【正文】 3 錄音機(jī)一臺(tái)。蒙氏心語(yǔ)：所有幼兒教育都必須以促進(jìn)孩子的自然發(fā)展為目的。道具：礦泉水瓶３個(gè)，其中一個(gè)不裝物品，另外兩個(gè)分別裝有豆子和水１／３瓶。蒙氏心語(yǔ)：教育幼兒的目的是在幫助他發(fā)展而不是拿知識(shí)來(lái)填充他。道具：大小不同的三角形、長(zhǎng)方形、圓形卡片若干，布袋一個(gè)，貼有三種圖形標(biāo)記的小筐各一個(gè)。蒙氏心語(yǔ)：感覺(jué)的訓(xùn)練能增長(zhǎng)孩子的智能，加上持續(xù)和影響很大的練習(xí)，會(huì)使孩子變得更為成熟。道具：清水一盆，瓶子一個(gè)，海綿一塊。蒙氏心語(yǔ)：無(wú)意識(shí)的心智必須通過(guò)工作，以及通過(guò)在外部世界獲得的生活經(jīng)驗(yàn)才能轉(zhuǎn)變有意識(shí)的。道具：粗糙的砂紙板一塊，光滑的木板一塊，洗手盆一個(gè)，毛巾一塊。蒙氏心語(yǔ)：新生兒用手摸嘴，表示他正經(jīng)驗(yàn)一個(gè)重要的個(gè)人參照點(diǎn)。道具：蘋果、橙子、香蕉、洋桃、小西瓜各一個(gè)，布袋一個(gè)。蒙氏心語(yǔ)：對(duì)小朋友而言，自由選擇是一個(gè)有趣的新活動(dòng)。21．摸球 目的：用手感知球的大小，發(fā)展觸覺(jué)。要點(diǎn)：摸球提示：加入大、小字卡，進(jìn)行實(shí)物與字卡的對(duì)應(yīng)練習(xí)活動(dòng)。有這些材料的幫助，他們能學(xué)會(huì)做事的專一性。道具：支架一個(gè)，懸掛玩具若干不同軟硬、大小的玩具。蒙氏心語(yǔ)：盡管小朋友的行為不受任何約束，但他們給人的印象，卻是非常有紀(jì)律。23．滾球 目的：通過(guò)滾球讓孩子觀察球的滾動(dòng)速度和方向。要點(diǎn)：滾球 提示：此活動(dòng)適合戶外進(jìn)行。24．印手印目的：通過(guò)印手印的活動(dòng)，增強(qiáng)孩子分辨顏色的能力。要點(diǎn)：印 手 印提示：引導(dǎo)孩子把印手印的顏色與身邊日常用品的顏色進(jìn)行比較。25．色水游戲目的：分辨三種顏色，并學(xué)會(huì)配對(duì)。要點(diǎn)：色水游戲提示：在孩子認(rèn)識(shí)水色的基礎(chǔ)上，進(jìn)行調(diào)色的活動(dòng)。26．認(rèn)衣服 目的：區(qū)分不同顏色的衣服。要點(diǎn)：認(rèn) 衣 服提示：隨孩子辨別顏色能力的不斷加強(qiáng)，可換成其他物品玩游戲。27．找光 目的：鍛煉孩子視覺(jué)的靈活性。要點(diǎn)：找光提示：１ 戶外陽(yáng)光強(qiáng)弱適宜時(shí)，帶孩子玩找影子的游戲。蒙氏心語(yǔ)：兒童首先發(fā)揮功能的器官是感覺(jué)器官。邊說(shuō)邊輕拍氣球，吸引孩子去看。提示：當(dāng)孩子熟悉三種顏色后，可把這三個(gè)氣球掛在孩子能看得到的地方，吸引孩子用視覺(jué)尋找三種不同顏色的氣球。感覺(jué)教育的主要目的是通過(guò)訓(xùn)練兒童的注意、比較和判斷的能力，使兒童的感受性更加敏捷、準(zhǔn)確、精練。本文從感官教育的重要性、內(nèi)容、特點(diǎn)、實(shí)施過(guò)程等方面來(lái)論述分析。