【正文】 視矛盾，并提出正確的解決矛盾的辦法。（2分）②矛盾的特殊性要求我們要具體分析行業(yè)特點(diǎn)，有針對(duì)性的開(kāi)展產(chǎn)能過(guò)剩的化解工作?；猱a(chǎn)能過(guò)剩中要大力調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，要著力抓好化解產(chǎn)能過(guò)剩和實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展。要通過(guò)化解產(chǎn)能過(guò)剩來(lái)推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變。創(chuàng)新更新了人們的生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù)，提高了勞動(dòng)者的素質(zhì)，開(kāi)辟出更廣闊的勞動(dòng)對(duì)象，推動(dòng)了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo).(2分）③ 創(chuàng)新推動(dòng)人類(lèi)思維和文化的發(fā)展。人類(lèi)文化的發(fā)展是通過(guò)創(chuàng)新來(lái)實(shí)現(xiàn)的。自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)限制了農(nóng)業(yè)科技的發(fā)展，傳統(tǒng)知識(shí)分子的守舊思想和傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的偏狹經(jīng)驗(yàn)加劇了我國(guó)近代科技的衰微。上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。（3分）③人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是社會(huì)變革的決定力量。（3分）④價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)具有導(dǎo)向作用。（3分）衡水市第二中學(xué)2013—2014學(xué)第二學(xué)期末考試高二政治試題參考答案15 BCCAC610 ABBBB1115 CCBBD1620 CBBDB2125 BABAA 2630 CBCBB 3134 BDAD35.①意識(shí)是客觀存在的主觀映像，物質(zhì)決定意識(shí)。（2分）②人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界。（2分）通過(guò)大討論，揭示人生價(jià)值的真諦，揭開(kāi)社會(huì)發(fā)展的奧秘，做出正確的人生選擇和價(jià)值判斷。（1分）意識(shí)對(duì)改造世界具有導(dǎo)向作用，對(duì)人體的生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用。形成高昂的精神可以催人向上，使人奮進(jìn)。（3分）②真理是具體的有條件的，任何真理都是理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一。（3分）③有的地方政府把他人的經(jīng)驗(yàn)當(dāng)成一勞永逸的事情，沒(méi)有認(rèn)識(shí)到認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無(wú)限性和上升性，沒(méi)有認(rèn)識(shí)到我們要在實(shí)踐中不斷追求和發(fā)現(xiàn)真理，在實(shí)踐中不斷發(fā)展和完善真理。（2分）矛盾的普遍性、客觀性要求我們正視矛盾，并提出正確的解決矛盾的辦法。（2分）②矛盾的特殊性要求我們要具體分析行業(yè)特點(diǎn)，有針對(duì)性的開(kāi)展產(chǎn)能過(guò)剩的化解工作。化解產(chǎn)能過(guò)剩中要大力調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，要著力抓好化解產(chǎn)能過(guò)剩和實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展。要通過(guò)化解產(chǎn)能過(guò)剩來(lái)推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變。創(chuàng)新更新了人們的生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù)，提高了勞動(dòng)者的素質(zhì)，開(kāi)辟出更廣闊的勞動(dòng)對(duì)象，推動(dòng)了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo).(2分）③ 創(chuàng)新推動(dòng)人類(lèi)思維和文化的發(fā)展。人類(lèi)文化的發(fā)展是通過(guò)創(chuàng)新來(lái)實(shí)現(xiàn)的。自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)限制了農(nóng)業(yè)科技的發(fā)展，傳統(tǒng)知識(shí)分子的守舊思想和傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的偏狹經(jīng)驗(yàn)加劇了我國(guó)近代科技的衰微。上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。（3分）③人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是社會(huì)變革的決定力量。（3分）④價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)具有導(dǎo)向作用。（3分）衡水市第二中學(xué)2013—2014學(xué)第二學(xué)期末考試高二政治試題參考答案第四篇：高二政治練習(xí)冊(cè)答案第二單元探索世界與追求真理第四課探究世界的本質(zhì)世界的物質(zhì)性15 BCABC 610 BABBD 1112 BA 13．①兩者都屬于唯物主義世界觀，認(rèn)為世界是物質(zhì)的。前者屬于古代樸素唯物主義，后者屬于辯證唯物主義?？死佐斀杩谑挛锏倪\(yùn)動(dòng)變化，否認(rèn)靜止的存在，把事物說(shuō)成是不可捉摸的東西，這種觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的，只會(huì)導(dǎo)致相對(duì)主義和詭辯論。