【正文】 畫風(fēng)代表人物。（2）鮮明的色彩對比：馬的重色和女子的白皙肌膚的明亮色調(diào)對比，亮麗、純凈，富于閃爍的光感（3）開闊有力的筆觸，動感的線條，洋溢著勃勃生機，風(fēng)格豪放。3分析達維特的《荷拉斯兄弟之誓》達維特，法國大革命時期最杰出的畫家，新古典主義美術(shù)的主要代表。畫面采用對比手法，表現(xiàn)了這兩種情感的沖突。她們的行為反襯出三兄弟出征前的英雄氣概，突出了畫的主題。筆觸平靜，畫風(fēng)細膩，靜謐、崇高、純潔。她像疾風(fēng)一般騰空向前的姿態(tài)，具有銳不可擋的氣勢和不可征服的力量。他們是男女老少萬眾一心的法國人民的象征。（4）它成功地反映了法國大革命時期廣大人民群眾昂揚的斗爭精神，從而使它成為歌頌法國人民為祖國自由而戰(zhàn)的英雄紀念碑，在世界雕塑史上占有重要的地位。（2）以但丁的形象為藍本，塑造了一尊組裝結(jié)實的裸體勞動者形象。具有強烈的藝術(shù)效果。3古希臘米隆的阿佛洛狄忒（斷臂的維納斯）。優(yōu)美典雅的女性神話人物大量出現(xiàn)。（3）軀體富有轉(zhuǎn)折的螺旋上升似的節(jié)奏感。集中了人間女性的一切美質(zhì)，達到了古典理想美的高度。作品以其空間的體積感和女人體的柔美而具有永恒的魅力。（2）取材于當時法國發(fā)生的一起海上遇難事件。刻畫了人物不同的心理狀態(tài)。（4）主題已超越海難事件本身，表現(xiàn)了法國人民對美好未來的強烈渴望。3簡析《格爾尼卡》 作者，畢加索，立體派繪畫創(chuàng)始人。（2）以象征性的形象、被肢解的形體和低沉的色調(diào)，展現(xiàn)了戰(zhàn)爭的罪惡和災(zāi)難的悲劇。這幅畫上的許多形象都是從不同視點來表現(xiàn)的，它們在交疊、錯落和切割中，似乎沒有一個完整的形體，也不適合于我們以往的視覺經(jīng)驗與形象辨識，然而卻使人感覺到一種混亂的戰(zhàn)禍場面和驚心動魄的悲劇情景。（1）該畫用神話人物來表現(xiàn)自然節(jié)令。維納斯處于畫面中央是全畫中心人物。全畫背景是一片幽靜的桔林（暗喻美第奇家族的徽飾），一派春回大地、花草爭妍的景象。（2）平面的裝飾性的構(gòu)圖和生動細膩的人物描寫，特別是三位身披薄紗的優(yōu)美女神，體現(xiàn)了波提切利秀逸的藝術(shù)風(fēng)格。3寫生是繪畫教學(xué)的重要手段，它需要畫者具備一定的造型技能技巧，但是，為什么還要提倡在小學(xué)中低年級就開設(shè)寫生課? 要點；要有一定的分析：A、學(xué)校美術(shù)教育的終極目的：美術(shù)與人的發(fā)展關(guān)系以及寫生對培養(yǎng)學(xué)生綜合能力的作用等。C、寫生教學(xué)的方式和要求上有何不同的分析。B、以《黑》教學(xué)為例，目的是如何在技能課教學(xué)中，體現(xiàn)教師對“創(chuàng)新”的理解和運用。6請對美術(shù)教學(xué)“要按10%20%的課時比例補充鄉(xiāng)土內(nèi)容，以反映當時社會與經(jīng)濟發(fā)展的實際”這段話，簡要談?wù)勀愕恼J識與設(shè)想。（2）鄉(xiāng)土內(nèi)容的補充是美術(shù)教科書在一綱多本的條件下，充分考慮到地域性特點的體現(xiàn)。