【正文】 堅(jiān)苦卓絕的?！毕Ｍ行┯兄厩嗄昴軌蚝煤每纯催@本書，看看我的這篇文章，看看自己的人生。古詩(shī)中曾寫到：“試問(wèn)閑愁都幾許？一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨。他承認(rèn)了“朋友，閑愁最苦！”并提出了解決方法：“愁生于郁，解愁的方法在于泄；郁由于靜止，求泄的方法在于動(dòng)”。若想排解心中的閑愁，就要以動(dòng)制靜，享受生活中質(zhì)樸的樂(lè)趣，去跑跑跳跳、談?wù)勑πσ环瑹雷匀痪蜔熛粕⒘?！如果說(shuō)談“動(dòng)”是跑跑跳跳，那么談“靜”則是感受、是領(lǐng)略趣味。讓我印象深刻的是，信中的一首詩(shī)“魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北。小時(shí)候還覺(jué)得詩(shī)人是在湊字?jǐn)?shù)，現(xiàn)在僅僅是讀一讀都覺(jué)得心靜下來(lái)了。每當(dāng)在一封信的最后看到署名“你的朋友孟石”時(shí)，內(nèi)心便充盈著感動(dòng)。細(xì)細(xì)讀完，或許是為了在這喧囂的世界里，做一個(gè)精神明亮的人吧。大道至簡(jiǎn)，這些樸素的道理在如今時(shí)代依然適用，任時(shí)光流轉(zhuǎn)，難的始終是踐行。《給青年的十二封信》讀后感2青年應(yīng)該如何讀書？讀什么書？這些天，我讀了朱光潛《給青年的十二封信》中的一章“誤讀書”，并且深有感觸。但現(xiàn)代的青年的生活充滿著無(wú)形和有形的各種誘惑，如：手機(jī)、電腦、電視、小說(shuō)、漫畫、網(wǎng)絡(luò)游戲……現(xiàn)在，網(wǎng)絡(luò)充斥著我們的生活，越來(lái)越多的青年沉迷到網(wǎng)絡(luò)之中，如果他們能夠靜下心來(lái)，抽點(diǎn)時(shí)間，讀一讀自己感興趣的好書，對(duì)自己的修養(yǎng)也會(huì)得到提高，隨之而來(lái)的就是讀什么書的問(wèn)題。但現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上充斥著的是各種“沒(méi)營(yíng)養(yǎng)”的垃圾書籍，嚼之有勁，而食之無(wú)味，更無(wú)法下咽，純屬浪費(fèi)時(shí)間?！彼阅沩氁髦剡x擇，如朱光潛所說(shuō)“別人只能介紹，抉擇還要靠你自己。第一遍應(yīng)快讀，著眼在解全篇大旨與特色。第二，讀過(guò)一本書，應(yīng)用筆記錄綱要、精彩部分和你自己的意見(jiàn)，記筆記不但可以幫助你記憶，而且可以逼得你仔細(xì)，刺激你的思考?！督o青年的十二封信》讀后感3最近讀了朱光潛先生的《給青年的十二封信》。里面的每封信都令我受益匪淺，很多的話讀來(lái)雖然淺顯易懂，但都蘊(yùn)含著很多深刻的道理。第一封，《談讀書》。不僅是看書，背單詞，鍛煉也是如此但捫心自問(wèn)，再忙的日子，其實(shí)也能抽出時(shí)間完成這些有益的小事，只是自己不斷給自己找借口一樣。我們?cè)诖髮W(xué)正是吸收各種養(yǎng)分的`時(shí)候，應(yīng)該抓緊一切時(shí)間，豐富自己，充實(shí)自己。讓我感觸最深的有三句話：我們應(yīng)該知道理智的生活是很狹隘的；我們應(yīng)該知道理智的生活是很冷酷的。理性能讓我們置身事外看清某個(gè)東西，但感性更能讓我們深入其中感受這個(gè)事物。十二封信，各有各的側(cè)重點(diǎn)，各有各的哲理，朱光潛先生的十二封信，著實(shí)讓我受益匪淺。這本小書是朱光潛先生于20世紀(jì)代留學(xué)期間，專門寫給中學(xué)生的。