【正文】 種策略性知識(shí)或程序性知識(shí)的教學(xué)，在實(shí)際教學(xué)中采用學(xué)科滲透式教學(xué)和學(xué)習(xí)策略的專門(mén)訓(xùn)練的方式效果更佳。人本主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為學(xué)習(xí)是個(gè)人潛能的充分發(fā)展，是人格的發(fā)展、是自我的發(fā)展。意義學(xué)習(xí)包含 4 個(gè)要素：第一，學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者自我參與的過(guò)程，第二，學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者自我發(fā)起的，第三，學(xué)習(xí)是滲透性的，第四，學(xué)習(xí)的結(jié)果是由學(xué)習(xí)者自我評(píng)價(jià)。教師要做一個(gè)學(xué)習(xí)的促進(jìn)者，教師要尊重學(xué)習(xí)者，無(wú)條件的接受學(xué)生。培養(yǎng)智力技能可以從以下方面入手：（1）形成條件化知識(shí)，智力技能形成的關(guān)鍵是把所學(xué)知識(shí)與該知識(shí)應(yīng)用的條件結(jié)合起來(lái)，形成條件化知識(shí)。學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)，要把握該知識(shí)在什么情況下適用。（2）促進(jìn)產(chǎn)生式知識(shí)的自動(dòng)化認(rèn)知心理學(xué)的研究表明，產(chǎn)生式知識(shí)必須經(jīng)過(guò)練習(xí)達(dá)到十分熟練的程度，甚至達(dá)到自動(dòng)化的程度，才能變成一種心智技能。許多學(xué)者的研究發(fā)現(xiàn)，言語(yǔ)活動(dòng)有利于避免學(xué)生思維的盲目性，幫助學(xué)生尋找新的更佳思路，能引發(fā)執(zhí)行的控制加工過(guò)程，使注意集中于問(wèn)題的突出方面或關(guān)鍵的因素，促使問(wèn)題解決的成功率更高。（4）要科學(xué)地進(jìn)行練習(xí)練習(xí)是促使陳述性知識(shí)向程序性知識(shí)轉(zhuǎn)化的必要條件，智力技能要通過(guò)練習(xí)形成，練習(xí)的效率受很多因素和條件制約。其次，練習(xí)形式應(yīng)多樣，注意舉一反三，促進(jìn)知識(shí)學(xué)習(xí)的正遷移。考核冊(cè)作業(yè) 4 參考答案一、簡(jiǎn)答題、什么是品德？品德形成的心理實(shí)質(zhì)是什么？品德是道德品質(zhì)的簡(jiǎn)稱。、皮亞杰和科（柯）爾伯格認(rèn)為道德動(dòng)機(jī)在道德品質(zhì)形成中有哪些作用？認(rèn)知派的主要代表人物有皮亞杰和柯?tīng)柌瘛５赖聞?dòng)機(jī)是道德品質(zhì)的深層心理結(jié)構(gòu)，它決定了道德品質(zhì)的性質(zhì)，也制約著道德行為方式的方向和水平，道德行為方式是道德品質(zhì)的表層心理結(jié)構(gòu)，是道德品質(zhì)的外部表現(xiàn)，是實(shí)現(xiàn)道德動(dòng)機(jī)的手段。、簡(jiǎn)述皮亞杰關(guān)于兒童道德認(rèn)識(shí)發(fā)展的規(guī)律。他律指兒童的道德判斷只注意行為的客觀效果，不關(guān)心主觀動(dòng)機(jī)，是受自身以外的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)所支配的；自律指兒童根據(jù)自己的主觀價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行道德判斷。兒童在五、六歲以前是屬于無(wú)規(guī)則的階段。兒童在六歲到八、九歲期間處于他律的階段，這是兒童認(rèn)為獨(dú)立于自身之外的規(guī)則是必須遵守的。（2）兒童的思維處于自我中心 , 只從自己的立場(chǎng)考慮問(wèn)題 , 不能明確地把自己與他人區(qū)分開(kāi) , 把成人說(shuō)的混同于自己想的。兒童之所以能從他律轉(zhuǎn)向自律，是因?yàn)椋海?）這時(shí)兒童認(rèn)識(shí)到與他人的關(guān)系是一種平等的關(guān)系。