踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,從你我做起-在線瀏覽
2024-11-04 12:40本頁(yè)面
【正文】 藐視、鄙視、進(jìn)一步公開(kāi)反對(duì)他們?cè)瓉?lái)所受的思想教育，特別是共產(chǎn)主義教條。只要他們向往我們的衣、食、住、行、娛樂(lè)和教育的方式，就是成功的一半。作為禮儀之邦的中國(guó)，孔子早在幾千年前就創(chuàng)作了儒家經(jīng)典，并周游列國(guó)宣揚(yáng)儒家人格思想“仁、義、禮、智、信”，逐漸成為歷代推崇的核心價(jià)值觀，比西方所謂的普世價(jià)值觀早了上千年。相比西方推崇的普世價(jià)值觀（平等、自由、博愛(ài)），我們的24字社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)容更豐富，概括更全面，可操作性也更強(qiáng)，而且與我們的經(jīng)典價(jià)值觀是一脈相承的，極具中國(guó)特色。1998年的特大洪水，沖毀了無(wú)數(shù)的家園，但它沖不垮中華民族堅(jiān)強(qiáng)的意志力；2003年的“非典”奪去了很多人的生命，但它奪不走中華民族勇于向上的精神；5〃12汶川大地震，震倒了無(wú)數(shù)棟房屋，掩埋了無(wú)數(shù)張笑臉，但它震不碎中華民族這顆頑強(qiáng)的心；2008年的金融危機(jī)，使大多數(shù)的國(guó)家面臨經(jīng)濟(jì)困難，但是中國(guó)卻在它的沖擊下，保持了強(qiáng)大的發(fā)展能力與潛力。這一切，都證明我們中國(guó)有著最堅(jiān)強(qiáng)的精神旗幟，這就是社會(huì)主義核心價(jià)值觀。一是作為社會(huì)人，我們要弘揚(yáng)道德，爭(zhēng)當(dāng)好人。我們要知榮辱，講文明，樹(shù)新風(fēng)，讓人心永遠(yuǎn)不倒；要多做善事，多行善舉，讓好人有好報(bào)；要弘揚(yáng)道德風(fēng)尚，凝聚社會(huì)正能量，讓“爭(zhēng)當(dāng)好人”在全社會(huì)蔚然成風(fēng)。國(guó)家新一輪扶貧攻堅(jiān)和新型城鎮(zhèn)化建設(shè)大戰(zhàn)在即，湘西迎來(lái)了新的歷史發(fā)展機(jī)遇，湘西要發(fā)展離不開(kāi)住建系統(tǒng)和住建人的努力，特別是推動(dòng)新型城鎮(zhèn)化又好又快發(fā)展是湘西住建人義不容辭的責(zé)任，我們要樹(shù)立“舍我其誰(shuí)”的使命感和“等不起、慢不得、坐不住”的緊迫感，迎難而上，敢于擔(dān)當(dāng)，勇于亮劍，在新一輪發(fā)展中搶得先機(jī)、贏得主動(dòng)，為實(shí)現(xiàn)“五大建設(shè)”、“四個(gè)湘西”、“兩個(gè)率先”貢獻(xiàn)力量，為實(shí)現(xiàn)湘西跨越式發(fā)展添磚加瓦。上聯(lián)：改革春風(fēng)吹滿地，湘西住建真精神，同步小康多貢獻(xiàn)。橫批（三個(gè)字）：攢勁逮。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核，體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的根本性質(zhì)和基本特征，反映社會(huì)主義核心價(jià)值體系的豐富內(nèi)涵和實(shí)踐要求，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的高度凝練和集中表達(dá)。富強(qiáng)、民主、文明、和諧，是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的建設(shè)目標(biāo)，也是從價(jià)值目標(biāo)層面對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本理念的凝練，在社會(huì)主義核心價(jià)值觀中居于最高層次，對(duì)其他層次的價(jià)值理念具有統(tǒng)領(lǐng)作用。