讀罷此書，如同和長(zhǎng)者交心，懇切的言辭，語(yǔ)重心長(zhǎng)的教誨，帶給我的不僅僅是感悟與思考，更是溫暖和感動(dòng)。信中首稱“朋友”末署“你的朋友”。每封書信，每個(gè)不同的話題，探討讀書。他會(huì)在每封信結(jié)束說(shuō)“再會(huì)！”會(huì)給與青少年最真誠(chéng)的祝福：“就在此祝你，談?wù)勑πΓ芘芴?！”?huì)為你加油打氣：“朋友，讓我們一起努力罷！”合上書，腦海中朱光潛的39。一封封書信，引著我們?nèi)ニ伎忌顚W(xué)習(xí)?？墒?，該讀怎樣的書？朱光潛先生給了讀者青年一個(gè)滿意的答復(fù)。但好書應(yīng)多讀，正如朱光潛先生所言，“凡是值得讀的書至少須讀兩遍?！币槐拘?，十二封信。《給青年的十二封信》讀后感5“人類學(xué)問(wèn)逐天進(jìn)步不止，你不努力跟著跑，便落伍退后?！北銓?duì)這本書產(chǎn)生了興趣。作者娓娓地談?wù)摿俗约旱挠^點(diǎn)，給青少年以世界觀、人生觀和價(jià)值觀方面的指引。在當(dāng)今社會(huì)，我們面對(duì)人生歧路時(shí)，我們不要一味地徘徊、顧慮，我們要學(xué)會(huì)擺脫得開(kāi)，認(rèn)定一個(gè)目標(biāo)后，專心致志地向那里走，將其余一切置之度外。這不禁讓我想起了一位作家劉同，用他親生的經(jīng)歷，引發(fā)著每個(gè)共鳴器發(fā)出自己聲波；用他奮斗的經(jīng)歷述說(shuō)著，只要努力就有希望。方法，越來(lái)越焦急，可大多數(shù)只停留說(shuō)，遠(yuǎn)離了做。成長(zhǎng)的路上，不完美的我們總會(huì)被弄得遍體鱗傷，缺陷滿滿。二者的關(guān)系，在日常生活中，似乎是絕對(duì)、無(wú)法并存的。“蟬噪林逾靜，鳥(niǎo)鳴山更幽。動(dòng)與靜，在生活中它們相互對(duì)立，但在藝術(shù)作品中有時(shí)卻相輔相成。但是，山林如果真的寂靜無(wú)聲，那會(huì)讓人覺(jué)得死氣沉沉。你的心境愈空靈，你愈不覺(jué)得物界沉寂。人能聽(tīng)到和感知到的事物數(shù)不勝數(shù)，但只要保持心的空靈，不被外界紛雜干擾，人就不會(huì)因這許多的聲音而心煩意亂。聽(tīng)，那心空靈時(shí)刻的動(dòng)與靜——坐在動(dòng)車上，不經(jīng)意間向外看的時(shí)候，田間的油菜花已全部盛開(kāi)，活力的黃夾雜著野草油嫩的綠，哪怕在朦朦朧朧的天氣中也是極美的。這些城市邊緣的小人小事，在動(dòng)靜之間，折射出一種活潑的生命的活力，令人欣喜，令人感動(dòng)。我們往往把動(dòng)與靜對(duì)立起來(lái)看，但其實(shí)兩者互相依存，不能割裂。那是真正的靜。自行車駛過(guò)黑色的柏油路，放空腳踏，它一往無(wú)前地轉(zhuǎn)動(dòng)著。物界在動(dòng)，人卻無(wú)比空靈。樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，風(fēng)不止，仍能靜如山。有晴空，也有冷雨。然而不要怕，不怕的人面前才會(huì)有路。他是20世紀(jì)杰出的美學(xué)家代表，在文壇享有極高的聲譽(yù)。當(dāng)我看完《給青年的十二封信》，突然覺(jué)得我和他的距離近了，又近了。每每讀起，讓我不禁點(diǎn)頭，不禁莞爾，不禁心悅誠(chéng)服。我認(rèn)真聆聽(tīng)，仔細(xì)揣摩，朱光潛先生所談的動(dòng)和靜深得我心。作為青年，應(yīng)該有的是積極向上，活潑開(kāi)朗，激情四射。如果你不運(yùn)動(dòng)，你就和組成你的基因相沖突。