【正文】 習(xí)，使組織規(guī)模化、正規(guī)化；此外，還有的宗教組織招募大學(xué)中的信教學(xué)生，而他們則在背后進(jìn)行人員培訓(xùn)、提供資金支持而完全不用出面，煤化工系 宋正偉 通過這些所謂的宗教骨干分子組建大學(xué)生校園宗教團(tuán)契，從而對高校校園進(jìn)行滲透二、高校宗教滲透的成因分析。當(dāng)前，部分高校思想政治工作者對宗教知識知道的不多、關(guān)注的也不多，很少有人關(guān)注大學(xué)生對宗教信仰的追求與看法，甚至有的高校思想政治工作者對于宗教滲透還沒有正確的態(tài)度和清醒的認(rèn)識，沒有適應(yīng)時代的發(fā)展特征、立足大學(xué)生思想狀況去針對性的開展富有特色和成效的思想教育工作，過多的尊重所謂的個性和文化的包容，而忽略了高校政治工作的重要性，對宗教滲透的警惕性不高從而為宗教滲透提供了機(jī)會。全球經(jīng)濟(jì)一體化進(jìn)程的加劇,它完全打破了國界, 整個世界成了“地球村”, 全球各地民族間都可以迅速通過各種手段進(jìn)行交流, 各種宗教文化得到迅速的擴(kuò)散, 宗教文化變成共享的資源。西方國家以雄厚的資金為支持，采取多種的滲透形式不遺余力的進(jìn)行宗教滲透，來向中國灌輸西方資產(chǎn)階級的意識形態(tài)和文化理念, 并以大學(xué)生為重點滲透和發(fā)展對象，通過宗教加劇滲透進(jìn)行文化“殖民擴(kuò)張”，使大學(xué)生的政治觀念淡薄、民族意識淡化。以往學(xué)生們大量接觸的宗教知識主要來源于家庭、社區(qū)、身邊的人以及各級教育者的灌輸, 其內(nèi)容經(jīng)過層層把關(guān)過濾, 不正確、不恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容已被刪除。三、高校防范宗教滲透的對策加強大學(xué)生的思想政治教育。一些大學(xué)生不同程度的存在著價值取向扭曲、社會責(zé)任感缺乏，所以抵御和防范宗教滲透，高校首先要確保馬克思主義理論在高校的絕對主導(dǎo)地位，積極教育和引導(dǎo)學(xué)生樹立社會主義世界觀、人生觀和價值觀。加大校園宗教知識和宗教政策的宣傳。加強對涉外人員的管理。一是要對外籍人員自進(jìn)校到離校都建立動態(tài)檔案，對信仰狀況和宗教活動進(jìn)行有效了解和掌握；二是要建立聽課及課后回訪制度，以了解其授課內(nèi)容、授課課堂上是否有傳教行為發(fā)生，其次，還要對與他們接觸較多的學(xué)生進(jìn)行座談，對他們的業(yè)余生活、宗教生活進(jìn)行了解，發(fā)現(xiàn)有傳教的跡象立即予以制止。學(xué)校統(tǒng)戰(zhàn)及相關(guān)部門，一是要積極主動的對校內(nèi)信教人員進(jìn)行關(guān)心，為他們的宗教生活提供一定的便利和幫助，另外還要加強對他們的管理，使校內(nèi)信教人員明白，公民有宗教信仰自由，但是“不等于宗教活動可以不受任何約束”。健全網(wǎng)絡(luò)，培養(yǎng)骨干，構(gòu)筑校園抵御宗教滲透防線。因為宗教活動具有較強的隱蔽性，開展活動一般是通過電話、網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行聯(lián)系，活動地點和方式、參與人員非常難以掌握，所以一是要分別在教職工和學(xué)生中建立動態(tài)信息隊伍，二是要建立計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)信息收集、監(jiān)控隊伍，以此形成一張由點到線、由線到面、全方位多渠道，輻射面廣、反應(yīng)靈敏的信息網(wǎng)絡(luò)，是高校及時了解學(xué)生思想動態(tài)有效方法，也是預(yù)防和處臵宗教向高校滲透與蔓延的重要防線。