【正文】 想 C、一般理想D、崇高理想 E、生活理想關(guān)于理想的含義，說法正確的有（）A、理想是一定社會關(guān)系的產(chǎn)物B、理想是一種精神現(xiàn)象 C、理想是人類社會實踐的產(chǎn)物D、理想高于并脫離現(xiàn)實E、理想是人們的世界觀、人生觀和價值觀在奮斗目標上的集中體現(xiàn)心靈信念能發(fā)揮作用的方面有（）A、人生價值實現(xiàn)B、人生目標選擇 C、發(fā)展方向設(shè)定D、生活態(tài)度形成 E、面對挫折態(tài)度下列關(guān)于勵志方面的警句有（）A、“有志者，事竟成”B、“志存當高遠”C、天下興亡，匹夫有責“D、“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也“ E、“志不強者智不達“多選題ABCE AB ABCE ABCDE ABDE三、判斷題理想是人類社會實踐的產(chǎn)物只要努力，個人的理想就一定可以實現(xiàn)理想是與奮斗目標相聯(lián)系的未來的現(xiàn)實任何理想都可以給人們提供不竭的精神動力理想從實踐中來又指導實踐信念是人類特有的一種精神現(xiàn)象信念的穩(wěn)定性是絕對的不同的人會形成不同的乃至截然相反的信念社會的公共信念的形成基于人們各種的信念存在共通之處高層次的理想信念代表了一個人的基本社會信仰1信仰不存在正確與錯誤之分1在很多情況下，理想和信念可以交換使用1理想信念在任何時代背景中都具有十分重要意義1理想的實現(xiàn)一般都不是一帆風順的判斷題（A表示正確，B表示錯誤）ABABA ABAAA BAAA四、簡答題簡述理想與信念的關(guān)系理想信念對人生有什么作用要樹立中國特色社會主義的共同理想，需要做到哪幾點？簡述個人理想和社會理想的關(guān)系五、論述題為什么說當代大學生要確立馬克思主義信念結(jié)合歷史與現(xiàn)實，談談對實現(xiàn)理想的長期性、艱巨性和曲折性認識結(jié)合實際談談理想信念對大學生成長成才的重要意義結(jié)合自身實際談談如何對待實現(xiàn)理想過程中的順境與逆境六、材料分析題1王強是廣東某大學四年級的學生，學的是電子科學與技術(shù)專業(yè)。畢業(yè)即將來臨，王強奔走于各種招聘會或者公司，但始終沒有找到自己合適的單位，要么就是單位比較小，沒有名氣；要么就是薪水比較低，工作環(huán)境比較差。一只青蛙想：完了，完了，全完了，這么高的一個牛奶灌啊，我是永遠都出不去了，于是，它很快沉了下去另一只青蛙在看見了同伴沉沒于牛奶灌中時，并沒有沮喪、放棄，而是不斷關(guān)節(jié)自己：“上帝給了我堅強的意志和發(fā)達的肌肉，我一定能夠跳出去，”它每時每刻都在鼓足勇氣和力量，一次又一次地奮起跳躍，不知過了多久，它突然發(fā)現(xiàn)腳下的粘稠的牛奶變得堅實起來，原來，它的反復踐踏和跳動，已經(jīng)把牛奶變成一塊奶酪！不懈的奮斗與掙扎終于換來了自由的那一刻，它從牛奶灌里輕易地跳了出來，重新回到了綠色的池塘里?？梢哉f我們即將形成的世界觀，人生觀，價值觀將在很大程度上推動社會的進程與走向。那么什么是“德”呢？“德”是社會主義榮辱觀的認知，“德”是理想信念的堅持，“德”是愛國主義的擁護！可以說，“德”就是人材素質(zhì)的基礎(chǔ)。道德通過社會輿論，傳統(tǒng)習俗和人們的內(nèi)心信念來維系自身的存在規(guī)則。馬克思主義認為，道德作為一種社會現(xiàn)象，其產(chǎn)生有多方面的條件，經(jīng)歷了一個漫長的歷史進程。其次人類自我意識的形成與發(fā)展是道德產(chǎn)生的主觀條件。而“才”的本質(zhì)是“智”?！爸恰笔钱敶髮W生掌握的各種科技文化知識的程，“智”是解決實踐問題的能力，“智”并不是簡單的IQ指數(shù)，它在更大的程度上代表著心理成熟的表現(xiàn)程度。但是我們必須明確的一點是“才”在本質(zhì)上指出了個人對于知識的掌控與應用的技巧性。因此，作為當代大學生的我們必須要明確的認識到德才兼?zhèn)?，全面發(fā)展的重要性。同時要堅持以德為先，德才兼?zhèn)?。”用“德”統(tǒng)“帥”才能保證“才”的正當發(fā)揮；以“才”支撐“德”，才能真正有益于國家和人民。對我們大學生來說。德才兼?zhèn)洳攀峭醯溃【C觀歷史，有才無德的人實在是太多了，可是他們?nèi)紱]留下好的名聲。和申，又一個只注重“才”而無“德”的典范。為什么？你能說他智商低嗎？顯然不能，其實，只是他不懂德才結(jié)合的道理。所以說有才無德造成的社會危害更大！