會(huì)讓你內(nèi)心感到充實(shí)，會(huì)使你感到心情愉悅。”讓生命動(dòng)起來(lái)，不僅讓你體格更健壯，你的生活便會(huì)少很多煩惱。古人就有云：“結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧”的境界，這種境界，蘊(yùn)藏著一股強(qiáng)大的精神力量，把最明凈、最澄澈的精神陽(yáng)光送達(dá)我們的靈魂深處。由于科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，現(xiàn)在的社會(huì)多少有些浮躁。出現(xiàn)社會(huì)熱點(diǎn)事件時(shí)，既不知前因也不顧后果。無(wú)論在哪個(gè)時(shí)代，獨(dú)立思考都很重要，而這就是需要內(nèi)心深處的靜?！办o”，是安撫心靈的良藥，讓身心享受愉悅，讓人生呈現(xiàn)坦然。生命如此，社會(huì)亦然。是啊，讀書本來(lái)就是讀者和作者之間的靈魂共振，這才是真正相宜的樂(lè)事呢！《給青年的十二封信》讀后感3《給青年的12封信》一書，大多以我們當(dāng)下所關(guān)心的問(wèn)題，做了分析?！芭笥?，我們都不過(guò)是自然的`奴隸，要征服自然，只得服從自然?！眲?dòng)與靜間不相同，可它們各有各的好處，就像人與人之間本就不盡相同，但總有人會(huì)為了同一目標(biāo)而努力著。有人獨(dú)自前行，有人與友相伴，更有人另辟蹊徑。這些都是有緣由的，因?yàn)橐徊恍⌒木涂赡軙?huì)誤入歧途，但《給青年的12封信》是輔助的一把好手，它里面藏著許多問(wèn)題有關(guān)的權(quán)衡利弊，也在提醒著我們，什么可以做，什么不能做?！蔽业故菓?yīng)了生來(lái)好動(dòng)這點(diǎn)，對(duì)世界萬(wàn)物充滿了好奇，可偏偏沒(méi)順應(yīng)著好發(fā)展，好創(chuàng)造。所以，青年啊，繼續(xù)努力吧！《給青年的十二封信》讀后感4青年興則國(guó)興，青年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。第一次了解朱光潛先生，是高中教科書上那篇讓我覺(jué)得抽象而又晦澀難懂的《談美》。天下至誠(chéng)，能盡其性。朱先生在信中提醒我們眼光要深沉，要從根本上做功夫，顧及自己，勿隨了世俗圖近利，荒廢光陰。而在被裹挾著前進(jìn)的時(shí)候，我們與其抱怨生活的困苦、命運(yùn)的不公，不如跳出高臺(tái)，大膽嘗試自己想做的事情，失敗不可怕，要相信厚積而薄發(fā)。在這樣一封封充滿溫情、智慧和啟示的書信中，從先生細(xì)膩平和的文字里，我感受到了溫情的諄諄教誨。這樣的青年生機(jī)，是這個(gè)年紀(jì)獨(dú)一無(wú)二的，也是最棒的財(cái)富。《給青年的十二封信》讀后感5對(duì)于朱光潛先生《給青年的十二封信》的前七篇里面，我印象最深刻的就是“談讀書”、“談動(dòng)”、“談靜”這三篇。最高峰的時(shí)候，我兩三天就可以看完一本很厚的書，可是看完以后，收獲只限于當(dāng)時(shí)，后來(lái)就逐漸淡忘的?？芍煜壬跁刑岣?，我們面對(duì)伶俐滿目的書，要學(xué)會(huì)選擇。所以我們應(yīng)該多多傾向于選擇經(jīng)過(guò)歷史檢驗(yàn)的，有價(jià)值的書。在《談動(dòng)》那封信中，朱先生提到我們之所以煩憂，是因?yàn)槲覀兊纳鷻C(jī)被抑郁，要想快樂(lè)，須得使你的生機(jī)能舒暢，能宣泄。其實(shí)現(xiàn)在想起來(lái)，這樣好像根本就無(wú)濟(jì)于事。