【正文】 早在西周初期即有記載，并非為紀(jì)念屈原而設(shè)立的節(jié)日，但是端午節(jié)之后的一些習(xí)俗受到屈原的影響。《清明》（唐）杜牧清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂?！爸矘湓炝?，莫過清明”的農(nóng)諺。掃墓俗稱上墳清明節(jié)，又叫踏青節(jié)，按陽歷來說，它是在每年的4月4日至6日之間，正是春光明媚草木吐綠的時(shí)節(jié)，也正是人們春游[古代叫踏青]的好時(shí)候，所以古人有清明踏青，清明節(jié)的由來與傳說：中國(guó)傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代，已有二千五百多年的歷史。傳蠟燭：寒食節(jié)普天下禁火，但權(quán)貴寵臣可得到皇帝恩賜而得到燃燭。日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。后來便形成了在這天寒食、掃墓的風(fēng)俗。但介子推不愿當(dāng)官，堅(jiān)持不出，結(jié)果母子二人俱被燒死。介子推于是攜老母隱居綿山。寒食節(jié)時(shí)間：清明節(jié)前一天舊俗中的一個(gè)節(jié)日，在清明節(jié)前一天（一種說法是清明前兩天）（現(xiàn)大多和清明寒食一起過的習(xí)俗）。由于元宵有張燈、看燈的習(xí)俗，民間又習(xí)稱為“燈節(jié)”。也作春聯(lián)?？偘研绿覔Q舊符?！对铡罚ㄋ危┩醢彩衤曋幸粴q除，春風(fēng)送暖入屠蘇；屠蘇酒大年初一全家合飲用屠蘇草浸泡的酒，以驅(qū)邪避瘟疫求得長(zhǎng)壽。初一一大早，還要走親串友道喜問好。這件事很快在周圍村里傳開了，人們都知道了驅(qū)趕”年獸的辦法。第二天是正月初一，避難回來的人們見村里安然無恙十分驚奇。這時(shí)，婆婆的家門大開，只見院內(nèi)一位身披紅袍的老人在哈哈大笑。將近門口時(shí)，院內(nèi)突然傳來”砰砰啪啪“的炸響聲，”年“渾身戰(zhàn)栗，再不敢往前湊了。”年“獸渾身一抖，怪叫了一聲。半夜時(shí)分，”年“獸闖進(jìn)村?？伤匀焕^續(xù)勸說，乞討老人笑而不語。只有村東頭一位老婆婆給了老人些食物，并勸他快上山躲避“年”獸，那老人捋髯笑道：“婆婆若讓我在家呆一夜，我一定把”年“獸攆走。因此，每到除夕這天，村村寨寨的人們扶老攜幼逃往深山，以躲避“年”獸的傷害。新年、元宵、清明、端午、七夕、中秋、重陽中國(guó)七大傳統(tǒng)節(jié)日中國(guó)古時(shí)候有一種叫“年”的怪獸，頭長(zhǎng)觸角，兇猛異常。楚漢鴻溝界，最后屬劉邦，西漢孕新莽，東漢遷洛陽。上半年來六、廿一，下半年來八、廿三。中國(guó)農(nóng)歷是一種陰陽合歷，即根據(jù)太陽也根據(jù)月亮的運(yùn)行制定的，中國(guó)農(nóng)諺：春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連，秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒?！暗堋蓖ā般?，尊敬友愛。融四歲，能讓梨，弟于長(zhǎng)，宜先知。東漢人黃香，九歲時(shí)就知道孝敬父親，替父親暖被窩。香九齡，能溫席。親師友，習(xí)禮儀。玉不打磨雕刻，不會(huì)成為精美的器物；人若是不學(xué)習(xí)，就不懂得禮儀，不能成才。玉不琢，不成器。小孩子不肯好好學(xué)習(xí)，是很不應(yīng)該的。子不學(xué)，非所宜。僅僅是供養(yǎng)兒女吃穿，而不好好教育，是父母的過錯(cuò)。養(yǎng)不教，父之過。