反之，有德無才也不成，因為那樣只能成為一個老好人。那么我們又要如何做一個德在兼?zhèn)涞娜四?？或者說怎么做才能讓自己成為一個德才兼?zhèn)涞娜四?？我以為首先我們要明白一點，即道德與法律是相輔相承，不相互矛盾沖突的。他們是人的基本素質(zhì)體現(xiàn)。其次，我們要學習各種科學文化知識。如果我們連學業(yè)本身都搞不好，那就說明我們還不具有一個合格大學生所要求的基本素質(zhì)。找到適合自己的學習方法，努力學習，要象高爾基前輩說的一樣：我對于書，就象饑餓的人撲在面包上一樣。撲在面包上一樣！在我們學習的同時努力加強自身道德修養(yǎng)。也許你會有這樣的疑問：為什么我會如此重視“德”？那是因為“德”反映著人們的基本心理狀態(tài)。再次，我們要繼承和宏揚中華民 族優(yōu)秀道德傳統(tǒng)。顯然，這么做又恰巧與時代的要求相符合。自古以來，人們在學習的同時就十分注重德行。此外，我們還應該在實踐中學習和體會德才兼?zhèn)渌鶐淼暮锰?。俗話說你的態(tài)度決定你的高度。比如說有些網(wǎng)絡(luò)黑客，利用以學的技術(shù)來入侵他人或是政府或銀行電腦網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，帶來無比巨大的損失。他們有才不？有！而且非常有！他們有德不？很遺憾他們沒有！可見單一的德與才真是可怕。這一時期，大學生亟需在學校的正確教育和引導下，不斷學習，努力提高和完善自己。思想道德修養(yǎng)課能幫助大學生從歷史和現(xiàn)實的大量素材和生動事例中，汲取有益的精神養(yǎng)料，獲得真、善、美的心理啟迪，正確掌握思想道德修養(yǎng)的理論和方法，提高綜合素質(zhì)，努力創(chuàng)造無愧于時代和人民的業(yè)績。從中學到大學的轉(zhuǎn)折，是大學生人生發(fā)展中的一個重要階段，將經(jīng)受多方面的新考驗。然而，由于當代社會背景以及個體特點及其經(jīng)歷的原因，近年來大學生在這一轉(zhuǎn)折過程中遇到的問題更為突出，嚴重地影響大學生教育任務的完成及個人的全面發(fā)展。其次，有助于青年學生積極探討人生的具體問題及其哲理，盡快選擇并走上成功之路?！八枷氲赖滦摒B(yǎng)”課程針對大學生發(fā)展過程中的這一特點，從大學生在大學期間面臨的具體問題出發(fā)，進而透過具體現(xiàn)象探討人生和社會發(fā)展的哲理問題，將有助于青年學子撥開市場經(jīng)濟的迷霧，避免西方資本主義價值取向的干擾，確立正確的人生態(tài)度、人生目的和人生價值，從而為自己的成才撥正航向。修身養(yǎng)性向來是中國知識分子的重要境界，它既是青年人個體發(fā)展的目標，同時也是社會主義道德建設(shè)的重要保證。通過課程的學習，將有助于青年學生弘揚中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)，汲取世界各民族文化的精華，并在當代社會主義現(xiàn)代化的實踐中不斷提高自身的素養(yǎng)，做一個高尚的人，做一個擺脫了低級趣味的人，無愧于時代與民族的重托，真正展現(xiàn)自己的人生價值。一方面，盡管我國公民的法律意識較改革開放初期已有較大的提高，但離法治社會的目標仍有較大的距離，特別是一些肩負組織、管理、決策職能的領(lǐng)導者的法律意識仍十分淡薄，“以言代法”、“以權(quán)代法”、“以情代法”的現(xiàn)象還在一定范圍內(nèi)存在；另一方面，我國學界對法律意識的研究和探討也有待進一步深入?！缄P(guān)鍵詞〗法律意識 社會意識 現(xiàn)狀 培養(yǎng) 法治精神一、法律意識的內(nèi)涵法律意識作為社會意識的一種特殊形式，是指人們在一定的歷史條件下，對現(xiàn)行法律和法律現(xiàn)象的感知、理解、心理體驗和價值評價等各種意識現(xiàn)象的總稱。①法律意識的核心，很大程度上是指權(quán)利意識。大家必須按照權(quán)利義務關(guān)系的規(guī)則來運行。法律意識是一種全面意識，你不能只要求自己的權(quán)利，而去削弱或淡化你的責任意識、義務意識，這是現(xiàn)實中存在的一個問題，法律意識，就是對法律的忠誠、信仰，人們信仰法律和法律所建立的規(guī)則。也就是說社會存在決定了人們的法律意識。相反，在法律健全的國家，人們對法律存在的認識則會很高。在法律健全的國家，人們認為任何人在沒有經(jīng)過法院宣判有罪之前都是無罪的；而在法律不健全的國家，人們卻認為只要上了法庭甚至不論是民事庭還是刑事庭，都被認為是有罪的。最突出的