設(shè)想：學(xué)生可論述自己家鄉(xiāng)有代表性的藝術(shù)文化。A、從16世紀威尼斯畫派起就開始關(guān)注光和色彩的描繪。C、安格爾將學(xué)院派古典寫實風(fēng)格推到了極致，后人難以超越。E、年輕畫家們的努力，莫奈的《日出印象》借助評論家的評論，印象派由此產(chǎn)生。（2）分組排列，身份有所體現(xiàn)。請描述成都天回山出土的《說唱俑》的形象特點說唱俑描繪的是東漢時期的一個表演者，身材短胖，頭上戴幘，上身坦裸，兩肩高聳，乳肌下垂，大腹如鼓，兩臂穿戴珠翠飾件；下身著大口長褲，赤足，坐于圓榻之上，左臂抱一小鼓，右手握一鼓槌；左足翹舉，張口嘻笑，恣意調(diào)戲。作者不是簡單模仿生活中的說唱藝人，而是著意刻畫他的神氣，使之惟妙惟肖，活靈活現(xiàn)。整個塑像，動作夸張，神態(tài)詼諧，極富吸引力。分析張擇端的《清明上河圖》答：（1）宋初市民階層的形成，出現(xiàn)了以市俗生活為中心內(nèi)容的風(fēng)俗畫。（3）構(gòu)圖采用散點透視。采用線描淡彩畫法，并緊密結(jié)合對象的質(zhì)感特征。分析王蒙的《青卞隱居圖》答:（1）元朝的“世事多變”造成文人畫家逃避現(xiàn)實、隱遁山林。（3）立軸采用高遠法構(gòu)圖，畫出卞山自山麓至頂全貌，結(jié)構(gòu)謹嚴，縱橫離奇。畫法先以淡墨勾石骨，再用焦墨皴擦，淡墨微染，層層加深，層次井然。（4）運用前代畫家之法，創(chuàng)造出線繁點密，蒼茫深厚的新風(fēng)格。”1分析閻立本的《步輦圖》。絹本設(shè)色。（2）作品描繪的是貞觀十五年唐太宗下嫁文成公主與吐蕃王松贊干布聯(lián)姻事件。設(shè)色濃重并適度暈染，效果單純而明朗。閻立本是開一代畫風(fēng)的劃時代人物。（2）成功地塑造了資本主義上升時期一位城市有產(chǎn)階級的婦女形象。金字塔形構(gòu)圖增加了人物的端莊和穩(wěn)重。充分突出了人物健康、華貴和青春的美?！睹赡塞惿肥且环碛惺⒆u的肖像畫杰作。芬奇的最高藝術(shù)成就，成功地塑造了資本主義上升時期一位城市有產(chǎn)階級的婦女形象。畫家力圖使人物的豐富內(nèi)心感情和美麗的外形達到巧妙的結(jié)合，對于人像面容中眼角唇邊等表露感情的關(guān)鍵部位，也特別著重掌握精確與含蓄的辯證關(guān)系，達到神韻之境，從而使蒙娜麗莎的微笑具有一種神秘莫測的千古奇韻，那如夢似的嫵媚微笑，被不少美術(shù)史家稱為“神秘的微笑”。芬奇在人文主義思想影響下，著力表現(xiàn)人的感情。芬奇改變了以往畫肖像畫時采用側(cè)面半身或截至胸部的習(xí)慣，代之以正面的胸像構(gòu)圖，透視點略微上升，使構(gòu)圖呈金字塔形，蒙娜麗莎就顯得更加端莊、穩(wěn)重。芬奇的精湛畫技和他觀察自然的敏銳。1王式廓的《血衣》王式廓，中國現(xiàn)代油畫家、版畫家。它以一位農(nóng)村婦女手持的血衣作為揭示主題和畫面情節(jié)的中心，用一系列飽受封建剝削和摧殘的農(nóng)民形象組成了控訴斗爭的宏大場面，表現(xiàn)了農(nóng)民的痛苦、仇恨與斗爭激情，現(xiàn)實了民主革命所帶來的翻天覆地的歷史變化和人民群眾當家作主的時代的到來。賞析委拉斯凱茲的《宮女》。