不開(kāi)心，我們硬要自己堅(jiān)強(qiáng)不哭；想打電話，我們硬要自己保持尊嚴(yán)不打；想瘋想叫，我們硬要自己保持所謂形象。”當(dāng)今的生活比過(guò)去多姿多彩很多，可是我們卻可以常常聽(tīng)到別人哭喊著“好無(wú)聊！”美麗的花草、可愛(ài)的小鳥(niǎo)、深刻的知識(shí)，都無(wú)法提起我的興趣。生活有無(wú)趣，在于你有沒(méi)有去為自己尋找樂(lè)子。只是覺(jué)得《談十字街頭》里面有句話很有感觸：“強(qiáng)者皇然叫囂，弱者隨身附和，舊者盲從傳說(shuō)，新者盲從時(shí)尚，相習(xí)成風(fēng)，每況愈下?！敝劣凇墩劧嘣钪妗?，我會(huì)傾向于將這篇文章理解成，時(shí)代的對(duì)一件事物的評(píng)價(jià)有很多標(biāo)準(zhǔn)，不同標(biāo)準(zhǔn)下的判斷有所不同，所以應(yīng)該辯證，全面去看到，切忌陷入“一元”的世界。感覺(jué)雖然時(shí)代變遷，但是本質(zhì)的一些問(wèn)題，一些現(xiàn)象還是存在，需要被提醒。想推薦給中學(xué)生看看。看了后面幾章，發(fā)現(xiàn)文章很有深度，需要一定經(jīng)歷的人才會(huì)體會(huì)各種滋味，可能初中生還未體會(huì)作者表達(dá)的思想。文章有時(shí)代背景的，提到一些事件都是民國(guó)時(shí)代事件，較當(dāng)下有些遠(yuǎn)了。后面幾篇閱讀就有點(diǎn)難了。需要思考，用心然后用腦。但一味亞于效率，結(jié)果就會(huì)流于淺薄粗疏，無(wú)可救藥。青年為國(guó)家社會(huì)的生力軍，如果不從根本上培養(yǎng)能力，凡事近視，貪浮淺的近利，一味襲蹈時(shí)下陋習(xí)，結(jié)果縱不至于“一蟹不如一蟹”，亦止是一蟹仍如一蟹而已。太貪容易，太浮淺粗疏，太不能深入，太不能耐苦。但是你試撫心自問(wèn)：你每天真抽不出一點(diǎn)鐘或半點(diǎn)鐘的功夫么？如果你每天能抽出半點(diǎn)鐘，你每天至少可以讀三四頁(yè)，每月可以讀一百頁(yè)，到了一年也就可以讀四五本書了。世間有許多人比你忙得多。尤其要緊的是養(yǎng)成讀書的習(xí)慣，是在學(xué)問(wèn)中尋出一種興趣。你長(zhǎng)大一歲，你感覺(jué)興味的銳敏力便須遲鈍一分。興味要在青年時(shí)設(shè)法培養(yǎng)，過(guò)了正常時(shí)節(jié)，便會(huì)萎謝。你多讀一本沒(méi)有價(jià)值的書，便喪失可讀一本有價(jià)值的書的時(shí)間和精力；二、談動(dòng)你感覺(jué)煩惱，因?yàn)槟愕纳鷻C(jī)被抑郁；你要想快樂(lè)，須得使你的生機(jī)能舒暢，能宣泄。青年人比老年人易于發(fā)愁些，因?yàn)榍嗄耆说纳鷻C(jī)比較強(qiáng)旺。小孩子們偶爾不很樂(lè)意，便放聲大哭，哭過(guò)了氣就消去。你發(fā)愁時(shí)并不一定要著書，你就讀幾篇哀歌，聽(tīng)一幕悲劇，借酒澆愁，也可以大暢胸懷。總之，愁生于郁，解愁的方法在泄；郁由于靜止，求泄的方法在動(dòng)。假如把自己看得偉大，你對(duì)于煩惱，當(dāng)有“不屑”的看待；假如把自己看得渺小，你對(duì)于煩惱當(dāng)有“不值得”的看待；我勸你多打網(wǎng)球，多彈鋼琴，多栽花木，多搬磚弄瓦。三、談靜許多閑人不必都能領(lǐng)略靜中趣味，而能領(lǐng)略靜中趣味的`人，也不必定要閑。這就是忙中靜趣。我生平不怕呆人，也不怕聰明過(guò)度的人，只是對(duì)著沒(méi)有趣味的人，要勉強(qiáng)同他說(shuō)應(yīng)酬話，真是覺(jué)得苦也。