第7課重大發(fā)明與科技創(chuàng)新[教學(xué)反思]-在線瀏覽
2024-11-05 01:40本頁(yè)面
【正文】 火藥用于軍事的重要意義：火藥應(yīng)用于軍事的巨大作用是大大提高了戰(zhàn)斗力。、趙州橋的設(shè)計(jì)者是誰(shuí)？是什么構(gòu)造？它的歷史地位如何？對(duì)世界建筑有什么貢獻(xiàn)？思考討論：（結(jié)合視頻）趙州橋的設(shè)計(jì)巧妙在哪里練一練（內(nèi)容見(jiàn)）歸納總結(jié)：本主要學(xué)習(xí)了雕版印刷、火藥和趙州橋三個(gè)內(nèi)容。趙州橋是世界建橋史上的一個(gè)奇跡，它充分顯示了中國(guó)古代勞動(dòng)人民的智慧。請(qǐng)你找一找、畫(huà)一畫(huà)家鄉(xiāng)的橋梁。以趙州橋?yàn)槔?，體會(huì)中國(guó)古代勞動(dòng)人民的智慧和創(chuàng)造力。培養(yǎng)學(xué)生綜合分析能力，語(yǔ)言表達(dá)能力、想象力。討論這兩項(xiàng)發(fā)明對(duì)世界文化的貢獻(xiàn)。情感態(tài)度與價(jià)值觀——認(rèn)識(shí)雕版印刷術(shù)和火藥的發(fā)明對(duì)世界文明發(fā)展所起的積極作用，培養(yǎng)民族自信心和自豪感，激發(fā)科技精神和創(chuàng)新意識(shí)。課程資源的重組：為了調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，根據(jù)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的發(fā)展和發(fā)展性學(xué)習(xí)觀的要求，適當(dāng)擴(kuò)充知識(shí)，穿插大量歷史圖片，發(fā)揮學(xué)生自身知識(shí)資源優(yōu)勢(shì)，給學(xué)生提供一個(gè)更廣闊的展示空間。所以在教學(xué)中我充分調(diào)動(dòng)學(xué)生自身的主動(dòng)性、積極性，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)寬松和諧的學(xué)習(xí)氛圍，使其創(chuàng)新思維得到充分的展示。根據(jù)教師設(shè)計(jì)的問(wèn)題和學(xué)生提出的疑問(wèn)，引導(dǎo)學(xué)生積極思考、共同探究、合作學(xué)習(xí)。利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，使學(xué)生通過(guò)信息搜集、整理、分析，把信息內(nèi)化成自己的知識(shí)，這樣的過(guò)程中，提高利用網(wǎng)絡(luò)資源學(xué)習(xí)知識(shí)及自主學(xué)習(xí)的能力。教師：這是本課主要講述的三個(gè)問(wèn)題，關(guān)于這三個(gè)問(wèn)題你想了解哪些內(nèi)容呢？下面就讓我們帶著這些問(wèn)題進(jìn)入本課的學(xué)習(xí)。同學(xué)們結(jié)合這樣幾個(gè)問(wèn)題(誕生背景、發(fā)明過(guò)程、操作過(guò)程、發(fā)展進(jìn)步)閱讀課文第一個(gè)字目：雕版印刷。人們急需一種快速傳播文化知識(shí)的技術(shù)，特別是在唐朝佛教廣泛發(fā)展的基礎(chǔ)上，人們的這種渴望更加強(qiáng)烈了，在這樣的社會(huì)需求下雕版印刷術(shù)產(chǎn)生了。教師：什么是印章？ 學(xué)生：參照課下提示回答。同學(xué)們看我手里拿的就是一枚印章，它是在上面刻上凸起的反字，印出來(lái)就是正字了。教師：什么是拓印刻石？(學(xué)生參照課下提示回答)教師：拓石就是把一張堅(jiān)韌的薄紙事先浸濕，再覆在石碑上面，用刷子輕輕敲打，使紙嵌入石碑刻字的凹陷部分，等紙張干燥后用刷子蘸墨，輕輕地，均勻地拍刷，使墨均勻地涂在紙上，由于凹下的文字部分刷不到墨，仍為白色，等把紙揭下來(lái)，一張黑底白字的拓片就復(fù)制完成了，這種復(fù)制文字的方法，稱之為“拓印”。教師：對(duì)，于是人們就想能不能將二者結(jié)合起來(lái)呢？這樣印章、拓印技術(shù)相互啟發(fā)，相互融合，再加上我國(guó)勞動(dòng)人民的經(jīng)驗(yàn)和智慧，雕版印刷技術(shù)就應(yīng)運(yùn)而生了。教師：假如你是唐朝的一名工匠，給你這些工具，參照下面提示的流程，你能制作出一幅雕版印刷品嗎？