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詩(shī)歌意象含義-在線瀏覽

2024-11-04 12:37本頁(yè)面
  

【正文】 昔聞洞庭水,今上岳陽(yáng)樓。親朋無(wú)一字,老病有孤舟。”杜甫經(jīng)歷了唐朝由盛而衰的巨大轉(zhuǎn)變,晚年在四川、湖南一帶漂泊達(dá)11年之久,最后病死于自潭州赴岳州的一條小船上。他在詩(shī)中反復(fù)寫到“船”意象,“危檣獨(dú)夜舟”“老病有孤舟”,船是詩(shī)人漂泊身世的象征和寫照。李白《宣州謝朓樓餞別校書叔云》云:“人生在世不稱意,明朝散發(fā)弄扁舟。春潮帶雨晚來(lái)急,野渡無(wú)人舟自橫。此外—— 玉:高潔、脫俗; 珍珠:美麗、無(wú)瑕; 簪纓(冠):官位、名望; 搗衣砧:婦女對(duì)丈夫的思念; 西樓小樓:閨怨之情; 絲竹:音樂(lè); 汗青:史冊(cè);須眉:男子;巾幗:婦女; 桑梓:故鄉(xiāng);軒轅:祖國(guó); 三尺:法律;寸管:筆;青鳥:信使;吳鉤:泛指寶刀、利劍。古詩(shī)中的青山意象青山:意象在詩(shī)歌中頻繁出現(xiàn),它是詩(shī)人們借以棲息身心的家園?!度龂?guó)演義》開(kāi)篇一首《臨江仙》詞,即因濃縮了這種感慨而被譽(yù)為“千古第一調(diào)”:滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄。青山依舊在,幾度夕陽(yáng)紅。一壺濁酒喜相逢。在歷史長(zhǎng)河中,英雄與凡人消失凈盡,是非成敗轉(zhuǎn)頭皆為空幻;夕陽(yáng)無(wú)數(shù)次映紅天空,惟有青山在大地上依舊綿延。宋代詩(shī)歌中的梅花意象梅花是中國(guó)古代常見(jiàn)的審美意象。主觀之意與客觀之象融合為一體,梅花的藝術(shù)形象既有理性也有感 情,激發(fā)讀者的想象。流水入詩(shī)亦多情——李白詩(shī)歌“流水”意象類析李白詩(shī)歌描繪得最多的意象除了月亮和美酒之外,恐怕要數(shù)流水了,劉勰曾說(shuō)過(guò):“登山情則滿于山,觀海則意溢于海。(一)友情。結(jié)尾兩句是這樣寫的:“桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情。友情之純潔、厚重全通過(guò)一個(gè)否定性比喻形象生動(dòng)地表現(xiàn)出來(lái)?!抖汕G門送別》是李白出蜀時(shí)所作,寫舟行長(zhǎng)江 的奇情異景,抒遠(yuǎn)離故土的思鄉(xiāng)之情。山隨平野盡,江入大荒流。仍憐故鄉(xiāng)水,萬(wàn)里送行舟?!敖氪蠡牧鳌睂懗鲈?shī)人極目遠(yuǎn)眺的情景,只見(jiàn)江水奔騰,一瀉千里,仿佛流入荒漠遼遠(yuǎn)的原野。尾聯(lián)兩句借流水寫思鄉(xiāng)之情?!舵 愤@首詩(shī)“依題立義”,通過(guò)對(duì)陳皇后阿嬌由得寵到失寵的描寫,揭示了封建社會(huì)中婦女以色事人,色衰而愛(ài)弛的悲慘命運(yùn)。君情與妾意,各自東西流。