你有時(shí)大概也發(fā)生同樣感想罷?眠食諸希珍重！四、“談中學(xué)生與社會(huì)運(yùn)動(dòng)”“人不管，我自己只能做小事。大事小事都要人去做。但是別人如果定要拉我丟開(kāi)這些末節(jié)去談革命，我只能敬謝不敏（屠格涅夫的《父與子》里那位少年虛無(wú)黨臨死時(shí)所說(shuō)的話，最使我感動(dòng)，可惜書不在身旁，不能抄譯給你看，你自己尋去罷）。人生第一樁事是生活。假若為學(xué)問(wèn)為事業(yè)而忘卻生活，那種學(xué)問(wèn)事業(yè)在人生中便失其真正意義與價(jià)值。一味迎合社會(huì)需要而不顧自己興趣的人，就沒(méi)有明白這個(gè)簡(jiǎn)單的道理。我時(shí)常想，學(xué)問(wèn)這件東西，先要能博大而后能精深。亞理斯多德是種種學(xué)問(wèn)的祖宗。歌德蓋代文豪而于科學(xué)上也很有建樹(shù)。斯密是英國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)的始祖，而他在大學(xué)是教授文學(xué)的。這是我信筆寫來(lái)的幾個(gè)確例。在你的精力時(shí)間可能范圍以內(nèi)，你須極力求多方面的發(fā)展。世間有許多人站在歧路上只徘徊顧慮，既不肯有所舍，便不能有所取。結(jié)果也不免差誤時(shí)光?！皵[脫不開(kāi)”便是人生悲劇的起源。許多人的生命都是這樣模模糊糊地過(guò)去的。消極說(shuō)是“擺脫得開(kāi)”，積極說(shuō)便是“提得起”，便是“抓得住”。我幼時(shí)，有一位最敬愛(ài)的國(guó)文教師看出我不知擺脫的毛病，嘗在我的課卷后面加這樣的批語(yǔ)：“長(zhǎng)槍短戟，用各不同，但精其一，已足致勝，汝才有偏向，姑發(fā)展其所長(zhǎng)，不必廣心博鶩也。因?yàn)槿巳硕肌皵[脫不開(kāi)”，所以生命便成了一幕最大的悲劇。麗莎》了。人類中有一部分人比其余的人苦痛，就因?yàn)檫@一部分人把自己比其余的人看得重要。從草木蟲魚的生活，我覺(jué)得一個(gè)經(jīng)驗(yàn)。世間少我一個(gè)，多我一個(gè)，或者我時(shí)而幸運(yùn)，時(shí)而受災(zāi)禍侵逼，我以為這都無(wú)傷天地之和。你如果問(wèn)我，人們生活在這幻變無(wú)常的世相中究竟為著什么？我說(shuō)，生活就是為著生活，別無(wú)其他目的。人生的悲劇尤其能使我驚心動(dòng)魄；許多人因?yàn)槿松啾瘎《^厭世，我卻以為人生有價(jià)值正因其有悲劇。在這期間，閱讀無(wú)疑是一項(xiàng)很好的課余活動(dòng)。這一章講述了作者的一位朋友即將要中學(xué)畢業(yè)，面臨許多問(wèn)題。這也讓我聯(lián)想到了自己“小升初”的升學(xué)經(jīng)歷。小學(xué)的時(shí)候，完全是按照興趣選擇，廣泛地學(xué)習(xí)了各種喜歡的課程，羽毛球、游泳、無(wú)人機(jī)、中阮等，樣樣搭邊，各方面發(fā)展，玩得不亦樂(lè)乎。比如說(shuō)，小學(xué)社團(tuán)課的無(wú)人機(jī)，一周一次地飛著、練著，一點(diǎn)點(diǎn)地玩著，我也慢慢“飛”進(jìn)入了比賽，并且多次獲獎(jiǎng)。進(jìn)入初中以后，我的學(xué)習(xí)任務(wù)相較于小學(xué)而言加重了許多，在課余時(shí)間的選擇與安排上也更加寶貴，更加需要合理的安排與規(guī)劃，選擇自己感興趣的活動(dòng)，保證不浪費(fèi)一分一秒。比如，要去學(xué)習(xí)無(wú)人機(jī)涉及到的力學(xué)、