學(xué)生：將輸入和制作雕版印刷品。一般是請(qǐng)書(shū)法很好的人寫(xiě)版，即將要雕刻的內(nèi)容先寫(xiě)在一張紙上，然后將寫(xiě)好的紙稿反貼于預(yù)先準(zhǔn)備好的木板表面，給予一定的壓力，使文字或圖像呈反向轉(zhuǎn)移到木板上，再由雕刻工人雕刻成反向凸起的文字或圖像。其次，是刷油墨。最后，就是印刷。然后重復(fù)第二、第三兩過(guò)程，從而完成大批量的印刷品。每歲司天臺(tái)未奏頒下新歷，其印已滿天下，有乘敬授之道”——唐節(jié)度使馮宿秦文。當(dāng)時(shí)白居易的詩(shī)也被雕印后在市場(chǎng)上賣。)教師：對(duì)，當(dāng)時(shí)唐朝的雕版印刷業(yè)已經(jīng)相當(dāng)發(fā)達(dá)，成都、洛陽(yáng)都是當(dāng)時(shí)著名的雕版印刷中心。教師：出示《金剛經(jīng)》圖：現(xiàn)在所看到的就是《金剛經(jīng)》的殘片，通過(guò)這張《金剛經(jīng)》殘片你能看出唐朝雕版印刷術(shù)的技藝如何呢？學(xué)生：畫(huà)面精美，線條流暢，字體整齊，渾樸厚重，著墨均勻，刀法純熟。說(shuō)明唐末印刷業(yè)已經(jīng)比較發(fā)達(dá)。即這部《金剛經(jīng)》是一個(gè)叫王玠的人在咸通九年即公元868年為他父母祈福消災(zāi)而刻印的佛教經(jīng)書(shū)。在唐朝人們會(huì)大量刻印書(shū)籍和佛像。終于實(shí)現(xiàn)了他廣傳佛法的心愿。它不容易保存；壞一個(gè)字整張版都不能用了等等。教師：出示“活字印刷術(shù)圖片”關(guān)于活字印刷術(shù)我們將在宋元文化時(shí)詳細(xì)講到。出示“印刷術(shù)傳播圖”向東傳入朝鮮、日本；向西經(jīng)伊朗、阿拉伯半島、埃及傳入歐洲。教師：你知道我國(guó)印刷業(yè)近年來(lái)有什么變化嗎？已經(jīng)進(jìn)入到什么時(shí)代？學(xué)生：出現(xiàn)了打印機(jī)、復(fù)印機(jī)、速印機(jī)、掃描儀、數(shù)碼相機(jī)等。教師：今天，我國(guó)印刷業(yè)已經(jīng)告別傳統(tǒng)的印刷手段，告別了過(guò)去鉛與火的時(shí)代，進(jìn)入光電一體化階段。由電腦程序控制的復(fù)印機(jī)、油印機(jī)可進(jìn)行大批量的高質(zhì)量的印刷。由此可見(jiàn)，世界科技日新月異，迅猛發(fā)展，我們?cè)跒槲覀兊淖嫦雀械阶院赖耐瑫r(shí)，也要面對(duì)現(xiàn)實(shí)，發(fā)奮努力，勤奮學(xué)習(xí)，趕超世界先進(jìn)水平。二、火藥教師：放錄像。教師：火藥是中國(guó)古代四大發(fā)明之一，至今令炎黃子孫引以自豪，辭典中這樣記載：火藥——中國(guó)人發(fā)明，是一種硫磺、硝酸鉀、木炭的混合物，最早被中國(guó)人用作焰火、爆竹和火箭的縱火劑?！短綇V記》中記述了一則故事：有位名叫杜子春的年輕人，為尋求煉丹之術(shù)，去一個(gè)僻靜遙遠(yuǎn)的地方拜見(jiàn)一位煉丹老人。夜里，杜子春一覺(jué)醒來(lái)，發(fā)現(xiàn)煉丹著火了，火焰呼呼往上躥，他記著老人的告誡，一動(dòng)不動(dòng)，眼睜睜看著火苗燃到屋頂，把房子燒了。這是人們認(rèn)識(shí)火藥的第一種性能——燃燒?；鹚幘褪浅鲎詿挼ぜ抑值囊淮蟪晒?。那是誰(shuí)第一個(gè)將火藥的配方記錄在書(shū)的呢？ 學(xué)生：孫思邈。猜出這些武器都是怎么用的嗎？自秦漢以后，煉丹家用硫黃、硝石等物煉丹，從偶然發(fā)生爆炸的現(xiàn)象中得到啟示，再經(jīng)過(guò)多次實(shí)踐，找到了火藥的配方。唐朝末年，火藥開(kāi)始應(yīng)用到軍事上。后來(lái)人們將球狀火藥包扎在箭桿頭附近，點(diǎn)著引線以后，用弓箭將火藥射出去燒傷敵人。到了宋朝，人們將火藥裝填在竹筒里，火藥背后扎有細(xì)小的“定向棒”，點(diǎn)燃火管上的火硝，引起筒里的火藥迅速燃燒，產(chǎn)生向前的推力，使之飛向敵陣爆炸，這是世界上第一種火藥火箭。教師：火箭的發(fā)展，使人產(chǎn)生了利用火箭的推力飛上天空的愿望。盡管這是一次失敗的嘗試，但萬(wàn)戶被譽(yù)為利用火箭飛行的第一人。突火槍又被
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