后兩句也是以流水喻愛(ài)情,東西流向,背道而馳,距離越來(lái)越遠(yuǎn),感情越來(lái)越淡薄,君情妾意,形同陌路。(四)豪情?!叭照障慊鹕蠠煟b看瀑布掛前川?!保ㄎ澹┍??!熬灰?jiàn)黃河之水天上來(lái),奔流到海不復(fù)回。”一二句寫黃河之水,著眼于空間夸張。(六)幽情。“問(wèn)余何意棲碧山,笑而不答心自問(wèn)?!币欢删渫回TO(shè)問(wèn),懸念作答,寫得變幻曲折,具有搖曳生姿,引人入勝的魅力。桃花飄零,水流潺潺,不汲汲于榮,不寂寂于逝,一派天然、寧?kù)o之美。李白才情絕世,嗜酒如命,常常爛醉如泥,盡管如此,他常常也是醉眼朦朧,詩(shī)性大發(fā),這個(gè)時(shí)候臨江看水又是另外一種風(fēng)趣。“劃卻君山好,平鋪湘水流?!痹?shī)歌之美美在幻想之天真奇特,感情之深沉厚重。江間波浪兼天涌,塞上風(fēng)云接地陰。寒衣處處催刀尺,白帝城高急暮砧。此詩(shī)結(jié)尾,詩(shī)人將濃郁鄉(xiāng)情化為古典詩(shī)歌中極為常見(jiàn)的一組意象:寒衣刀尺,高城暮色,以及穿透暮色、逾越城垣的急促的砧聲。“寒衣處處催刀尺,白帝城高急暮砧”,正是杜甫聽(tīng)到白帝城中搗衣之聲,聯(lián)想到家家戶戶的婦女們都在準(zhǔn)備為親人縫制御寒衣物時(shí)引發(fā)的懷鄉(xiāng)之情。在進(jìn)行搗衣這種機(jī)械重復(fù)的勞作之時(shí),她們有足夠的時(shí)間用于思念遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的親人。正因?yàn)檫@些原因,搗衣的動(dòng)作和與之相關(guān)的清砧的聲響,成為古典詩(shī)歌中“思婦”主題下最為常見(jiàn)的意象之一,如:李白的《子夜吳歌.秋歌》在這類詩(shī)歌中堪稱典型: 長(zhǎng)安一片月,萬(wàn)戶搗衣聲。何日平胡虜,良人罷遠(yuǎn)征?月下?lián)v衣,風(fēng)送砧聲這種境界,不僅思婦傷情,也最易觸動(dòng)游子的情懷,因此搗衣意象也是思鄉(xiāng)主題的傳統(tǒng)意象之一。(姜夔《法曲獻(xiàn)仙音》)一、古詩(shī)中的水意象中國(guó)古典詩(shī)歌中水的形象無(wú)處不在:春水、秋水,江水、河水、波平如鏡的水、怒濤拍岸的水,一瀉千里的水、曲似柔腸的水,泠泠作響的水、脈脈無(wú)聲的水??水在詩(shī)歌中形態(tài)萬(wàn)千,水在詩(shī)人心目中引起的聯(lián)想也是復(fù)雜多樣的。但是遠(yuǎn)在晏珠一千多年之前,就有不知名的詩(shī)人發(fā)出更為深沉的慨嘆,他的慨嘆穿越時(shí)空,感動(dòng)著無(wú)數(shù)后人:蒹葭蒼蒼,白露為霜。溯洄從之,道阻且長(zhǎng);溯游從之,宛在水中央。纖纖擢素手,札札弄機(jī)杼。河漢清且淺,相去復(fù)幾許?盈盈一水間,脈脈不得語(yǔ)。最可感慨的是:詩(shī)中不寫河漢寬闊無(wú)邊,而是強(qiáng)調(diào)它“清且淺”,二人相距并不遙遠(yuǎn),卻只能隔著輕盈閃爍的水光含情相視。