恩格斯創(chuàng)立馬克思主義以來，在探索真理、發(fā)現(xiàn)真理、檢驗(yàn)真理的過程中，馬克思主義者一貫堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是的根本原則，反對(duì)一切弄虛作假的惡劣作風(fēng)。其次，實(shí)事求是體現(xiàn)了馬克思主義哲學(xué)的唯物論、認(rèn)識(shí)論和辯證法。馬克思主義哲學(xué)全面地、正確地揭示了物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系，堅(jiān)持物質(zhì)決定性和意識(shí)能動(dòng)性的辯證統(tǒng)一。實(shí)事求是的客觀性原則，是馬克思主義哲學(xué)科學(xué)性的一個(gè)重要表現(xiàn)。最后，實(shí)事求是是黨的馬克思主義思想路線的核心。他說：共產(chǎn)黨員應(yīng)是實(shí)事求是的模范，因?yàn)橹挥袑?shí)事求是才能完成確定的任務(wù)。鄧小平曾指出：實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，這就是我們黨的思想路線。(二)實(shí)事求是思想路線的重新確立。粉碎“四人幫”以后，全國百廢待興，鄧小平首先著重解決黨的思想路線這一全局性和根本性問題。其次，開展并積極支持“關(guān)于實(shí)踐是檢驗(yàn)真理唯一標(biāo)準(zhǔn)”的大討論，這一討論產(chǎn)生了非常積極的