在談蒙氏教育之前我們首先要了解一下蒙臺(tái)梭利本人：瑪利亞?蒙臺(tái)梭利（Maria Montessori，1870——1952）是意大利杰出的幼兒教育家和改革家。在此期間，她努力打破傳統(tǒng)教育觀念、模式的束縛，力求從兒童的實(shí)際出發(fā)來(lái)進(jìn)行幼兒教育的研究。她的這套教育法運(yùn)用在“兒童之家”的孩子身上，經(jīng)過(guò)幾年的教育，使這些孩子的心智發(fā)生了質(zhì)的轉(zhuǎn)變，一個(gè)個(gè)成為了自信的、懂事的、全面發(fā)展的英才少年。首先我們來(lái)談?wù)劽膳_(tái)梭利感官教育的重要性：蒙臺(tái)梭利教育主要?jiǎng)澐譃槿粘Ｉ罱逃?、感觀教育、語(yǔ)言教育、數(shù)學(xué)教育、科學(xué)文化教育以及藝術(shù)教育這六大領(lǐng)域。她認(rèn)為，感官是心靈的窗戶，感官對(duì)智力的發(fā)展具有頭等重要性，感覺(jué)訓(xùn)練與智力培養(yǎng)密切相關(guān)。而感覺(jué)訓(xùn)練也是初步的、基本的智力活動(dòng)，通過(guò)感覺(jué)訓(xùn)練使兒童對(duì)事物的印象清晰、純正，這本身就是一種智能和文化的學(xué)習(xí)，是智力發(fā)展的第一步。感覺(jué)教育的主要目的是通過(guò)訓(xùn)練兒童的注意、比較和判斷的能力，使兒童的感受性更加敏捷、準(zhǔn)確、精練。因此，在幼兒時(shí)期進(jìn)行各種感覺(jué)教育顯得至為重要。那么感官教育就是通過(guò)讓幼兒反復(fù)操作教具來(lái)培養(yǎng)她們的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)、味覺(jué)和嗅覺(jué)。聽(tīng)覺(jué)：通過(guò)對(duì)幼兒進(jìn)行區(qū)別聲音練習(xí)和聽(tīng)覺(jué)靈敏度訓(xùn)練，來(lái)提高幼兒的聲音辨別、比較能力；對(duì)幼兒進(jìn)行音樂(lè)聽(tīng)力訓(xùn)練來(lái)初步培養(yǎng)他們的審美和鑒賞能力。味覺(jué)、嗅覺(jué)：通過(guò)讓幼兒嘗、聞各種物體來(lái)提高幼兒的味覺(jué)、嗅 3覺(jué)的靈敏性（二）感官教育的特點(diǎn)剛才談到感官教育即通過(guò)讓幼兒觀察、辨聽(tīng)、觸摸教具來(lái)培養(yǎng)他們的不同感覺(jué)。所有部件除了某一維度（如大小、重量等）有量的差異外，其余的性質(zhì)相同。每種教具各訓(xùn)練一種特殊的感覺(jué)蒙臺(tái)梭利要求在訓(xùn)練時(shí)，應(yīng)盡可能排除其他感官的干擾，以便使所要訓(xùn)練的感官得到的印象盡可能純正、清晰。教具能控制兒童犯錯(cuò)誤即使兒童在操作過(guò)程中能根據(jù)教具的暗示進(jìn)行“自我教育”，一旦使用不當(dāng)，就要推倒重來(lái)，直到正確為止。她一再?gòu)?qiáng)調(diào)：“人之所以成人，不是因?yàn)榻處煹慕蹋且驗(yàn)樗约旱淖?。可?jiàn)蒙臺(tái)梭利對(duì)幼兒操作教具的重視。