【正文】 處叫。樂(lè)①其樂(lè)②：以游人的快樂(lè)為快樂(lè)樂(lè)①：意動(dòng)用法，以…為樂(lè)。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者：醉了能夠同大家一起歡樂(lè)，醒了能夠用文章記述這樂(lè)事的人。廬陵：廬陵郡，就是吉洲。《醉翁亭記》賞析把自己的心靈沉浸到閑適、恬淡的情境里，獲得了一種平衡、和諧的感受?！蹲砦掏び洝穼?xiě)得格調(diào)清麗，富有詩(shī)情畫(huà)意。而貫穿全篇的卻是一個(gè)“樂(lè)”字?！蹲砦掏び洝焚p析二《醉翁亭記》是一篇優(yōu)美的散文。全文貫穿一個(gè)“樂(lè)”字，其中則包含著比較復(fù)雜曲折的內(nèi)容。正當(dāng)四十歲的盛年卻自號(hào)“醉翁”，而且經(jīng)常出游，加上他那“飲少輒醉”、“頹然乎其間”的種種表現(xiàn)，都表明歐陽(yáng)修是借山水之樂(lè)來(lái)排譴謫居生活的苦悶。全文共四段，條理清楚，構(gòu)思極為精巧。分五步突出醉翁亭。作者縱觀滁州全貌，鳥(niǎo)瞰群山懷抱之景。再寫(xiě)瑯琊山“蔚然而深秀”，點(diǎn)山“秀”，照應(yīng)上文的“美”?！白砦掏ぁ钡拿直惆抵型赋?。為下文的活動(dòng)安排了一個(gè)優(yōu)美獨(dú)特的背景。名之者誰(shuí)？太守自謂也。山水之樂(lè)，得之心而愚之酒也”。這段層與層間過(guò)渡巧妙，由山而峰，由峰而泉，由泉而亭，由亭而人，由人而酒，由酒而醉翁，再由“醉翁之意不在酒”引出“山水之樂(lè)”這一全文的核心命意。第二段，分述山間朝暮四季的不同景色。接著用“野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也”一句話概括了山間春、夏、秋、冬四季的不同風(fēng)光，一季一幅畫(huà)面。“四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也”，這是上一段總寫(xiě)“山水之樂(lè)”的具體化。第三段寫(xiě)滁人的游樂(lè)和太守的宴飲。先寫(xiě)滁人之游，描繪出一幅太平祥和的百姓游樂(lè)圖。接著寫(xiě)太守設(shè)宴，眾賓宴飲之樂(lè)。太守樂(lè)中酒酣而醉，此醉是為山水之樂(lè)而醉，更為能與吏民同樂(lè)而醉。第四段，寫(xiě)宴會(huì)散、眾人歸的情景?！弊髡咔擅畹赜们蔌B(niǎo)之樂(lè)襯托游人之樂(lè)，又以游人之樂(lè)襯托太守之樂(lè)。作者并沒(méi)有袒露胸懷，只含蓄地說(shuō)：“醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。在藝術(shù)手法上，這篇文章具有以下幾個(gè)特點(diǎn)：意境優(yōu)美好的散文應(yīng)為詩(shī)，要?jiǎng)?chuàng)造優(yōu)美的意境。優(yōu)秀的散文應(yīng)該有風(fēng)光綺麗的圖畫(huà)美，給讀者獨(dú)特的審美感受，以悅目而致賞心。而“醉翁之意不在酒”，“在乎山水之間也”。散文立意猶如設(shè)了張本，作者就根據(jù)這樣的“意”寫(xiě)了秀麗的“境”，從而達(dá)到情與景的交融，意與境的相諧。山水相映之美。有山，有泉，有林，有亭，然而作者又沒(méi)有孤立用墨，而是交織一體，既各盡其美，又多樣統(tǒng)一。群山作為背景，一圈環(huán)繞而過(guò)。