水意象的阻隔意義在后代詩(shī)歌中反復(fù)出現(xiàn):“送君此去令人愁,風(fēng)帆茫茫隔河洲”(李白《同王昌齡送族弟襄歸桂陽(yáng)》),“由來(lái)浙水偏堪恨,截?cái)嗲阶鲀舌l(xiāng)”(方干《別孫蜀》),“念去去,千里煙波,暮靄沉沉楚天闊”(柳永《雨霖鈴》),茫茫煙波,隔斷望眼,隔斷離情,卻讓離情更加深沉?!保ā多l(xiāng)愁》)然而,從另一角度講,水可以流動(dòng),因而水又具有溝通的意義。日日思君不見(jiàn)君。此水幾時(shí)休,此恨何時(shí)已。一對(duì)有情人被江水阻隔,又共飲一江水為不幸之幸,江水于他們既是痛苦的根源,又是精神的慰藉。造成阻隔的水自然是無(wú)情之水,溝通情感的水又是多情之水,水意象因水的不同作用,也具有不同的情感意義。溫庭筠《夢(mèng)江南》:“梳洗罷,獨(dú)倚望江樓。腸斷白蘋洲。草熏風(fēng)暖搖征轡。寸寸柔腸,盈盈粉淚。平蕪近處是春山,行人更在春山外。行人越行越遠(yuǎn),她心中的離愁越積越深,如絲如縷,恰如迢迢春水?!胺仕畺|流無(wú)盡期,當(dāng)初不合種相思”(姜夔《鷓鴣天》),水無(wú)盡期,正是相思之無(wú)盡期。詩(shī)人尤其喜歡以流水比喻愁情,水的連綿不斷,恰如愁情揮之不去,這方面的名句名篇多不勝數(shù):山桃紅花滿上頭,蜀江春水拍山流。——?jiǎng)⒂礤a《竹枝詞》雕欄玉砌應(yīng)猶在,只是朱顏改?!铎稀队菝廊恕烦榈稊嗨?,舉杯銷愁愁更愁?!畎住缎葜x朓樓餞別校書叔云》)水流無(wú)限,比喻愁之長(zhǎng);一江春水,比喻愁之深;抽刀斷水的奇妙比喻,更寫出詩(shī)人的悲愁似水難以斬?cái)唷F鋵?shí),流水只是流水,阻隔與溝通只是詩(shī)人的感覺(jué),有情無(wú)情也本非流水所有。我們中國(guó)人對(duì)花是情有獨(dú)鐘的,所謂“花開(kāi)富貴”、“花好月圓”、“如花似玉”,多是基于對(duì)花的熱愛(ài)而產(chǎn)生的感嘆。梅的堅(jiān)毅高潔歷來(lái)被詩(shī)人所贊美,眾多的詠梅詩(shī)膾炙人口。唐代詩(shī)人齊己的《早梅》中的“村前深雪里,昨夜一枝開(kāi)。唐代詩(shī)人張謂的《早梅》中的“不知近水花先發(fā),疑是經(jīng)冬雪未消。宋代詩(shī)人盧梅坡《雪梅》中的“梅須遜雪三分白,雪卻輸梅一段香。宋代詩(shī)人林逋《梅花》中的“疏影橫斜水清淺,暗香浮動(dòng)月黃昏?!?。”一句生動(dòng)描繪了落梅凋謝飄零、隨風(fēng)四散的凄慘景象,此句一筆雙寫,不僅用“遷客”、“騷人”的遷謫放逐來(lái)比喻“落梅”且用梅花的高潔品格來(lái)贊美“遷客”、“騷人”。有人贊美它堅(jiān)強(qiáng)的品格,有人欣賞它高潔的氣質(zhì),一直受到文人的偏愛(ài)。唐代詩(shī)人元稹《菊花》中的“不是花中偏愛(ài)菊,此花開(kāi)盡更無(wú)花。這其中當(dāng)然也含有對(duì)菊花歷盡風(fēng)霜而后凋的堅(jiān)貞品格的贊美?!焙肋~粗獷,充滿戰(zhàn)斗氣息,菊花散發(fā)出的陣陣濃郁香氣,直沖云天,浸透全城,顯現(xiàn)出一種豪邁粗獷、充滿戰(zhàn)斗氣息的動(dòng)態(tài)美。宋到詩(shī)人劉克莊的《菊》中“羞與春花艷冶同,殷勤培溉待西風(fēng)。