教五子，名俱揚(yáng)。一次孟子逃學(xué)，孟母就折斷了織布的機(jī)杼來教育孟子。子不學(xué)，斷機(jī)杼。為了使人不變壞，最重要的方法就是要專心一致地去教育孩子。教之道，貴以專。人出生之初，稟性本身都是善良的，天性也都相差不多，只是后天所處的環(huán)境不同和所受教育不同，彼此的習(xí)性才形成了巨大的差別。《三字經(jīng)》人之初，性本善。春風(fēng)微涼，將我的酒意吹醒，寒意初上，山頭初晴的斜陽卻應(yīng)時(shí)相迎。不用注意那穿林打葉的雨聲，不妨一邊吟詠長(zhǎng)嘯著，一邊悠然地行走。料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。蘇軾《定**》莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。我今日神游當(dāng)年的戰(zhàn)地，可笑我多情善感，過早地生出滿頭白發(fā)。遙想當(dāng)年的周瑜春風(fēng)得意，絕代佳人小喬剛嫁給他，他英姿奮發(fā)豪氣滿懷。陡峭的石壁直聳云天，如雷的驚濤拍擊著江岸，激起的浪花好似卷起千萬堆白雪。大江浩浩蕩蕩向東流去，滔滔巨浪淘盡千古英雄人物。故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。赤壁懷古》大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。只希望這世上所有人的親人能平安健康，即便相隔千里，也能共享這美好的月光。月兒轉(zhuǎn)過朱紅色的樓閣，低低地掛在雕花的窗戶上，照著沒有睡意的自己。我想要乘御清風(fēng)回到天上，又恐怕在美玉砌成的樓宇，受不住高聳九天的寒冷。明月從什么時(shí)候才開始出現(xiàn)的？我端起酒杯遙問蒼天。不應(yīng)有恨、何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。明月幾時(shí)有？把酒問青天。天空中輕云漂浮，閃爍的星星時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，山前下起了淅淅瀝瀝的小雨，從前那熟悉的茅店小屋依然坐落在土地廟附近的樹林中，山路一轉(zhuǎn)，曾經(jīng)那記憶深刻的溪流小橋呈現(xiàn)在他的眼前。清涼的晚風(fēng)仿佛傳來了遠(yuǎn)處的蟬叫聲。舊時(shí)茅店社林邊，路轉(zhuǎn)溪橋（頭）忽見。稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。與蘇軾合稱“蘇辛”，與李清照并稱“濟(jì)南二安”。4辛棄疾《西江月小園香徑獨(dú)徘徊。3晏殊《浣溪沙》北宋著名文學(xué)家、政治家一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)。于是就問正在卷簾的侍女，外面的情況如何，她只對(duì)我說：“海棠花依舊如故”。知否？知否？應(yīng)是綠肥紅瘦。2 李清照《如夢(mèng)令》昨夜雨疏風(fēng)驟，濃睡不消殘酒。游玩的興致滿足了，天黑往回劃船，誤劃進(jìn)了荷花深處。爭(zhēng)渡，爭(zhēng)渡，驚起一灘鷗鷺。風(fēng)格的差異：詩莊詞媚1李清照《如夢(mèng)令》宋代女詞人，婉約詞派代表，有“千古第一才女”之稱。詩體與詞體文學(xué)特征的不同和音樂的關(guān)系的差異，詩最終與音樂分離。詞有單調(diào)和雙調(diào)之分，雙調(diào)就是分兩大段，兩段的平仄、字?jǐn)?shù)是相等或大致相等的，單調(diào)只有一段。其特點(diǎn)：調(diào)有定格，句有定數(shù)，字有定聲。