這樣山與泉相依，泉與亭相襯，一幅畫(huà)中山水亭臺(tái)，構(gòu)成詩(shī)一般的優(yōu)美意境。“日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦陰變化者，山間之朝暮也”。由于早晚不同，則作者運(yùn)筆的色調(diào)、氣氛有別。作者對(duì)景色變化的觀察既深且細(xì)、筆觸如絲，以不同的景象寫(xiě)出了相異的境界?！耙胺及l(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間只四時(shí)也”，描寫(xiě)了四季景物的變化。變化有致，給人不同的美學(xué)享受。動(dòng)靜對(duì)比之美。蔚然壯秀的瑯琊山是靜態(tài)，潺潺流淌的釀泉水是動(dòng)態(tài)，山色蒼郁悅目，泉聲琮琮動(dòng)聽(tīng)，相映成趣?！耙讯﹃?yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也”是景物與人物間的動(dòng)靜對(duì)比。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也”。結(jié)構(gòu)精巧金線串珠。首要的原因是作者手中有一根金線。正因?yàn)槿绱?，文章的起、承、轉(zhuǎn)、合。歡于萬(wàn)物，樂(lè)在其中，全文因景生樂(lè)，因樂(lè)而抒情，這樣，行文走筆，一路寫(xiě)出，圍繞個(gè)“樂(lè)”而展開(kāi)，就不是斷片的雜碎，而是統(tǒng)一的整體，猶如穿千顆珠玉綴在金線之中，收萬(wàn)道陽(yáng)光凝于聚光鏡上。曲徑通幽?！苯栌眠@句話來(lái)形容這篇散文的結(jié)構(gòu)特色是很恰當(dāng)?shù)?。作者為?xiě)出醉翁亭的位置，頗下一番心思，他不是徑直言之，而是曲折寫(xiě)來(lái)。五層筆墨不是均衡用力，平分秋色，而是層層烘染，步步進(jìn)逼。先用概描，寫(xiě)滁州山景，大筆淋漓。再著一“望”字，視線集中瑯。爾后，用一“回”字，著一“轉(zhuǎn)”字，醉翁亭才赫然在目，進(jìn)入卷面。這樣不僅讓人們了解到醉翁亭之所在，而且通過(guò)層層烘托，突出了它的美。再如文章結(jié)尾處，作者為了突出“太守之樂(lè)”，也是用的層層烘托的筆法。這樣，太守之樂(lè)就在眾多的烘托下被推到峰顛，顯示出主觀感受和體驗(yàn)的高人一籌。前有伏筆，后必照應(yīng)；藏墨于首，顯豁于尾，是《醉翁亭記》結(jié)構(gòu)安排的第三個(gè)特點(diǎn)?！钡赜帧懊哒l(shuí)”暫按不表，埋下伏筆，催人卒讀。”奏到首尾相照之效?！吧n顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也”照應(yīng)了“太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高”，年事既高，又放情山水，太守醉就有了著落。處處注意呼應(yīng)照應(yīng)，就使文章的內(nèi)在結(jié)構(gòu)經(jīng)緯分明，嚴(yán)謹(jǐn)周密。首先，《醉翁亭記》的語(yǔ)言高度概括，含義豐富。又由于作者用詞精當(dāng)，詞句的概括內(nèi)容很廣，因而“醉翁之意不在酒”“水落石出”已演變成穩(wěn)定性強(qiáng)、規(guī)范性高的成語(yǔ)，發(fā)揮了它們的引申意義。