畫面中心處掛在墻壁上的鏡子里映照出國王和王后的影像，說明畫家正在給國王和王后畫像。因此，這一作品就既是一幅描繪小公主極其宮女日?；顒拥钠渭炎?，又是巧妙的構(gòu)思和構(gòu)圖，而給畫家本人留下的一幅難得的自畫像，實際也反映著作者本人在西班牙宮廷王宮中的地位、身份和命運，是畫家宮廷生活的自我寫照。特別是它那明亮的金黃色的主調(diào)與深暗沉著的服裝和陰影所形成的層次分明的對比，使得全畫中出現(xiàn)的色彩和形體的復(fù)雜交響，又能統(tǒng)一在它那均衡、穩(wěn)定的構(gòu)圖之中。2賞析馬遠的《寒江獨釣圖》馬遠，南宋四大家之一，本畫畫一葉扁舟，幾道水波，一老翁獨坐船頭，專心致志地在釣魚。顯然作者馬遠在這一作品的構(gòu)圖上，巧妙地利用空白的作用，達到了獨特的境界，這也是中國古代繪畫的重要特色之一。作品是顧閎中根據(jù)南唐統(tǒng)治者的意旨偷偷地到南唐大臣韓熙載家中窺探真情后，憑著他對韓熙載夜宴賓客生活場面的觀察分析和心記畫成的。手段聽樂，韓熙載與狀元郎粲坐床榻上，正傾聽教坊副使李家明之妹彈琵琶，旁坐其兄等人。韓熙載在畫中出現(xiàn)了五次，但表情始終悶悶不樂。畫中五個情節(jié)用屏風(fēng)巧妙分割又使場景相互聯(lián)系，以長卷的形式如同連環(huán)畫把不同時空發(fā)生的事在一幅畫中表現(xiàn)出來。尤其敷色更見豐富、和諧，仕女的素裝艷服與男賓的青黑色衣衫形成鮮明對照，深色家具沉厚典雅，不同色彩對比參差，交相輝映，使整體色調(diào)艷而不俗，呈現(xiàn)出高雅的格調(diào)。其他人物的刻畫也非常典型，如狀元的得意忘形，和尚的尷尬境地，王屋山的誘人姿色等。畫面分為三層。畫面中間為一柱，柱上穿透一帶穗的匕首；柱下一匣，匣蓋打開，露出一頭顱；柱旁有半截袖子，是荊軻揪秦王時，秦王使勁掙脫撕下的；柱左為被御醫(yī)夏無且抱住的荊軻，兩手揚起，頭發(fā)甩開；柱右為秦王，大步躲避并回首觀望。該畫是一歷史故事，表現(xiàn)的是荊軻刺秦王這一瞬間，露出的刀鋒表現(xiàn)荊軻的強大力量，人物運動感強烈。畫面有明顯的褒貶之意，歌頌了荊軻的“勇”和“義”以及“士為知己者死”的精神。表現(xiàn)勞動婦女搗練的生活圖景。表現(xiàn)宮中婦女加工絹絲的生活場面。畫中人物有坐有站、有高有低，動作聯(lián)系自然合理，富有一種節(jié)奏感。若干細節(jié)描寫也十分精微生動，生活氣息甚濃。線條勻細，轉(zhuǎn)折不大，富有彈性。2分析周昉的《簪花仕女圖》周昉，以畫仕女畫為突出，人稱“周家樣”。此畫展現(xiàn)了唐代宮廷嬪妃驕奢閑適生活的一個側(cè)面。圖卷右起是一位身披姿色紗衫的貴婦，手執(zhí)拂塵側(cè)身轉(zhuǎn)首逗著一只搖尾吐舌的小狗。兩人形成呼應(yīng)。其身后站著一個手執(zhí)長柄團扇的仕女，低眉順眼。遠處還有一位身披白紗的貴婦，娉婷而來。人物形象豐腴肥碩，神態(tài)安閑。設(shè)色富麗華美，表現(xiàn)出肌膚的細膩和服飾的輕薄。2分析梁楷的《李白行吟圖》梁楷，宋代。寥寥數(shù)筆就把“詩仙”那種縱橫飄逸、才思橫溢的風(fēng)度神韻，勾畫得惟妙惟肖。雖是逸筆草草，卻言簡意賅，以一當十，毫無雕琢造作之氣。梁楷的減筆畫對明清及現(xiàn)代畫家有著重要的影響。