人教版語文必修五第4課歸去來兮辭精品學(xué)案-在線瀏覽
2025-02-10 18:15本頁面
【正文】 【注譯】 “ 羈鳥 ” ，被關(guān)在籠里的鳥。 【解讀】這兩句以 “ 羈鳥 ” 、 “ 池魚 ” 為喻，表達了自己渴望擺脫束縛向往回歸農(nóng)村的急迫心境和心戀田園的情懷，一 “ 戀 ” 一 “ 思 ” ，凝聚了詩人對田園的眷戀和思念。 刑天舞干戚，猛志固常在。蚩尤起兵復(fù)仇被黃帝削平，落得個身首異處的下場， 刑天吞不下這口氣，他一人手執(zhí)利斧，直殺上中央天帝的宮門之前。刑天終于不敵，被黃帝斬下了頭顱。沒了頭顱的刑天卻突然立起身來，把胸前的兩個乳頭當作一雙眼睛，把肚臍當作嘴巴，左手握盾，右手持斧，向著天空猛劈狠砍，戰(zhàn)斗不止。 本文是晉安帝義熙元年（ 405）作者辭去彭澤令回家時所作，分 “ 序 ” 和 “ 辭 ” 兩節(jié)，“ 辭 ” 是一種與 “ 賦 ” 相 近的文體名稱。 文體特點 辭，是介于散文與詩歌之間的一種文體。又因屈原所作《離騷》為這種文體的代表作，故又稱“騷體 ” 。這種文體，富有抒情的浪漫氣息，很像詩，但押韻和句式都較詩自由，比散文整齊，且篇幅、字句較長，句中多以“兮”字來幫助和諧語氣，表情達意。例如：路 /漫漫（其） /修遠（ 兮），吾將 /上下（而） /求索。 ________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ （ 2） 舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣。 ________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ （ 3） 倚南窗以寄傲，審容膝之易安。 ________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ （ 4） 云無心以出岫，鳥倦飛而知還。 ________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 拓展探究 一、通過序文，了解陶潛辭官歸隱的原因。 一詞多義 ： 心 因事順 心 ． （ ） 既自以 心 ． 為形役（ ） 夫 問征 夫 ． 以前路（ ） 樂 夫 ． 天命復(fù)奚疑 （ ） 故 故 ． 便求之（ ） 親 故 ． 多勸余為長吏（ ） 之 胡為乎遑遑欲何 之 ． （ ） 求 之 ． 靡途（ ） 四方 之 ． 事（ ） 奚 奚 ． 惆悵而獨悲（ ） 樂夫天命復(fù) 奚 ． 疑（ ） 而 門雖設(shè) 而 ． 常關(guān)（ ） 覺今是 而 ． 昨非（ ） 時矯首 而 ． 遐觀（ ） 鳥倦飛 而 ． 知還（ ） 特殊句式： 皆口腹自役（ ） 復(fù)駕言兮焉求（ ） 胡為乎遑遑欲何之（ ） 尋程氏妹喪于武昌（ ） 將有事于西疇（ ） 農(nóng)人告余以春及（ ） 樂夫天命復(fù)奚疑（ ） 情在駿奔（ ） 寓形宇內(nèi)復(fù)幾時（ ） 稚子候門（ ） 遂見用于小邑（ ） 既自以心為形役（ ） 選做題 《讀山海經(jīng)》 (其十 ) 精衛(wèi)銜微木，將以填滄海。 同物既無慮，化去不復(fù)悔。 “精衛(wèi)銜微木，將以填滄?！边@兩句詩運用了鮮明的對比手法，表現(xiàn)了詩人的什么思想感情 ? _______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ “刑天舞干戚，猛志固常在”兩句中的“固”一詞的用法有什么妙處 ?請對此略作賞析。 。 學(xué)習(xí)難點 陶淵明的隱逸思想 。唐代大詩人李白“不肯摧眉折腰事權(quán)貴” 的傲岸不屈的性格，與陶淵明“不為五斗米折腰”的精神是一脈相通的。在強敵壓境或政治十分黑暗、社會變革即將到來的時候，他的“金剛怒目式”的作品，他的疾惡除暴的精神，也給作家以巨大的支持與鼓舞。”處于從封建社會末期轉(zhuǎn)向舊民主主義革命初期轉(zhuǎn)折點上的詩人龔自珍也曾贊許陶淵明說：“陶潛詩喜詠荊軻，想見《停云》發(fā)浩歌；吟到恩仇心事涌，江湖俠骨恐無多。北宋進步 的政治革新家王安石曾歌頌這個社會是“雖有父子無君臣”，對“聞道長安吹戰(zhàn)塵”的現(xiàn)
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