宋代詩(shī)人鄭思肖的《寒菊》中“寧可枝頭抱香死,何曾吹落北風(fēng)中。荷花冰清玉潔、婀娜多姿、素然天質(zhì),她出淤泥而不染的本色,為世人所推崇,千百年來(lái)一直牽動(dòng)著文人墨客和志士仁人的心弦?!币痪渥髡咭悦翡J的觀察與細(xì)密的體悟,把初夏時(shí)的荷態(tài)寫的生動(dòng)可愛(ài)、形神畢現(xiàn),作者借荷花傳遞出了初夏的氣息,給讀者提供了一種新的感受與視覺(jué)。”描述的則是盛夏荷的風(fēng)貌,荷葉無(wú)邊無(wú)際,與天相接,朵朵荷花映著旭日,更是紅得嬌艷。宋代詩(shī)人范成大的《立秋后二日泛舟越來(lái)溪》中“行到鬧紅無(wú)水面,紅蓮沉醉白蓮酣。唐代詩(shī)人王昌齡的《采蓮曲》中“荷葉羅裙一色裁,芙蓉向臉兩邊開(kāi)?;▍仓械牟缮徤倥?,若隱若現(xiàn),若有若無(wú),花是人,人是花,娉娉裊裊,長(zhǎng)袖低回,碧葉共羅裙一色,芙蓉與人面相映。桃花的花朵不大,其淡淡的粉桃紅色,總是給人一種清新亮麗的感覺(jué)。桃花命薄,卻在短短的生命中燦爛非常,故此歷史中不少騷人墨客,往往借桃花喻意,花開(kāi)花落,其間的浪漫和傷情,令人陶醉,亦令人心碎。之子于歸,宜其家室”出自我國(guó)最早的 一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng) 周南 桃夭》,詩(shī)中既以紅艷的桃花來(lái)渲染姑娘出嫁時(shí)的喜慶氣氛,又以艷麗的桃花來(lái)比喻美麗的新娘,可謂兩相得宜?!币痪?,“人面”“桃花”交相輝映,花艷人更嬌。唐代詩(shī)人杜甫《絕句漫興九首》之五中“顛狂柳絮隨風(fēng)去,輕薄桃花逐水流。然而桃花任人說(shuō)評(píng)說(shuō),始終不改艷麗之姿,每到春來(lái),桃花依舊爛漫開(kāi)放,裝點(diǎn)這滿園春色,“人間四月芳霏盡,山寺桃花始盛開(kāi)?!保ㄇ鍎稄V群芳譜》)兩句便是最好的明證。水仙花具有樸素高潔的品格,贏得無(wú)數(shù)詩(shī)人的贊美。自此詩(shī)一出,”凌波仙子”這一水仙雅號(hào)美稱,便一直流傳至今?!帮L(fēng)鬟霧鬢無(wú)纏束,不是人間富貴妝?!保ㄇ?劉灝《廣群芳譜》)兩句贊頌水仙樸素?zé)o華的品行和高潔的氣質(zhì),使人如見(jiàn)其美,如聞其香。牡丹在我國(guó)被譽(yù)為“國(guó)花”、“國(guó)色天香”、和“花中之王”?!??!耙痪溆脭M人的手法,寫出了牡丹花的瑰麗輕盈,搖曳多姿,如同美女,寫得生動(dòng)傳神?!币痪湟园鸦鹫栈ǖ男迈r立意表現(xiàn)了對(duì)牡丹的無(wú)限憐惜,寄寓了歲月流逝、青春難駐的深沉感慨。唐代詩(shī)人韋莊的《白牡丹》“昨夜月明渾如水,入門唯覺(jué)一庭香。唐玄宗和楊妃在宮中觀牡丹花時(shí),李白奉詔作了《清平調(diào)詞》三首,其中有一句“一枝紅艷露凝香,云雨巫山枉斷腸。不但寫色,而且寫香;不但寫天然的美,而且寫含露的美,把牡丹和楊貴妃交互在一起寫,花即是人,人即是花,把人面花光渾融一片又象一朵溫馨的白牡丹花。還包括塑造的人物形象。如李白。2.心憂天下、憂國(guó)憂民的形象。