【正文】 ,集中體現(xiàn)了社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)屬性,是社會(huì)主義思想道德建設(shè)的指導(dǎo)方針,是激勵(lì)全民族奮發(fā)向上的精神力量和維系全民族團(tuán)結(jié)奮斗的精神紐帶。(一)靈魂是馬克思主義指導(dǎo)思想。馬克思主義是嚴(yán)密而完整的科學(xué)的思想體系,是認(rèn)識(shí)和運(yùn)用人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的科學(xué),是全世界無產(chǎn)階級(jí)和人民群眾爭取自身解放的銳利思想武器。在這個(gè)前提下,尊重差異,包容多樣,充分挖掘和鼓勵(lì)大學(xué)生所蘊(yùn)含的積極向上的思想精神,更好地用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮,最大限度地形成思想共識(shí),凝聚力量,齊心協(xié)力建設(shè)中國特色社會(huì)主義。中國特色社會(huì)主義共同理想是指對(duì)國家、民族追求的未來美好發(fā)展前景的價(jià)值認(rèn)同。理想是一個(gè)政黨治國理政的旗幟,是一個(gè)民族繁榮富強(qiáng)的向?qū)?。樹立中國特色社?huì)主義的共同理想,就是要堅(jiān)定中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，走中國特色社會(huì)主義道路，全面建設(shè)小康社會(huì)和實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。(三)精髓是民族精神和時(shí)代精神。時(shí)代精神,是一種在新的歷史條件下形成的崇高精神,它以長期形成的中華民族精神為基礎(chǔ)和依托,順應(yīng)了時(shí)代發(fā)展的呼喚,適應(yīng)了中國特色社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐要求。以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神,是馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的理論品格、中華民族富于進(jìn)取的思想品格與改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐相結(jié)合的偉大成果,已經(jīng)深深地融入我國經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)建設(shè)的各個(gè)方面,成為各族人民不斷開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)新局面的強(qiáng)大精神力量。榮或辱不僅是指人們?cè)谶M(jìn)行自我評(píng)價(jià)時(shí)產(chǎn)生的自尊或自愧的心理體驗(yàn),而且是指社會(huì)在對(duì)人們的思想行為進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)形成的褒獎(jiǎng)或貶斥。在社會(huì)主義核心價(jià)值體系這一有機(jī)體中,社會(huì)主義榮辱觀居于重要地位,它指的是對(duì)公民思想行為選擇標(biāo)準(zhǔn)的價(jià)值認(rèn)同。它是對(duì)社會(huì)主義合格公民應(yīng)該遵守的基本思想道德規(guī)范、法律法規(guī)和應(yīng)該養(yǎng)成的健康文明的生活方式的高度概括,標(biāo)志著我黨對(duì)社會(huì)主義思想道德規(guī)范的概括達(dá)到了體現(xiàn)時(shí)代性、把握規(guī)律性、富于創(chuàng)新性的新高度。社會(huì)主義核心價(jià)值觀和中國夢(mèng)是相輔相成的，黨的十八大把社會(huì)主義核心價(jià)值觀形象具體的慨括為二十四個(gè)字，我認(rèn)為有三個(gè)層面的含義：第一是國家層面：富強(qiáng)、民主、文明、和諧，第二是社會(huì)層面：自由、平等、公正、法治，第三是個(gè)人層面：愛國、敬業(yè)、誠信、友善。正是這中國特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀，引領(lǐng)著中國從困難走向輝煌，從而實(shí)現(xiàn)我們共同的中國夢(mèng)。這一時(shí)代強(qiáng)音，既飽含著對(duì)近代以來中國歷史的深刻洞悉，又彰顯了全國各族人民的共同愿景，為黨帶領(lǐng)人民開創(chuàng)未來指明了前進(jìn)方向。是的，正是因?yàn)橛袎?mèng)想，我們才歷經(jīng)坎坷依然前行，正是因?yàn)橛袎?mèng)想，我們才歷經(jīng)滄桑信心不改。事實(shí)不是這樣的，在我們的身邊就有許多踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀為中國夢(mèng)而努力奮斗的人。剛剛38歲的楊京紅，用生命詮釋了責(zé)任、使命和榮譽(yù)。白發(fā)奎，寧陜縣第三屆道德模范，被稱為寧陜縣好丈夫。20多年9000多個(gè)日日夜夜，他就是這樣無怨無悔的悉心照料著自己的妻子。我相信，家庭的小和諧，一定會(huì)有社會(huì)的大和諧。那么，作為學(xué)生的我們，如何落實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，實(shí)現(xiàn)自己的中國夢(mèng)呢？我們一肩挑著中華民族的復(fù)興，一肩挑著千家萬戶的幸福，挑著自己每個(gè)人的前程。讓家長滿意,讓我們夢(mèng)想成真，便是我們執(zhí)著的追求，永恒的夢(mèng)想！我夢(mèng)想，我們每個(gè)人都基礎(chǔ)扎實(shí)、思維敏捷、潛質(zhì)卓越；我夢(mèng)想，每個(gè)人都有健康的心態(tài)、良好的習(xí)慣和強(qiáng)健的體魄；我夢(mèng)想，每個(gè)人都能以豐厚的文化底蘊(yùn)、高尚的道德情操和積極的人生態(tài)度來展示我們蓬萊學(xué)子的靚麗風(fēng)采！人生如船，夢(mèng)想是帆。踐行核心價(jià)值觀，讓黨旗更鮮艷，讓夢(mèng)想早實(shí)現(xiàn)!為此，作為蓬萊學(xué)子，我們要大聲宣言：讓我們用慈愛呵護(hù)純真，用智慧孕育成長，用真誠開啟心靈，用希冀放飛夢(mèng)想，用我們的雙手努力奮斗，共同托起明天的太陽！第四篇：自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀（范文模版）自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀努力爭做合格的共產(chǎn)黨在諸位老師的耐心指導(dǎo)與認(rèn)真教導(dǎo)之下，我順利的完成了長達(dá)一學(xué)期的黨校學(xué)習(xí)，我學(xué)到了很多，收獲了很多，更多的了解了我國中國共產(chǎn)黨的歷史，更好的認(rèn)識(shí)了黨和國家的方針、路線、政策等。價(jià)值觀是人生觀和世界觀的核心與基礎(chǔ)，在當(dāng)今價(jià)值觀多樣化、文化多元化的社會(huì)轉(zhuǎn)型期間，大學(xué)生思想政治教育內(nèi)容應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，體現(xiàn)時(shí)代性。在青年大學(xué)生中旗幟鮮明地倡導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，能夠更深層次地影響青年大學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)與行為方式，提高思想政治教育的實(shí)效?！皭蹏髁x”是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基礎(chǔ)。在中華民族五千多年的發(fā)展歷程中，愛國主義始終是國家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)的精神紐帶，集中反映了中華民族的獨(dú)特性格、價(jià)值取向和共同信念。從陸游的“位卑未敢忘憂國”到文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”；從范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”到林則徐的“茍利國家生死已，豈因禍福趨避之”，都是古代知識(shí)分子愛國情懷的生動(dòng)寫照。如今的社會(huì)正步向經(jīng)濟(jì)、信息、文化等領(lǐng)域全球化，我國也吸收了許多其他國家先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)和文化等，致使許多人，特別是年輕一代崇洋媚外，在一些觀念上受他國影響嚴(yán)重，缺乏愛國主義精神，因此，我認(rèn)為，對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生及青少年，進(jìn)行愛國主義教育和學(xué)習(xí)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是極其重要的。以人為本既是時(shí)代發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的迫切要