在道德認(rèn)識(shí)從他律到自律的過(guò)程中，影響其發(fā)展的兩個(gè)因素是認(rèn)知能力和社會(huì)關(guān)系。、教學(xué)設(shè)計(jì)由哪些基本問(wèn)題組成答：由三個(gè)基本問(wèn)題組成：首先是“我要去哪里？”即教學(xué)目標(biāo)的制定，其次是“我如何去那里？”即包括學(xué)習(xí)者起始狀態(tài)的分析、教學(xué)內(nèi)容的確定、教學(xué)方法與教學(xué)媒介的選擇等；再次是“我怎么判斷我已達(dá)到了那里？”即教學(xué)評(píng)價(jià)與監(jiān)控。啟示：第一，沒(méi)有適合所有學(xué)生的萬(wàn)能的最佳教學(xué)法；第二，教師要注意了解學(xué)生的能力傾向上的個(gè)別差異，選擇最適合學(xué)生能力傾向特點(diǎn)的教學(xué)方法進(jìn)行因材施教；第三，對(duì)于能力傾向水平較低的學(xué)生，教師應(yīng)對(duì)他們進(jìn)行預(yù)先訓(xùn)練，在學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)策略等方面對(duì)他們加以指導(dǎo)，提供給他們必要的先備知識(shí)，從而提高他們的能力傾向水平。答：（1）合作及民主的態(tài)度（2）仁慈、體諒（3）有忍耐心（4）興趣廣泛（5）和藹可親（6）公正無(wú)私（7）有幽默感《教育心理學(xué)》小抄（8）言行穩(wěn)定一致（9）有興趣研究學(xué)生問(wèn)題（10）處事有伸縮性（11）了解學(xué)生、給予鼓勵(lì)（12）精通教學(xué)技術(shù)作用： 教師的心理健康是從事教育工作的必要條件；、會(huì)間接影響學(xué)生認(rèn)知能力的發(fā)展；、是學(xué)生人格和心理發(fā)展的需要。張明作為一個(gè)中學(xué)學(xué)生，身體健康，但喜歡打架，打完后知道不對(duì)，但改不了，說(shuō)明從品德心理結(jié)構(gòu)的四個(gè)要素，道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德意志、道德行為上來(lái)說(shuō)，他沒(méi)有達(dá)到統(tǒng)一。老師和家長(zhǎng)可能也只是從道德認(rèn)知上對(duì)張明進(jìn)行批評(píng)教育，沒(méi)有從道德情感上予以感悟，因此雖然有所成效，但不能使張明改掉壞毛病。只有當(dāng)?shù)赖掠^念和道德情感成為穩(wěn)定的、經(jīng)常推動(dòng)個(gè)人產(chǎn)生道德行為的內(nèi)部動(dòng)力時(shí)，它們就構(gòu)成了道德動(dòng)機(jī)，從而形成人的穩(wěn)定的道德行為方式。道德情感是個(gè)人道德行為的內(nèi)部驅(qū)動(dòng)力之一，當(dāng)?shù)赖抡J(rèn)識(shí)和道德情感成為經(jīng)常推動(dòng)個(gè)人產(chǎn)生道德行為的內(nèi)部動(dòng)力時(shí)，就成為道德動(dòng)機(jī)，才能導(dǎo)致道德行為的產(chǎn)生。（1）前習(xí)俗水平，包括服從與懲罰的道德定向階段，相對(duì)于功利的道德定向階段（2）習(xí)俗水平，包括好孩子的道德定向階段，維護(hù)權(quán)威或秩序的道德定向階段（3）后習(xí)俗水平，包括社會(huì)契約道德的定向階段，普遍原則的道德定向階段 道德認(rèn)知的發(fā)展具有階段性，道德認(rèn)知的培養(yǎng)就應(yīng)該根據(jù)各階段道德判斷發(fā)展的特征加以實(shí)施，每一階段的道德判斷能力的發(fā)展都應(yīng)在本階段完成。因此，為了形成道德認(rèn)識(shí)，可以有意識(shí)地為學(xué)生提供一定的道德兩難問(wèn)題，與學(xué)生一起討論，從而發(fā)展他們的道德判斷能力，促進(jìn)品德的形成。道德認(rèn)識(shí)的掌握是一個(gè)復(fù)雜的過(guò)程，要根據(jù)道德知識(shí)與道德評(píng)價(jià)的發(fā)展特點(diǎn)有針對(duì)性的加以培養(yǎng)：要形成道德品質(zhì)，就必須使知情意行這些心理成分都得到相應(yīng)的發(fā)展，品德形成是這些心理成分共同發(fā)生作用的綜合過(guò)程。一般認(rèn)為，在品德形成和發(fā)展中，應(yīng)沿著知情意行的順序進(jìn)行。