因此要認(rèn)識到高校宗教滲透防范工作的重要性、復(fù)雜性和長期性，將防范宗教滲透工作納入到建設(shè)和諧、穩(wěn)定校園的日常工作中去形成長效監(jiān)管機(jī)制，既要依法維護(hù)學(xué)生的宗教信仰自由和正常的宗教活動，也不能神經(jīng)麻木，聽之任之，對校園的宗教滲透現(xiàn)象不聞不問；既要對大學(xué)生的思想、信念教育工作常抓不懈，又要對宗教政策和法規(guī)進(jìn)行普及，扎實做好宗教向校園滲透和蔓延的防范抵御工作，切實維護(hù)校園穩(wěn)定。抵御和防范宗教向校園滲透是我區(qū)與境內(nèi)外敵對勢力圍繞“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人”展開的一場長期的較量和斗爭，實質(zhì)是關(guān)系國家長治久安和黨的執(zhí)政地位鞏固的政治問題?；谶@樣的清醒認(rèn)識，自治區(qū)下定決心，形成合力，把抵御和防范宗教向校園滲透工作抓好抓實。2011年12月6日，自治區(qū)黨委書記張春賢主持召開自治區(qū)黨委第八屆委員會第9次常委(擴(kuò)大)會議，討論研究我區(qū)抵御和防范宗教向校園滲透的有關(guān)工作。在自治區(qū)黨委的高度重視下，一個依靠地方黨委、政府，部門聯(lián)動、各負(fù)其責(zé)、齊抓共管工作機(jī)制，教育引導(dǎo)、阻斷渠道、依法處理緊密結(jié)合的工作格局正在逐步形成。學(xué)校是培養(yǎng)人才的重要陣地，青少年時期是一個人確立世界觀、人生觀和價值觀的關(guān)鍵階段。境內(nèi)外敵對勢力利用宗教對學(xué)校進(jìn)行滲透的目的，不僅在于擴(kuò)大宗教的影響，更在于與我爭奪青少年、爭奪下一代、爭奪未來。在校園拒絕宗教，不是不讓學(xué)生了解宗教，而是要以社會主義核心價值觀教育引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識和對待宗教問題。當(dāng)前，境內(nèi)外敵對勢力特別是“三股勢力”把學(xué)校作為滲透的重點，千方百計地利用宗教在教師和親少年學(xué)生中進(jìn)行有計劃、有目的的滲透，推銷其政治和價值觀念，拉攏學(xué)生信教，滲透活動增多，滲透形式多樣，滲透力度加大。這些特征決定了要有效抵御和防范宗教向校園滲透，就必須堅持標(biāo)本兼治，從思想上解決問題。宗教是一種社會意識，也是一種社會實體。宗教具有長期性、群眾性和復(fù)雜性的基本特點。近年來，宗教不斷向高校滲透，主要表現(xiàn)為以下幾個特點： 一是外籍人員利用特殊身份進(jìn)行傳教。二是打著慈善的旗號進(jìn)行傳教。此外，還有的宗教組織積極資助家庭經(jīng)濟(jì)困難的大學(xué)生，表面上對他們表示關(guān)心和幫助，并通過表達(dá)希望好好學(xué)習(xí)，成人成才的良好祝愿等表面目的，去利用貧困生感恩的心理進(jìn)行教義宣傳，從而將他們拉入宗教組織 三是通過網(wǎng)絡(luò)、散發(fā)宗教傳單等宣傳媒介進(jìn)行傳教。特別是通過目前網(wǎng)絡(luò)的快捷性及普及性，建立一些網(wǎng)站開展網(wǎng)上學(xué)《圣經(jīng)》、空中英語課堂等，大肆宣揚西方的宗教思想和價值觀，同學(xué)們辨別是非的能力較弱，容易被一些美麗的內(nèi)容所誘惑和吸引，繼而對宗教產(chǎn)生好感而迷戀其中并淪為教徒。大學(xué)校園是各種宗教組織滲透的主陣地，大學(xué)生也是各種宗教勢力重點發(fā)展的對象，宗教組織派出專門的傳教人員在大學(xué)周邊或者大學(xué)校園內(nèi)租住房屋而將傳教職業(yè)化，通過以點帶面對大學(xué)進(jìn)行宗教滲透，當(dāng)形成一定規(guī)模后組建大學(xué)生宗教團(tuán)契，并定期進(jìn)行聚會開展教義的學(xué)習(xí)，使組織規(guī)?；⒄?guī)化；此外，還有的