它反映了中國(guó)特色社會(huì)主義的基本屬性，是我們黨矢志不渝、長(zhǎng)期實(shí)踐的核心價(jià)值理念。對(duì)于我們身邊的絕大多數(shù)普通人而言，理論化的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，似乎是抽象的，甚至是虛空的。愛(ài)國(guó)，敬業(yè)，誠(chéng)信，友善，這些都是相輔想通的。興國(guó)，強(qiáng)國(guó)，對(duì)于我們每一個(gè)人而言，敬業(yè)，熱愛(ài)自己的工作，也是一種貢獻(xiàn)。愛(ài)國(guó)，即愛(ài)祖國(guó)。愛(ài)國(guó)不是大而空的話題，對(duì)于我們而言，就像加里寧說(shuō)的那樣，愛(ài)自己的祖國(guó)，這就是說(shuō)，要渴望祖國(guó)能成為人類理想的體現(xiàn)，并盡自己的力量來(lái)促進(jìn)這一點(diǎn)，在平常的生活中做好每一件小事就是愛(ài)國(guó)的體現(xiàn)。就像前段時(shí)間發(fā)生的一件事情，一位青年被外國(guó)間諜利用，到我國(guó)某地的軍事基地去拍照。都談愛(ài)國(guó)，對(duì)于實(shí)踐，就很容易發(fā)生在我們身邊，我們現(xiàn)在不是拋頭顱，灑熱血，而是做每件有益于國(guó)家的事情，或許不是什么驚天動(dòng)地的大事，只是一件件平凡的小事，但是這么一件件平凡的小事積累起來(lái)也會(huì)發(fā)揮很大的作用。愛(ài)崗是敬業(yè)的前提，敬業(yè)是愛(ài)崗情感的進(jìn)一步升華，是對(duì)職業(yè)責(zé)任、職業(yè)榮譽(yù)的進(jìn)一步深刻理解和認(rèn)識(shí)。所以，每個(gè)從業(yè)的公民要真正做到敬業(yè)，首先，必須從愛(ài)崗做起。其次，必須樹(shù)立為人民服務(wù)的思想。我的一位老師說(shuō)，對(duì)我而言，我的愛(ài)國(guó)就是做好我的工作，認(rèn)真教學(xué)，帶好我的學(xué)生。把該做的事做好，才會(huì)在事業(yè)上有所成就。一個(gè)平凡的人，傾心做一些平凡的事情，把精力傾注在教育事業(yè)上，所以他贏得了大家的尊重。對(duì)于我而言，現(xiàn)在的敬業(yè)就是認(rèn)真讀書(shū)，熱愛(ài)在學(xué)校的生活，而不是每天怨天尤人，敷衍了事?！罢\(chéng)”即誠(chéng)實(shí)誠(chéng)懇，主要指主體真誠(chéng)的內(nèi)在道德品質(zhì)；“信”即信用信任，主要指主體“內(nèi)誠(chéng)”的外化?！罢\(chéng)”與“信”一組合，就形成了一個(gè)內(nèi)外兼?zhèn)?，具有豐富內(nèi)涵的詞匯，其基本含義是指誠(chéng)實(shí)無(wú)欺，講求信用。例如，我們學(xué)校學(xué)生會(huì)的權(quán)益部經(jīng)常在人人網(wǎng)上發(fā)布的一些失物招領(lǐng)的消息，就是撿到東西的同學(xué)誠(chéng)信的表現(xiàn)，小到鑰匙扣，大到錢包，手機(jī)，那些同學(xué)并沒(méi)有將東西據(jù)為己有，而是積極聯(lián)系失主，完璧歸趙。孔子說(shuō)過(guò)：“始吾于人也，聽(tīng)其言而信其行；今吾于人也，聽(tīng)其言而觀其行。對(duì)于身為學(xué)生的我們而言，考試不作弊也是一種誠(chéng)信。誠(chéng)信的各種事情就發(fā)生在我們周圍，那些同學(xué)都是我們學(xué)習(xí)的榜樣，讓我們爭(zhēng)取每個(gè)人做到誠(chéng)信。友善的本義是指像朋友一樣的友好和親近。在具體內(nèi)容上，大致可以理解為人與人
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