例如，可以通過(guò)闡明道德概念從提高學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)開(kāi)始，也可以從激發(fā)道德情感入手，還可以從行為技能和習(xí)慣的訓(xùn)練起步。、布盧姆和加涅對(duì)教學(xué)目標(biāo)分類的研究對(duì)教師有何啟示意義答： 布盧姆將教學(xué)目標(biāo)分為認(rèn)知、情感和動(dòng)作技能 3 個(gè)領(lǐng)域，每一領(lǐng)域的目標(biāo)又由低級(jí)到高級(jí)分成若干層次。它提醒我們每一位教師，使學(xué)生獲取知識(shí)或者對(duì)我們所教內(nèi)容的簡(jiǎn)單回憶遠(yuǎn)不是我們教學(xué)所要達(dá)到的最終目標(biāo)，我們必須努力幫助學(xué)生達(dá)到更高水平的認(rèn)知目標(biāo)。有效的教學(xué)要促進(jìn)學(xué)生態(tài)度和情感的發(fā)展，使學(xué)生能夠以積極、肯定的態(tài)度參與各科學(xué)習(xí)。加涅將教學(xué)可能產(chǎn)生的結(jié)果即學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果或教學(xué)目標(biāo)分為 5 類：言語(yǔ)信息、智力技能、認(rèn)知策略、動(dòng)作技能和態(tài)度。加涅還特別強(qiáng)調(diào)了與學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果的達(dá)成密切相關(guān)的學(xué)習(xí)的內(nèi)在條件。具體為：了解學(xué)生學(xué)習(xí)準(zhǔn)備的能力；激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的能力；組織教學(xué)內(nèi)容的能力；關(guān)注學(xué)生頭腦中的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的能力；調(diào)動(dòng)學(xué)生參與學(xué)習(xí)活動(dòng)的能力；靈活運(yùn)用教學(xué)方法的能力。是指教師對(duì)整個(gè)教學(xué)過(guò)程進(jìn)行主動(dòng)的計(jì)劃、控制、調(diào)節(jié)、檢查、評(píng)價(jià)和反饋的能力。在教育工作中，教師至少要完成七方面的組織工作：組織教學(xué)進(jìn)程，安排教學(xué)步驟；組織學(xué)生注意；維持課堂秩序；組織教材；組織和安排教學(xué)方法；組織班集體、團(tuán)隊(duì)和學(xué)習(xí)小組的活動(dòng)；組織班級(jí)活動(dòng)，課外活動(dòng)等。教師良好的言語(yǔ)表達(dá)能力是進(jìn)行教育教學(xué)工作的最重要工具和手段。中小學(xué)教師在教學(xué)實(shí)踐中總結(jié)出教師良好的言語(yǔ)表達(dá)能力應(yīng)做到 “ 八戒 ” 和 “ 六性 ”。教學(xué)反思是指教師自覺(jué)地將自己的教學(xué)實(shí)踐作為認(rèn)識(shí)對(duì)象進(jìn)行深入的思考與總結(jié)，從而優(yōu)化教學(xué)活動(dòng)，形成自己新的教育思想和改進(jìn)教育實(shí)踐。教學(xué)反思的方法有：行動(dòng)研究法和比較法。、聯(lián)系實(shí)際談?wù)勗趯?shí)際教學(xué)中教師應(yīng)該具有哪些把握教學(xué)過(guò)程的能力 P384答：第一，教師應(yīng)能把握教學(xué)過(guò)程的能力。（2）激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的能力要引發(fā)起學(xué)生求知的需要，特別要重視內(nèi)在認(rèn)知?jiǎng)訖C(jī)的激發(fā)，為此要求教師為學(xué)生提供的學(xué)習(xí)內(nèi)容本身應(yīng)當(dāng)是有意義的，要難度恰當(dāng)，能夠讓學(xué)生體驗(yàn)到成功學(xué)習(xí)的愉悅情緒，讓學(xué)習(xí)逐漸成為一種學(xué)生自我發(fā)展的過(guò)程。