14．①事物運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的，規(guī)律是普遍的、客觀的。材料所反映的生態(tài)環(huán)境惡化就體現(xiàn)了這一觀點(diǎn)。第五課 把握思維的奧妙意識(shí)的本質(zhì)15 ADABC 610 DBBCB 11．①自然界是物質(zhì)的，人類(lèi)社會(huì)的產(chǎn)生、存在和發(fā)展及其構(gòu)成要素，也具有客觀的物質(zhì)性。物質(zhì)世界先于人的意識(shí)而存在，物質(zhì)決定意識(shí)。12．物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是客觀存在的反映，人的思想觀念都是從生活和實(shí)踐中來(lái)的，所以我們應(yīng)該重視在參與生活實(shí)踐的基礎(chǔ)上學(xué)好哲學(xué)。②我們做事情要從客觀存在的事實(shí)出發(fā)，尊重客觀規(guī)律。第六課 求索真理的歷程人的認(rèn)識(shí)從何而來(lái)15 CAAAB 610 BACCC 1112 DB 13．①實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)是否具有真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理15 BDBBB 610 DBBDA1113 CAA 14．實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)。②隨著人口的增加，實(shí)行計(jì)劃生育的觀點(diǎn)由原來(lái)的受批判上升為我國(guó)的基本國(guó)策，表明實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力。④我國(guó)成功實(shí)現(xiàn)了人口再生產(chǎn)類(lèi)型的轉(zhuǎn)變，有效地解決了人口過(guò)快增長(zhǎng)的問(wèn)題，是實(shí)現(xiàn)計(jì)劃生育政策的結(jié)果，體現(xiàn)了實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿。這就要求我們要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。16．（1）可以從兩個(gè)角度談：①物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是客觀存在的主觀映像。所謂“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”，就是這個(gè)道理。（2）“庖丁解牛”、“不入虎穴，焉得虎子”、“狐貍吃不到葡萄，就說(shuō)葡萄是酸的”。在事物的相互聯(lián)系中，既有有利于事物發(fā)展的聯(lián)系，又有不利于事物發(fā)展的聯(lián)系。用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題15 DCCBA610 BBABB 1113 CCB 14．整體處于主導(dǎo)地位，部分從屬于整體，當(dāng)部分以有序、合理、優(yōu)化的結(jié)構(gòu)形成整體時(shí)，整體的功能就會(huì)大于各個(gè)部分功能之和。整體與部分又是相互聯(lián)系、相互影響的。關(guān)鍵的細(xì)節(jié)對(duì)事物的成敗起著決定作用。第八課 唯物辯證法的發(fā)展觀世界是永恒發(fā)展的15 CBBDB 610 CCDBC 1112 BB 13.①事物是變化發(fā)展的，發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物取代舊事物。②事物的發(fā)展是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一。保持土地承包經(jīng)營(yíng)權(quán)30年不變，體現(xiàn)國(guó)家土地經(jīng)營(yíng)政策的穩(wěn)定性，有利于促進(jìn)農(nóng)民增加對(duì)土地的投入，促進(jìn)農(nóng)業(yè)發(fā)展。土地規(guī)模經(jīng)營(yíng)必須循序漸進(jìn)，堅(jiān)持適度原則。統(tǒng)籌人與自然的關(guān)系，注意經(jīng)濟(jì)與能源的關(guān)系，加強(qiáng)對(duì)我國(guó)能源的保護(hù)，大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，促進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。加快經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化升級(jí)，大力發(fā)展低耗高效產(chǎn)業(yè)，構(gòu)建節(jié)約型的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和消費(fèi)結(jié)構(gòu)。加強(qiáng)科技創(chuàng)新，走新型工業(yè)化道路，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式由粗放型向集約型轉(zhuǎn)變。（2）矛盾普遍性和特殊性相互聯(lián)系，要在普遍性指導(dǎo)下分析特殊性；各地既要考慮新技術(shù)革命的要求，又要根據(jù)本地區(qū)的實(shí)際，立足于地區(qū)優(yōu)勢(shì)，才能走出一條具有自己特色的經(jīng)濟(jì)發(fā)展之路。在分析我國(guó)農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)狀況時(shí)，既看到了我國(guó)農(nóng)業(yè)和農(nóng)村取得了解決溫飽問(wèn)題這一了不起的成就，也看到了我國(guó)農(nóng)業(yè)、農(nóng)村所面臨的庫(kù)存增加、農(nóng)民增收緩慢的新問(wèn)題。我國(guó)農(nóng)業(yè)不同發(fā)展階段的矛盾各有特點(diǎn)，解決的方法也不同。在運(yùn)用一分為二的觀點(diǎn)分析我國(guó)農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，又指出了“努力增加農(nóng)民加入”“是當(dāng)前和今后