這是作者善于觀察事物，精辟地捕捉對(duì)象的本質(zhì)特征并加以提煉的結(jié)果?！绷?、巖、晨氣、暮靄，均是山間習(xí)見(jiàn)之物，以此下筆，切景切境。“歸”“暝”聯(lián)屬，“歸”是“暝”的前提。又如寫(xiě)四季景物，作者獨(dú)到地捕捉了富有季節(jié)特點(diǎn)的典型情景，以“香”言春，以“繁”狀夏，以“潔”喻秋，以“水”寫(xiě)冬，無(wú)不情狀俱到，精確熨貼。還如“有亭翼然”，僅譬一喻，亭的形狀、風(fēng)貌便畫(huà)出來(lái)活像鳥(niǎo)兒展翅，凌空欲飛。再次，《醉翁亭記》的語(yǔ)言抑揚(yáng)抗墜，鏗鏘悅耳。它雖是散文，但借用了詩(shī)的語(yǔ)言表現(xiàn)形式，散中有整，參差多變。作者雖受駢文影響，但非食而不化，乃是有所創(chuàng)造，融化到筆底，又自然天成?！蹲砦掏び洝肺难袁F(xiàn)象虛詞注解“而”用法：蔚然而深秀者：表并列漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間：表承接而年又最高：表遞進(jìn)得之心而寓之酒也：表遞進(jìn)若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴瞑：表承接野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰：表承接水落而石出者：表承接朝而往，暮而歸：表修飾四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也：表因果往來(lái)而不絕者：表修飾1臨溪而漁：【有爭(zhēng)議】Ⅰ、當(dāng)“臨”為動(dòng)詞時(shí)，表順接Ⅱ、當(dāng)“臨”為介詞時(shí)，表修飾1溪深而魚(yú)肥：表并列1泉香而酒洌：表并列1雜然而前陳者：表修飾1起坐而喧嘩者：表并列1太守歸而賓客從也：表承接1而不知人之樂(lè)：表轉(zhuǎn)折“之”用法：望之蔚然而深秀者：主謂之間，取消句子獨(dú)立性，不譯瀉出于兩峰之間者：助詞，的名之者誰(shuí)：代詞，指醉翁亭醉翁之意不在酒：助詞，的山水之樂(lè)：助詞，的得之心而寓之酒也：代詞，指代“山水之樂(lè)”山間之朝暮也：助詞，的宴酣之樂(lè)：助詞，的而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也：主謂之間，取消句子獨(dú)立性，不譯詞類活用山行六七里山：沿著山谷，名詞作狀語(yǔ)。自號(hào)曰醉翁也號(hào)：取名，名詞用作動(dòng)詞。至于負(fù)者歌于途歌：歌曲，名詞用作動(dòng)詞，唱歌。太守宴也宴：設(shè)宴，名詞作動(dòng)詞古今異義詞非絲非竹【竹：古義：管樂(lè)器；今義：竹子】四時(shí)之景不同【時(shí)：古義：季節(jié)；今義：時(shí)間】野芳發(fā)而幽香【發(fā)：古義：開(kāi)放；今義：散發(fā)】醉翁之意不在酒【意：古義：情趣；今義：愿望，心愿】林霏開(kāi)【開(kāi)：古義：消散；今義：打開(kāi)】頹然乎其間者【頹然：古義：醉醺醺的樣子；今義：頹廢的樣子】一詞多義歸：太守歸而賓客從：回去云歸而巖穴暝：聚攏暮而歸：回來(lái)謂：太守謂誰(shuí)：為，是太守自謂也：命名臨：有亭翼然臨于泉上者：居高向下臨溪而漁：靠近秀望之蔚然而深秀者：秀麗佳木秀而繁陰：草木茂盛的樣子樂(lè)山水之樂(lè)：樂(lè)趣人知從太守游而樂(lè)：歡樂(lè)而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也：對(duì)、感到快樂(lè)【第一個(gè)“樂(lè)”】而溪深而魚(yú)肥；表并列飲少輒醉，而年又最高；表遞進(jìn)雜然而陳前者；表修飾若夫日出而林霏開(kāi)；表承接特殊句式倒裝句：至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。