教師在呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容時(shí)，首先應(yīng)注意新信息要具有可辨別性，其次要注意新舊知識(shí)的聯(lián)系，再次要求教師應(yīng)采取一些教學(xué)策略使學(xué)生積極參與學(xué)習(xí)活動(dòng)。教師能否正確關(guān)注學(xué)生頭腦中的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，以此作為教學(xué)的依據(jù)，也是教師教學(xué)能力的組成部分。（6）靈活運(yùn)用教學(xué)方法的能力靈活運(yùn)用教學(xué)方法的能力，是指教師能從教材和學(xué)生實(shí)際出發(fā)，選用適宜的教學(xué)方法，充分調(diào)動(dòng)其學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的積極性。P159答：作為知識(shí)的獲得者，學(xué)生的自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)策略的形成與教師密切相關(guān)，在提倡學(xué)習(xí)策略與學(xué)科知識(shí)相結(jié)合的教學(xué)中，教師應(yīng)發(fā)揮 3 方面的作用：首先，教師要喚起學(xué)生有意識(shí)的自我監(jiān)控。其次，教師可以通過(guò)演示自我調(diào)節(jié)和策略選擇的方法程序，教給學(xué)生自我調(diào)節(jié)的技巧。當(dāng)學(xué)生的自我調(diào)節(jié)策略看似沒(méi)有奏效時(shí)，教師的支持會(huì)對(duì)學(xué)生繼續(xù)使用自我調(diào)節(jié)策略的發(fā)展起到關(guān)鍵作用。P179 答：學(xué)習(xí)策略教學(xué)落實(shí)實(shí)現(xiàn)的途徑有兩種，一種是學(xué)科滲透式教學(xué)，另一種是學(xué)習(xí)策略的專門(mén)訓(xùn)練。一般來(lái)說(shuō)，較為具體的、使用于某類材料和學(xué)習(xí)情境的學(xué)習(xí)策略適用于在第一種教學(xué)情境學(xué)習(xí)。一般來(lái)說(shuō)，較為一般的、適用范圍較廣泛的學(xué)習(xí)策略適用于在第二種教學(xué)情境中學(xué)習(xí)。無(wú)論是哪一種教學(xué)形式，都需要通過(guò)在實(shí)踐活動(dòng)中的解決問(wèn)題、嘗試監(jiān)控、教師指導(dǎo)等一般途徑來(lái)實(shí)現(xiàn)。解決問(wèn)題的方法有算法和啟發(fā)法兩種。人們?cè)趪L試錯(cuò)誤過(guò)程中，不但對(duì)錯(cuò)誤本身有更深刻的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也更容易認(rèn)識(shí)自我，從而形成相對(duì)應(yīng)的對(duì)策。有研究表明，一些學(xué)生之所以監(jiān)控水平較低，就是因?yàn)樗麄內(nèi)鄙僦苯佑绊懽晕抑笇?dǎo)的言語(yǔ)活動(dòng)，即他們不善于把自己的思維用言語(yǔ)準(zhǔn)確、操作性地表達(dá)出來(lái)。教師指導(dǎo)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)策略的形成具有重要作用，從學(xué)生學(xué)習(xí)狀態(tài)的調(diào)控、學(xué)習(xí)方法的選用到監(jiān)控技巧的形成，無(wú)一不需要教師細(xì)心地指導(dǎo)和育化。學(xué)習(xí)策略教學(xué)的程序：1)．策略教學(xué)計(jì)劃的制定。（2）根據(jù)學(xué)習(xí)策略的內(nèi)部聯(lián)系，合理分配策略教學(xué)任務(wù)。（4）逐級(jí)細(xì)化，落實(shí)到每一節(jié)課。（1）教師要真正弄懂策略?？己藘?cè)作業(yè) 3 參考答案一、簡(jiǎn)答題 ． 什么是產(chǎn)生式？產(chǎn)生式遷移理論的基本觀點(diǎn)是什么？答：產(chǎn)生式就是有關(guān)條件和行動(dòng)的規(guī)則，簡(jiǎn)稱 C — A 規(guī)則。兩項(xiàng)任務(wù)之間的遷移，是隨其共有的產(chǎn)生式的多少而變化的。