【正文】 （a+3b）2知用1個A型卡片，6個B型卡片，9個C型卡片，可拼成邊長為a+3b的正方形． ③a2+5ab+10b2．由③得a2+5ab+10b2在實(shí)數(shù)范圍內(nèi)不能分解因式知用1個A型卡片，5個B型卡片，10個C型卡片不能拼成符合要求的圖形．第6節(jié)：健康美麗的漢語第①課：進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)頂—支持，贊同 東東—東西；物件 大蝦—大俠，高手 偶—我 8錯—不錯9494—就是就是GG—哥哥 JJ—姐姐第一個回貼的不叫第一，叫—沙發(fā)。資料鏈接：昨天那個新聞太雷人了。一箭如故—一見如故、牙口無炎—啞口無言、百衣百順—百依百順、食全食美—十全十美、無胃不治—無微不至、飲以為榮—引以為榮、天嘗地酒—天長地久、閑妻良母—賢妻良母。新的語言現(xiàn)象的精華能夠豐富漢語文化，增加漢語詞匯，應(yīng)當(dāng)對其加以保護(hù)發(fā)揚(yáng)和傳承。因此，對新語言現(xiàn)象所抱有的態(tài) 度應(yīng)是：取其精華，去其糟粕。平分秋色一輪滿，長伴云衢千里明。暑退九霄凈，秋澄萬景清。能變?nèi)碎g世，攸然是玉京。大醉，作此篇，兼懷子由。不知天上宮闕，今夕是何年。起舞弄清影，何似在人間。不應(yīng)有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全?！舵隙鸨荚隆废鄠鬟h(yuǎn)古時候，有一年天上出現(xiàn)了十個太陽，直烤得大地冒煙，海水干涸，老百姓眼看無法再生活下去。后羿立下汗馬功勞，受到百姓的尊敬和愛戴，不少志士慕名前來投師學(xué)藝。不久，后羿娶了個美麗善良的妻子，名叫嫦娥。一天，后羿到昆侖山訪友求道，巧遇由此經(jīng)過的王母娘娘，便向王母求得一包不死藥。然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暫時把不死藥交給嫦娥珍藏。三天后，后羿率眾徒外出狩獵，心懷鬼胎的蓬蒙假裝生病，留了下來。待后羿率眾人走后不久，蓬蒙手持寶劍闖入內(nèi)宅后院，威逼嫦娥交出不死藥。嫦娥吞下藥，身子立時飄離地面、沖出窗口，向天上飛去。嫦娥知道自己不是蓬蒙的對手，危急之時她當(dāng)機(jī)立斷，轉(zhuǎn)身打開百寶匣，拿出不死藥一口吞了下去。由于嫦娥牽掛著丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。后羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，蓬蒙早逃走了。悲痛欲絕的后羿，仰望著夜空呼喚愛妻的名字。每天都到月亮前觀望著愛妻。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后，紛紛在月下擺設(shè)香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。第2節(jié)：中國古建筑藝術(shù)實(shí)地參觀、考察本地古建筑，說說其特色。第3節(jié)：科舉取士查找相關(guān)歷史知識，并結(jié)合課文《范進(jìn)中舉》和《孔乙己》談?wù)勀銓婆e取士的看法：科舉制度為國家選官用人提供了一個相對公開、公平、公正的平臺。科舉制度人才流動提供了一條有效的途徑，使成百上千的寒門士人能夠有機(jī)會有入到參政治國的行列?？婆e制度確實(shí)為歷代的封建王朝選拔了一批又一批的人才。科舉制度對西方產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。由于統(tǒng)治者改變考試內(nèi)容，八股取士使科舉成為束縛知識分子思想的枷鎖。甚至產(chǎn)生像孔乙己那樣的科舉犧牲者?？婆e制度導(dǎo)致官場腐敗。