“安得廣廈千萬(wàn)間,大庇天下寒士俱歡顏?!痹?shī)人并不僅僅停留在個(gè)人的哀怨中,而能推己及人,表現(xiàn)了他憂國(guó)憂民的性格。如陶淵明。4.懷才不遇、壯志難酬的形象。塑造了一個(gè)空懷報(bào)國(guó)為民之心卻不得施展的懷才不遇的知識(shí)分子形象。陸游和辛棄疾的許多詩(shī)歌都反映出他們忠心報(bào)國(guó),而不被重用的情感,形象鮮明。6.友人送別、思念故鄉(xiāng)的形象。如王翰的《涼州詞》,王昌齡的《出塞》表現(xiàn)了他們忠心報(bào)國(guó),獻(xiàn)身邊塞之情。8.愛(ài)恨情長(zhǎng)的形象。(二)人物形象的鑒賞方法:(1)要知人論世,了解相關(guān)背景資料。(3)借助意象、重要詞語(yǔ)或典故,運(yùn)用想象,感知形象。方法一:知人論世,結(jié)合背景,展開(kāi)聯(lián)想和想象,把握形象登幽州臺(tái)歌陳子昂前不見(jiàn)古人,后不見(jiàn)來(lái)者。試分析人物形象:塑造了一位胸懷大志卻因報(bào)國(guó)無(wú)門而異常孤獨(dú)苦悶的詩(shī)人形象。表現(xiàn)了懷才不遇的曠古之愁。想得家中夜深坐,還應(yīng)說(shuō)著遠(yuǎn)行人。特征: 刻畫了佳節(jié)之夜客居旅館,徹夜難眠,思念親人的孤獨(dú)的游子形象。這充分反映出作者思家時(shí)的孤寂心情。方法三:借助意象、重要詞語(yǔ)或典故,運(yùn)用想象,感知形象。片云天共遠(yuǎn),永夜月同孤。古來(lái)存老馬,不必取長(zhǎng)途。詩(shī)人不但用“片云”“孤月”寫自己孤獨(dú)漂泊之苦,還用“落日”喻自己烈士暮年,壯心不已。作者借這一形象抒發(fā)了懷才見(jiàn)棄的不平之氣和雖已晚年仍報(bào)國(guó)思用的慷慨情思。有約不來(lái)過(guò)夜半,閑敲棋子落燈花。全詩(shī)生活氣息較濃,又?jǐn)[脫了雕琢之習(xí),語(yǔ)言清麗可誦。:(1)詩(shī)歌描繪了什么樣的形象(概括形象)(2)概括人物形象的基本特征。例1:簡(jiǎn)析下面這首宋詞的人物形象。關(guān)河夢(mèng)斷何處,塵暗舊貂裘。此生誰(shuí)料,心在天山,身老滄洲。陸游晚年居于紹興鏡湖邊的三山。詩(shī)中人物曾經(jīng)金戈鐵馬,馳騁疆場(chǎng),現(xiàn)在雖被棄置不用,但仍胸懷報(bào)國(guó)之志,心系抗金前線(形象的特征)。例2.結(jié)合全詩(shī),簡(jiǎn)要分析詩(shī)中的人物形象。筆底明珠無(wú)處賣,閑拋閑擲野藤中。天資聰穎,才華橫溢,詩(shī)文書畫戲劇皆佳,然終生不得志于功名。(步驟2)首句既寫出了已往生活的辛酸也寫出了現(xiàn)狀的落魄;但“獨(dú)立書齋嘯晚風(fēng)”一句卻寫出了一派孤傲狂放的氣概;三四句以“明珠”為喻,既指畫中葡萄也指自己的超人才智。例(2010福建)閱讀下面這首詩(shī)歌,回答問(wèn)題。山翁②酒熟不出門,殘花滿地?zé)o人跡。②山翁:此處指隱者。詳解:本題考查考生鑒賞古代詩(shī)歌的形象能力。