長期生活在陜西終南、太華山林之中深入觀察北方山川景物之真實面貌，他畫的山水能創(chuàng)造出獨特的藝術(shù)境界。一座巍峨的山峰幾乎占滿了大半個畫面，給人以“高山仰止”之感；山頂雜樹叢生，一線飛瀑從山腰間直泄而下；山腳下巨石縱橫，林木蔥蘢，山路上有行腳商人趕著馱貨的驢群緩緩前進，它既給幽靜的山林增添了生氣，又起著點題的作用。該畫山石樹木全用短條子皴和點簇、戧筆之法畫成，也稱雨點皴法。2賞析王希孟的《千里江山圖》作者王希孟，北宋末年畫家，畫此圖時年僅18歲。在這一作品中，王希孟充分運用了中國山水畫“咫尺千里”的表現(xiàn)手法，散點透視，以精微的筆法、濃烈的色彩、宏大的氣勢，描繪了祖國山河的遼闊和壯美，抒發(fā)了畫家對祖國大好河山的熱愛。值得注意的是它在表現(xiàn)陽光的感覺上所采用的巧妙手法，這就是一方面通過色調(diào)的濃淡虛實，來表現(xiàn)山水的明滅隱現(xiàn)、景物的高低遠近，產(chǎn)生一種陽光撲面的感覺；另一方面，又通過河水的波光閃爍，體現(xiàn)出陽光的強烈，而這種強烈的光感，更增加了河山的壯美。2郭熙的《早春圖賞析》郭熙，北宋中期重要的山水畫家和繪畫理論家?！对绱簣D》描繪早春時節(jié)清晨的山景，薄霧籠罩山腰，樹枝尚未放青，但已吐出新芽，山間吸水已經(jīng)解凍，泉水潺潺，形成一潭清淺春水。這種從描寫的自然景物中自然流露出的季節(jié)特色，與郭熙強調(diào)的畫山水要表現(xiàn)不同季節(jié)的特征觀點，是完全一致的。元代滅亡后長期隱居黃鶴山，擅長山水畫。它描寫的是浙江吳興縣西北卞山的自然景色。山坳的草堂中，一人抱膝倚床而坐，一隱士則沿山路而行，儼然是王蒙長期在山間隱居生活的寫照。點苔方法比較多樣，或用濃墨、焦墨混點，或用破竹點、胡椒點。3賞析董源的《瀟湘圖》《瀟湘圖》作者董源，五代南唐畫家。山頭叢林雜樹以水墨點染，平沙坡岸間以披麻皴擦描繪而成，開卷處有二宮裝女子并立，灘頭列有五人擊鼓奏樂，江面舟中有朱衣貴族端坐，后段近岸處有十人拉網(wǎng)捕魚，山水皆以花青運墨點染，平淡幽深，生動地表現(xiàn)出江南氣候濕潤、煙雨空蒙的特色。3分析沈周的《廬山高圖》沈周，明代。圖中山巒層疊，草木豐茂，飛瀑高懸，云霧浮動。作者取王蒙技法，善于組合稠密高疊的石巖，進而形成轉(zhuǎn)折交搭的層巒，再布臵大小林木，復(fù)合為整一的自然美，疏密、松緊，有條不紊。畫中五頭不同形態(tài)的牛，從不同角度表現(xiàn)了牛的生活形態(tài)和習(xí)性，結(jié)構(gòu)準確，造型生動，形象真切，尤其是描寫牛的強健、有力、沉穩(wěn)而又行動遲緩的形體特征和習(xí)性方面，十分傳神。它那淳樸自然、穩(wěn)健有力的畫風(fēng)也使這幅帶有農(nóng)村風(fēng)情的獸畜動物畫顯得更具有藝術(shù)魅力。他敢于革新，創(chuàng)造，他的大寫意畫法開創(chuàng)了我國古代繪畫史上的一種重要畫風(fēng)，對后來的諸多畫家有重要影響。豐潤的牡丹、淋漓的荷葉，皎潔的白蓮，孤傲的秋菊，厚實的石榴，挺俏的梅花，蕭疏的竹葉等疏疏密密，虛虛實實，濃濃淡淡，輕輕重重，所形成的墨的旋律，使人心曠神怡。由于徐渭充分發(fā)揮了筆、墨和宣紙的性能，結(jié)合了草書的筆法，又真切地把握了對象的本質(zhì)特點，所以橫涂豎抹，皆能左右逢源，突出地體現(xiàn)了徐渭水墨大寫意花鳥畫的特色。