答：（1）科學(xué)精選教材（2）合理編排教材內(nèi)容（3）確立明確而具體的教學(xué)目標(biāo)（4）有效設(shè)計(jì)教學(xué)程序（5）扎實(shí)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能（6）注意啟發(fā)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行概括（7）教學(xué)中多應(yīng)用比較的方法（8）靈活地運(yùn)用變式進(jìn)行教學(xué)（9）重視學(xué)習(xí)策略于學(xué)習(xí)方法教學(xué)、專家和新手在解決問(wèn)題能力上有何不同之處？ P222 專家和新手在解決問(wèn)題時(shí)存在的差別主要有：（1）．與新手相比，專家解決自己專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)的問(wèn)題時(shí)較為出色，在不熟悉的領(lǐng)域，專家通常并不比新手好。(3)．專家的短時(shí)記憶與長(zhǎng)時(shí)記憶容量比新手大。這主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是在某一領(lǐng)域內(nèi)，專家由于經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的練習(xí)，因而執(zhí)行一些基本的技能時(shí)會(huì)比新手快?！督逃睦韺W(xué)》小抄（5)．問(wèn)題解決過(guò)程中，專家比新手花更多的時(shí)間來(lái)表征問(wèn)題。（7）．專家比新手具有更好的自我監(jiān)控能力。答：?jiǎn)栴}解決是指由問(wèn)題引發(fā)，運(yùn)用一定的知識(shí)和認(rèn)知策略去解決疑難的過(guò)程。． 簡(jiǎn)述強(qiáng)化訓(xùn)練的形式。運(yùn)用外部強(qiáng)化影響人的形式有多種，依隨于是否做出某個(gè)反應(yīng)進(jìn)行正強(qiáng)化或負(fù)強(qiáng)化被稱之為強(qiáng)化訓(xùn)練，它可以分為以下四種形式：獎(jiǎng)賞訓(xùn)練；取消訓(xùn)練；懲罰訓(xùn)練；回避訓(xùn)練。、什么是成就動(dòng)機(jī)？成就動(dòng)機(jī)理論的基本觀點(diǎn)是什么？成就動(dòng)機(jī)指?jìng)€(gè)體為達(dá)到某一有價(jià)值的社會(huì)目標(biāo)的內(nèi)部動(dòng)力。根據(jù)阿特金森提出的成就動(dòng)機(jī)理論，規(guī)定成就動(dòng)機(jī)強(qiáng)度（用 T 來(lái)表示）的因素有三個(gè)：一個(gè)是穩(wěn)定的追求成就的個(gè)體動(dòng)機(jī)傾向，它是人在生活中所形成的穩(wěn)定的人格特性，表現(xiàn)為追求成就的行為強(qiáng)度，用 M 來(lái)表示；一個(gè)是人對(duì)成功的期待，是人對(duì)某一任務(wù)是否能夠成功的概率的認(rèn)知，表現(xiàn)為認(rèn)知到的成功可能性，用 P 來(lái)表示：一個(gè)是成功的誘因值，即人在成功或失敗時(shí)所體驗(yàn)的情感變化，表現(xiàn)為滿足感，用 I 來(lái)表示。反之亦然。然而，人在追求成就時(shí)有兩種傾向，一種是不畏困難、達(dá)到目標(biāo)的追求成功傾向，一種是害怕失敗、避免屈辱的回避失敗的傾向。成就動(dòng)機(jī)水平不同的人在完成任務(wù)和選擇目標(biāo)上有不同的行為表現(xiàn)。成就動(dòng)機(jī)低的人在完成任務(wù)上防止失敗的傾向強(qiáng)，在選擇目標(biāo)時(shí)選擇容易的或困難的目標(biāo)和課題。．如何消除學(xué)生的習(xí)得性無(wú)力感？答：習(xí)得性無(wú)力感，簡(jiǎn)指無(wú)力感，指由于連續(xù)的失敗體驗(yàn)而導(dǎo)致個(gè)體產(chǎn)生的對(duì)行為結(jié)果感到無(wú)法控制、無(wú)能為力的心理狀態(tài)。（2）．影響努力的程度和堅(jiān)持性，決定在困難面前的態(tài)度。（4）．影響完成學(xué)習(xí)任務(wù)。分析：習(xí)得性無(wú)助感是指由于連續(xù)的失敗體驗(yàn)而導(dǎo)致個(gè)體產(chǎn)生的對(duì)行為結(jié)果感到無(wú)法控制、無(wú)能為力的心理狀態(tài)。他將自己的失敗進(jìn)行了錯(cuò)誤的內(nèi)部歸因。第二，外部原因。