答案:詩(shī)歌描寫了一個(gè)隨性的隱者形象,通過(guò)描寫隱者獨(dú)飲自己釀造的酒,足不出戶,門外落花滿地,無(wú)人造訪、無(wú)人酒掃的隱居生活,表現(xiàn)了隱者避世脫俗,隨性自然的情懷。若教眼底無(wú)離恨,不信人間有白頭。情知已被山遮斷,頻倚闌干不自由。她“眼底”充滿了“離恨”,明知視線已被青山遮斷,心上人是看不到的,但仍要情不由己地、一次又一次地倚靠著樓上的闌干(欄干)遠(yuǎn)望,充分地表現(xiàn)了思婦的癡情。露濃花瘦,薄汗輕衣透。和羞走,倚門回首,卻把青梅嗅。第一句是動(dòng)作描寫,寫出了少女的活潑快樂(lè);第二句寫少女的神態(tài),展現(xiàn)了人物嬌媚的風(fēng)姿;第三句寫少女含羞躲避的情狀;第四句在“走”與“回首”的矛盾和“卻把青梅嗅”的掩飾中展現(xiàn)了想見(jiàn)又怕見(jiàn)的微妙復(fù)雜的心理(含羞、好奇、愛(ài)戀等)。3:分析下列詩(shī)中塑造的陸鴻漸的形象。近種籬邊菊,秋來(lái)未著花。報(bào)道山中去,歸來(lái)每日斜。(步驟2)前四句通過(guò)對(duì)陸鴻漸幽僻、高雅的隱居之地的景物描寫,表現(xiàn)了他的高潔不俗。(步驟3)作者通過(guò)陸鴻漸這一形象的塑造表現(xiàn)了他對(duì)隱逸生活的向往和追求。鷓鴣天 蘇軾林?jǐn)嗌矫髦耠[墻,亂蟬衰草小池塘。村舍外,古城旁,杖藜徐步轉(zhuǎn)斜陽(yáng)??傆^全詞,你看到了一個(gè)什么樣的人物形象?試作簡(jiǎn)要分析。上闋借景抒情,通過(guò)一幅幅畫面,展現(xiàn)詩(shī)人那種百無(wú)聊賴、無(wú)可奈何的心境;下闋直接寫人物的抑郁,結(jié)尾點(diǎn)出主題,一個(gè)得過(guò)且過(guò),是復(fù)一日地消磨歲月又無(wú)可奈何的人物形象展現(xiàn)在讀者面前。楊柳:由于“柳”與“留”音近,古人常折柳相送,因而“楊柳”與離別相關(guān);又因古人常把柳種在房前屋后,因而也表達(dá)對(duì)故鄉(xiāng)的無(wú)限牽掛。梧桐:表示一種凄苦之音,常與凄涼悲傷相聯(lián)系。雨打芭蕉往往讓人覺(jué)得凄愴。松柏:耐寒樹木,經(jīng)冬不凋,象征孤直剛正的品格。蓮花、蓮子:“蓮”與“憐”諧音,“子”為第二人稱敬詞,古詩(shī)中有不少寫蓮的詩(shī)句表達(dá)愛(ài)情。竹子:虛心、有節(jié)、根固、質(zhì)堅(jiān)、瀟灑、挺拔,所以,詩(shī)詞中多為“堅(jiān)貞”“高雅”“氣節(jié)”的象征。又因秋后的蟬命不久長(zhǎng),寒蟬也成為悲涼的同義詞。又因它曾為蘇武傳書,也常比作信使。杜鵑鳥:是凄涼、哀傷、思?xì)w的象征。落花:花是美好的象征,如青春。猿猴:叫聲哀傷,凄厲,引人傷懷。鳥聲清脆明亮,又是春天的寫照,或是幽靜的反襯。引申出流年似水。雨:綿長(zhǎng)細(xì)密,如愁緒;點(diǎn)點(diǎn)滴滴,如眼淚。月:月圓總易讓人想起團(tuán)圓的話題,所以月便成了思鄉(xiāng)的代名詞。云:一是來(lái)去自由,喻游子、飄泊、自由。露:人生的短促:雄渾壯麗壯闊蒼茫 蒼涼悲壯 閑適恬淡清幽明凈 明麗清新
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