明代宗室后裔，后落發(fā)為僧，號八大山人。該畫，孤石倒立，殘荷斜掛，一只縮著脖子、好像蹬著白眼的水鳥孤零零地蹲在石頭頂上，顯得極為冷落孤僻，很像是畫家的自我寫照。畫中的大塊空白，更增強了全畫悲涼的氣氛，且給人以無窮的遐想。3賞析董希文的《開國大典》董希文，浙江紹興人，我國當代著名的油畫家和美術(shù)教育家。作品是油畫，并不是照相式地復(fù)原當時的情景，而是根據(jù)自己的深切感受，對真實的情景作了必要的強調(diào)和刪減，特別是大膽地把領(lǐng)導(dǎo)人集中在畫面的左側(cè)，同時襯以一排頂天立地的大紅柱子。畫家為了適應(yīng)這一特定題材的需要，借鑒了我國傳統(tǒng)民間藝術(shù)和中國傳統(tǒng)的工筆重彩畫法，強調(diào)色調(diào)的單純與強烈的對比，從而增強了這一具有歷史意義的節(jié)日氣氛。3分析詹建俊的《狼牙山五壯士》畫面選擇了五壯士即將跳崖前怒視侵略者的瞬間情節(jié)，既鮮明地刻畫出他們對侵華日軍的強烈義憤，又表現(xiàn)出他們寧死不屈的崇高氣節(jié)和英勇氣概。3分析波提切利的《春》波提切利，弗羅倫薩畫派的代表人物。全畫描繪了9個神話人物，西風(fēng)神、仙女、花神、維納斯、丘比特、三女神、墨丘利。她是愛和美的象征，是人性的化身，突出她也就是對人性的歌頌。諸神們是為春天的到來而歡歌。平面的裝飾性的構(gòu)圖和生動細膩的人物描寫，特別是三位身披薄紗的優(yōu)美女神，體現(xiàn)了波提切利秀逸的藝術(shù)風(fēng)格。《最后的晚餐》是達芬奇摻合了油彩的壁畫，畫面取材于基督教圣經(jīng)中耶穌被猶大出賣的傳說。達芬奇以他獨到的匠心、卓越的構(gòu)圖、深刻的人物心理描寫而成為不朽的杰作。構(gòu)圖十分完美：橫幅的畫面以耶穌為中心，組成嚴格對稱的構(gòu)圖。此外，在畫面空間與背景的處理上，用透視法畫出了深遠的空間。分析米開朗基羅的《創(chuàng)世紀》米開朗基羅，文藝復(fù)興最杰出的雕刻家、畫家、建筑師。該畫是米開朗基羅在特殊的情況下接受的任務(wù)，四年的時間獨自一人在高達18米高的腳手架上完成的，致使完成后頸項嚴重變形。其中宗教故事取材于基督教的“創(chuàng)世紀”之說，共描繪了9幅大型宗教故事畫，周圍建筑框邊的拱邊壁面畫了12個男女先知，四角畫摩西、大衛(wèi)等故事，在建筑構(gòu)件上面和間隙處還畫有各種青少年形象。壁畫中的許多人物雖系宗教人物，但他們都不是基督教所宣揚的歷來順受的奴仆和罪人，而是體態(tài)健壯，具有強烈的意志與力量，顯示了米開朗基羅是用人文主義思想來表現(xiàn)這些宗教人物的，寄托了他一貫追求的對英雄人物的崇敬和理想。4分析張擇端的《清明上河圖》：（1）宋初市民階層的形成，出現(xiàn)了以市俗生活為中心內(nèi)容的風(fēng)俗畫。（3）構(gòu)圖采用散點透視。采用線描淡彩畫法，并緊密結(jié)合對象的質(zhì)感特征。4分析王蒙的《青卞隱居圖》：（1）元朝的“世事多變”造成文人畫家逃避現(xiàn)實、隱遁山林。（3）立軸采用高遠法構(gòu)圖，畫出卞山自山麓至頂全貌，結(jié)構(gòu)謹嚴，縱橫離奇。畫法先以淡墨勾石骨，再用焦墨皴擦，淡墨微染，層層加深，層次井然。