狀語(yǔ)后置句）醒能述以文者，太守也。）判斷句：環(huán)滁皆山也。）望之蔚然而深秀者，瑯琊也。）有亭翼然臨于泉上，醉翁亭也。）晦明變化者，山間之朝暮也。）水落石出者，山間之四時(shí)也。）往來(lái)而不絕者，滁人游也。）雜然而前陳者，太守宴也。）起坐而喧嘩者，眾賓歡也。）頹然乎其間者，太守醉也。）醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。）廬陵歐陽(yáng)修也。）省略句:得之心而寓之酒也?！保蹲砦掏び洝分行乃枷胨稳首趹c歷五年(一零四五)，參知政事范仲淹等人遭讒離職，歐陽(yáng)修上書(shū)替他們分辯，被貶到滁州做了兩年知州。《醉翁亭記》就寫(xiě)在這個(gè)時(shí)期。全文貫穿一個(gè)“樂(lè)”字，其中則包含著比較復(fù)雜曲折的內(nèi)容。正當(dāng)四十歲的盛年卻自號(hào)“醉翁”，而且經(jīng)常出游，加上他那“飲少輒醉”、“頹然乎其間”的種種表現(xiàn)，都表明歐陽(yáng)修是借山水之樂(lè)來(lái)排譴謫居生活的苦悶。中心思想：這篇優(yōu)美的山水游記通過(guò)描寫(xiě)醉翁亭的秀麗、自然風(fēng)光和對(duì)游人之樂(lè)的敘述，勾勒出一幅太守與民同樂(lè)的圖畫(huà)，抒發(fā)了作者的政治理想和娛情山水以排遣抑郁的復(fù)雜感情?！蹲砦掏び洝分髦急疚拿鑼?xiě)醉翁亭的秀麗環(huán)境和自然風(fēng)光，勾勒出一幅太守與民同樂(lè)的圖畫(huà)，抒發(fā)了作者的政治思想和寄情山水以排遣遭受打擊的復(fù)雜感情。作者對(duì)滁州優(yōu)美山水風(fēng)景的謳歌，對(duì)建設(shè)和平安定、與民同樂(lè)的理想社會(huì)的努力和向往，尤其是作者委婉而含蓄地所吐露的苦悶，這對(duì)宋仁宗時(shí)代的昏暗政治，無(wú)疑在客觀上是一種揭露，這些自然都閃爍著思想光芒?！蹲砦掏び洝肺闹谐烧Z(yǔ)【觥籌交錯(cuò)】酒器和酒籌交互錯(cuò)雜?！痉寤芈忿D(zhuǎn)】亦作「山回路轉(zhuǎn)」。②今常比喻事情經(jīng)歷曲折后，出現(xiàn)新的轉(zhuǎn)機(jī)?！舅涫觥克螝W陽(yáng)修《醉翁亭記》：本謂水位下降后石頭顯露出來(lái)。【山肴野蔌】野味和野菜?！撅L(fēng)霜高潔】天氣高爽霜色潔白。現(xiàn)多用來(lái)比喻寫(xiě)文章首尾呼應(yīng)。寫(xiě)作時(shí)背景是歐陽(yáng)修由于參加范仲淹的改革，后失敗，歐陽(yáng)修被株連被貶，此文就是被貶滁州時(shí)作者創(chuàng)作的。醉和樂(lè)是統(tǒng)一的，“醉”是表象，“樂(lè)”是實(shí)質(zhì)，寫(xiě)醉正是為了寫(xiě)樂(lè)。因?yàn)榧仁菍?xiě)亭，自當(dāng)寫(xiě)出亭的景色；又因亭名“醉翁”，自當(dāng)寫(xiě)出命名之意，這些全屬必要的烘托。