例如，供視覺(jué)練習(xí)用的插座 4圓柱體：共四組圓柱，第一組和第二組均是高度相等而直徑不同，第三組直徑相同而高度不等，第四組高度與直徑均不同，要求兒童分別將其嵌入底座上的相應(yīng)小孔中。其次，蒙臺(tái)梭利認(rèn)為，感官教育要給兒童以活動(dòng)的自由，成人盡量不予干涉，讓兒童各人根據(jù)自己的意愿和進(jìn)度選擇教具，并反復(fù)操作，只有這樣，才能激發(fā)兒童的內(nèi)在潛力，同時(shí)使教具與兒童的敏感期相結(jié)合，達(dá)到最好的學(xué)習(xí)效果。例如，上面講到的視覺(jué)教具插座圓柱體，如果幼兒把一個(gè)圓柱體放進(jìn)一個(gè)比它小的孔中，則放不進(jìn)去；若放進(jìn)一個(gè)比它大的孔中，則到最后，終將至少有一個(gè)圓柱體放不進(jìn)孔中，這就說(shuō)明整個(gè)過(guò)程只要有一個(gè)錯(cuò)誤，就需要重新調(diào)整，已達(dá)到玩全正確。最后我們來(lái)談?wù)勍饨鐚?duì)對(duì)感官教育的評(píng)價(jià)：近些年來(lái)有不少實(shí)驗(yàn)證明認(rèn)識(shí)能力的培養(yǎng)應(yīng)從感覺(jué)訓(xùn)練開(kāi)始，感覺(jué)發(fā)展得越好，帶來(lái)的外界信息越多，認(rèn)知能力就越能得到發(fā)展。從教育史角度講，蒙臺(tái)梭利方法確有創(chuàng)見(jiàn)，例如，盧梭的自然教育論以自然后果作為道德自我教育的方法，蒙臺(tái)梭利將其從德育擴(kuò)大到智育，主張讓兒童在自我操作和摸索中，通過(guò)“教具的控制錯(cuò)誤”，達(dá)到智慧的自我教育，這對(duì)以后的個(gè)體化教學(xué)是一個(gè)啟發(fā)。當(dāng)然，蒙臺(tái)梭利的感官訓(xùn)練也存在著明顯的缺陷，這主要是：感官的單獨(dú)刺激對(duì)特定材料的有關(guān)刺激果然敏銳，但由于強(qiáng)調(diào)單一的器官的孤立訓(xùn)練，必然使個(gè)體與豐富的社會(huì)生活和現(xiàn)實(shí)世界相脫離，影響兒童全面地認(rèn)識(shí)世界，從而也就影響兒童的認(rèn)識(shí)發(fā)展，因?yàn)橹X(jué)的整體并不是色、形、聲等感覺(jué)的簡(jiǎn)單總合。此外，單純掌握物體的外形特征以及大小、長(zhǎng)短高低等的順序，并不一定能促進(jìn)概念的形成，因而未能有效地培養(yǎng)兒童的思維。參考文獻(xiàn)：1．《蒙臺(tái)梭利兒童個(gè)性發(fā)展與教育理論》劉文，第二軍醫(yī)大學(xué)出版社； 2．《教育學(xué)》 王道俊、郭文安，人民教育出版社2009版；3．《蒙臺(tái)梭利幼兒教育科學(xué)方法 》任代文，北京人民教育出版社2001年； 4．《蒙臺(tái)梭利的“兒童之家”幼兒教育實(shí)驗(yàn)》田景正，學(xué)前教育研究2000年。第三篇：蒙臺(tái)梭利的感官教育蒙臺(tái)梭利的感官教育瑪麗亞感官教育(感覺(jué)訓(xùn)練)在蒙臺(tái)梭利的教育體系中占最重要的地位，也是她的教育實(shí)驗(yàn)的主要部分。因此，感官教育包括了視覺(jué)教育、嗅覺(jué)教