②“律詩”，每首八句，五言的簡(jiǎn)稱五律，七言的簡(jiǎn)稱七律律詩格律極嚴(yán)，篇有定句，句有定字，韻有定位（押韻位置固定），字有定聲（詩中各字的平仄聲調(diào)固定），聯(lián)有定對(duì)（律詩中間兩聯(lián)必須對(duì)仗）。第一篇：宋詞,三字經(jīng),傳統(tǒng)文化常識(shí)是唐代形成的一種格律體詩，分為兩種，其字?jǐn)?shù)、句數(shù)、平仄、用韻等都有嚴(yán)格規(guī)定。①“絕句”，每首四句，五言的簡(jiǎn)稱五絕，七言的簡(jiǎn)稱七絕。詞：又稱為詩余、長(zhǎng)短句、曲子、曲子詞、樂府等。字?jǐn)?shù)不同可分為長(zhǎng)調(diào)（91字以上）、中調(diào)（59~90字）、小令（58字以內(nèi)）。詞的一段叫一闋或一片，第一段叫前闋、上闋、上片，第二段叫后闋、下闋、下片。音樂性是詞體文學(xué)的最基本特征，按照詞譜所規(guī)定的韻律樂調(diào)填寫，可配樂歌唱外部形式的差異： 首先從句式上看，格律詩句式整齊劃一，詞的句式則參差不齊；其次，詩詞的句法也有很大不同，格律詩句法相對(duì)固定，詞的句法卻靈活多樣；題材內(nèi)容的差異：詩：以社會(huì)性的群體情感為主； 詞：以作者個(gè)體，詩在題材上比較偏重政治主題，以國(guó)家興亡、民生疾苦、胸懷抱負(fù)、宦海浮沉等為主要內(nèi)容，抒發(fā)的主要是社會(huì)性的群體所共有的情感；而詞在題材內(nèi)容上的一個(gè)顯著特色，就是以描寫男歡女愛、相思離別為主，抒發(fā)的大多是作者個(gè)人的自我情感。常記溪亭日暮，沉醉不知?dú)w路，興盡晚回舟，誤入藕花深處。經(jīng)常記起在溪邊的亭子游玩直到太陽落山的時(shí)候，喝得大醉忘記回來的路。用力劃呀，用力劃呀，驚飛了滿灘的水鳥。試問卷簾人，卻道“海棠依舊”。昨天夜里雨點(diǎn)雖然稀疏，但是風(fēng)卻勁吹不停，我酣睡一夜，然而醒來之后依然覺得還有一點(diǎn)酒意沒有消盡。知道嗎？知道嗎？應(yīng)是綠葉繁茂，紅花凋零。夕陽西下幾時(shí)回？ 無可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來。聽一支新曲喝一杯美酒，還是去年的天氣舊日的亭臺(tái)，西落的夕陽何時(shí)再回來？ 那花兒落去我也無可奈何，那歸來的燕子似曾相識(shí)，在小園的花徑上獨(dú)自徘徊。夜行黃沙道中》字幼安，號(hào)稼軒，南宋豪放派詞人、將領(lǐng)，有“詞中之龍”之稱。明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬。七八個(gè)星天外，兩三點(diǎn)雨山前。天邊的明月升上了樹梢，驚飛了棲息在枝頭的喜鵲。在稻花的香氣里，人們談?wù)撝S收的年景，耳邊傳來一陣陣青蛙的叫聲，好像在說著豐收年。5蘇軾《水調(diào)歌頭》字子瞻，號(hào)東坡居士，北宋著名文學(xué)家、書法家、畫家。不知天上宮闕，今夕是何年？我欲乘風(fēng)歸去，惟恐瓊樓玉宇，高處不勝寒．起舞弄清影，何似在人間？轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。但愿人長(zhǎng)久，千里共蟬娟。不知道在天上的宮殿，何年何月。翩翩起舞玩賞著月下清影，哪像是在人間。明月不該對(duì)人們有什么怨恨吧，為什么偏在人們離別時(shí)才圓呢？人有悲歡離合的變遷，月有陰晴圓缺的轉(zhuǎn)換，這種事自古來難以周全。6蘇軾《念奴嬌故壘西邊，人道是，三國(guó)周郎赤壁。江山如畫，一時(shí)多少豪杰。