至破題句“醉翁之意不在酒，在乎山水之間”后，再補(bǔ)一筆，便借“山水之樂(lè)”，明白八道出了全文的主線。但這種“樂(lè)”趣，是人人都體會(huì)到的，著還不足為奇。”“眾賓歡”時(shí)，“樂(lè)”的內(nèi)涵就加深了，因?yàn)橄硎堋吧剿畼?lè)”的不僅有太守及賓客，還有滁人—一州之人，人人都可以縱情山水，這就非同尋常了。以下從兩方面展開(kāi)；第一，寫(xiě)亭子四周的自然景色，以“樂(lè)亦無(wú)窮”表現(xiàn)作者縱情山水之意；第二，寫(xiě)滁州官民同樂(lè)的情景，極力寫(xiě)出滁州人民的這和平生活怡然自樂(lè)和眾賓盡歡的情態(tài)，并特意塑造了太守醉酒的形象，用這幅生動(dòng)的風(fēng)習(xí)畫(huà)從側(cè)面顯示出政治清明的景象，也表達(dá)了作者“與民同樂(lè)”的政治理想。最突出的是，作者在本文首創(chuàng)的“醉翁之意不在酒”“水落石出”已被同時(shí)代和后來(lái)的作家所用。再次《醉翁亭記》的語(yǔ)言抑揚(yáng)頓挫，鏗鏘悅耳?！蹲砦掏び洝焚p析四文學(xué)佳作引來(lái)了有關(guān)寫(xiě)作上的佳話和軼事。《朱子語(yǔ)類》所記載的歐陽(yáng)修改定本文開(kāi)頭的一則軼事，差不多可以和《醉翁亭記》的文章本身齊名。我們也確實(shí)能夠感受到，文章的開(kāi)頭是簡(jiǎn)潔有力的（不過(guò)，后來(lái)也有人指出過(guò)歐陽(yáng)修的這描寫(xiě)并不屬實(shí)，說(shuō)除了瑯琊之外，當(dāng)?shù)夭](méi)有什么山，見(jiàn)錢鐘書(shū)《管錐編》引郎瑛《七修類稿》。從“環(huán)滁皆山也”到“得之心而寓之酒也”，可以說(shuō)是全文整體結(jié)構(gòu)中的第一部分。歐陽(yáng)修采用這種由大及小，層層深入的寫(xiě)法，有助于引起讀者身臨其境和探勝索幽的興致。歐陽(yáng)修看來(lái)不是善飲之人，所以“飲少輒醉”，但卻為下文“醉翁之意不在酒，在乎水之間也”，的全篇主旨（與民同樂(lè)）伏了一筆?！蹲砦掏び洝肥且黄涹w散文。所以，在初貶夷陵時(shí)，他就“益慎職，無(wú)飲酒”。這種神奇的轉(zhuǎn)變無(wú)疑具有現(xiàn)實(shí)背景，也體現(xiàn)著歐陽(yáng)修思想變化的痕跡，因?yàn)樵谶@以后，醉酒的情趣在歐陽(yáng)修的詩(shī)文中竟成了經(jīng)常性的主題?！蹲砦掏び洝焚p析五《醉翁亭記》不僅是一首千古傳誦的游記，也是一篇具有積極思想意義的散文，具有很高的藝術(shù)性和思想性。有山，有泉、有林，有亭。山與泉相依，泉與亭相襯，一幅畫(huà)中，山水亭臺(tái)，一應(yīng)俱全，構(gòu)成詩(shī)一般的優(yōu)美境界，作者筆下的朝暮和四時(shí)之景，也都是優(yōu)美的風(fēng)景畫(huà)?！蹲砦掏び洝焚p析六《醉翁亭記》作于宋仁宗慶歷六年（1046），當(dāng)時(shí)歐陽(yáng)修正任滁州太守。被貶前曾任太常丞知諫院、右正言知制誥、河北都轉(zhuǎn)運(yùn)按察使等職。韓范諸人早在慶歷五年一月之前就已經(jīng)被先后被貶，到這年的八月，歐陽(yáng)修又被加了一個(gè)親戚中有人犯罪，事情與之有牽連的罪名，落去朝職，貶放滁州。但是當(dāng)時(shí)整個(gè)的北宋王朝卻是政治昏暗，奸邪當(dāng)?shù)溃恍┯兄靖母飯D強(qiáng)的人紛紛受到打