其次，數(shù)學(xué)老師在教育方式上的嚴(yán)重失誤 , 也使他徹底喪失了自尊和自信，更加重了該生的無(wú)助感?！督逃睦韺W(xué)》小抄三、論述題、什么是學(xué)習(xí)遷移？影響學(xué)習(xí)遷移的主要因素有哪些？ P187 P201學(xué)習(xí)遷移是在某一種學(xué)科或情境中獲得的技能、知識(shí)、理解或態(tài)度對(duì)在另一學(xué)科或情境中技能、知識(shí)、理解或態(tài)度的獲得的影響。影響學(xué)習(xí)遷移的主要因素：（1）、學(xué)習(xí)材料之間的共同要素或相識(shí)性（2）、知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的概括水平（3）、認(rèn)知結(jié)構(gòu)（4）、認(rèn)知技能與策略（5）、心理定勢(shì)（6）、學(xué)習(xí)態(tài)度與方法（7）、智力與年齡（8）、教師的指導(dǎo)方法 ． 結(jié)合教學(xué)案例，談?wù)勅绾卧诮虒W(xué)中促進(jìn)積極的學(xué)習(xí)遷移，克服消極的學(xué)習(xí)遷移。可以在學(xué)習(xí)新課之前，用學(xué)生能理解的語(yǔ)言介紹一些引導(dǎo)性材料，這些材料比新課的內(nèi)容更一般、更概括，也與要學(xué)習(xí)的材料相關(guān)聯(lián)，以便去聯(lián)系、解譯和統(tǒng)帥新課的內(nèi)容。英語(yǔ)教學(xué)中教師要幫助學(xué)生加強(qiáng)知識(shí)的橫向和縱向聯(lián)系，總結(jié)共性，識(shí)別差異，融會(huì)貫通地去理解和運(yùn)用要學(xué)的材料。如果這種具有較高抽象概括水平的知識(shí)框架不穩(wěn)定或模糊不清，不僅不能為新材料的學(xué)習(xí)起舉一反三、高屋建瓴的作用，反而會(huì)影響新知識(shí)和原有知識(shí)的可辨別程度。同時(shí)由于它能及時(shí)提供反饋信息，糾正錯(cuò)誤的意義、錯(cuò)誤的理解和模糊的概念，防止產(chǎn)生錯(cuò)誤定勢(shì)，因而還能大大提高原有知識(shí)的清晰度及其與新知識(shí)的分化程度。P229231 答：在實(shí)際教學(xué)中，學(xué)生解決問(wèn)題的能力，完全可以結(jié)合各門(mén)學(xué)科的內(nèi)容來(lái)進(jìn)行訓(xùn)練和提高。教師要注意為學(xué)生創(chuàng)造適當(dāng)氣氛，以利于解決問(wèn)題。、論述培養(yǎng)創(chuàng)造性的基本原則。學(xué)生創(chuàng)造性的培養(yǎng)與訓(xùn)練，應(yīng)同日常教學(xué)活動(dòng)及學(xué)生的其他活動(dòng)協(xié)同進(jìn)行，充分發(fā)揮創(chuàng)造性培養(yǎng)與訓(xùn)練同知識(shí)傳授、能力培養(yǎng)、思維培養(yǎng)、個(gè)性品質(zhì)培養(yǎng)等在教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容和方法等方面的協(xié)同效應(yīng)，促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)造能力與創(chuàng)造意識(shí)、創(chuàng)造人治的協(xié)同發(fā)展，提高學(xué)生的綜合創(chuàng)新素質(zhì)。在學(xué)生的創(chuàng)造性培養(yǎng)與訓(xùn)練中，應(yīng)當(dāng)更多地把學(xué)生放在整個(gè)活動(dòng)的主體地位，引導(dǎo)和啟發(fā)全體學(xué)生自覺(jué)地、積極地、主動(dòng)地參與到活動(dòng)中來(lái)，培養(yǎng)他們的創(chuàng)造意識(shí)、主動(dòng)參與創(chuàng)造和獨(dú)立進(jìn)行創(chuàng)造的精神。(3)．活動(dòng)性原則。因此，結(jié)合實(shí)際，在形式多樣的發(fā)明、制作、實(shí)驗(yàn)、論文等各種科技創(chuàng)造活動(dòng)或?qū)嶋H的科學(xué)研究活動(dòng)中，進(jìn)行創(chuàng)造性的培養(yǎng)與訓(xùn)練，讓學(xué)生掌握實(shí)際操作能力，意義更為重大。人的創(chuàng)造性有它的多維度多層次