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。人生如夢(mèng)，一尊還酹江月。那舊營(yíng)壘的西邊，人們說那就是三國(guó)周瑜鏖戰(zhàn)的赤壁。雄壯的江山奇麗如圖畫，一時(shí)間涌現(xiàn)出多少英雄豪杰。手搖羽扇頭戴綸巾，談笑之間，強(qiáng)敵的戰(zhàn)船燒得灰飛煙滅。人生猶如一場(chǎng)夢(mèng)，且灑一杯酒祭奠江上的明月。行杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生?；厥紫騺硎捝帲瑲w去，也無風(fēng)雨也無晴。竹杖和草鞋輕捷得勝過騎馬，有什么可怕的？一身蓑衣任憑風(fēng)吹雨打，照樣過我的一生?；仡^望一眼走過來遇到風(fēng)雨的地方，回去吧，對(duì)我來說，既無所謂風(fēng)雨，也無所謂天晴。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。茍不教，性乃遷。如果從小不好好教育，善良的本性就會(huì)變壞。昔孟母，擇鄰處。戰(zhàn)國(guó)時(shí)，孟子的母親曾三次搬家，是為了使孟子有個(gè)好的學(xué)習(xí)環(huán)境。竇燕山，有義方。五代時(shí)，燕山人竇禹鈞教育兒子很有方法，他教育的五個(gè)兒子都很有成就，同時(shí)科舉成名。教不嚴(yán)，師之惰。只是教育，但不嚴(yán)格要求就是做老師的懶惰了。幼不學(xué)，老何為。一個(gè)人倘若小時(shí)候不好好學(xué)習(xí)，到老的時(shí)候既不懂做人的道理，又無知識(shí)，那么到老的時(shí)候都很難有所作為的。人不學(xué)，不知義。為人子，方少時(shí)。做兒女的，從小時(shí)候就要親近老師和朋友，以便從他們那里學(xué)習(xí)到許多為人處事的禮節(jié)和知識(shí)。孝于親，所當(dāng)執(zhí)。這是每個(gè)孝順父母的人都應(yīng)該實(shí)行和效仿的。漢代人孔融四歲時(shí)，就知道把大的梨讓給哥哥吃，這種尊敬和友愛兄長(zhǎng)的道理，是每個(gè)人從小就應(yīng)該知道的。二十四時(shí)節(jié)和氣候，是中國(guó)古代訂立的一種用來指導(dǎo)農(nóng)事的補(bǔ)充歷法，由于中國(guó)古代是一個(gè)農(nóng)業(yè)社會(huì)，農(nóng)業(yè)需要嚴(yán)格了解太陽運(yùn)行情況，農(nóng)事完全根據(jù)太陽進(jìn)行，所以在歷法中又加入單獨(dú)反映太陽運(yùn)行周期的“二十四節(jié)氣”，用作確定閏月的標(biāo)準(zhǔn)。每月兩節(jié)不變更，最多相差一兩天。朝代歌三皇五帝始 堯舜禹相傳夏商與西周 東周分兩段 春秋和戰(zhàn)國(guó) 一統(tǒng)秦兩漢 三分魏蜀吳 二晉前后沿 南北朝并立 隋唐五代傳 宋元明清后 皇朝至此完炎黃虞夏商，周到戰(zhàn)國(guó)亡，秦朝并六國(guó)，贏政稱始皇。末年黃巾出，三國(guó)各稱王，西晉變東晉，遷都到建康，拓跋入中原，國(guó)分南北方，北朝十六國(guó)，南朝宋齊梁，南陳被隋滅，楊廣輸李唐，大唐曾改周，武后則天皇，殘皇有五代，伶官舞后莊，華歆分十國(guó)，北宋火南唐，金國(guó)俘二帝，南宋到蘇杭，蒙主稱大汗，最后被明亡，明到崇幀帝，大順立闖王，金田太平國(guó)，時(shí)適清道光，九傳至光緒，維新有康梁，換位至宣統(tǒng)，民國(guó)廢末皇，五四風(fēng)雨驟，建國(guó)存新綱，抗日反內(nèi)戰(zhàn)，五星紅旗揚(yáng)?！