第4節(jié)：日本東西方兼容的文化說說你所了解的日本文化：合氣道原來只是一種用于練習(xí)?形式?的運(yùn)動，其基本理念是對于力量不采用力量進(jìn)行對抗。書道，書法在日本不僅盛行，更是人們修行養(yǎng)性的方式之一。在日本，用毛筆寫漢字而盛行書法，應(yīng)當(dāng)是在佛教傳入之后。能劇是日本的傳統(tǒng)戲劇，也是世界上現(xiàn)存的最古老的戲劇之一。?能?具有才能或技能的意義。這一劇種在日本仍具有頑強(qiáng)的生命力。壽司的種類很多，不下數(shù)百種，各地區(qū)的壽司也有不同的特點(diǎn)。吃生魚壽司時，飲日本綠茶或清酒，別有一番風(fēng)味。中國慈善業(yè)與美國慈善業(yè)的不同：，民間慈善過少，而且不能直接向人民募捐；，而中國大部分人還是在為生存奮斗。第6節(jié)：半島玉帶—膠萊河《膠萊河漕運(yùn)興衰史》元世祖忽必烈至元十七年（1280年），萊人姚演建議開鑿膠萊運(yùn)河，姚演被任命為總管，調(diào)益都、淄博、寧海（今益都、濰坊、淄博、萊州、青島一帶）兵萬人民夫萬人開鑿運(yùn)河。至元二十年（1283年），元世祖再令擴(kuò)開，北引平度白沙河，南引平度南村東沽河，西導(dǎo)入運(yùn)河，以壯水勢。因耗資巨大，至元二十六年（1289年）朝廷停止膠萊海道漕運(yùn)，膠萊河廢。同時建海倉口、新河、楊家圈、玉皇廟、周家、亭口、窩鋪、吳家口、陳村九閘，以調(diào)節(jié)河道水位，并?臵浮梁，建官署以守?。清朝和民國時期雖不斷有人上書請求再開膠萊運(yùn)河，但均未果。膠萊河漕運(yùn)歷經(jīng)元明清三代，由此產(chǎn)生的?膠萊漕運(yùn)文化?在歷史上影響巨大。而位于黃海的膠州灣也由于半封閉的灣體形狀以及陸源排污嚴(yán)重，同樣存在生態(tài)退化、生物減少等問題。第7節(jié)：《寂靜的春天》，為人類環(huán)境意識啟蒙《人類環(huán)境宣言》的主要內(nèi)容：(1）人是環(huán)境的產(chǎn)物，同時又有改變環(huán)境的巨大能力；(2）保護(hù)和改善環(huán)境對人類至關(guān)重要，是世界各國人民的迫切愿望，是各國政府應(yīng)盡的職責(zé)；（3)人類改變環(huán)境的能力，如妥善地加以運(yùn)用，可為人民帶來福利；如運(yùn)用不當(dāng)，則可對人類和環(huán)境造成無法估量的損害；(4）發(fā)展中國家的環(huán)境問題主要是發(fā)展不足造成的，發(fā)達(dá)國家的環(huán)境問題主要是由于工業(yè)化和技術(shù)發(fā)展而產(chǎn)生的；(5）應(yīng)當(dāng)根據(jù)情況采取適當(dāng)?shù)姆结樅痛胧┙鉀Q由于人口的自然增長給環(huán)境帶來的問題；(6）為當(dāng)代人和子孫后代保護(hù)和改善人類環(huán)境，已成為人類一個緊迫的目標(biāo)；這個目標(biāo)將同爭取和平、經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展的目標(biāo)共同和協(xié)調(diào)地實(shí)現(xiàn)。各國政府要對大規(guī)模的環(huán)境政策和行動負(fù)責(zé)。第8節(jié)：各門學(xué)科的數(shù)學(xué)化數(shù)學(xué)還能應(yīng)用在：工程學(xué)、統(tǒng)計學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、醫(yī)學(xué)、科學(xué)、哲學(xué)、文學(xué)等方面。第10節(jié)：體育中的美體育中的美有：精神美、情感美、結(jié)合美、韻律美、和諧美、欣賞美、節(jié)奏美。第11節(jié)：人人可編輯的自由百科全書—維基百科本節(jié)題目皆屬操作型題目