澳辍遍L(zhǎng)年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜傷害百姓。這年除夕，桃花村的人們正扶老攜幼上山避難，從村外來了個(gè)乞討的老人，鄉(xiāng)親們有的封窗鎖門，忙著逃跑，這時(shí)大家沒有心思關(guān)照這位乞討的老人。老婆婆驚目細(xì)看，見他鶴發(fā)童顏、精神矍鑠，氣宇不凡。婆婆無奈，只好撇下家，上山避難去了。它發(fā)現(xiàn)村里氣氛與往年不同：村東頭老婆婆家，門貼大紅紙，屋內(nèi)燭火通明?！蹦辍俺牌偶遗暺?，隨即狂叫著撲過去。原來，”年“最怕紅色、火光和炸響?！蹦辍绑@惶失色，狼狽而逃了。這時(shí)，老婆婆才恍然大悟，趕忙向鄉(xiāng)親們述說了乞討老人的許諾鄉(xiāng)親們一齊擁向老婆婆家，只見婆婆家門上貼著紅紙，院里一堆未燃盡的竹子仍在”噼里啪啦“炸響，屋內(nèi)幾根紅蠟燭還發(fā)著余光??欣喜若狂的鄉(xiāng)親們?yōu)閼c賀吉祥的來臨，紛紛換新衣戴新帽，走親訪友。從此每年除夕，家家貼紅對(duì)聯(lián)、燃放爆竹；戶戶燭火通明、守更待歲。這風(fēng)俗越傳越廣，成了中國(guó)民間最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。千門萬戶瞳瞳日，曈曈：日出時(shí)光亮而溫暖的樣子。桃符，古代一種風(fēng)俗，農(nóng)歷正月初一時(shí)人們用桃木板寫上神靈的名字，懸掛在門旁，用來壓邪。元宵節(jié)，正月十五日是一年中第一個(gè)月圓之夜，也是一元復(fù)始，大地回春的夜晚，人們對(duì)此加以慶祝，也是慶賀新春的延續(xù)，在古書中，這一天稱為“上元”，其夜稱“元夜”、“元宵”。此外還有吃元宵、踩高蹺、猜燈謎、去百病、舞龍、賞花燈、舞獅子等風(fēng)俗。春秋時(shí)出亡多年的晉國(guó)公子重耳回國(guó)即位[即晉文公]，封賞隨其逃亡的臣子，唯獨(dú)漏掉了介子推。晉文公得知后欲加封賞，尋至綿山，找不到他，便想燒山逼他出來。為了紀(jì)念介子推，晉文公將綿山改為“介山”，立祠祭祀介子推，并把燒山的這一天定為寒食節(jié)，全國(guó)禁動(dòng)煙火，只吃冷食?！逗场诽?韓翃（宏）春城無處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜。寒食：古代在清明節(jié)前兩天的節(jié)日，焚火三天，只吃冷食，所以稱寒食。清明節(jié)：節(jié)氣清明當(dāng)日，公歷四月五日前后清明節(jié)是中國(guó)最重要的祭祀節(jié)日，是祭祖和掃墓的日子。清明最開始是一個(gè)很重要的節(jié)氣，清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)，故有“清明前后，種瓜種豆”。后來，由于清明與寒食的日子接近，而寒食是民間禁火掃墓的日子，漸漸的，寒食與清明就合二為一了，而寒食既成為清明的別稱，也變成為清明時(shí)節(jié)的一個(gè)習(xí)俗，清明之日不動(dòng)煙火，只吃涼的食品。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。公元前278年，秦軍攻破楚國(guó)京都。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。人們見后紛紛仿效。后來為怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成粽子。中國(guó)民間傳說牛郎織女此夜在天河鵲橋相會(huì)。農(nóng)諺上說“七月初七晴皎皎，磨鐮割好稻。中秋節(jié)農(nóng)歷